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Necesito, amables druidas, que alguien me explique donde tengo que colocar el código align="middle" para centrar la imagen.
Y ya de paso, como puedo hacer que los bordes no sean una línea moradita y salgan en blanco o negro.
Gracias simpático/as.
Hay una parte bastante interesante de Béjar a la que, en mi pinión, no le hemos prestado hasta ahora la suficiente atención: La Muralla.
Algunas zonas se han restaurado y presentan un excelente aspecto, sobre todo intramuros. Extramuros es otra cosa.
Nos permitimos trasladar la escueta información del cartel que hay junto a una de las puertas y ponemos unas imágenes de una de ellas, la de la Calleja de San Antón, que creo que merecen su atención.
"Existen dos recintos de origen medieval, posiblemente cristianos y de finales del siglo XII o principios del XIII.
Circundaban la ciudad desde la actyal Plaza Mayor, en dirección al poniente, en dos líneas paralelas que cerraban el muro donde se abría la puerta del Pico y en dirección a oriente hasta la puerta de la Corredera. Coetáneas de la primera eran las puertas de San Pedro y la desaparecida de la traición y posterior a ellas es la de San Lázaro. Tuvieron además otras puertas y postigos, como las de Santiago o Peña Oliva, Santa María, Cerradillo y de la Cruz.
En lo alto estaba la fortaleza con torreones cilíndricos de refuerzo y otras torres en el antemuro.
Fué ampliada posteriormente en el siglo XIII por el rey Alfonso VIII desde la Plaza Mayor hasta la Puerta de la Villa (reformada en el siglo XVI), dotando a este tramo de las puertas de Matadero, Puerta Nueva, Campo Pardo, Barrio Neila, Solana y San Nicolás, dando lugar algunas de ellas a las callejas que aún existen."
Agradezco a las personas que ya han visitado este poblamiento la paciencia desplegada hasta el momento ante los cambios que han tenido que ir haciéndose sobre la marcha, sobre todo con las imágenes, motivados por errores con el alojamiento.
Los cambios, salvo nuevos errores que nos hagan notar -espero que no haya más de la índole del que indicaba Ventero- serán ya mínimos.
Disculpas y un saludo.
Muchas gracias Jugimo. Excelente broche.
Ahora el pantano no anda ni por la mitad.
¿Que opinas de la teoría del nombre a partir de la similitud del perímetro con una granada?
Que digo yo, que la puerta de la Traición igual se dieron prisa en cerrarla, visto que era un punto débil manifiesto.
Antes de seguir muralla adelante, pondremos unos detalles de la puerta de San Antón:
Gracias Reuve. Lo de las fotos tuvo su miga, hubo que subirlas -por una bromita de Microsoft o del Image- ¡dos veces!
¿Sabéis si está publicado lo de Mélida sobre las marcas de cantería?
Los dominios de los Alba en Cáceres fueron nutridos y las disputas por lindes -ya vimos alguna muetra- continuas. Junto a la entrada al castillo hay un fragmento de un enorme escudo de los Alba.
Y parece que entre lo que "heredaron" había algunas encomiendas templarias. ¿Que me decís de una posible ocupación templaria del castillo?
Lo que realmente nos impresionó, como comentábmos, es la extraordinaria labor de rehabilitación, tanto del castillo como de algunas casas del pueblo. Es un ejemplo notable.
Pongo una imagen de la situación actual de la parte del pueblo que no se ha rehabilitado aún y otra de una parte ya rehabilitada, para que podamos hacernos una idea:
"Todo, en efecto, tiene el valor de lo irrecuperable y lo azaroso, de lo preciosamente precario. En el curso de los siglos las montañas se allanan y el camino de un río suele desviarse y los imperios y los reinos conocen mutaciones y estragos y la figura de los astros varía y las exigencias del presente traducen a su gusto las imágenes y estructuras antiguas. No hay una cosa en la tierra que el olvido no borre o que la memoria no altere. En vano el ser humano pretende ahogar el tiempo, maravillándose ante las tradiciones. Creencias y ritos son individuos y los individuos caducan; aún los más tenaces."
Fernando García de Cortázar
(Los perdedores de la Historia de España)
Y ya que estamos, podemos dar un paseo por la villa, si os parece:
&
Esta es la casa que se encuentra cerca del castillo y que se vislumbraba en una de las fotos de la entrada. Pongo también un detalle de la galería de la misma casa.
Podría decirse. En realidad es un pueblo-taller. Es decir, que los estudiantes de la escuela-taller llevan rehabilitando el pueblo desde hace años bajo la supervisión de los monitores.
En verano, cuando no hay clases, no habita establemente nadie, salvo los guardas quizás. También debe alguien ocuparse del cuidado de los animales -mantienen algunas vacas, un toro y unas pocas ovejas- y de los olivos, jardines y frutales. La actividad de enseñanza y restauración queda interrumpida.
Precisamente el próximo lunes comienzan las clases y ayer había una reunión preparatoria de monitores. También se estaba poniendo a punto el lugar en lo relativo a limpieza y mantenimiento.
Muchas gracias Marcovito, celebro que se nos una en este paseo.
Han habilitado los restauradores un espacio, la Plaza del Convenio, que ha quedado realmente agradable:
Muchas gracias Alevin, me alegro de que le guste.
