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El caballo de Przewalski es precisamente un caballo de la Mongolia, un animal bajo, fuerte, de patas cortas, que recuerda los que se ven en los dibujos chinos y tártaros, permitiendo a los pueblos esteparios el dominio de la mayor parte Eurasia. A ello se suma el perfeccionamiento del arco mongol, asimétrico, propio del equitador.
Siendo la cultura Botai de Kazajstán, c 4000 AC un probable lugar de origen de la domesticación del caballo, su lengua no era i.e. El nombre del caballo sería ''''lox'''' semejante al húngaro ''''lo''''. Hay en la red un libro de D Anthony, 2007 (que no he leído) The horse the wheel and language.
Los estudios genéticos de los caballos domésticos muestran (al parecer) una herencia mitocondrial (materna) variada, en cambio una herencia paterna (cromosoma Y) reducida, con posiblemente varios lugares y épocas de domesticación, hibridación con razas salvajes, desaparición histórica de algunos linajes. En Iberia (al parecer) habría ocurrido una domesticación de estirpes vinculadas a caballos norafricanos.
¡Ya Colón se apoyó en unos ''''traductores'''' vascos para entender lo que decían los nativos americanos! Lenguas na dené, Sapir 1915: atabasco (apache-navajo-chipewa) tlingit eyak haida ? Relacionados con lenguas yenisei, Vajda 2008. Hipótesis dené caucásica (Greenberg), vasco dené (Starostin) Corresponden aproximadamente a la distribución del haplotipo C3 en Asia y América.
Lingüística y antropológicamente los Ket son uno de los pueblos más enigmáticos de Asia. Los pueblos Yenisei se consideran descendientes de los primeros habitantes de la Siberia sur central, mientras sus vecinos parecen llegados recientemente. La evidencia linguística es fuerte. La lengua Ket, hablada hoy por unas 600 personas, es completamente diferente de otras lenguas siberianas. (Lenguas similares han desaparecido desde los s XVIII - XIX). Los lingüistas creen que las lenguas proto yenisei existían hace 2000 o más años, pudiendo haber estado relacionadas al basco de España, Burushaski de N India, las lenguas indígenas del Cáucaso, así como al tibetano y chino, algunos las relacionan a lenguas americanas como el tlingit y navajo, proponiendo una superfamilia Dené Caucásica que incluye el Yenisei, proveniente de una antigua proto lengua que existió hace 20 000 años. E Vajda, The Ket and other Yeniseian people.
marciando Constantino in piena campagna .. gli venne veduto in cielo, sopra il sole, una croce formata de´raggi de la sua luce, con questa iscrizione: Con questo standardo tu avrai vittoria...Eusebio ...giuraba d''''aver veduto coi propri occhi suoi questo prodigio. (Vita Const.) (Storia univ. della Chiesa). Sin embargo es imposible que Eusebio estuviera en esta batalla. Agrega Eusebio que en la noche se le apareció Cristo a Constantino y le reiteró su mensaje. Cómo lo supo Eusebio, es otro misterio. Más bien puede pensarse que la X representaba al Sol invicto (siendo Constantino mitraico) y la P a Roma, reuniéndose con posterioridad dos tradiciones, ya que la Cruz cristiana primitiva es pensada (no figurada) como una Cruz luminosa y viviente, proveniente de Oriente, Límite del Pleroma en el concepto teológico gnóstico-cristiano.
Debe haber un mito recogido por Lactancio De mortibus persecutorum 315 approx. facit ut iussus transversa X littera < I > summa capite circumflexo christiam in scutis notat No es aquí una P sino una I con una voluta terminal (Por lo demás el XP puede entenderse PX y es ANTERIOR a Constantino, por ejeplo Xronos). Eusebio Hist Ecles 315, no habla de la visión; Triakontetairikos 336 solamente menciona un signo; en la Vita Const. 337, después de muerto Constantino, menciona el en touto nika. Eusebio conoce a Costantino recién en 324. v. La ''''conversión'''' de Constantino, C Buenacasa. La ''''forma'''' de la Cruz gnóstica cristiana debe ser T y no + o X. Lo cual significa que pretendidas ''''cruces'''' + preconstantinianas son por completo falsas, para no hablar de crucifijos veleienses.
Más que ganancias inmediatas veo gastos...GASTOS enormes... el sr Koen podría explicar de dónde pecatas meas... por qué...en fin. Sefarad, oh, Sefarad.
El Chi Rho (o Chi I) puede verse en el 1% de las monedas constantinianas, siendo la más conocida la DC 327, CONSTANTINVSMAXAUG, donde la serpiente representa al derrotado Licinius. ''''this is the only bronze with anything associated with christianity as part of the actual design.'''' ¿Lo es realmente? La X es un signo del Sol invicto, mostrando su carrera por los solsticios. * Solamente más tarde el cristianismo aceptaría con reservas su interpretación como I X= Iessous, XP = Cristo y una alusión a la crucifixión. Un signo bélico del poder de Roma se transformaría en un símbolo de Cristo. En modo alguno puede pretenderse que fuera un símbolo cristiano adoptado por Roma, sino lo inverso. Así también el Alfa y Omega es una muy antigua apelación de Zeus, que tras devorar el falo paterno tiene en sí el Pleroma del Cosmos.
Dupont Sommer describió una lámina aramaica gnóstico cristiana de los primeros siglos, donde la letra waw designa al Hijo de Dios. Letra hebrea sexta en el alfabeto, número 6, igual al número de letras de Iesous (épisêmon). Esta letra se parece al número 9 y puede entenderse como una Serpiente (Pico: Non tota descendit anima quum descendit) Or, parmi les monogrammes du Christ, nous en connaissons un où le waw est associé à la croix. (Daniélou, Les symboles chrétiens primitifs). En la letra Chi o Ji, el brazo que desciende de izquierda a derecha es curvo como una serpiente: Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea elevado. (Evangelio de San Juan). Le signe de la croix est apparu à l''''origine non comme une allusion à la Passion du Christ, mais comme une désignation de sa Gloire divine (Daniélou). Según L Hurtado, el staurograma (The staurogram in early christian..) sería la primera representación gráfica de la crucifixión, aprox.250. Este signo es precristiano, apareciendo por ejemplo en monedas de Herodes 34 A.C. y en un hipommena de La Ilíada.
En el Chi o Ji platónico, se intersectan los ecuadores de la esfera de movimiento constante de las estrellas fijas, con las 7 esferas de los planetas o errantes (que incluyen el sol y la luna), que pueden considerarse entonces como el movimiento variable de las pasiones vitales (hawá, vida, serpiente) enrollada en el recto Arbol. Salud, Sala.
A mi juicio resulta también interesante realizar un psico análisis de la mente (o las mentes) detrás de los escritos y dibujos. Por ejemplo, en general estos dibujos son muy esquemáticos, (excepto algunos como la Pasiega), diferentes a los que conocemos del sr Gil, dibujos un tanto infantiles y apegados a pormenores. Así también observamos ciertos rasgos, agresividad, personas crucificadas, quemadas, acuchilladas, también ciertas preferencias sexuales. Estos rasgos pueden coincidir con la de determinada personalidad de sorprendentes facetas.
Si en 2 años aparecieron 400 graffiti en vasco y hebreo, en egipcio, griego y latín y celta, esperemos que aparezcan en estos 7 años algunos más en fenicio, eteocretense, ibérico y otras perlas.
Sería interesante leer el texto anunciado por R M Frank, Notes on proto basque, de Ayndryl Reganah, filólogo, traductor del indonesio, farsi, macedonio, búlgaro, bosnio, servocroata, vampírico, autor de estudios neo testamentarios, de la Forgotten leng. org. dedicada al estudio computacional de lenguas y lingüística for Defense and Neurolinguistics research.
