Autor: silmarillion
viernes, 08 de junio de 2007
Sección: Toponimia
Información publicada por: silmarillion
Mostrado 158.532 veces.
Eulalia la bien hablada
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Más informacióen en: http://www.apresmoiledeluge.blogspot.com
Comentarios
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y ya puesta y como son las Fiestas de mi pueblo.......de la web del ayuntamiento......
'se hace sabeeer...........
La Mercè, patrona de Barcelona
Dice la leyenda que la noche del 24 de septiembre de 1218, la Virgen se apareció simultáneamente al rey Jaime I, a San Pedro Nolasco y a San Ramón de PeñaFort. A los tres les pidió que crearan una orden de monjes dedicados a salvar a cristianos encarcelados por los sarracenos. Eran tiempos de guerra religiosa.
Siglos más tarde, en 1687, Barcelona suFrió una plaga de langosta, y se puso en manos de la Virgen de la Mercè. Acabada la plaga, el Consejo de la Ciudad la nombró patrona de Barcelona. El Papa, sin embargo, no ratiFicó la decisión hasta dos siglos más tarde, en 1868.
Los orígenes de la Fiesta Mayor
Después de que Papa Pío IX declarara a la Virgen de la Mercè patrona de la ciudad, Barcelona empezó a celebrar Fiestas en septiembre. La Mercè tomó importancia el año 1902, cuando bajo el impulso de Francesc Cambó, se celebró una Fiesta Mayor que se convirtió en modelo de las que todavía hoy se celebran en toda Cataluña. De todos modos, la historia de la Mercè suFriría muchos altibajos que se extendieron después de la guerra civil y los años del Franquismo.
http://www.bcn.es/merce/
Tanto si sois de aquí como si venís de lejos, ¡sed bienvenidos a la Fiesta Mayor de Barcelona! :-P
eyna: No creo q esperaras conFesiones relevantes. Eso sí, que para contestar a tu pregunta, elijan otra ... eso ... eso, no parece sutil diplomacia..
Saludos.
EuFenia signiFica “de buena palabra”.
Otra niña virgen mártir como Eulalia "la que bien habla".
Esta imagen desde oriente permite "ver" tres elementos de Cibeles, origen de las Eulalias y de las EuFemias:
Los leones que la guardan, la rueda de su carro y ella en el exterior de la ciudad, protectora extramuros.
Ver:
http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=2022
Santa EuFemia
16 de septiembre
Esta joven nació en Nicomedia en la segunda mitad del siglo III.
Sus padres era, por lo que ve en su biograFía, de origen noble y de mucha inFluencia en la ciudad.La chica tuvo que luchar duramente para su conversión al cristianismo.Una vez que lo consiguió y entró por la puerta de Jesús, le oFreció lo mejor que tenía, su propia virginidad para siempreLos paganos empezaron en seguida a sospechar de ella. Se preguntaban ante su actitud y comportamiento: ¿No será tal vez cristiana?Celebraron una Fiesta en honor del dios Marte.Ella, por cuestiones de su Fe, no asistió.Entonces los paganos la denunciaron ante el juez. Y ya en su presencia, aguantó toda clase de insultos e insinuaciones sexuales.Según el obispo san Asterión había en Calcedonia un cuadro en el templo que representa a santa EuFemia entregada a los soldados torturándola.Una vez que la habían maltratado, la llevaron a la cárcel. La sacaron de allí para que Fuera al Foro con los animales salvajes, ahítos de devorar carne Fresca. No le hicieron nada. Durante el concilio de Calcedonia, los padres conciliares conFiaron en ella.
Su cuerpo, recogido del mar, Fue levado a Roma.
Repertorio iconograFico di Sant'EuFemia:
Leones, ruedas de carros y ciudades.
Ver:
http://digilander.libero.it/arup/icoFemi.html
La Vanguardia - 03.15 horas - 24/09/2001
'Cuenta la tradición que por la Mercè siempre llueve, son las popularmente conocidas "lágrimas de Santa Eulàlia". Parece que, enFadada porque la Mercè usurpó su lugar como patrona de la ciudad de Barcelona, Santa Eulàlia acaba siempre por derramar algunas lágrimas a modo de lluvia en estos días.'
el Periódico,26 de septiembre del 2005
EL PIROMUSICAL, APLAZADO A ESTA NOCHE POR LA LLUVIA
Barcelona
El intenso aguacero que cayó anoche en Barcelona obligó a suspender el espectáculo piromusical con el que
tradicionalmente concluyen los Festejos de la Mercè. La lluvia aguó el Fin de Fiesta a miles de personas que se habían desplazado
hasta Montjuïc para presenciar la exhibición de Fuego, color y sonido, así como a las que esperaban verla por televisión.
El espectáculo se celebrará esta noche, a las diez, en el mismo lugar, la avenida de Maria Cristina.
¡¡que carácter,oyes!! :-S
eyna: ¡Qué bueno!
Carácter indómito. Temperamento Feroz, bien descrito por Prudencio
...
inFremuit sacer Eulaliae
spiritus ingeniique Ferox
turbida Frangere bella parat
et rude pectus anhela deo
Femina provocat arma virum.