Vamos a seguir un poco más, calle arriba desde la puerta de entrada a la villa, hasta la PLaza Mayor, de la que ofreceremos luego unos detalles:
Dejemos un momento las murallas para llamar la atención sobre la que pudo haber sido otra torre o elemento defensivo que hoy tampoco se aprecia con total claridad. Está en la travesía de Alojería:
Alojería arriba, a la derecha, ya en la Plaza Mayor, topamos con la iglesia de El Salvador. Pongo aquí una breve entrada que tomo de la página del Ayuntamiento:
http://www.aytobejar.com/turismo/iglesias.asp
Salvador
"Ocupa un rincón de la Plaza Mayor. Edificada en el siglo XIII, fue en principio un templo muy modesto y pobre sito en extramuros, pues la villa concluida junto al palacio ducal. Más tarde, en el siglo XVI, se amplió y de tal época son las naves y posiblemente la torre, de sillería granítica, que se levanta a los pies. Lo más antiguo es la cabecera, con el mismo tipo de sillería, formada por un ábside grande de tambor liso aparejado y rematado por una cornisa con modillones, unos sencillos y otros decorados. Los muros del presbiterio quedan ocultos por construcciones adosadas. El templo fue incendiado en 1936 y en tal ocasión se perdieron sus imágenes, esculturas, retablo, así como el enterramiento del general Bolaños. La separación en tres naves data de su reconstrucción. Las tres entradas, con arcos apuntados en degradación, son plenamente góticas.
Al interior, dice Enríquez de Salamanca, "el arco triunfal, apuntado y doblado, apea sobre ménsulas al igual que el fajón que refuerza la bóveda de cañón agudo que cubre el presbiterio partiendo de sendas impostas de nácela. En el centro del cilindro hay un pequeño ventanal de arco de medio punto y ligero derrame interior, utilizado para hornacina de la imagen de Jesucristo Salvador, titular de la parroquia”.
Un verdadero patriarca de la Historia.
Me pregunto si se han resuelto los planteamientos contrarios de las teoras de Mommsen, por un lado, que quiere a César como fundador del Principado, Víctor Gardthausen, que se inclina por Augusto, y Eduardo Meyer, que postula a Pompeyo.
Le estaré agradecido si nos ilustra doctora.
Yo dejaría este artículo para que las personas que entran en Celtiberia comprueben cual es la forma de proceder de quien lo escribe.
En mi opinión es un ejemplo de como se puede utilizar una página de historia para hacer filibusterismo político, aparte de eludir el debate serio que ya se ha planteado e intentar sabotear el artículo de otro contertulio.
Y ya se ve, en mi opinión, que quien esto practica no entiende, ni entenderá nunca, de juego limpio, ni de normas, ni de comportamiento democrático.
Creo que el autor, si es que lo es, se ha cubierto una vez más de gloria digital.
No se puede negar que el ábside de El Salvador es una obra notable. Pongo un datalle del exterior y otro del interior.
No puedo dejar de comentar la amabilidad con la que fuimos atendidos por la persona que se encarga del cuidado de la iglesia y que consideramos que está haciendo, junto con el nuevo párroco, una labor encomiable.
Por introducir algo más de la historia de Gibraltar, antes de la "peripecia", pongo unos párrafos que me han llegado y que me parecen interesantes:
" En lo que respecta a las relaciones de los andalusíes con sus vecinos del Sur, los poemas de Yusuf III y de su poeta Ibn Furkun corroboran las tempestuosas relaciones existentes entre los nazaríes y los meriníes, hasta entonces sus aliados y protectores. Así, Yusuf III se jacta de haber arrebatado Gibraltar a los meriníes después de un largo sitio marítimo y terrestre, que terminó con la entrada del príncipe Abu al-Hasan Ali, hermano de Yusuf III, en la plaza. Este acontecimiento está narrado en el poema 67 de lbn Furkun: “Escribí cuando llegó el mensajero del Emir Abu al-Hasan, Allah le proteja, anunciando el sábado 16 de Gumada al-ula 817hg/1414 la entrada a Gibraltar el viernes anterior lo siguiente: “Brilló la mañana de al-Fath (la conquista) en Gabal al-Fath (Gibraltar, en árabe), conquista que anuncié con una alegría indescriptible”."
http://www.islamyal-andalus.org/control/noticia.php?id=430
Y ya en el siglo anterior, de cuando muere allí Alfonso XI :
"Yusuf I, fue un rey nazarí de Granada (Granada 1318 - † íd. 1354), séptimo soberano de la dinastía nazarí que ocupó el poder entre 1332 y 1354.
Estableció la paz con Alfonso XI de Castilla, pero tras finalizar los cuatro años de paz pactados, se alió con los benimerines que habían pasado el Estrecho a las órdenes del sultán del Fez, Abdul Hassán y presentó batalla a los cristianos, siendo derrotado en la batalla del Salado en 1340.
Perdió Algeciras en 1344 y Gibraltar en 1349 después de soportar un duro asedio durante el que murió Alfonso XI a causa de la peste."
http://es.wikipedia.org/wiki/Yusuf_I
Un dato curioso es que Alfonso XI, en 1349, a punto de morir a causa de la
peste, dicta una carta confirmando otra de Juan II sobre
los derechos de tala de robles en Guipúzcoa para la construcción naval. Está
en la Real Chancillería de Valladolid.
