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viernes, 02 de mayo de 2025
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Biblioteca: campo de concentración de Mauthausen-gussen
Exegesis ya me dirás que culpa tenían los polacos (podría haber reclamado Danzing no invadir un pais entero) o los checos...Por no hablar de los alemanes anti-nazis que sufrieron la fuerte represión
También esta claro que al recuperación económica alemana, además de unas condiciones dictadas por el Estado y la inexistencia de verdaderos sindicatos (con lo que ello conlleva sobre tod en un pais donde los antiguos patronos estaban muy bien integrados en el nuevo régimen), estaba enfocado a la industria de la guerra. Es decir, tenían que provocar una guerra.
Por otro lado, el trato a los vencidos no fue el mismo (solo los sovieticos parecen haber sido igual de duros con los alemanes cuando avanzaron por Alemania). Por cierto, que fueron los alemanes los que entraron a por los sovieticos.
Yo no creo en el relativismo y menos para la historia. Ese rollo postmoderno no me gusta.
Pero tienes razón en una cosa, en la DUDA. Mucha gente sólo juzga de una manera porque le han dicho que tienen que juzgar y no ese juicio puede ser totalmente manipulado.
Biblioteca: campo de concentración de Mauthausen-gussen
sobra el "no " de "y no ese juicio puede ser totalmente manipulado. "
Biblioteca: EXTREMA DERECHA O FALLO DE LA DEMOCRACIA.
Bueno PIEDRA el anarquismo como movimiento social tiene varias épocas con sus diferentes contextos. Del mismo modo no es un bloque monolítico si no que tiene tendencias, pero si quieres existen dos grandes "familias"
Por una lado estaría el anarcoindividualismo inspirado sobre gente como Max Stirner y en el que el repseto a ultranza a la libertad individual es una de sus bases fundamentales, como el irracionalismo, la crítica al progreso y a la ciencia, etc
Por otro lado el anarco-comunismo inspirado sobre Kropotkin donde el bien común esta por encima de la libertad individual, creen en la ciencia en el progreso, etc
Pero si te interesa, te dejo este enlace de un artículo que escribí en otra web (no lo puse en la celti porque no me pareció el mejor sitio)
"Stirner Vs. Kropotkin. Dos formas de entender el anarquismo"
http://apresmoiledeluge.blogspot.com/2005/11/stirner-vs-kropotkin-dos-formas-de.html
Biblioteca: campo de concentración de Mauthausen-gussen
Sí, sé que en el pacto germano-sovietico se repartieron Polonia... y también sé que las democracias liberales estaban esperando que Alemania y la URSS se dieran de "galletas". Esperando que Alemania venciera pero que quedara tan débil para que ya no representara una amenaza...
Aunque si no lo he señalado es porque estaba hablando de la responsabilidad alemana en el inicio de la guerra. la URSS era neutral por ese mismo pacto (que parece era una forma de ganar tiempo)
Exegesis
"Ese rollo relativista posmoderno no creo que sea lo que intentaba exponer.
Si no ponerte en el lugar del otro. ¿O crees que el otro no tiene sentimientos, no tiene su influencia, su educación, su información, sus experiencias, no respira y no tiene cerebro como tu?.
Lo que pasa es que vive "otra" historieta. Que por su círculo social, familiar, o autista o todos los factores juntos, hace que sea "bueno" lo que hace"
Entonces tendrás que hacerlo también con los dirigentes del FMI, o con los "usianos", con los gopistas del 36 etc... todo es justificable. Aunque evidentemente no digo que uno deba hacerse un pre-juicio. Pero es que eso "todos fueron igual de malos" o "todos tuvimos la culpa" o en una guerra todos son malos, etc me parece una simplificación tremenda. En una guerra los matices pueden significar miles de vidas.
Salud
Biblioteca: EXTREMA DERECHA O FALLO DE LA DEMOCRACIA.
No entiendo porque llevais el debate a lo personal...
Biblioteca: EXTREMA DERECHA O FALLO DE LA DEMOCRACIA.