Me parece incroyable que se juzgue a una persona afectando su honor y credibilidad sin siquiera conocer sus respuestas, poniéndole en quizás qué inimaginables y dolorosos trances. El Dr Cerdán (Nárdec) es doctor en Física nuclear de la Polytechnic University of Tell Aviv y además doctor en Química de dicha Universidad, lingüista traductor de innumerables idiomas, entre ellos el sioux, el lenguaje de los pájaros y muchos otros, ha trabajado en sistemas ópticos de vigilancia estratosférica, computación, incluso es músico y escritor, técnico medio ambiental y un sinnúmero de otras actividades que Leonardo da Vinci queda como niño de teta. Lo único que falta es que quieran comparar su letra con la de los dichosos graffiti. Más respeto, please.
El sr Koen dice que ''''engañar con analítica a un arqueólogo { en España} es muy fácil.'''' Pero parece que también lo es engañar a un geólogo químico {de Holanda}, ya que dice '''' llamé a Cerdán y me daba unas explicaciones que no entendía, pero me sonaban técnicamente una explicación'''' ''''me daba la sensación de tener (Cerdán/Nádrec) un gran conocimiento de física nuclear'''' ''''le daba crédito a su conocimiento veraz'''' ''''o era yo quien era muy tonto y estaba delante de un genio'''' ''''Cerdán me dice que soy demasiado tonto para entenderlo, que hay que saber de física nuclear'''' El que destapó el pastel fue Sótero, ese sabueso implacable (saludos, Sótero, si me lee), no usted. Que los arqueólogos españoles no tengan idea de física nuclear, no me resulta muy sorpresivo; más me asombra en un geólogo holandés. Lo que sí me extraña es la falta de conocimientos de historia en un arqueólogo (de donde sea), pues yo, sin serlo, por mi cultura general se perfectamente que es una ridícula tontería encontrar menciones de Nefertiti en la Iberia del s III, así como crucifijos preconstantinianos. A raíz de esta discusión en Celtiberia apareció un video de Lurmen en que mostraban un huesito Nefertiti como prestidigitador, el que desapareció rápidamente luego que la imagen fue congelada y mostrada para nuestra estupefacción e hilaridad. Estas son prácticas circences de estafadores, no de científicos. El informe grafológico ''''puede'''' ser erróneo, pero NO una estafa. No confunda las cosas. En mi opinión sería necesario comparar la escritura de TODOS los involucrados en el affaire. No creo que la constitución neuro psíquica del sr Gil permita atribuirle los dibujos esquemáticos de los graffiti. PARMENIO NO ES GIL GIL NO ES PARMENIO
Usted está acusando púbicamente a un grafólogo perito legal de un delito, le cual supongo puede significarle un juicio por injurias con publicidad. ¿Cuánto cobra usted por sus servicios profesionales durante estos años?
En Archeologia cristiana: nozione, de Tatini, pg. 167, encontramos (mausoleo Giulii s III) PETRUS ROGA P X S donde la P está cruzada por una recta (puede ser tabién X) y en pag. 179 SIMPLICI VIVITE IN XP (como crismón), por lo tanto el nombre de Cristo. La forma P- es muy semejante al anj egipcio (vida) de lo cual dice Doresse: en el Codex XIII (tardío) hay pequeñas cruces ansadas symbole de la vie que les Coptes ont hérité de leur ancêtres, corresponde a fecha posterior a 391 en que fue destruido el Serapeum de Alejandría por las hordas de Teófilo, encontrando este signo de la Cruz, caro a los iconodulos y elementos inclinados a la magia de los símbolos. Así había sectores del cristianismo primitivo que recogían sin problemas antiguos signos egipcios como helíacos de Mitra, dándoles una significación cristiana. Así también en la tumba de los Aurelios, Viale Manzoni, c. 275, gnóstico cristiana, Carcopino describe una cruz; la croix est un fragment de guirlande, mal conservé (v.Wilpert). Stauros qui est aussi Horos, la Limite du Plérôme, dice Doresse.
La Mente de Parmenio se mueve en lo abstracto, en el frío mundo de las matemáticas, de la geometría, repugnándole lo concreto y objetivo. Lo concreto no despierta sus pulsiones tanáticas ni eróticas sino en forma también general y abstracta. No es sin embargo completamente neutrínica pues se observa una atracción gravitacional por el Origen, la Madre Nutricia, galáctica. Le interesan las Lenguas Olvidadas (forgotten languages) como mundos muertos, cementerios, basureros de la historia donde aplicar su imaginación; la lengua de los araucarias del Brasil (arawacs?) para edificar constructos imaginarios que visita libremente como un fantasma.
Sr Koen, para nada le he insultado. Usted ha dicho que el informe grafológico es falso y que esa falsedad se sustenta en los honorarios (que usted precisa) del grafólogo que actúa como perito legal, lo cual es una acusación muy grave en mi parecer y tendría que ser muy fundamentada caso de originar un juicio. El preguntarle sobre sus honorarios profesionales tampoco puede entenderse como un insulto (sería gran torpeza de mi parte y nada más lejos de mis intenciones) sino una necesaria aclaración, ya que usted está actuando desde hace años en este intringulis como perito doctorado en química-geologia. Estos asuntos requieren la máxima claridad conveniente a las partes y a la comunidad científica.
Tres aspectos. 1. Científico. La commedia è finita. Nada que agregar. 2. Legal. Per saecula saeculorum. 3. La mitología popular. La realidad virtual. Grandes inversiones. ¿Quién? ¿Por qué? Ese es el busilis. That''''s the question. Ese es el cuesco de la breva.
Los Evangelios no hacen ninguna referencia a la forma de la cruz, simplemente dicen xylon (madero) y stauros (estaca). Sin embargo, dicen unos, en latín es crux. Crux en latín tampoco hace referencia a palos cruzados; crux significa un suplicio cruel, sangriento, CRUENTO. Hay todo un desarrollo iconográfico de modo que incluso en tiempos del Cid, un crucifijo era algo completamente novedoso. Enfrentamiento de iconodulos e iconoclastas, el rechazo de las imágenes en la Biblia, el Islam y en ramas del cristianismo actual. Dice Galahad que la representación del Cristo sufriente corresponde al weltanschauung de los bárbaros nórdicos.
Salud, Sótero! Qué tiempos! Falta Lykonius. Parmenio aficionado al bel canto. Sí. Anterior a Cornelius Agrippa tenemos a Cerdón, gnóstico del s III. Daría para una novela detectivesco- arqueológica.
El asno crucificado del Palatino, de datación incierta (quizás A.C.), que no tiene nada de cristiano, a mí me recuerda el Purim judío, correspondiente al Puhru babilónico, carnaval de fin de año en que es colgada o crucificada la imágen del año viejo, saturnal (por lo tanto con cabeza de asno), donde Mordecai = Marduk y Ester = Ishtar. A slave or condemned criminal was made king for five days...at the end of that time he was hunged or crucified to typify the death of the god of winter (A critical ... L B Patton), ocasionando el Purim la ira de los cristianos que veían en él una mofa de Cristo. colgarlo como un hamor (= asno) Mandó Ahashveros en Purim. (Testamento sefaradí de Aman de Purim (I Muñoz) El crucificado del amuleto mágico de Gaza, colección Pereire, de datación incierta, me parece está empalado en el stauros, de modo que sus piernas quedan abiertas. Para leerlo debe invertirse especularmente la imagen (PATER etc.)