Otro, es este párrafo " Secundum pergamenum apocharum captiuorum
redimendorum manumissoris nobilis Petri Maza de Lizana"
Ante Arnaldo de Podio, notario público de Valencia. (Son cautivos existentes
en la ciudad de Bogias, ciudad de Ffec, en el corral de la ciudad de
Granada, en el lugar de Gibraltar, en la ciudad de Tunic, todas tierra de
sarracenos). Está en Osuna.
Lo llama "lugar" y aclara que son "tierras de sarracenos". ¿Serían los
sanroqueños descendientes de estos sarracenos o hay algún sujeto de derechos
anterior?
No me abran debates en el X-presa sobre la higiene, o la falta de ella, del conejo.
Es un tema serio y profundo que merece ser tratado con rigor en este mismo foro.
Acepto la corrección, barda.
Gracias Eyna, muy ilustrativo.
Bienvenidos sdan y Vettonio.
Convengo con Sdan. De lo que yo conozco de Extremadura es de lo que más me gusta.
Ya comentábamos con Cuhsé que además en los alrededores hay una serie de lugares de gran interés. Abadía, Cáparra, Baños de Montemayor, Hervás...
Unos vistacillos a la plaza:
Este me ha parecido buen enlace:
www.incipe.org/GIBRALTAR.PDF
Sobre lo anterior. Crónica de una muerte por empecinamiento, diría yo.
"Muerte de Alfonso XI de Castilla a causa de la peste:
Despues de todas las batallas et conquistas que el noble Príncipe Rey don Alfonso de Castiella et de Leon ovo fecho, fuese dende, et fue cercar la villa et el castiello de Gibraltar año del Señor de mill et trecientos et quarenta et nueve años, quando andaba la era de Cesar en mill et trecientos et setenta et siete años. Et este logar de Gibraltar es villa et castillo muy noble, et muy notable, et muy fuerte, et presciado entre los moros et christianos. Et fue aquí el primer lugar dó Tarif Abenzarca en el tiempo del rey don Rodrigo pasó, et allí posó por non facer daño en Algecira, que era del Conde don Julian el malo, por cuyo consejo venieron los moros en España. Et por esto ha nombre Gibraltar, que llaman los moros Gebel Taref, que quiere decir el monte ó la sierra de Taref, ca cerca de aquel monte puso su real Tarif Abenzarca. Et teniendo este noble rey don Alfonso los moros que estaban cercados en la villa de Gibraltar tan afincados, que estaban ya para se la dar, ca non avian acorro ninguno, ca el rey Albohacen avia guerra con su fijo Abohanen, en tal manera quel fijo le avia tomado el reino de Fez, et era grand division entre los moros (...) Otrosi el rey de Granada que facia muy grand guerra de todos estos logares del rey de Benamarin, et de los sus logares á los chistianos; estando asi el fecho de esta cerca de Gibraltar, fue voluntad de Dios que recresció pestilencia de mortandad en el real del Rey don Alfonso de Castiella muy grande en el año siguiente que pusiera su real sobre Gibraltar: et esta fue la primera et grande pestilencia que es llamada mortandad grande; como quier que dos años antes desto fuera ya esta pestilencia en las partes de Francia, et de Inglaterra, et de Italia, et aún en Castiella, et en Leon, et en Estremadura, et en otras partidas (...) et maestres et grandes señores, et ricos-omes, et perlados, et caballeros que estaban con el rey don Alfonso en el dicho real sobre Gibraltar, le fue dicho et aconsejado que se partiese de la cerca, por quanto morían muchas compañas de aquella pestilencia, et estaba el su cuerpo en grand peligro; empero por todo esto nunca el rey quiso partirse del dicho real sobre Gibraltar, diciendo a los señores et caballeros que esto le dician et aconsejaban, que les rogaba que le non diesen tal consejo: que pues el tenia aquella villa et tan noble fortaleza en punto de se le rendir (...) Et fue la voluntad de Dios que el rey adolesció, et ovo una landre. Et fino viernes de la semana sancta, que dicen de indulgencias, que fue a veinte et siete dias de Marzo en la semana sancta antes de Pascua en el año del nascimiento de nuestro Señor Jesu Christo de mill et trecientos et cincuenta años."
Crónica de Alfonso el Onceno, en" Cronicas de los Reyes de Castilla", ed. C. ROSELL, Madrid, 1953, tomo I, pp.390-391.
(Un error técnico me obliga a solicitar a los administradores que borren mi anterior comentario. Ruego disculpas.)
Bueno, me alegra que pases de vez en cuando por aquí, a saludar y echar un vistazo. Ánimo con las clases.
Una de las casas, del arquitecto B. Guitart, está en la calle Mayor, sí. La otra, la de los arcos de piedra, una calle más arriba, paralela.
La de Guitart tiene algunos detalles simpáticos. En esa zona hay otra que luce unas esbeltas columnas.
Un sitio pintoresco: El Monte Mario, en el que se ha construido una iglesia de estilo Neorománico Italiano, de fábrica muy reciente. El paraje está a una altura no demasiado elevada y es bastante atractivo. La torre de aguja de la iglesia merece un vistazo.
&
Se han imitado incluso los canecillos, en tamaño algo reducido.
Hay en los jardines un relieve en piedra sobre un rollo granítico formidable sobre el que no se ofrecen datos.
