En la ciudad
domingo, 09 de noviembre de 2025
Es otoño en la Celtiberia.- Celtiberia en calma
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Biblioteca: Animitas
La dirección del 2º tomo de Leite es esta
http://www.instituto-camoes.pt/cvc/bdc/etnologia/opusculos/vol07/opusculos07.html
Biblioteca: II Congreso Internacional de Onomástica Galega
Ya está disponible la interesante conferencia de Xosé Lois Vilar Pedreira, en forma de artículo en colaboración con Roberto Rodríguez Álvarez: Toponimia marítima e fluvial desde o Miño a Panxón. Trata de los nombres de las pesquerías costeras, y de cómo se localizaban en una época en la que no existía GPS. En el artículo vienen unas curiosas fotografías de una libreta de marcas.
Biblioteca: II Congreso Internacional de Onomástica Galega
Yo soy más lenta, aún acabé ahora. Le tenía ganas desde hace tiempo, por aquello de las libretas de marcas, cómo se orientaban para encontrar los caladeros exactamente, "tirando" líneas imaginarias. También por la toponimia específica (caneiro, serrón) que muchas veces es un reflejo de la terrestre, sólo que sumergida. Y alguna otra cosa a la que le estoy dando vueltas como que los túmulos podrían ser marcas de comunidades de pescadores, estos autores recogen uno costero, Madorra. Es que Bradley y Phillips tienen un artículo sobre los megalitos de Suecia (The high-water marks..., 2004) en donde sugieren también que los túmulos podían ser referencias visuales para los pescadores, sea marks.
Se me ponen los pelos de punta con la dedicatoria a esas dos señoras.
Buenas noches.
Biblioteca: "LA FAMILIA DE CARLOS IV". Historias de dentro de un cuadro
Reseña del libro La duquesa de Alba, “musa de Goya” de Manuela Mena y Gudrun Mühle-Maurer. Museo del Prado. El Viso, Madrid, 2006. Con alguna novedad en la datación del álbum A de Sanlúcar, los desnudos preparatorios para la Maja, y, en consecuencia, la fecha del cuadro que encargó Godoy: 1974-5, cuando la duquesa tenía 32 o 33. Ahora sí se explica que la modelo sea ella.
PD Alevin, leo ahora tu anterior comentario. No, no me toca nada, porque él no llegó a serlo nunca. Lo mataron antes, por afrancesado.
Saludos
Biblioteca: TOPÓNIMO CORUÑA .ORIGEN
Al Brujo, lo que le pedía al Hada Madrina se lo trae Campanilla. Muy bonito el de Méndez Ferrín, tal vez mi favorito de todos los gallegos.
CONVOSCO falo con vós el Rei Alfonso Esguío e Torneol
Pero Meogo e Mendiño que levades a frol
con vós el Rei don Denís de Portugal Per Amigo
Roi Fernández de Santiago Martín Códax de Vigo
con vós galegos de voz xorda galegos de cristal
Xoan Airas Airas Nunnes Bernal de Bonaval
Martín de Padrocelos perto donde eu nacín
Esteban Coello -a fremosa fía e canta manselín-
Xoan Zorro o da bailada i as barcas en Lisboa
Cerceo Bolseiro o de Armea o de Guillade o de Ambroa
i o da Ponte Lourenzo Martín Moxa Eanes do Cotón
Roi Paes Soares Lopes Lopo Lías e tantos máis que son
i entre tódalas soldadeiras sóla ti María a Balteira
belida dos dados donda da danza a primeira.
Son eu trovadores do pensar
que non se debe ter por trovador
trovador que trova por trovar
sin ser de tal coita sofridor
que non pudera sin rebrer calar.
E non é menester que vos diga
pra quen vai dreita esta cantiga.
PD Para Giannini:
Giannini, ¿cómo le va a don Manuel con la etimología de Betanzos que nos había prometido?
Poblamientos: Chozos "vettones"
Hace nada estuve consultando el término borda en la tesis de Vázquez Obrador, Nombres de lugar de Sobrepuerto (Aragón), ahí recoge las variantes con diptongación ué y uá>/i>:
BUERDA: "Era buerda ‘borda’ apelativo usual en Sobrepuerto [...] En Ainielle, por otra parte, anoté guarda, que parece haber conservado el diptongo -ua-, favorecido por la influencia del verbo guardar, con el que se relacionaría popularmente [...]. En cuanto a su origen, Coromines lo considera incierto, seguramente
prerromano y tal vez relacionado con el del apelativo francés y occitano borda, nombre con el que se designa cierto tipo de plantas usadas para cubrir cabañas,
y rechaza la posibilidad, tan repetida, de que provenga del fráncico BORD, sobre todo por ser una voz meramente pirenaica y suroccitana (DECLLC, s. v.)".