Kaerkes... investiga un poco sobre el padre de Manuel Pizarro y te llevarás más sorpresas.
http://hispanianova.rediris.es/6/dossier/6d010.pdf
Por último, la Agrupación Guerrillera de Levante hubo de actuar en otro infierno
de represión y sangre, bajo los métodos de “guerra sucia” del general Manuel Pizarro
Cenjor, desde su atalaya de Teruel, con varios peones de brega, como el cordobés
comandante Roldán Écija y el teniente Mangas, entre otros, sin olvidar al jefe de
Tarragona, teniente coronel José Garrigós Bernabéu. Se incendiaron los campos, se
deportó a los campesinos y se aplicó la ley de fugas sin contemplaciones. En mayo de
1947 dieron el “paseo” a 6 campesinos de Santa Cruz de Moya (Cuenca), el mismo
año hicieron lo mismo con otros 6 en Manzanera (Teruel), entre ellos el médico del
pueblo y un muchacho de 16 años. En Mora de Rubielos (Teruel) acabaron con otros
10 vecinos, entre ellos el médico y el practicante. En octubre de 1947, el general
Pizarro quiso dar un escarmiento y aplicó la ley de fugas a 12 personas en los Altos de
San Rafael (Aliaga, Teruel), entre otros muchos crímenes de una guerra sin cuartel, en
la que fueron cayendo casi todos los altos cargos que el PCE había ido enviando desde Francia, salvo los últimos 26 supervivientes que lograron salir a Francia en
mayo de 1952, con la Guardia Civil pisándoles los talones22.
http://www.nodo50.org/pozosdecaude/memorias_recuerdos/en_el_cementerio.doc
Su epitafio: "Manuel Pizarro Cenjor. 2-4-88 al 3-7-54. El Ayuntamiento, la Diputación, en memoria del que tanto se desveló por Ciudad y Provincia. IN PACE".
Se ve que si se desvivió bien…
“Si atendemos a las últimas publicaciones que sobre el tema de los maquis están apareciendo en estos últimos años, utilizando las palabras de Dº. Secundino Serrano, en su libro: Maquis. Historia de la guerrilla antifranquista, se dice:
"El nombramiento de jefes de la Guardia Civil duros y competentes completó el cambio de escenario. Destacaron los del general Manuel Pizarro Cenjor y los tenientes coroneles Eulogio Limia Pérez y Ángel Fernández Montes de Oca. El primero, que había combatido al maquis en Granada y León como jefe de las respectivas comandancias, fue destinado a combatir la agrupación guerrillera más importante, la AGLA (Agrupación Guerrillera de Levante-Aragón). Para facilitarle la tarea, las autoridades franquistas le nombraron gobernador civil y jefe provincial del Movimiento de Teruel, además de jefe de la 5ª Región de la Guardia Civil". (1)
"El modelo de represión se produjo en Levante, donde chocaron la agrupación más relevante, la AGLA, y el más formidable aparato represivo de posguerra, dirigido por el general Pizarro Cenjor, cuya primera medida fue aplicar la condición de "zona de guerra", a las comarcas guerrilleras a mediados de 1947. A partir de esta fecha, en Levante y Aragón - sobre todo en el Maestrazgo - actuaron conjuntamente guardias civiles, Policía Armada, tropas del Ejercito y miembros de la BP-S, además de todos aquellos que podían ser militarizados, como guardias jurados, forestales y somatenes. Se produjo la ocupación militar del territorio donde operaba la AGLA, y el toque de queda prohibía terminantemente la circulación de personas a partir de las ocho de la noche."...
"...y las medidas de Pizarro Cenjor demostraron una eficacia aterradora. Todo estaba permitido con tal de que tuviera éxito, y Pizarro no se andara con repulgos". ...
http://www.nodo50.org/iuteruel/documentos/docs/Iniciativas%20I.U.%20Ayuntamiento%20de%
20Teruel/Calle%20general%20Pizarro%20por%20Calle%20de%20la%20Libertad%204-10-01.htm
Resumiendo… siguen mandando los mismos
Biblioteca: EXTREMA DERECHA O FALLO DE LA DEMOCRACIA.
Virio, no sé si lo de manada los dices por Ego, que solo reclama "paz", por mí que me he quejado que se ataque personalmente cuando el debate podía ser más sano, o a kaerkes no sé el porqué. No me parece justo. Yo no creo haberme puesto a favor de nadie.