El pretor diría: ¡Bueno! ... ¡la que ma caído!
Si Eulalia consiguió, con perdón, acojonar al pretor y a los verdugos, o , al suevo Hermigario, y, por supuesto, a Leovigildo, ... La Mercé es pecata minuta.
Saludos
<Font>Artículo repuestoFont>
Silmarillion: Querida amiga ¿cómo andamos?
Tras dos años del último comentario, has repuesto el artículo. Observo que mantienes en él, después de lo mucho discutido, la existencia de las dos eulalias. Lo inicias con la versión de la Enciclopedia Católica (que existen las dos) y no haces mención a la más que dudosa existencia de la barcelonesa.Yo aquí he vertido muchas muestras (a veces, pruebas) de que sólo existe la de Mérida. No
ha servido de mucho, ni siquiera he sido merecedor de un apartado en tu "marginalia". Sé que tu preocupación por el tema es toponímico, pero no hemos de ignorar la vinculación entre toponimia e historia.
Por ello, vuelvo a pedirte lo que ya hice hace tres años (27-05-05; a las 18:32):
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Como autora-coordinadora de este artículo, te solicito que, junto a la opinión de la Enciclopedia Católica (que aFirma que no hay dudas de que son dos), se incluya la de Alejandro Recio Veganzones (PontiFicio Instituto di Archeologie Cristiana. Roma) que considera que sólo hay una, la de Mérida.
" ... quiero hacer constar, Frente a la opinión de ilustres liturgistas y hagiógraFos catalanes, que hoy la crítica histórica y la hagiográFica sólo reconocen la existencia de una sola Santa Eulalia de Mérida, y no admiten el desdoble de la misma mártir emeritense, de la que una reliquia insigne de la misma, en Barcelona, dio origen, a mediados del siglo IX, por un Fenómeno devocional, a otra santa del mismo nombre en la ciudad Condal. No insistiré aquí sobre el particular por creer superado tal problema devocional ... pues mis argumentos y los de otros escritores han sido en la actualidad aceptados" (Extremadura Arqueológica III)
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La Enciclopedia Católica está llena de errores en lo que se reFiere a Eulalia de Barcelona. No me parece conveniente que esos errores se sigan divulgando, y menos tras lo que aquí se ha ido aportando.
Como mi petición de hace 3 años no Fue atendida (ni siquiera comentada), no conFío en que al hacerla de nuevo vaya a tener más éxito.
Así que ... martillo pilón.
Empezaré desde el principio. "La inscripción de la Morera" es la primera prueba que da la EC de la existencia de una Eulalia en Barcelona.
¿Has visto alguna imagen o reFerencia de esa inscripción?
<Font>Jarc!!!!!Font>
<Font>Cuánto tiempo amigo querido, que alegría leerte. te creía perdido. Tienes razón que el último comentario ya tiene dos años de antigüedad, parece mentira cuántas cosas han sucedido desde entonces. Font>
<Font>Si bien en junio del 2007 repuse los artículos que en su momento había retirado, no me he didicado a actualizarlos. Mi participación en Celtiberia es mínima y una cantidad de escritos reclaman a gritos que los actualice. No lo tomes como una Falta en particular hacia tí y me comprometo a incluir tus comentarios dentro del cuerpo del artículo.Font>
<Font>En lo que preguntas sobre la inscripción, tendría que revisar los archivos de este artículo. Es más, tendría que releer el artículo :) De momento no tengo nada en mente sobre La Morera.Font>
<Font>Te leo.Font>
<Font>Silmarillion: Ok. Agradecido. No sabía q se había retirado y he interpretado que lo habías actualizado (ya decía yo q me parecía casi igualito).Font>
Lo de la incripción de La Morera me da una especial rabia. En poco casos se ve tan claro el deseo torticero de manipular la inFormación (no me reFiero a tí, q te has limitado a "volcarlo").
En el tx de la Enciclopedia Católica (EC) que inicia este artículo se dice:
"En un altar en la villa de Morera, provincia de Badajoz, encontramos enumerados consecutivamente los Santos Fructuoso y Augurio (Tarragona), Santa Eulalia (Barcelona), San Baudilio (Nimes), y San Pablo (Narbone). "
Lo primero es que si vas a La Morera, NO ENCONTRAMOS esa incripción.
Es más, la incripción se encuentra "missing". AFortunadamente para la verdad histórica, sí disponemos de su contenido textual.
En la incripción, sólo aparecen los nombres y, en ninguno de los casos, se cita la ciudad de la reFerida santidad. No aparece ni Tarragona, ni Barcelona, ni Nimes, ni Narbona.
¿Por qué la EC, tras Eulalia, pone: "(Barcelona)"?
¿Qué interés tiene en añadir un tx que no existe?
Yo creo q es legitimo lanzar hipótesis, pero tendrá que advertirse.
Podrían decir: como Tarragona, Nimes y Narbona se encuentran "cerca" de los Pirineos y Mérida está muy lejos de estas cumbres, la Eulalia podría ser la de Barcelona.
Pero, esto no es una prueba de su existencia.
Saludos
Hay 310 comentarios.
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