Cerdón, sirio, hombre de costumbres disolutas, en Roma c. 140, del cual dice Ireneo (Adv Her. 1-27): Un cierto Cerdón tomó como punto de partida la doctrina del círculo de Simón. Enseñó que el Dios anunciado por la Ley y los profetas no es el Padre de Nuestro Señor Jesucristo...Tuvo por sucesor a Marción del Ponto el cual desarrolló la enseñanza cerdoniana blasfemando descaradamente del Dios anunciado por la Ley y los profetas. Podemos especular que las herejías cerdonianas llegaran a Iruña Veleia formando una comunidad hereje vasco-judía donde se dio la primera representación conocida ante Pacem del Crucificado y aún más, con el Titulus de RIP, lo cual nos introduce en el laberinto de las concepciones cristiano gnósticas a las cuales, por ignorancia, no puedo referirme.
En la conocida placa amuleto apotropaica de bronce, neo asiria, (Louvre), parte superior, se ven los 7 Arcontes planetarios de los cuales el quinto tiene cabeza de asno, significando por tanto Saturno (los otros 2 planetas son el sol y la luna). ''''El sétimo era como un asno, llamado Thaphabaoth u Onoel, siendo de aspecto de asno'''' (Levi, Hist of magic) Thartac, a god holding a book, wearing a mantle and having the head of an ass.'''' Chewan (=Saturne) était adoré chez les Arabes sous la forme d''''un image d''''âne, et nous reconnaisons en lui la planète qui règne sur le sabbat. (Ibn Ezra) Esta es también la representación de IAO Sabaoth en las gemas gnósticas. IAW Abraxas con la cabeza de asno de Set (A Blanchet, Intailles représentant des génies.) Así también en Egipto se sacrificaba en Año nuevo hombres pelirrojos (como Set) y asnos, 26 del mes de Payni. Plutarco, De Isis y Osiris. Libro de la victoria sobre Set.
Gracias Percha, Sótero. No conocía esas fuentes. En Internet está buena parte del libro Amulets and superstition, de Wallis Budge, y puede encontrarse The Campbell/Bonner magical gems database...cuesta bajarlo.
Tertuliano, en dos oportunidades, relata un hecho ocurrido en Cartago, a comienzos del s III. En la arena del circo un judío y un empleado representaron un hombre vestido con toga y llevando un libro, con cabeza de asno, con un letrero DEUS CHRISTIANORUM ONOCOETES, que significa algo así como ''''nacido del coito con un asno'''' (como Onoscelia, Bilkis), por lo tanto la imagen de Thartac (Kronos Saturno), con manto, llevando un libro y con cabeza de asno, adscrita en este caso a Cristo. Los cristianos gnósticos representaban así a Set. Minutius Felix ''''he escuchado que los cristianos, por una necedad que no se puede entender, adoran la cabeza de un animal inmundo'''' (en boca de Caecilius Natalis, en Octavius, c. 240-300). A lo cual se refiere Tertuliano en su Apologética y que ello se dice en la Historia de Tacito.
La gnosis cristiana desarrolló el concepto teológico de Cruz como Límite (Horos) del Pleroma, y por otra parte, en los sectores gnósticos más bárbaros y atrasados, la magia, asociada a ''''Egipto'''' y a ''''Salomón''''. Que un importante sector rechazara (y rechaza) las imágenes, lo atestiguan las luchas entre iconodulos e iconoclastas. La cruz corresponde a la letra Tav o Tau hebrea, última del alfabeto. Si la ordenación del Cosmos equivale al Libro, debe empezar con Aleph y terminar en Tav + X T, que viene a ser como la marca del alfarero al terminar su trabajo. Esta noción es PRECRISTIANA, encontrándose en Ezequiel. Los esenios, como los cristianos, llevaban en la frente esta sfragis (P. Daniélou, Les symb. chrét.; Les manusc. de la Mer Morte). Il semble donc que les premiers chétiens étaient marqués d''''un tav qui désigne le Nom de Adonai (Daniélou), la cual protege al bautizado de los demonios, así como protege el alma de los difuntos del ataque de los demonios. La relación Tav/instrumento de suplicio, debe haberse dado en el curso del s II, siendo el crucifijo muy posterior. NO ES PUES UN PRETENDIDO RECUERDO ''''HISTORICO'''' DE DICHO INSTRUMENTO. ----- En el área mesopotámico-mediterránea encontramos la divinidad Kronos (no Cronos)/ Saturno/ IAW Sabaoth/ Moloch como representación de la energía fálica solar en su etapa demoníaca al aproximarse a la muerte (solsticio de invierno), divinidad a la que se le ofrece víctimas humanas, especialmente recién nacidos, primogénitos. El sacerdote-Rey le representa, debiendo ser sacrificado en el tiempo de su senectud, para dar paso al Nuevo Sol; en algún momento ello es representado por un criminal quien es nombrado Rey de fin de año, gozando incluso del harem real, para ser finalmente sacrificado. (Frazer). Saturno esgrime la harpé con la cual emasculó a su padre, siendo a su vez emasculado por Zeus, quien devorando el falo paterno reúne en sí el Pleroma de la Alfa a la Omega. A Saturno corresponde la cabeza de asno (Onocéfalo). ''''Kaiwan era el nombre de Saturno entre los antiguos árabes y como lo ha probado recientemente Schrader, también entre los asirios {Kajamanu}. He aquí las palabras de Amós."y vosotros llevaréis a Sakkuth vuestro rey y a Kaiwan, la estrella de vuestro Dios, imágenes que vosotros os habéis hecho." Por consiguiente el profeta reprochará a los hebreos la adoración del planeta Saturno.'''' (Schiaparelli, La astronomía en el A.T.)
CRUCIFIJOS PRECONSTANTINIANOS: 1. El graffito palatino del asno crucificado. a. No tiene relación alguna visible con el cristianismo. b. Se desconoce su datación. Puede ser A.C. 2. La gema mágica gnóstica Pereire. a. No es cristiana sino es un monstruoso mamarracho empalado en un stauros, nombrándose a Cristo y otras divinidades gnósticas. b. No tiene una datación aproximada validada. Podría ser post constantiniana. 3. El Orfeo Baco crucificado. Falso. 4. Los graffiti de Iruña Veleia. Falsos.
No hay evidencias de referencias a la crucifixión de Cristo antes del s IV there was ''''no place in the third century for a crucified Christ'''' G F Snyder, Ante Pacem: archaeological evidence of Church life before Constantine, pg 29
The identification of the salutary sign, wth the cross of Golgotha, the stauros or the pole in which Chrst died, does not as yet occur in the New Testament, nor can any trace of it be found in the oldest Christian writers, Clement of Rome, Ignatius, Polycarp, including even the Shepherd of Hermas of the begining of the second century. It is utterly absent in the catacombs, where Christ on the cross is represented as a fish on a simple rode or pole. The second oldest form of the cross in the catacombs is the T cross and it appears in the latter half of the fourth century, while the four armed cross was not discovered earlier than the fifth century. The crucifix, its origin and development P Carus
L´accusation d''''adorer une tête d''''âne fut lancée contre les Juifs bien avant que la religion chrétienne fût connue; c''''est seulement au commencement du IIIe siècle qu''''elle passe des Juifs aux Chrétiens. v. P Schäfer, Judeophobia: attitudes toward the Jews.. Le Christ a tête d''''âne du Palatin (de Mély)
Hay innumerables gemas mágicas representando a IAW ABRAXAS con cabeza de asno así como a Set. En cambio, no existe razón alguna para representar a Cristo como onocéfalo. Saint Epiphane, parlant contre les gnostiques, nous apprend que ´les uns, dit-on, représentent Dieu sous la forme d''''un âne.'''' Ces amulettes gnostiques..représentant un génie à tête d´âne..porte le nom IAW. (A Blanchet) Hay un que no he visto: Un crocifisso amuleto onocefalo (Montagnana). ''''Se ha creído que era una caricatura contra los cristianos, pero más de 500 años antes una cabeza de asno (Ker onos) era muy frecuentemente el jeroglífico de Kronos Saturno (G D''''Orcet, Rabelais et le secret de Pantagruel).