Biblioteca: EXTREMA DERECHA O FALLO DE LA DEMOCRACIA.
Pues Virio, explicado como en este ultimo comentario se te entiende mucho mejor...
Biblioteca: EXTREMA DERECHA O FALLO DE LA DEMOCRACIA.
Algo sospechaba yo... te confundí con Juan Carlos y en realidad eres l'askerosa de Marina d'Or, ciudad de vacaciones (que guay!!)
Biblioteca: EXTREMA DERECHA O FALLO DE LA DEMOCRACIA.
rcg873, yo creo que lo de Pizarro estaba al margen, era otro hilo… y demostrar que el poder lo mantienen los mismas elites económicas no es moco de pavo, es demostrar la farsa de Transición. No tiene nada que ver con las bombas, esa asociación de ideas la has hecho tu. Creo que no me habrás podido leer aun nada sobre poner bombas, de hecho simplemente he hecho análisis del periodo donde el anarquismo optó por esa opción y que parece es la imagen que ha quedado de él, lo cual es una gran distorsión histórica, que quizá en un foro de tres al cuarto se puede permitir pero no en una página como esta donde hay gente especializada en Historia.
Pero es que en una empresa te ha salido la familia Pizarro, la familia Martín Villa, nos podemos ir a los Cabanillas,… de hecho creo que hay un trabajo (investigaré) de historia contemporánea donde se hace un estudio en la España contemporánea desde el siglo XIX, y te demuestra como todo el poder económico social ha estado en manos de un puñado de familias. Si esto, no te hace reflexionar sobre el tipo de democracia en la que vives…
Salud
Biblioteca: EXTREMA DERECHA O FALLO DE LA DEMOCRACIA.
Evidentemente me refiero a ese peligro en un sistema donde la economía domina el sistema político...
Biblioteca: EXTREMA DERECHA O FALLO DE LA DEMOCRACIA.
"quien este libre de culpa, que tire la primera piedra"
Que bueno soy inventando frases, aunque me suena de algo...
Biblioteca: EXTREMA DERECHA O FALLO DE LA DEMOCRACIA.
jajaj Rosa-ae tu tendrás que tirarle un dolmen entero pues.
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Yo de coplas de este tema...
"Esparrate marranuzaaaaaaaa
que ahora mismo te la clavooooooo
que cada vez que te veoooooooooo
me salen chispas del nabooooooo"
No sé si es aragonesa o universal
"Ante la pertinaz sequía creativa de los mandarines de la Kultura Oficial, y desde Zaralonia, capital del Reyno de Aragonia, la Rondalla Revolucionaria del Ebro, comando alicatador de cerebros desahuciados, ha rescatado del acervo popular aragonés una recopilación de JOTAS GUARRAS, esas coplas liberadoras de pulsiones ancestrales que el pueblo siempre cantó, pero que jamás nadie se atrevió a compilar y grabar.
"Me la casco tripa arriba", "Por las tetas se va a Tauste", "Aquí mismo te la clavo", etc. son algunos de los títulos de este escogido ramillete de jotas guarras y festivas, sin censuras, sin inhibiciones, pueblo puro y duro, que la Rondalla Revolucionaria del Ebro grabó en directo en..."
http://www.xpress.es/radiocable/tecnologia.htm
El disco existe...
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Ahora algo popular que hace referencia a algo gallego
"Arrecogiendo tomates te he visto el culo,
y si no te lo he visto me lo figuro.
Arrecogiendo patatas te vi el abujero,
parecía la huella de un buey gallego
de un buey gallego, niña, de un buey gallego.
Arrecogiendo patatas te vi el bujero."
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Ainé, desconocía este ignorante
que el proposito del debate
era el hablar en verso y seducir.
Y aunque resulte pedante
mostraba el sentido del sexo
por el "pueblo" producido
a través de coplas, mediante
un lenguaje tosco que saco a relucir
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Venga... una sin burrada y otra burra
"Eres alta y buena moza,
no te lo presumas tanto,
que también las buenas mozas
se quedan pa vestir santos"
"Los maños de Zaragoza
Se levantan con tres patas
La del medio no llega al suelo
Porque no lleva alpargata"
Echarle un ojo a este enlace, así no tendré que poner más burradas y algunos or reireis
http://www.cabezoalto.com/groseras/jotasguarras.htm
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Coincido contigo Rosa-ae, iba a expresar lo mismo
Y Kullervo no quiero ser quisquilloso pero un vagón en Francia es "voiture" (coche)
:-P
Lo de la copla ni idea...