A todos los amigos de Béjar que siguen visitando este foro me complace avisarles de que hemos publicado un artículo sobre el "Jano" de Candelario en el siguiente enlace.
http://elbarcoceltibero.mundoforo.com/viewtopic.php?t=344
Un cordial saludo
Gracias doctora. Aquí hay que otorgarle más mérito a Jesús A. González Calle,
que nos hizo interesarnos por la inscripción; lo que posibilitó algún otro hallazgo en el lugar
que intentaremos publicar próximamente.
En cuanto a la letra Shin, algunos cabalistas la relacionan con la adivinación.
Por cierto, lamento que la impaciencia me impidiese felicitar a Jugimo por el interesante poblamiento.
Lo hago ahora.
Mil gracias, Reuve.
Servan: Yo no relacionaría automáticamente las "cabezas cortadas", a las que a mi juicio sería más apropiado llamar "cabezas exentas" -o algo parecido- con los sacrificios humanos o los trofeos guerreros. Como habrá visto, en esto -como en casi todo- se mezclan historias que poco o nada tienen que ver entre sí. Hay una posibilidad, desde luego, pero nada demostrado. Convendría considerar también la posibilidad de "cabezas oráculo", pero... ¿que sabemos?
Por otra parte, ya ve que no nos atrevemos a asegurar que su uso fuese ornamental.
Lo de las boleadoras patagónicas podemos descartarlo, creo. Tengo noticias de la reciedumbre del gaucho argentino, pero me cuesta trabajo pensar en un personaje capaz de manejar unas boleadoras de 12 Kg. cada una.
Tengo que discrepar también -sabrá disculparme- con la similitud con el simbolismo del águila bicéfala. Su comentario -que le agradezco con toda sinceridad- me abre camino para hacer notar un error corriente que dificulta el entendimiento correcto del asunto: una cuestión es la "bicefalia" y otra distinta el "bifrontismo".
No puedo negarle que la relación con un Dios Padre-Madre, principios Masculino-Femenino, etcétera, que usted señala en el su último párrafo, podría dar una orientación más adecuada al análisis del aunto. Y me lo habían hecho notar.
Lo dicho, gracias por sus amables comentarios. Salud.
Muchas gracias Onnega por la cabeza que aportas.
Martín Almagro Gorbea, en el libro "Celtas y Vettones", capítulo "El Arte Celta en la Península Ibérica", publica una hallada en el castro de Armea (Ourense) una muy interesante y que se ajusta bastante a la estética de nuestro "Jano".
La foto no es muy buena, en parte porque la foto del libro tampoco lo es:
Un eje comercial Galicia - Extremadura (incluso Gadir) podría haber existido en la antigüedad.
La hipótesis de la maza vine determinada por el hallazgo de la maza pequeña, sobre la que -como decimos- asimilamos al martillo de la sierra de las Quilamas y que el padre Belda -cuya opinión aceptamos- identifica con un martillo minero. La similitud en el diseño y la acanaladura de sujeción que se aprecia en ambas, nos invita relacionarlas; sin perjuicio de otras hipótesis, claro. Ya decimos que el propio "Jano" es probable que no haya tenido nunca un uso práctico.
Y ya que estamos en las Quilamas, debo decir, Reuve, que no conocemos el lugar, pero que vamos a hacer lo posible por conocerlo lo antes posible. Seguiremos la importante pista que aportas.
Biblioteca: Ayuda de Celtiberia.net v2.0
Biblioteca: Ayuda de Celtiberia.net v2.0
Muchas gracias Drancos. Ni por esas.
Biblioteca: Ayuda de Celtiberia.net v2.0
Necesito, amables druidas, que alguien me explique donde tengo que colocar el código align="middle" para centrar la imagen.
Y ya de paso, como puedo hacer que los bordes no sean una línea moradita y salgan en blanco o negro.
Gracias simpático/as.
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
Hay una parte bastante interesante de Béjar a la que, en mi pinión, no le hemos prestado hasta ahora la suficiente atención: La Muralla.


Algunas zonas se han restaurado y presentan un excelente aspecto, sobre todo intramuros. Extramuros es otra cosa.
Nos permitimos trasladar la escueta información del cartel que hay junto a una de las puertas y ponemos unas imágenes de una de ellas, la de la Calleja de San Antón, que creo que merecen su atención.
"Existen dos recintos de origen medieval, posiblemente cristianos y de finales del siglo XII o principios del XIII.
Circundaban la ciudad desde la actyal Plaza Mayor, en dirección al poniente, en dos líneas paralelas que cerraban el muro donde se abría la puerta del Pico y en dirección a oriente hasta la puerta de la Corredera. Coetáneas de la primera eran las puertas de San Pedro y la desaparecida de la traición y posterior a ellas es la de San Lázaro. Tuvieron además otras puertas y postigos, como las de Santiago o Peña Oliva, Santa María, Cerradillo y de la Cruz.
En lo alto estaba la fortaleza con torreones cilíndricos de refuerzo y otras torres en el antemuro.
Fué ampliada posteriormente en el siglo XIII por el rey Alfonso VIII desde la Plaza Mayor hasta la Puerta de la Villa (reformada en el siglo XVI), dotando a este tramo de las puertas de Matadero, Puerta Nueva, Campo Pardo, Barrio Neila, Solana y San Nicolás, dando lugar algunas de ellas a las callejas que aún existen."
Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo
Agradezco a las personas que ya han visitado este poblamiento la paciencia desplegada hasta el momento ante los cambios que han tenido que ir haciéndose sobre la marcha, sobre todo con las imágenes, motivados por errores con el alojamiento.
Los cambios, salvo nuevos errores que nos hagan notar -espero que no haya más de la índole del que indicaba Ventero- serán ya mínimos.
Disculpas y un saludo.
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
Un poco más adelante topamos con otra puerta, más moderna, y un recrecimiento de la muralla con acceso al paseo de la ronda.

Biblioteca: Ayuda de Celtiberia.net v2.0
Biblioteca: Ayuda de Celtiberia.net v2.0
La imagen sale, pero no centrada. Gracias Cainceiro, seguiremos intentándolo.
Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo
Muchas gracias Jugimo. Excelente broche.
Ahora el pantano no anda ni por la mitad.
¿Que opinas de la teoría del nombre a partir de la similitud del perímetro con una granada?
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
Que digo yo, que la puerta de la Traición igual se dieron prisa en cerrarla, visto que era un punto débil manifiesto.



Antes de seguir muralla adelante, pondremos unos detalles de la puerta de San Antón:
Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo
Gracias Reuve. Lo de las fotos tuvo su miga, hubo que subirlas -por una bromita de Microsoft o del Image- ¡dos veces!
&
¿Sabéis si está publicado lo de Mélida sobre las marcas de cantería?
Los dominios de los Alba en Cáceres fueron nutridos y las disputas por lindes -ya vimos alguna muetra- continuas. Junto a la entrada al castillo hay un fragmento de un enorme escudo de los Alba.
Y parece que entre lo que "heredaron" había algunas encomiendas templarias. ¿Que me decís de una posible ocupación templaria del castillo?
Lo que realmente nos impresionó, como comentábmos, es la extraordinaria labor de rehabilitación, tanto del castillo como de algunas casas del pueblo. Es un ejemplo notable.
Pongo una imagen de la situación actual de la parte del pueblo que no se ha rehabilitado aún y otra de una parte ya rehabilitada, para que podamos hacernos una idea:
Biblioteca: El mito de la continuidad simbólica
"Todo, en efecto, tiene el valor de lo irrecuperable y lo azaroso, de lo preciosamente precario. En el curso de los siglos las montañas se allanan y el camino de un río suele desviarse y los imperios y los reinos conocen mutaciones y estragos y la figura de los astros varía y las exigencias del presente traducen a su gusto las imágenes y estructuras antiguas. No hay una cosa en la tierra que el olvido no borre o que la memoria no altere. En vano el ser humano pretende ahogar el tiempo, maravillándose ante las tradiciones. Creencias y ritos son individuos y los individuos caducan; aún los más tenaces."
Fernando García de Cortázar
(Los perdedores de la Historia de España)
Poblamientos: La ciudad de Recaredo - Recopolis
Excelente Medraina.
¿Se sabe por qué se llama "de los canes"?
Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo
Y ya que estamos, podemos dar un paseo por la villa, si os parece:
&
Esta es la casa que se encuentra cerca del castillo y que se vislumbraba en una de las fotos de la entrada. Pongo también un detalle de la galería de la misma casa.
Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo
Podría decirse. En realidad es un pueblo-taller. Es decir, que los estudiantes de la escuela-taller llevan rehabilitando el pueblo desde hace años bajo la supervisión de los monitores.
En verano, cuando no hay clases, no habita establemente nadie, salvo los guardas quizás. También debe alguien ocuparse del cuidado de los animales -mantienen algunas vacas, un toro y unas pocas ovejas- y de los olivos, jardines y frutales. La actividad de enseñanza y restauración queda interrumpida.
Precisamente el próximo lunes comienzan las clases y ayer había una reunión preparatoria de monitores. También se estaba poniendo a punto el lugar en lo relativo a limpieza y mantenimiento.
Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo
Muchas gracias Marcovito, celebro que se nos una en este paseo.
&
Han habilitado los restauradores un espacio, la Plaza del Convenio, que ha quedado realmente agradable:
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
Pues me equivocaba, la puerta de la traición se derribó al parecer no hace mucho.
&
Llegados a este punto, merece la pena echar un vistazo extramuros.
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
Y ya en el extremo la Puerta de la Cruz, con salida al cubo que aparece en las imágenes de arriba:
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Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo
Muchas gracias Alevin, me alegro de que le guste.
&
Vamos a seguir un poco más, calle arriba desde la puerta de entrada a la villa, hasta la PLaza Mayor, de la que ofreceremos luego unos detalles:
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
Dejemos un momento las murallas para llamar la atención sobre la que pudo haber sido otra torre o elemento defensivo que hoy tampoco se aprecia con total claridad. Está en la travesía de Alojería:
______

Y junto a ella:
Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo
La primera casa de la izquierda, es un caserón con galería que luce un interesante reloj de sol.
&
Biblioteca: Traductor del Instituto Cervantes.. .del español al catalán, francés, gallego, inglés o portugués
Gracias Ainée, probaremos. Que bien suena eso de testear los textos.
Grazas Ainée, probaremos. Que ben soa iso de testear os textos.
Graças Ainée, provaremos. Que bem soa isso de testear os textos
Ainée thanks, we will prove. That it sounds that of testear texts well.