Por el contrario la Cruz es un importante concepto teológico cristiano-gnóstico. Dice Hipólito, Refutatio, c.222: Y para que de ninguna manera apareciera ante los eones perfectos la deformidad del aborto {de Sofia}, todavía emitió el Padre un nuevo eón, único, la Cruz. Engendrado magno, por cuanto procedía de un Padre magno y perfecto, emitido para guardia y defensa de los eones, fue el Límite {Horos} del Pleroma, guardando en su interior todo el conjunto de los treinta eones, pues este es el número de los emitidos. Se le designa...Cruz, porque está fijado, sin declinación ni movimiento, para que nada de la Deficiencia pueda aproximarse a los eones que están dentro del Pleroma. En Adversus haereses de Ireneo de Lyon (c.180-190): El Cristo de arriba se apiadó de ella {de Sofia}, se extendió a través de la cruz y con su propia potencia le dio forma, la que es según la substancia solamente, no la que es según el conocimiento.
El ser fálico cabeza de asno (onocéfalo) aparece en numerosas mitologías; el Set egipcio (fig 3 que ha puesto Percha), Kronos Saturno, Kaiwan semita, IAW Abraxas gnóstico, Yakshi hindú, Vushkaparik armenio, puede verse en la arquivolta de Aulnay-de-Saintonge, el dios Pales de Vesta, cuyo día es el solsticio de verano (A Midsommer nights dreame!). v. Shakespeare et le folklore de l''''âne, A Witte, La acusación de adorar un asno (IAW Sabaoth) se refería a los judíos, solamente en el s III pasa a ser dirigida a los cristianos. (Lo cual podría tener sustento en la iconografía mágico gnóstica, como la que pone Percha). No es un tema cristiano ortodoxo. En el Evangelio de la infancia se relata de un hombre a quien las brujas transformaron en asno, como en Apuleyo (y la Odisea), tema seguramente isíaco. Satanás sería el equivalente cristiano de Set, es rojo, fálico, cornudo (ker = cabeza, cuerno), con cola de escorpión como Pazuzu asirio.
El graffito de la pasiega no es esquemático, por el contrario es detallista e infantil, con pajarillo, mariposa y sol. No es la mano de Parmenio. Se observa una iglesia adornada de cruces latinas. Es por lo tanto LA PRIMERA REPRESENTACIÓN DE UNA IGLESIA CRISTIANA EN EL MUNDO, ADEMAS CON CRUCES.
Quizás Volpe se inspiró en Hurtado, que usted cita '''' considerably prior to what s commonly thought to be the time (fourth or fifth c. CE) when Christians began to portray the crucifixion of Jesus visualy.'''' Debo insistir en que la opinión de Loconsole es la de un lego en la materia, como por lo demás él mismo reconoce. Pertenece a la escuela ''''historicista''''. Cristo es un personaje histórico, que nació en un solsticio de invierno y murió crucificado en un equinoccio de primavera, resucitando. La Cruz es un objeto material, 2 palos reales, quizás los mismos que encontró Helena. (Si se juntaran todas las astillas de la Vera Cruz que van por el mundo, pesarían varias toneladas). SEMPER FIDELIS... aunque tenga cabeza de burro.
El affaire Veleia debiera remecer no digo la historia, la arqueología, sino los fundamentos mismos de la ciencia moderna. Como ha dicho el físico nuclear Dr Cerdán-Nádrec, un mismo fenómeno físico puede darse simultaneamente en dos puntos diferentes de la matriz espacio temporal, y aún se dice que dos moléculas idénticas pueden resonar por simpatía instantánea, separadas por años luz, lo cual derriba los postulados de Einstein que ninguna información puede desplazarse con velocidad superior a la de la luz. Son por lo tanto perfectamente posibles las máquinas que viajen al futuro o al pasado, como la que indudablemente usó Parmenio. Sin duda el grafito O.E. nos indica que se produjo una percepción extrasensorial del futuro en que sí aparecería Veleia, y no es broma.
La relación de pueblos W eurasiáticos con americanos no se da por el Atlántico pero sí por el Pacífico, por la relación lingüística vasco caucásica con los grupos dené, y mucho después, por el intercambio comercial chino y siberiano con Alaska. Me parece indudable la relación cultural de pueblos norsiberianos y lapones con americanos, por ejemplo los mapuche (muy cercanos a los quechua). Con la genética moderna uno tiene la ventaja o desventaja que puede probar o desaprobar todo, ya que no lo entenderá el 99.99% de los desprevenidos lectores, como ocurrió con los análisis perostáticos del Dr Cerdán Nádrec, que no los entendía ni un Dr en Geología, qué queda para el vulgo.
No veo a la comunidad internacional, por ejemplo los egiptólogos, discutiendo las posibilidades de verosimilitud del mamarracho Iruña Veleia. En fin, de algo hay que reirse, decía la vieja.
Como decía Diviciaco marzo 2006, H Dontenville Mythologie francaise, Etimologia del nome Gargano, etc. al parecer Belmonte no hace referencia a bello ni a bellum, sino al dios celta solar Beleno (rel. Apolo).
Salut, Sala. No me queda claro porqué el beleño es una planta solar; venenosa (¿ardiente?), relacionada al mundo de los muertos, también es afrodisíaca. Quizás los dos aspectos del Sol que preside la vida y la muerte. Irlandés beal = sol.
En Silos pueden verse dos sirenas en su forma original (Psijé, Ba), el alma misma o el ser psicopompo, que algunos identifican con Sirin y Alconost de la mitología eslava; una llora por su alejamiento de la tierra, la otra se alegra por su regreso al cielo.
"No hay demasiadas dudas de que la mayoría de las familias de apellido Abreu sean de origen judío. Abreu es la simple catalanización de Hebreo." El mito de los apellidos sefaraditas. I Gatell.
Biblioteca: La Cultura Kurgan no es el ancestro de la lengua protoindoeuropea (PIE).
El caballo de Przewalski es precisamente un caballo de la Mongolia, un animal bajo, fuerte, de patas cortas, que recuerda los que se ven en los dibujos chinos y tártaros, permitiendo a los pueblos esteparios el dominio de la mayor parte Eurasia. A ello se suma el perfeccionamiento del arco mongol, asimétrico, propio del equitador.
Biblioteca: La Cultura Kurgan no es el ancestro de la lengua protoindoeuropea (PIE).
Siendo la cultura Botai de Kazajstán, c 4000 AC un probable lugar de origen de la domesticación del caballo, su lengua no era i.e.
El nombre del caballo sería ''''lox'''' semejante al húngaro ''''lo''''.
Hay en la red un libro de D Anthony, 2007 (que no he leído) The horse the wheel and language.
Biblioteca: La Cultura Kurgan no es el ancestro de la lengua protoindoeuropea (PIE).