Putain sería más "joder", así que propongo "redieu"
Salud
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
supongo que ya sabes (tu nivel de francés es mejor que el mio) que es "la voiture" (femenino)
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Pues yo creo recordar en mi época de vivir por las francias que en los billetes ponía "voiture" para referirse al vagón y en los carteles que te dicen en que zona del andén (A, B, C, D, E...) tienes que estar segun tu número de "voiture"
Y hablando de las Francias...
"El salario mínimo en Francia supera en más del doble al español
Asciende a 1.254 euros al mes"
http://www.larepublica.es/article.php3?id_article=922
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Kullervo pasate por el x-presate, dejemos este foro para la sabiduría sexual popular...
Salud
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Medraina eso si que es verdad, por el sur son bastante mas plastas. Yo alguna vez que me he juntado con chicos del sur... aunque ya sé que alli es como se actua, pero yo se lo decía a ellos: "si actuais así de Zaragoza para arriba... os podeis comer un par de fostias bien dadas o como mínimo contestaciones muy bordes" Y le he presencié en Pamplona...
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
“El cuadrante noroeste: Portugal, Galicia, Asturias, León....y un "poquito" más allá...esas bellas montañas, donde la gente "incomunicada" conservó sus ancestrales costumbres.”
Ainé tendrás que hablar con Caro Baroja, mediante güija o algún otro artilugio, ya que este autor consideraba que contrariamente a lo que pueda parecer en Castilla era uno de los lugares donde mejor se conservaban esas “costumbres ancestrales” (vid. “Los Pueblos de España vol. I”)
“Pozi Kaerkes....nunca has practicado sexo con una mujer tipo "saco de patatas"...ni se mueve, ni dice y casi ni respira.
(eso al menos a un gallego no le mola ná....a un leonés si?) “
Creo que esto no tiene nada que ver con el NO ni con el SE.. Una mujer sumisa que simplemente sirviera a su marido también en la sexualidad… no es nada nuevo, más bien lo contrario era un ideal que ya podemos encontrar entre los griegos (como ser inferior) e idea que también vemos en el cristianismo…
Intentar hacer una separación de la concepción del sexo por zonas geográficas, olvidando separar la cultura popular de la de las elites, o los diferentes periodos históricos no me parece acertado. Si no más bien una mera percepción…
No creo que a ninguna persona joven sea de la zona de la P.I. que sea que le preguntes si le gusta una mujer “saco de patatas” te respondería que si.
“En el cuadrante noroeste hablamos más desinhibidamente, al resto incomoda más el asunto…algo que en este foro, se ve reflejado…”
Si hubieras conocido a mi agüelo lo hubieras flipado, en mi casa el sexo nunca ha sido un tema tabú.
Quizá que unas coplas sean más "bastas" que otras no quiere decir comos e concibe el sexo si no más bien con el diferente humor...
Biblioteca: La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Los “lehendakaris muertos” (un grupo de musica vasco) dicen lo mismo en una de sus canciones, “aquí no se folla, ese es el problema vasco”
Salud
Biblioteca: campo de concentración de Mauthausen-gussen
El Buró Marxista-Celtibérico afirma que:
Martin Broszat, en su obra "Génesis", afirma que al deportación de los judios era un objetivo hasta otoño de 1941. Fue sólo después del inesperado fracaso de la invasión "Blitzkrieg" a la Unión Sovietica que los problemas con lso planes de deportación más la incapacidad de los "Gauleiter", de los jefes policiales, de los amlos de la SS y de otros líderes de los territorios ocupados, para manjejar las enormes catidades de judios transportados hacia sus dominos condujeron a la adopción de una creciente cantidad de "iniciativas locales" para liqueidar a los judios, iniciativas que luego recibieron una aprobación retrospectiva "desde arriba". Es decir, la destrucción de los judios surgio también como una salida al callejón sin salida en el que el mismo régimen se había metido. Una vez comenzada e institucionalizada, la práctica de la liquidación ganó de todas maneras un peso dominante y condujo al final a un "programa" general de facto.