Gràcies Ainée, provarem. Que bé sona això de testear els textos
Merci Ainée, nous prouverons. Qui sonne bien cela de testear des textes
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
Alojería arriba, a la derecha, ya en la Plaza Mayor, topamos con la iglesia de El Salvador. Pongo aquí una breve entrada que tomo de la página del Ayuntamiento:
&
http://www.aytobejar.com/turismo/iglesias.asp
Salvador
"Ocupa un rincón de la Plaza Mayor. Edificada en el siglo XIII, fue en principio un templo muy modesto y pobre sito en extramuros, pues la villa concluida junto al palacio ducal. Más tarde, en el siglo XVI, se amplió y de tal época son las naves y posiblemente la torre, de sillería granítica, que se levanta a los pies. Lo más antiguo es la cabecera, con el mismo tipo de sillería, formada por un ábside grande de tambor liso aparejado y rematado por una cornisa con modillones, unos sencillos y otros decorados. Los muros del presbiterio quedan ocultos por construcciones adosadas. El templo fue incendiado en 1936 y en tal ocasión se perdieron sus imágenes, esculturas, retablo, así como el enterramiento del general Bolaños. La separación en tres naves data de su reconstrucción. Las tres entradas, con arcos apuntados en degradación, son plenamente góticas.
Al interior, dice Enríquez de Salamanca, "el arco triunfal, apuntado y doblado, apea sobre ménsulas al igual que el fajón que refuerza la bóveda de cañón agudo que cubre el presbiterio partiendo de sendas impostas de nácela. En el centro del cilindro hay un pequeño ventanal de arco de medio punto y ligero derrame interior, utilizado para hornacina de la imagen de Jesucristo Salvador, titular de la parroquia”.
Biblioteca: THEODOR MOMMSEN EN LA POLÍTICA DE SU TIEMPO
Un verdadero patriarca de la Historia.
Me pregunto si se han resuelto los planteamientos contrarios de las teoras de Mommsen, por un lado, que quiere a César como fundador del Principado, Víctor Gardthausen, que se inclina por Augusto, y Eduardo Meyer, que postula a Pompeyo.
Le estaré agradecido si nos ilustra doctora.
Biblioteca:
Yo dejaría este artículo para que las personas que entran en Celtiberia comprueben cual es la forma de proceder de quien lo escribe.
En mi opinión es un ejemplo de como se puede utilizar una página de historia para hacer filibusterismo político, aparte de eludir el debate serio que ya se ha planteado e intentar sabotear el artículo de otro contertulio.
Y ya se ve, en mi opinión, que quien esto practica no entiende, ni entenderá nunca, de juego limpio, ni de normas, ni de comportamiento democrático.
Creo que el autor, si es que lo es, se ha cubierto una vez más de gloria digital.
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
No se puede negar que el ábside de El Salvador es una obra notable. Pongo un datalle del exterior y otro del interior.
___
No puedo dejar de comentar la amabilidad con la que fuimos atendidos por la persona que se encarga del cuidado de la iglesia y que consideramos que está haciendo, junto con el nuevo párroco, una labor encomiable.
Biblioteca: Gibraltar, o los regalos de Luis XIV
Por introducir algo más de la historia de Gibraltar, antes de la "peripecia", pongo unos párrafos que me han llegado y que me parecen interesantes:
" En lo que respecta a las relaciones de los andalusíes con sus vecinos del Sur, los poemas de Yusuf III y de su poeta Ibn Furkun corroboran las tempestuosas relaciones existentes entre los nazaríes y los meriníes, hasta entonces sus aliados y protectores. Así, Yusuf III se jacta de haber arrebatado Gibraltar a los meriníes después de un largo sitio marítimo y terrestre, que terminó con la entrada del príncipe Abu al-Hasan Ali, hermano de Yusuf III, en la plaza. Este acontecimiento está narrado en el poema 67 de lbn Furkun: “Escribí cuando llegó el mensajero del Emir Abu al-Hasan, Allah le proteja, anunciando el sábado 16 de Gumada al-ula 817hg/1414 la entrada a Gibraltar el viernes anterior lo siguiente: “Brilló la mañana de al-Fath (la conquista) en Gabal al-Fath (Gibraltar, en árabe), conquista que anuncié con una alegría indescriptible”."
http://www.islamyal-andalus.org/control/noticia.php?id=430
Y ya en el siglo anterior, de cuando muere allí Alfonso XI :
"Yusuf I, fue un rey nazarí de Granada (Granada 1318 - † íd. 1354), séptimo soberano de la dinastía nazarí que ocupó el poder entre 1332 y 1354.
Estableció la paz con Alfonso XI de Castilla, pero tras finalizar los cuatro años de paz pactados, se alió con los benimerines que habían pasado el Estrecho a las órdenes del sultán del Fez, Abdul Hassán y presentó batalla a los cristianos, siendo derrotado en la batalla del Salado en 1340.
Perdió Algeciras en 1344 y Gibraltar en 1349 después de soportar un duro asedio durante el que murió Alfonso XI a causa de la peste."
http://es.wikipedia.org/wiki/Yusuf_I
Un dato curioso es que Alfonso XI, en 1349, a punto de morir a causa de la
peste, dicta una carta confirmando otra de Juan II sobre
los derechos de tala de robles en Guipúzcoa para la construcción naval. Está
en la Real Chancillería de Valladolid.