Los estudios genéticos de los caballos domésticos muestran (al parecer) una herencia mitocondrial (materna) variada, en cambio una herencia paterna (cromosoma Y) reducida, con posiblemente varios lugares y épocas de domesticación, hibridación con razas salvajes, desaparición histórica de algunos linajes. En Iberia (al parecer) habría ocurrido una domesticación de estirpes vinculadas a caballos norafricanos.
Biblioteca: La Cultura Kurgan no es el ancestro de la lengua protoindoeuropea (PIE).
¡Ya Colón se apoyó en unos ''''traductores'''' vascos para entender lo que decían los nativos americanos!
Lenguas na dené, Sapir 1915:
atabasco (apache-navajo-chipewa)
tlingit
eyak
haida ?
Relacionados con lenguas yenisei, Vajda 2008.
Hipótesis dené caucásica (Greenberg), vasco dené (Starostin)
Corresponden aproximadamente a la distribución del haplotipo C3 en Asia y América.
Biblioteca: La Cultura Kurgan no es el ancestro de la lengua protoindoeuropea (PIE).
Véase p.ej. A Bi-Hemispheric and muti-disciplinary approach to human origins
Biblioteca: La Cultura Kurgan no es el ancestro de la lengua protoindoeuropea (PIE).
Lingüística y antropológicamente los Ket son uno de los pueblos más enigmáticos de Asia. Los pueblos Yenisei se consideran descendientes de los primeros habitantes de la Siberia sur central, mientras sus vecinos parecen llegados recientemente. La evidencia linguística es fuerte. La lengua Ket, hablada hoy por unas 600 personas, es completamente diferente de otras lenguas siberianas. (Lenguas similares han desaparecido desde los s XVIII - XIX). Los lingüistas creen que las lenguas proto yenisei existían hace 2000 o más años, pudiendo haber estado relacionadas al basco de España, Burushaski de N India, las lenguas indígenas del Cáucaso, así como al tibetano y chino, algunos las relacionan a lenguas americanas como el tlingit y navajo, proponiendo una superfamilia Dené Caucásica que incluye el Yenisei, proveniente de una antigua proto lengua que existió hace 20 000 años.
E Vajda, The Ket and other Yeniseian people.
Biblioteca: Edward Harris: Es imposible falsificar los 400 grafitos de Iruña-Veleia
Cui bono?
Esa es la cuestión.
Biblioteca: Edward Harris: Es imposible falsificar los 400 grafitos de Iruña-Veleia
Me inclino por beneficios de otra índole y para otros entes que no han salido a la luz.
Biblioteca: Edward Harris: Es imposible falsificar los 400 grafitos de Iruña-Veleia
Muchas golondrinas no volverán
Y otras espantadas huirán.
Biblioteca: Signa Militaria Cantabrorum
marciando Constantino in piena campagna .. gli venne veduto in cielo, sopra il sole, una croce formata de´raggi de la sua luce, con questa iscrizione: Con questo standardo tu avrai vittoria...Eusebio ...giuraba d''''aver veduto coi propri occhi suoi questo prodigio. (Vita Const.) (Storia univ. della Chiesa). Sin embargo es imposible que Eusebio estuviera en esta batalla. Agrega Eusebio que en la noche se le apareció Cristo a Constantino y le reiteró su mensaje. Cómo lo supo Eusebio, es otro misterio.
Más bien puede pensarse que la X representaba al Sol invicto (siendo Constantino mitraico) y la P a Roma, reuniéndose con posterioridad dos tradiciones, ya que la Cruz cristiana primitiva es pensada (no figurada) como una Cruz luminosa y viviente, proveniente de Oriente, Límite del Pleroma en el concepto teológico gnóstico-cristiano.
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Debe haber un mito recogido por Lactancio De mortibus persecutorum 315 approx.
facit ut iussus transversa X littera < I > summa capite circumflexo christiam in scutis notat
No es aquí una P sino una I con una voluta terminal (Por lo demás el XP puede entenderse PX y es ANTERIOR a Constantino, por ejeplo Xronos).
Eusebio Hist Ecles 315, no habla de la visión; Triakontetairikos 336 solamente menciona un signo; en la Vita Const. 337, después de muerto Constantino, menciona el en touto nika. Eusebio conoce a Costantino recién en 324.
v. La ''''conversión'''' de Constantino, C Buenacasa.
La ''''forma'''' de la Cruz gnóstica cristiana debe ser T y no + o X.
Lo cual significa que pretendidas ''''cruces'''' + preconstantinianas son por completo falsas, para no hablar de crucifijos veleienses.
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Más que ganancias inmediatas veo gastos...GASTOS enormes... el sr Koen podría explicar de dónde pecatas meas... por qué...en fin.
Sefarad, oh, Sefarad.
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El Chi Rho (o Chi I) puede verse en el 1% de las monedas constantinianas, siendo la más conocida la DC 327, CONSTANTINVSMAXAUG, donde la serpiente representa al derrotado Licinius.
''''this is the only bronze with anything associated with christianity as part of the actual design.''''
¿Lo es realmente? La X es un signo del Sol invicto, mostrando su carrera por los solsticios. *
Solamente más tarde el cristianismo aceptaría con reservas su interpretación como I X= Iessous, XP = Cristo y una alusión a la crucifixión. Un signo bélico del poder de Roma se transformaría en un símbolo de Cristo. En modo alguno puede pretenderse que fuera un símbolo cristiano adoptado por Roma, sino lo inverso.
Así también el Alfa y Omega es una muy antigua apelación de Zeus, que tras devorar el falo paterno tiene en sí el Pleroma del Cosmos.
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Dupont Sommer describió una lámina aramaica gnóstico cristiana de los primeros siglos, donde la letra waw designa al Hijo de Dios. Letra hebrea sexta en el alfabeto, número 6, igual al número de letras de Iesous (épisêmon).
Esta letra se parece al número 9 y puede entenderse como una Serpiente (Pico: Non tota descendit anima quum descendit)
Or, parmi les monogrammes du Christ, nous en connaissons un où le waw est associé à la croix. (Daniélou, Les symboles chrétiens primitifs).
En la letra Chi o Ji, el brazo que desciende de izquierda a derecha es curvo como una serpiente: Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea elevado. (Evangelio de San Juan).
Le signe de la croix est apparu à l''''origine non comme une allusion à la Passion du Christ, mais comme une désignation de sa Gloire divine (Daniélou).
Según L Hurtado, el staurograma (The staurogram in early christian..) sería la primera representación gráfica de la crucifixión, aprox.250. Este signo es precristiano, apareciendo por ejemplo en monedas de Herodes 34 A.C. y en un hipommena de La Ilíada.
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En el Chi o Ji platónico, se intersectan los ecuadores de la esfera de movimiento constante de las estrellas fijas, con las 7 esferas de los planetas o errantes (que incluyen el sol y la luna), que pueden considerarse entonces como el movimiento variable de las pasiones vitales (hawá, vida, serpiente) enrollada en el recto Arbol.
Salud, Sala.
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A mi juicio resulta también interesante realizar un psico análisis de la mente (o las mentes) detrás de los escritos y dibujos. Por ejemplo, en general estos dibujos son muy esquemáticos, (excepto algunos como la Pasiega), diferentes a los que conocemos del sr Gil, dibujos un tanto infantiles y apegados a pormenores. Así también observamos ciertos rasgos, agresividad, personas crucificadas, quemadas, acuchilladas, también ciertas preferencias sexuales. Estos rasgos pueden coincidir con la de determinada personalidad de sorprendentes facetas.
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Si en 2 años aparecieron 400 graffiti en vasco y hebreo, en egipcio, griego y latín y celta, esperemos que aparezcan en estos 7 años algunos más en fenicio, eteocretense, ibérico y otras perlas.