Kurt Pätzold también demuestra que hay un una gradual y tardía política de exterminio, que va desde la expulsión al exterminio.
Salud
Biblioteca: la diosa vasca mari
Viri, ¿te funciona el chat?
Biblioteca: Galicia: la Sicilia atlantica
Los sículos y sicanos:
"Antes del establecimiento de colonias cartaginesas y griegas por las costas de Sicilia ya estaba habitada por los elimios, los sicanos y los sículos. Estos últimos se supone habitualmente que son de habla indoeuropea ya que aparecen en el panorama italiano junto con otros pueblos itálicos de lengua indoeuropea. En cuanto a los Sicanos y Elimos, parecen haber vivido en la /isla desde tiempos prehistóricos. Los Sicanos y Eliminos siendo probablmente autóctonos o habiendo migrado no más tarde del 2000 a.C, ya que con posterioridad a esa fecha solo econtramos la irrupción nuevas gentes hacia el s. XII a.C. fecha en la cual parece ser que los sículos emigraron dede Italia y ocuparon la mitad oriental de la isla: los elimos ocupaban una pequeña porción en el noroeste y los sicanos el resto de occidental de la isla.
Esto es lo que sabemos: las gentes (Sicanos ?, Elimos ?) que poblaron Sicilia hacia el 2000 a.C. introdujeron el modo neolítica de vida, hacia el 1400 a.C. comercian con los micénicos, hacia el s. XI a.C. se produce una importante migración de pueblos itálicos que causa un replanteamiento cultural en la isla. Hacia el s.X a.C. tenemos prueba del comercio con los fenicios de Palestina y hacia el 850 a.C. se instalan colonias griegas en la costa, como Siracusa, Catania, Mesina y Gela."
Biblioteca: Galicia: la Sicilia atlantica
Mas sobre los sicanos... (que no son los sículos, ojo que se confunden, estos últimos IE)
"Alfabeto e inscripciones
No tenemos practicamente testimonio directo de la lengua de sicanos.Algún nombre propio sí conocemos, por ejemplo, la fábula de Dédalo dice que éste viajó a Sicilia y construyó muchos artilugios mecánico para el rey Cócalo de los sicanos. Francesco Ribezzo publicó en 1933 una inscripción supuestamente sicana encontrada en Sciri, cerca Caltagirone. La inscripción que data del siglo VI a.C. está formada por 58 letras griegas. Algunos autores consideran que dica lengua presenta influencias indoeuropeas o que incluso refleja una lengua indoeuropeas, pero en la opinión de otros muchos como el especialista italiano G. Devoto, palabras como nendas, tebeg, pra arei, pagosti kealte, inrubo dificilmente pueden ser interpretadas como indoeuropeas.
De la lengua de los elimos tenemos unos poquitos textos fragmentarios pero que en ningún caso superan las 12 letras y algunas monedas de las ciudades elimas de Segesta y Erice, en carácteres griegos, del siglo VI y V a.C. "
Descripción lingüística
Es posible que los términos "sicano" y "elimo" correspondan en realidad a un mismo pueblo, el nombre elimo deja de ser mencionado hacia el siglo IV a.C. tal vez fueron absorvidos en ciudades cartaginesas. El caso es que por lo menos a nivel político los griegoos del siglo VII a.C. distinguieron entre los elamos y los sicanos, no sé si por que sus lenguas eran diferentes (cosa qure dudo que los griegos se molestasen en constatar y dejar escrito) o más bien porque tenían caudillos diferentes y políticamente no había cohesión entre ambos grupos. Aunque me inclino a pensar que aunque, sicanos y elamos tuvieran lenguas diferentes estas debían estar emparentadas de alguna manera, ya que no tenemos muestras de que llegaran a la isla en momentos diferentes (claro que eñ razonamiento solo sugiere esto, pero en modo alguno lo demuestra). De acuerdo con esto creo que es razonable suponer que en realidad tenemos una sola lengua que podríamos llamar Elimo-sicano o simplemente sicano. Los datos arqueológicos no parecen apoyar la existencia de entidades separadas en la Sicilia pregriega y prepúnica. "
Biblioteca: Galicia: la Sicilia atlantica
Es triste pero yo conocí la existencia de estos pueblos a través de una novela histórica... "El etrusco" de Mika Waltari, el protagonista pasa una buena temporada entre los sicanos... (por otro lado me parece una muy buena novela)
Salud
Biblioteca: Galicia: la Sicilia atlantica
Hay algo que no comprendo... ¿este artículo esta hecho para demostrar que si buscan similitudes es tan fácil encontrarla con Irlanda que con Sicilia? Espero no equivocarme.