Otro, es este párrafo " Secundum pergamenum apocharum captiuorum
redimendorum manumissoris nobilis Petri Maza de Lizana"
Ante Arnaldo de Podio, notario público de Valencia. (Son cautivos existentes
en la ciudad de Bogias, ciudad de Ffec, en el corral de la ciudad de
Granada, en el lugar de Gibraltar, en la ciudad de Tunic, todas tierra de
sarracenos). Está en Osuna.
Lo llama "lugar" y aclara que son "tierras de sarracenos". ¿Serían los
sanroqueños descendientes de estos sarracenos o hay algún sujeto de derechos
anterior?
Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería
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Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería
No me abran debates en el X-presa sobre la higiene, o la falta de ella, del conejo.
Es un tema serio y profundo que merece ser tratado con rigor en este mismo foro.
Acepto la corrección, barda.
Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería
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Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería
Muy bien aclarado. Lo del articulillo, claro.
Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería
Mujer, caber, cabe.
¿Y si nos pasamos al otro foro sobre gibraltar que ha abierto este señor, igual está más interesante.
A Kaerkes le va a encantar.
Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería
¿De cabeza?
¡Rosa-e, vente a razones! No se te ocurra meter ahí la cabeza, con dos deditos y con pinzas, a ser posible.
Biblioteca:
Celebro encontrarles en este interesante foro que promete abrir un debate de altura.
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
Construcciones notables de distintas épocas:
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Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo
Gracias Eyna, muy ilustrativo.
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Bienvenidos sdan y Vettonio.
Convengo con Sdan. De lo que yo conozco de Extremadura es de lo que más me gusta.
Ya comentábamos con Cuhsé que además en los alrededores hay una serie de lugares de gran interés. Abadía, Cáparra, Baños de Montemayor, Hervás...
Unos vistacillos a la plaza:
Biblioteca: Gibraltar, o los regalos de Luis XIV
Este me ha parecido buen enlace:
www.incipe.org/GIBRALTAR.PDF
Sobre lo anterior. Crónica de una muerte por empecinamiento, diría yo.
"Muerte de Alfonso XI de Castilla a causa de la peste:
Despues de todas las batallas et conquistas que el noble Príncipe Rey don Alfonso de Castiella et de Leon ovo fecho, fuese dende, et fue cercar la villa et el castiello de Gibraltar año del Señor de mill et trecientos et quarenta et nueve años, quando andaba la era de Cesar en mill et trecientos et setenta et siete años. Et este logar de Gibraltar es villa et castillo muy noble, et muy notable, et muy fuerte, et presciado entre los moros et christianos. Et fue aquí el primer lugar dó Tarif Abenzarca en el tiempo del rey don Rodrigo pasó, et allí posó por non facer daño en Algecira, que era del Conde don Julian el malo, por cuyo consejo venieron los moros en España. Et por esto ha nombre Gibraltar, que llaman los moros Gebel Taref, que quiere decir el monte ó la sierra de Taref, ca cerca de aquel monte puso su real Tarif Abenzarca. Et teniendo este noble rey don Alfonso los moros que estaban cercados en la villa de Gibraltar tan afincados, que estaban ya para se la dar, ca non avian acorro ninguno, ca el rey Albohacen avia guerra con su fijo Abohanen, en tal manera quel fijo le avia tomado el reino de Fez, et era grand division entre los moros (...) Otrosi el rey de Granada que facia muy grand guerra de todos estos logares del rey de Benamarin, et de los sus logares á los chistianos; estando asi el fecho de esta cerca de Gibraltar, fue voluntad de Dios que recresció pestilencia de mortandad en el real del Rey don Alfonso de Castiella muy grande en el año siguiente que pusiera su real sobre Gibraltar: et esta fue la primera et grande pestilencia que es llamada mortandad grande; como quier que dos años antes desto fuera ya esta pestilencia en las partes de Francia, et de Inglaterra, et de Italia, et aún en Castiella, et en Leon, et en Estremadura, et en otras partidas (...) et maestres et grandes señores, et ricos-omes, et perlados, et caballeros que estaban con el rey don Alfonso en el dicho real sobre Gibraltar, le fue dicho et aconsejado que se partiese de la cerca, por quanto morían muchas compañas de aquella pestilencia, et estaba el su cuerpo en grand peligro; empero por todo esto nunca el rey quiso partirse del dicho real sobre Gibraltar, diciendo a los señores et caballeros que esto le dician et aconsejaban, que les rogaba que le non diesen tal consejo: que pues el tenia aquella villa et tan noble fortaleza en punto de se le rendir (...) Et fue la voluntad de Dios que el rey adolesció, et ovo una landre. Et fino viernes de la semana sancta, que dicen de indulgencias, que fue a veinte et siete dias de Marzo en la semana sancta antes de Pascua en el año del nascimiento de nuestro Señor Jesu Christo de mill et trecientos et cincuenta años."
Crónica de Alfonso el Onceno, en" Cronicas de los Reyes de Castilla", ed. C. ROSELL, Madrid, 1953, tomo I, pp.390-391.
http://www.uam.es/departamentos/filoyletras/hmedieval/especifica/cuadernos/text23.htm
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
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Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo
Merece la pena que nos detengamos en una edificación que al parecer perteneció al Consejo De la Mesta:
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Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
(Un error técnico me obliga a solicitar a los administradores que borren mi anterior comentario. Ruego disculpas.)