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Sería interesante leer el texto anunciado por R M Frank, Notes on proto basque, de Ayndryl Reganah, filólogo, traductor del indonesio, farsi, macedonio, búlgaro, bosnio, servocroata, vampírico, autor de estudios neo testamentarios, de la Forgotten leng. org. dedicada al estudio computacional de lenguas y lingüística for Defense and Neurolinguistics research.
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Me parece incroyable que se juzgue a una persona afectando su honor y credibilidad sin siquiera conocer sus respuestas, poniéndole en quizás qué inimaginables y dolorosos trances.
El Dr Cerdán (Nárdec) es doctor en Física nuclear de la Polytechnic University of Tell Aviv y además doctor en Química de dicha Universidad, lingüista traductor de innumerables idiomas, entre ellos el sioux, el lenguaje de los pájaros y muchos otros, ha trabajado en sistemas ópticos de vigilancia estratosférica, computación, incluso es músico y escritor, técnico medio ambiental y un sinnúmero de otras actividades que Leonardo da Vinci queda como niño de teta.
Lo único que falta es que quieran comparar su letra con la de los dichosos graffiti.
Más respeto, please.
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El sr Koen dice que ''''engañar con analítica a un arqueólogo { en España} es muy fácil.''''
Pero parece que también lo es engañar a un geólogo químico {de Holanda}, ya que dice '''' llamé a Cerdán y me daba unas explicaciones que no entendía, pero me sonaban técnicamente una explicación'''' ''''me daba la sensación de tener (Cerdán/Nádrec) un gran conocimiento de física nuclear'''' ''''le daba crédito a su conocimiento veraz'''' ''''o era yo quien era muy tonto y estaba delante de un genio'''' ''''Cerdán me dice que soy demasiado tonto para entenderlo, que hay que saber de física nuclear''''
El que destapó el pastel fue Sótero, ese sabueso implacable (saludos, Sótero, si me lee), no usted.
Que los arqueólogos españoles no tengan idea de física nuclear, no me resulta muy sorpresivo; más me asombra en un geólogo holandés. Lo que sí me extraña es la falta de conocimientos de historia en un arqueólogo (de donde sea), pues yo, sin serlo, por mi cultura general se perfectamente que es una ridícula tontería encontrar menciones de Nefertiti en la Iberia del s III, así como crucifijos preconstantinianos. A raíz de esta discusión en Celtiberia apareció un video de Lurmen en que mostraban un huesito Nefertiti como prestidigitador, el que desapareció rápidamente luego que la imagen fue congelada y mostrada para nuestra estupefacción e hilaridad. Estas son prácticas circences de estafadores, no de científicos.
El informe grafológico ''''puede'''' ser erróneo, pero NO una estafa. No confunda las cosas. En mi opinión sería necesario comparar la escritura de TODOS los involucrados en el affaire. No creo que la constitución neuro psíquica del sr Gil permita atribuirle los dibujos esquemáticos de los graffiti.
PARMENIO NO ES GIL
GIL NO ES PARMENIO
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Usted está acusando púbicamente a un grafólogo perito legal de un delito, le cual supongo puede significarle un juicio por injurias con publicidad.
¿Cuánto cobra usted por sus servicios profesionales durante estos años?
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En Archeologia cristiana: nozione, de Tatini, pg. 167, encontramos (mausoleo Giulii s III)
PETRUS ROGA P X S donde la P está cruzada por una recta (puede ser tabién X) y en pag. 179
SIMPLICI VIVITE IN XP (como crismón), por lo tanto el nombre de Cristo.
La forma P- es muy semejante al anj egipcio (vida) de lo cual dice Doresse: en el Codex XIII (tardío) hay pequeñas cruces ansadas symbole de la vie que les Coptes ont hérité de leur ancêtres, corresponde a fecha posterior a 391 en que fue destruido el Serapeum de Alejandría por las hordas de Teófilo, encontrando este signo de la Cruz, caro a los iconodulos y elementos inclinados a la magia de los símbolos. Así había sectores del cristianismo primitivo que recogían sin problemas antiguos signos egipcios como helíacos de Mitra, dándoles una significación cristiana.
Así también en la tumba de los Aurelios, Viale Manzoni, c. 275, gnóstico cristiana, Carcopino describe una cruz; la croix est un fragment de guirlande, mal conservé (v.Wilpert). Stauros qui est aussi Horos, la Limite du Plérôme, dice Doresse.
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Oh Freud, Freud, qué mal me haces!
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La Mente de Parmenio se mueve en lo abstracto, en el frío mundo de las matemáticas, de la geometría, repugnándole lo concreto y objetivo. Lo concreto no despierta sus pulsiones tanáticas ni eróticas sino en forma también general y abstracta. No es sin embargo completamente neutrínica pues se observa una atracción gravitacional por el Origen, la Madre Nutricia, galáctica.
Le interesan las Lenguas Olvidadas (forgotten languages) como mundos muertos, cementerios, basureros de la historia donde aplicar su imaginación; la lengua de los araucarias del Brasil (arawacs?) para edificar constructos imaginarios que visita libremente como un fantasma.
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Sr Koen, para nada le he insultado. Usted ha dicho que el informe grafológico es falso y que esa falsedad se sustenta en los honorarios (que usted precisa) del grafólogo que actúa como perito legal, lo cual es una acusación muy grave en mi parecer y tendría que ser muy fundamentada caso de originar un juicio.
El preguntarle sobre sus honorarios profesionales tampoco puede entenderse como un insulto (sería gran torpeza de mi parte y nada más lejos de mis intenciones) sino una necesaria aclaración, ya que usted está actuando desde hace años en este intringulis como perito doctorado en química-geologia. Estos asuntos requieren la máxima claridad conveniente a las partes y a la comunidad científica.
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Tres aspectos.
1. Científico. La commedia è finita. Nada que agregar.
2. Legal. Per saecula saeculorum.
3. La mitología popular. La realidad virtual. Grandes inversiones. ¿Quién? ¿Por qué? Ese es el busilis. That''''s the question. Ese es el cuesco de la breva.
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Los Evangelios no hacen ninguna referencia a la forma de la cruz, simplemente dicen xylon (madero) y stauros (estaca). Sin embargo, dicen unos, en latín es crux. Crux en latín tampoco hace referencia a palos cruzados; crux significa un suplicio cruel, sangriento, CRUENTO.
Hay todo un desarrollo iconográfico de modo que incluso en tiempos del Cid, un crucifijo era algo completamente novedoso. Enfrentamiento de iconodulos e iconoclastas, el rechazo de las imágenes en la Biblia, el Islam y en ramas del cristianismo actual. Dice Galahad que la representación del Cristo sufriente corresponde al weltanschauung de los bárbaros nórdicos.
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Salud, Sótero! Qué tiempos! Falta Lykonius. Parmenio aficionado al bel canto. Sí.
Anterior a Cornelius Agrippa tenemos a Cerdón, gnóstico del s III.
Daría para una novela detectivesco- arqueológica.
El asno crucificado del Palatino, de datación incierta (quizás A.C.), que no tiene nada de cristiano, a mí me recuerda el Purim judío, correspondiente al Puhru babilónico, carnaval de fin de año en que es colgada o crucificada la imágen del año viejo, saturnal (por lo tanto con cabeza de asno), donde Mordecai = Marduk y Ester = Ishtar. A slave or condemned criminal was made king for five days...at the end of that time he was hunged or crucified to typify the death of the god of winter (A critical ... L B Patton), ocasionando el Purim la ira de los cristianos que veían en él una mofa de Cristo.
colgarlo como un hamor (= asno)
Mandó Ahashveros en Purim.