Salud
Biblioteca: Galicia: la Sicilia atlantica
“El siciliano`medieval fue una lengua lirica que creo escuela, influida por el occitano.”
Evidentemente Sicilia estuvo ocupada por franceses y por la Corona de Aragón durante la Edad media. No creo que haga falta hacer hincapie entre el parentesco del occitano y el catalán.
“En Sicilia tambien hay caciques”
Y en Andalucia, Extremadura, en Calabria…
“En todo el Sur de Italia tienen el mismo folklore de mouras, tesoros bajo los monumentos megaliticos…”
La mouras y moras estan en muchas partes relacionadas con megalitos o con el agua.
“Comparten con muchas villas de Galicia la devocion por S. Roque [Rocco]” Evidentemente, la situación geográfica de Sicilia en mitad del Mediterraneo la hacía ser un centro de comercio marítimo muy importante. San Roque, como San Fabian y San Sebastian, eran los protectores de la peste y de las enfermedades…
“Tienen una cultura material muy similar, de base matriarcal, y una concepciçon de la muerte, rituales funebres, sentido del luto... tambien similares”
Podrías explicar esto un poco más… me parece interesante. Pero a mi me parece que la base matriarcal esta presente en muchas culturas preindoeuropeas del Mediterraneo, como es el caso de la civilización Minoica. Sicilia a día de hoy, me parece muy patriarcal.
Pero por otro lado me gusta este ejercicio relfexivo que haces para mostrar que se pueden encontrar muchos puntos en comun con una isla mediterranea frente a las teorías “irlandesas”
Biblioteca: Galicia: la Sicilia atlantica
Sip Brigantinus, totalmente de acuerdo
También en lo de las figuras hexapétalas:
En un pueblo de Teruel
O como podrías verla en natural por el Pirineo aragonés o en el Pais Vasco, la Cardincha o Eguzki Lore. (la foto se la he robado a Rosa-ae, sé que me perdonará) A su vez de este foro: http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2061
Biblioteca: Galicia: la Sicilia atlantica
Esto creo que puede ayudar al artículo a nivel gráfico y geográfico
Biblioteca: Galicia: la Sicilia atlantica
¿El gatopardo?
Biblioteca: Anuncio institucional del inicio de contactos con ETA
Para mi lo que existe es miedo a la normalización política... es decir, existe miedo a un "y después de ETA, ¿qué?"
¿Qué excusas se pondrán frente a algunas demandas del parlamento vasco como representante depositario de la voluntad popular sin que exista la excusa de la violencia terrorista? El fin de ETA no interesa a demasiada gente, intereses económicos y políticos estan en juego.
Biblioteca: Anuncio institucional del inicio de contactos con ETA
Con esto seguro que me voy a llevar palos pero lo pienso así, sobre las victimas... yo creo que no es lo mismo Irene Villa que un tio que actuaba dentro del organo represor del estado franquista como Melitón Manzanas, esto no lo escucho ni lo leo en ningún sitio.
Y una cosa tengo claro las victimas no pueden ser un lastre para el futuro, se les ha indemizado, se les ha prometido tenerlas en cuenta, etc ¿a qué juega Alcaraz y su pandilla de extrema derecha?
Biblioteca: Anuncio institucional del inicio de contactos con ETA
Sotero21 dixiti: “He expuesto, creo que sin fortuna, la teoría de que sentar a la mesa a los que ven en el asesinato un medio legítimo de lucha política es un error histórico”
Si los partidos democráticos hubieran pensado parecido, no se habrían sentado a la mesa con los representantes del franquismo para pactar la Transición que tanto les gusta a algunos.