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Bueno, me alegra que pases de vez en cuando por aquí, a saludar y echar un vistazo. Ánimo con las clases.
Una de las casas, del arquitecto B. Guitart, está en la calle Mayor, sí. La otra, la de los arcos de piedra, una calle más arriba, paralela.
La de Guitart tiene algunos detalles simpáticos. En esa zona hay otra que luce unas esbeltas columnas.
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
Obsérvese que la imagen de Cupido sobre ¿Pan? no está duplicada, sino revertida. No es usual.
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
Un sitio pintoresco: El Monte Mario, en el que se ha construido una iglesia de estilo Neorománico Italiano, de fábrica muy reciente. El paraje está a una altura no demasiado elevada y es bastante atractivo. La torre de aguja de la iglesia merece un vistazo.
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Se han imitado incluso los canecillos, en tamaño algo reducido.
Hay en los jardines un relieve en piedra sobre un rollo granítico formidable sobre el que no se ofrecen datos.
Poblamientos: MONSARAZ
Excelente Reuve. Me sumo a las felicitaciones.
Dan ganas de visitarlo, desde luego.
Poblamientos: Béjar - Museo de la tradición judía David Melul
A todos los amigos de Béjar que siguen visitando este foro me complace avisarles de que hemos publicado un artículo sobre el "Jano" de Candelario en el siguiente enlace.
http://elbarcoceltibero.mundoforo.com/viewtopic.php?t=344
Un cordial saludo
Biblioteca: DEA DOMINA SANCTA ADAEGINA Y EL CULTO A LAS AGUAS -I
Entonces... quizás...

Biblioteca: DEA DOMINA SANCTA ADAEGINA Y EL CULTO A LAS AGUAS -I
Gracias doctora. Aquí hay que otorgarle más mérito a Jesús A. González Calle,
que nos hizo interesarnos por la inscripción; lo que posibilitó algún otro hallazgo en el lugar
que intentaremos publicar próximamente.
Biblioteca: DEA DOMINA SANCTA ADAEGINA Y EL CULTO A LAS AGUAS -I
En cuanto a la letra Shin, algunos cabalistas la relacionan con la adivinación.
Por cierto, lamento que la impaciencia me impidiese felicitar a Jugimo por el interesante poblamiento.
Lo hago ahora.
Biblioteca: El Jano de Candelario
Mil gracias, Reuve.
Servan: Yo no relacionaría automáticamente las "cabezas cortadas", a las que a mi juicio sería más apropiado llamar "cabezas exentas" -o algo parecido- con los sacrificios humanos o los trofeos guerreros. Como habrá visto, en esto -como en casi todo- se mezclan historias que poco o nada tienen que ver entre sí. Hay una posibilidad, desde luego, pero nada demostrado. Convendría considerar también la posibilidad de "cabezas oráculo", pero... ¿que sabemos?
Por otra parte, ya ve que no nos atrevemos a asegurar que su uso fuese ornamental.
Lo de las boleadoras patagónicas podemos descartarlo, creo. Tengo noticias de la reciedumbre del gaucho argentino, pero me cuesta trabajo pensar en un personaje capaz de manejar unas boleadoras de 12 Kg. cada una.
Tengo que discrepar también -sabrá disculparme- con la similitud con el simbolismo del águila bicéfala. Su comentario -que le agradezco con toda sinceridad- me abre camino para hacer notar un error corriente que dificulta el entendimiento correcto del asunto: una cuestión es la "bicefalia" y otra distinta el "bifrontismo".
No puedo negarle que la relación con un Dios Padre-Madre, principios Masculino-Femenino, etcétera, que usted señala en el su último párrafo, podría dar una orientación más adecuada al análisis del aunto. Y me lo habían hecho notar.
Lo dicho, gracias por sus amables comentarios. Salud.
Biblioteca: El Jano de Candelario
Muchas gracias Onnega por la cabeza que aportas.

Martín Almagro Gorbea, en el libro "Celtas y Vettones", capítulo "El Arte Celta en la Península Ibérica", publica una hallada en el castro de Armea (Ourense) una muy interesante y que se ajusta bastante a la estética de nuestro "Jano".
La foto no es muy buena, en parte porque la foto del libro tampoco lo es:
Un eje comercial Galicia - Extremadura (incluso Gadir) podría haber existido en la antigüedad.
La hipótesis de la maza vine determinada por el hallazgo de la maza pequeña, sobre la que -como decimos- asimilamos al martillo de la sierra de las Quilamas y que el padre Belda -cuya opinión aceptamos- identifica con un martillo minero. La similitud en el diseño y la acanaladura de sujeción que se aprecia en ambas, nos invita relacionarlas; sin perjuicio de otras hipótesis, claro. Ya decimos que el propio "Jano" es probable que no haya tenido nunca un uso práctico.
Y ya que estamos en las Quilamas, debo decir, Reuve, que no conocemos el lugar, pero que vamos a hacer lo posible por conocerlo lo antes posible. Seguiremos la importante pista que aportas.
Biblioteca: El Jano de Candelario
Sobre un Hermes bifronte encontré una representación en:


www.paleolithicartmagazine.org/pagina44.html
Y otro en:
http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/?a=3&x=3&cat=3&per=&cc_pag=2
En el primer enlace hay también imágenes de un Argo y un Giano bifrontes.
Hay 1.110 comentarios.
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