(Testamento sefaradí de Aman de Purim (I Muñoz)
El crucificado del amuleto mágico de Gaza, colección Pereire, de datación incierta, me parece está empalado en el stauros, de modo que sus piernas quedan abiertas. Para leerlo debe invertirse especularmente la imagen (PATER etc.)
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Cerdón, sirio, hombre de costumbres disolutas, en Roma c. 140, del cual dice Ireneo (Adv Her. 1-27): Un cierto Cerdón tomó como punto de partida la doctrina del círculo de Simón. Enseñó que el Dios anunciado por la Ley y los profetas no es el Padre de Nuestro Señor Jesucristo...Tuvo por sucesor a Marción del Ponto el cual desarrolló la enseñanza cerdoniana blasfemando descaradamente del Dios anunciado por la Ley y los profetas.
Podemos especular que las herejías cerdonianas llegaran a Iruña Veleia formando una comunidad hereje vasco-judía donde se dio la primera representación conocida ante Pacem del Crucificado y aún más, con el Titulus de RIP, lo cual nos introduce en el laberinto de las concepciones cristiano gnósticas a las cuales, por ignorancia, no puedo referirme.
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En la conocida placa amuleto apotropaica de bronce, neo asiria, (Louvre), parte superior, se ven los 7 Arcontes planetarios de los cuales el quinto tiene cabeza de asno, significando por tanto Saturno (los otros 2 planetas son el sol y la luna).
''''El sétimo era como un asno, llamado Thaphabaoth u Onoel, siendo de aspecto de asno'''' (Levi, Hist of magic) Thartac, a god holding a book, wearing a mantle and having the head of an ass.''''
Chewan (=Saturne) était adoré chez les Arabes sous la forme d''''un image d''''âne, et nous reconnaisons en lui la planète qui règne sur le sabbat. (Ibn Ezra)
Esta es también la representación de IAO Sabaoth en las gemas gnósticas. IAW Abraxas con la cabeza de asno de Set (A Blanchet, Intailles représentant des génies.)
Así también en Egipto se sacrificaba en Año nuevo hombres pelirrojos (como Set) y asnos, 26 del mes de Payni. Plutarco, De Isis y Osiris. Libro de la victoria sobre Set.
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Gracias Percha, Sótero. No conocía esas fuentes. En Internet está buena parte del libro Amulets and superstition, de Wallis Budge, y puede encontrarse The Campbell/Bonner magical gems database...cuesta bajarlo.
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En AWOL The ancient world online, pueden leerse 1583 artículos académicos -en varios idiomas- sobre el mundo antiguo.
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Tertuliano, en dos oportunidades, relata un hecho ocurrido en Cartago, a comienzos del s III.
En la arena del circo un judío y un empleado representaron un hombre vestido con toga y llevando un libro, con cabeza de asno, con un letrero DEUS CHRISTIANORUM ONOCOETES, que significa algo así como ''''nacido del coito con un asno'''' (como Onoscelia, Bilkis), por lo tanto la imagen de Thartac (Kronos Saturno), con manto, llevando un libro y con cabeza de asno, adscrita en este caso a Cristo. Los cristianos gnósticos representaban así a Set. Minutius Felix ''''he escuchado que los cristianos, por una necedad que no se puede entender, adoran la cabeza de un animal inmundo'''' (en boca de Caecilius Natalis, en Octavius, c. 240-300). A lo cual se refiere Tertuliano en su Apologética y que ello se dice en la Historia de Tacito.
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La gnosis cristiana desarrolló el concepto teológico de Cruz como Límite (Horos) del Pleroma, y por otra parte, en los sectores gnósticos más bárbaros y atrasados, la magia, asociada a ''''Egipto'''' y a ''''Salomón''''. Que un importante sector rechazara (y rechaza) las imágenes, lo atestiguan las luchas entre iconodulos e iconoclastas.
La cruz corresponde a la letra Tav o Tau hebrea, última del alfabeto. Si la ordenación del Cosmos equivale al Libro, debe empezar con Aleph y terminar en Tav + X T, que viene a ser como la marca del alfarero al terminar su trabajo. Esta noción es PRECRISTIANA, encontrándose en Ezequiel. Los esenios, como los cristianos, llevaban en la frente esta sfragis (P. Daniélou, Les symb. chrét.; Les manusc. de la Mer Morte). Il semble donc que les premiers chétiens étaient marqués d''''un tav qui désigne le Nom de Adonai (Daniélou), la cual protege al bautizado de los demonios, así como protege el alma de los difuntos del ataque de los demonios.
La relación Tav/instrumento de suplicio, debe haberse dado en el curso del s II, siendo el crucifijo muy posterior. NO ES PUES UN PRETENDIDO RECUERDO ''''HISTORICO'''' DE DICHO INSTRUMENTO.
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En el área mesopotámico-mediterránea encontramos la divinidad Kronos (no Cronos)/ Saturno/ IAW Sabaoth/ Moloch como representación de la energía fálica solar en su etapa demoníaca al aproximarse a la muerte (solsticio de invierno), divinidad a la que se le ofrece víctimas humanas, especialmente recién nacidos, primogénitos. El sacerdote-Rey le representa, debiendo ser sacrificado en el tiempo de su senectud, para dar paso al Nuevo Sol; en algún momento ello es representado por un criminal quien es nombrado Rey de fin de año, gozando incluso del harem real, para ser finalmente sacrificado. (Frazer).
Saturno esgrime la harpé con la cual emasculó a su padre, siendo a su vez emasculado por Zeus, quien devorando el falo paterno reúne en sí el Pleroma de la Alfa a la Omega.
A Saturno corresponde la cabeza de asno (Onocéfalo).
''''Kaiwan era el nombre de Saturno entre los antiguos árabes y como lo ha probado recientemente Schrader, también entre los asirios {Kajamanu}. He aquí las palabras de Amós."y vosotros llevaréis a Sakkuth vuestro rey y a Kaiwan, la estrella de vuestro Dios, imágenes que vosotros os habéis hecho." Por consiguiente el profeta reprochará a los hebreos la adoración del planeta Saturno.'''' (Schiaparelli, La astronomía en el A.T.)
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CRUCIFIJOS PRECONSTANTINIANOS:
1. El graffito palatino del asno crucificado.
a. No tiene relación alguna visible con el cristianismo.
b. Se desconoce su datación. Puede ser A.C.
2. La gema mágica gnóstica Pereire.
a. No es cristiana sino es un monstruoso mamarracho empalado en un stauros, nombrándose a Cristo y otras divinidades gnósticas.
b. No tiene una datación aproximada validada. Podría ser post constantiniana.
3. El Orfeo Baco crucificado. Falso.
4. Los graffiti de Iruña Veleia. Falsos.
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No hay evidencias de referencias a la crucifixión de Cristo antes del s IV
there was ''''no place in the third century for a crucified Christ''''
G F Snyder, Ante Pacem: archaeological evidence of Church life before Constantine, pg 29
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The identification of the salutary sign, wth the cross of Golgotha, the stauros or the pole in which Chrst died, does not as yet occur in the New Testament, nor can any trace of it be found in the oldest Christian writers, Clement of Rome, Ignatius, Polycarp, including even the Shepherd of Hermas of the begining of the second century. It is utterly absent in the catacombs, where Christ on the cross is represented as a fish on a simple rode or pole. The second oldest form of the cross in the catacombs is the T cross and it appears in the latter half of the fourth century, while the four armed cross was not discovered earlier than the fifth century.