Por otro lado, error histórico es su percecpión. Pongame un ejemplo en el que un grupo armado como ETA con una base popular haya sido eliminada sólo con una acción policial. Acciones policiales sin acciones políticas puede acabar con grupos como el GRAPO que no tiene detrás ningún grupo social, ni una base detrás.
Biblioteca: LA CATEDRAL DEL MAR
Bueno yo he leído el libro y no me ha gustado excesivamente, sobre todo la parte que el protagonista es un niño. Es excesivamente cursi. Creo que el escritor es el típico representante de la burguesía catalana, simpatizante de CIU, como se puede ir rastreando en torno a varias aspectos de la obra. Una es su posición frente a la religión, el excesivo catalanismo, y los valores que se van reflejando a través de la obra.
Cuando critico el excesivo catalanismo de la obra es más por omisión de algunos aspectos (creo que la palabra Aragón sale una vez para nombrar el título del monarca y una retirada de caballeros aragoneses) O por ejemplo cuando los almogavers son sólo catalanes, el "primus inter pares" y el juramento ante las cortes lo presenta como algo catalán, etc (por desgracia es un largo etc). Vamos que algunas cosas joden de leer a un aragonés.
Sobre la religiosidad, el autor es un hombre creyente, se refleja muy bien en la relación "cursi" y casi de niño de los años 50's en plan Marcelino Pan y Vino que tiene el protagonista con la Virgen del Mar. Eso sí, la Inquisición es muy mala, eso lo deja claro. También deja claro el respeto a otras creencias, el protagonista es amigo de judios y musulmanes. También esta contra la nobleza y aunque el acaba siendo un noble, pero eso sí, aprovechara su cargo para quitar los abusos de los nobles sobre los payeses. El mismo protagonista se convertirá también en un representante de la burguesía mercantilista de Barcelona, y del mismo modo usará su posición para ayudar a los más desfavorecidos desde su posición.
Vamos, un hombre del siglo XIV con los valores de la clase media-alta del XXI.
Biblioteca: Santa María del Mar, y la cuadratura del círculo (1) copyright de la autora
Sobre esta catedral ya existe un artículo que puso eyna... por si acaso alguien lo quiere visitar
http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1906
Biblioteca: Anuncio institucional del inicio de contactos con ETA
Pues que vaya a la carcel Patxi Lopez así vera lo que es la Ley de Partidos que votaron... algo que va totalmente contra derechos fundamentales, yo siempre he pensado que era anticonstitucional, pero no soy jurista.
Por otro lado la frase que citas de Alcaraz es muy instructiva "¿Es que nos tenemos que poner un pasamontañas para que el Presidente del Gobierno "negocie" con nosotros?"
¿qué tiene que negociar el presidente del gobierno con la AVT? ¿dinero?
Biblioteca: LA CATEDRAL DEL MAR
Ah! se me olvidaba... en algunos momentos se parece demasiado a "Los Pilares de la Tierra", así que me digan ¿por qué tiene tanto exito?
Biblioteca: El milagro de Calanda
En otro foro ya nombré la sospecha sobre la creación del Milagro de Calanda con fines "terrenales", lo pego:
"El culto al Pilar es relativamente nuevo y no parece fruto de la casualidad. La Seo tenía un gran poder simbólico ya que era el lugar donde se coronaba a los reyes aragoneses. Al mismo tiempo que las instituciones aragonesas van perdiendo poder y autonomía, la Seo va perdiendo poder frente al nuevo culto del Pilar y que tendrá su momento culmen con el supuesto “milagro de calanda” (creo que 1640). No estoy diciendo que el templo no existiera antes (de hecho creo que hubo un templete visigótico) o que no existiera el culto (aunque la primera vez que se nombra a esta virgen María y se le relaciona con el Pilar no es hasta el siglo XIII), incluso que reyes aragoneses fueran pilaristas, si no que con los austrias esta tendencia aumento y fue reforzada."
http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=7690
Como ha señalado Cogorzota existe un contexto histórico de destrucción de las instituciones aragonesas y algunos de sus símbolos sustituyendolos por otros con nuevo significados. Creo que este proceso no le puede resultar estraño a nadie de esta página. A lo que uniriamos la utilización de estos fenomenos por parte del Iglesia.
Que gran siglo XVII lleno de milagros y místicos (creo que ya hablamos también en otro foro de la teoría de Camporesi reflejada en "El pan salvaje", la utilización de drogas naturales para paliar el hambre de la crisis de ese siglo y una fuerte presión ideológica de la religión)
Salud
Biblioteca: 1984 George Orwell
Bueno no creo que solo a la URSS de Stalin también en la Alemania nazi, en la Italia fascista y en la España franquista que vino a combatir por estos lares.
Evidentemente como integrante de las milicias del POUM, Orwell conoció el estalinismo que le provocó gran repulsión y fue un ardiente enemigo de esta política. Quizá este recuerdo pesará más en el relato pero creo que como combatiente antifascista también tenía presente a los fascismos.
Biblioteca: El milagro de Calanda
Estoy totalmente de acuerdo Silm, Buñuel y los tambores del Bajo Aragón
Esta tradición que han revestido de una religiosidad que se ve superada por el fenomeno del "estruendo" (y que no es solo de Calanda aunque sean más conocidos sus tambores por tener a Buñuel, si no que es originario en unos 5 pueblos del Bajo Aragón, incluso yo me atrevería a afirmar que no es de los pueblos más antiguos)
De Buñuel me gusta lo que le pasó con su película Nazarín (1958), premiada en Cannes, está entre sus obras más recordadas. El presidente del jurado de Cannes, nada menos que John Huston, dijo que era junto a Ladrón de bicicletas, la mejor película de postguerra. Aunque es su película más ferozmente atea, versando sobre el tema sadeano de las desventuras de la virtud,(se ve claramente en la escena con el moribundo -inspirada por el Diálogo de un sacerdote y un moribundo, de Sade- en la que la mujer llama a su amante y rechaza a Dios.) Sin embargo fue una película que no fue bien comprendida por algunos sectores y que estuvo a punto de proporcionarle el premio de la Oficina Católica Internacional de Cine. Al final cuando no le fue concedido Buñuel contestó, aliviado e irónico: “Gracias a Dios, todavía sigo siendo ateo”.
Biblioteca: LOS VASCONGADOS VISTOS POR UNAMUNO EN
Oye pues los Almogavers iban con armamento ligero y debían dar buenos mamporros porque tuvieron acongojado a todo el Mediterraneo. Bueno supongo que era porque quizá eran de origen celta y no necesitaban grandes armas para vencer a los canijos mediterraneos jejej
Biblioteca: LOS VASCONGADOS VISTOS POR UNAMUNO EN
Por si acaso lo que yo estoy diciendo es un disparate ironico
Biblioteca: Anuncio institucional del inicio de contactos con ETA
"Frente al desafío independentista, hay que trazar un plan profundo y meditado, de corto, medio y largo plazo. Hay que dedicar durante dos o tres décadas, muchos miles de millones de pesetas anuales para financiar un plan que se extienda de las historias de los cómics a las series de televisión, de las escuelas a la cátedra de la universidad, de los empleados a los empresarios, de la divulgación popular a la investigación científica, de los servicios de información a los más sutiles engranajes de las fuerzas de seguridad. La Historia, la verdad y la razón están con la unidad de España y es necesario penetrar en todos los tejidos del pueblo vasco de forma sistemática, estudiada y bien financiada, con la gran verdad histórica del ser español para reconstruir el lecho común de la patria." Luís Mª Ansón, "ABC" - 1985
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"Hablar de un contubernio para aplastar el nacionalismo vasco es tan exagerado como cuando Franco aludía al contubernio rojo-masón para destruir España. "
La diferencia está en que no es un nacionalista vasco quien denuncia que esto exista si no un periodista muy poderoso el que marca unas directrices
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Y no podría ser al caiman sin islas?
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"El hacer creer a los niños que Sancho de Navarra era el primer rey de los vascos, escondiendo que él mismo se autodenominaba Rex Hispanorum"
Sotero, ¿estás seguro de lo que estás diciendo o hablas por hablar? Que yo sepa siempre se ha dicho que el primer rey vascón era Iñigo Arista / Eneko Aritza
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