The crucifix, its origin and development P Carus
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L´accusation d''''adorer une tête d''''âne fut lancée contre les Juifs bien avant que la religion chrétienne fût connue; c''''est seulement au commencement du IIIe siècle qu''''elle passe des Juifs aux Chrétiens.
v. P Schäfer, Judeophobia: attitudes toward the Jews..
Le Christ a tête d''''âne du Palatin (de Mély)
Hay innumerables gemas mágicas representando a IAW ABRAXAS con cabeza de asno así como a Set. En cambio, no existe razón alguna para representar a Cristo como onocéfalo.
Saint Epiphane, parlant contre les gnostiques, nous apprend que ´les uns, dit-on, représentent Dieu sous la forme d''''un âne.''''
Ces amulettes gnostiques..représentant un génie à tête d´âne..porte le nom IAW. (A Blanchet)
Hay un que no he visto: Un crocifisso amuleto onocefalo (Montagnana).
''''Se ha creído que era una caricatura contra los cristianos, pero más de 500 años antes una cabeza de asno (Ker onos) era muy frecuentemente el jeroglífico de Kronos Saturno (G D''''Orcet, Rabelais et le secret de Pantagruel).
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Por el contrario la Cruz es un importante concepto teológico cristiano-gnóstico. Dice Hipólito, Refutatio, c.222: Y para que de ninguna manera apareciera ante los eones perfectos la deformidad del aborto {de Sofia}, todavía emitió el Padre un nuevo eón, único, la Cruz. Engendrado magno, por cuanto procedía de un Padre magno y perfecto, emitido para guardia y defensa de los eones, fue el Límite {Horos} del Pleroma, guardando en su interior todo el conjunto de los treinta eones, pues este es el número de los emitidos. Se le designa...Cruz, porque está fijado, sin declinación ni movimiento, para que nada de la Deficiencia pueda aproximarse a los eones que están dentro del Pleroma.
En Adversus haereses de Ireneo de Lyon (c.180-190): El Cristo de arriba se apiadó de ella {de Sofia}, se extendió a través de la cruz y con su propia potencia le dio forma, la que es según la substancia solamente, no la que es según el conocimiento.
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El ser fálico cabeza de asno (onocéfalo) aparece en numerosas mitologías; el Set egipcio (fig 3 que ha puesto Percha), Kronos Saturno, Kaiwan semita, IAW Abraxas gnóstico, Yakshi hindú, Vushkaparik armenio, puede verse en la arquivolta de Aulnay-de-Saintonge, el dios Pales de Vesta, cuyo día es el solsticio de verano (A Midsommer nights dreame!). v. Shakespeare et le folklore de l''''âne, A Witte,
La acusación de adorar un asno (IAW Sabaoth) se refería a los judíos, solamente en el s III pasa a ser dirigida a los cristianos. (Lo cual podría tener sustento en la iconografía mágico gnóstica, como la que pone Percha). No es un tema cristiano ortodoxo. En el Evangelio de la infancia se relata de un hombre a quien las brujas transformaron en asno, como en Apuleyo (y la Odisea), tema seguramente isíaco.
Satanás sería el equivalente cristiano de Set, es rojo, fálico, cornudo (ker = cabeza, cuerno), con cola de escorpión como Pazuzu asirio.
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El graffito de la pasiega no es esquemático, por el contrario es detallista e infantil, con pajarillo, mariposa y sol. No es la mano de Parmenio. Se observa una iglesia adornada de cruces latinas. Es por lo tanto LA PRIMERA REPRESENTACIÓN DE UNA IGLESIA CRISTIANA EN EL MUNDO, ADEMAS CON CRUCES.
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Quizás Volpe se inspiró en Hurtado, que usted cita '''' considerably prior to what s commonly thought to be the time (fourth or fifth c. CE) when Christians began to portray the crucifixion of Jesus visualy.''''
Debo insistir en que la opinión de Loconsole es la de un lego en la materia, como por lo demás él mismo reconoce.
Pertenece a la escuela ''''historicista''''. Cristo es un personaje histórico, que nació en un solsticio de invierno y murió crucificado en un equinoccio de primavera, resucitando. La Cruz es un objeto material, 2 palos reales, quizás los mismos que encontró Helena. (Si se juntaran todas las astillas de la Vera Cruz que van por el mundo, pesarían varias toneladas).
SEMPER FIDELIS... aunque tenga cabeza de burro.
Biblioteca: Los caminos del mar (hacia 1190)
Erudino ¿desde cuándo empezó a usarse Belén en la literatura cristiana en lugar de Beth Lehem (Beth Lakhmu)?
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El affaire Veleia debiera remecer no digo la historia, la arqueología, sino los fundamentos mismos de la ciencia moderna. Como ha dicho el físico nuclear Dr Cerdán-Nádrec, un mismo fenómeno físico puede darse simultaneamente en dos puntos diferentes de la matriz espacio temporal, y aún se dice que dos moléculas idénticas pueden resonar por simpatía instantánea, separadas por años luz, lo cual derriba los postulados de Einstein que ninguna información puede desplazarse con velocidad superior a la de la luz. Son por lo tanto perfectamente posibles las máquinas que viajen al futuro o al pasado, como la que indudablemente usó Parmenio.
Sin duda el grafito O.E. nos indica que se produjo una percepción extrasensorial del futuro en que sí aparecería Veleia, y no es broma.
Biblioteca: La Cultura Kurgan no es el ancestro de la lengua protoindoeuropea (PIE).
La relación de pueblos W eurasiáticos con americanos no se da por el Atlántico pero sí por el Pacífico, por la relación lingüística vasco caucásica con los grupos dené, y mucho después, por el intercambio comercial chino y siberiano con Alaska. Me parece indudable la relación cultural de pueblos norsiberianos y lapones con americanos, por ejemplo los mapuche (muy cercanos a los quechua).
Con la genética moderna uno tiene la ventaja o desventaja que puede probar o desaprobar todo, ya que no lo entenderá el 99.99% de los desprevenidos lectores, como ocurrió con los análisis perostáticos del Dr Cerdán Nádrec, que no los entendía ni un Dr en Geología, qué queda para el vulgo.
Biblioteca: El mito celta del héroe fundador; en los orígenes del señorío de Vizcaya
No veo a la comunidad internacional, por ejemplo los egiptólogos, discutiendo las posibilidades de verosimilitud del mamarracho Iruña Veleia.
En fin, de algo hay que reirse, decía la vieja.
Biblioteca: Castra Aestiva,evidencias científicas y carencias académicas.
Como decía Diviciaco marzo 2006, H Dontenville Mythologie francaise, Etimologia del nome Gargano, etc. al parecer Belmonte no hace referencia a bello ni a bellum, sino al dios celta solar Beleno (rel. Apolo).
Biblioteca: Castra Aestiva,evidencias científicas y carencias académicas.
Salut, Sala. No me queda claro porqué el beleño es una planta solar; venenosa (¿ardiente?), relacionada al mundo de los muertos, también es afrodisíaca. Quizás los dos aspectos del Sol que preside la vida y la muerte. Irlandés beal = sol.
Biblioteca: La sirena de Sanabria
En Silos pueden verse dos sirenas en su forma original (Psijé, Ba), el alma misma o el ser psicopompo, que algunos identifican con Sirin y Alconost de la mitología eslava; una llora por su alejamiento de la tierra, la otra se alegra por su regreso al cielo.
Biblioteca: Apellido Abreu.
"No hay demasiadas dudas de que la mayoría de las familias de apellido Abreu sean de origen judío. Abreu es la simple catalanización de Hebreo."
El mito de los apellidos sefaraditas. I Gatell.
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