Así BORDA (cubierta vegetal, cabaña) > BUERDA / BUARDA, y BUARDA > BUHARDA, con h aspirada que intentaría marcar un hiato (bujarda, para entendernos). Esta evolución se sustenta en el hecho de que en el dominio lingüístico astur-leonés también se produjo la diptongación de o abierta en uá, aspecto que el que tenga interés puede desarrolar en el Orígenes del Español, de Pidal. Por lo que el término borda no sería exclusivamente pirenaico, como se viene suponiendo.
Saludos
Poblamientos: Chozos "vettones"
El último párrafo con la hipótesis de que buharda < BORDA es mío, a pesar de la cursiva que se me disparó desde arriba e induce a error.
Biblioteca: TOPÓNIMO CORUÑA .ORIGEN
Y en cambio a mí Calanbira = Calambre > Cambre, con pérdida de ele intervocálica, normal en gallego.
Giannini: nada de presionar a don Manuel, lo importante es que esté bien y siga "produciendo" a su ritmo.
Un saludo.
Poblamientos: Cuevas fecundantes o Piedras de los Moros
Servan, lo de "expelido" no me quedó nada técnico, no hay ninguna fuerza interna que las expulse, la erosión natural del granito que rodea el nódulo hace que éste se desprenda. Aunque la gente dice que son expelidas, o "paridas".
Biblioteca: TOPÓNIMO CORUÑA .ORIGEN
Brujo, hemos coincidido. Saludos y gracias por el nombramiento.
Biblioteca: La Villa de Area, una leyenda convertida en realidad
Interesante Ainé, pero en cambio en este otro artículo se dice todo lo contrario sobre el nivel del mar, que antes estaba más alto. ¡Qué raro! ¿no?
Galicia experimentó un cambio climático
Biblioteca: Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia
Ainé, no la había visto hasta ahora, parecen cazoletas con canalillo, como éstas de Los Barruecos (CC) que seguramente viste en el Poblamiento de los Dólmenes y menhires extremeños, te pongo la imagen que puso allí Jugimo en su día:
(c) jugimo
16/02/2006 21:27:49
Un poco más abajo de esa fecha y hora tienes una intervención mía con la explicación de Sauceda Pizarro. Tengo alguna foto similar de otras portuguesas, como anécdota: mi equipo y yo las llamamos "espermatoglifos".
Saludos
Poblamientos: Cuevas fecundantes o Piedras de los Moros
Brandan, te he puesto todo lo que sé en una pregunta con su respuesta en la sección de Druidas:
Pedras parideiras.
Saludos
Biblioteca: La Villa de Area, una leyenda convertida en realidad
En esta imagen capturada con el Google Earth se ve un perfil sumergido que en parte es paralelo al emergido, salvo en la zona en la que se unirían Francia, Inglaterra e Irlanda.
Poblamientos: EL CROMLECH PIRENAICO
Gracias a Rohan y Cromlech por la explicación del grabado del mojón de Arritxulangaña. Y tenía alguna cuestión más, ¿se sabe por qué casi todos los cromlechs, o por lo menos muchos de los que aquí se presentan, están situados en las lomas de las montañas?, no sé si me explico, toponímicamente hasta se ubican en lugares como Espinal, Cordal? Hay una foto donde se ve muy bien lo que quiero decir: la primera que puso Cromlech en su mensaje del 28/03/2007 19:20:37. La situación es igual que el único caso gallego que conozco, Círculo lítico da Mourela (enlace con descripciones, comentarios, y fotos), aunque en la actualidad está arrasado.
Y otra: ¿Kauso es "coso" en euskera?
Enhorabuena por el interesante reportaje.
Biblioteca: Oia vive el hallazgo del año. AUGA dos CEBROS
Barco del río Vilar, Pedornes (Oia, Pontevedra)
(c) Onnega-07
De camino a Portugal esta Semana Santa paramos un momento en Pedornes para ver el petroglifo del barco. A pesar de las fuertes lluvias torrenciales y la riada del pasado invierno el petroglifo se encuentra en el mismo estado en que lo dejaron los buscadores de tesoros. En el nº 12 del Boletín del Instituto de Estudios Vigueses de 2006 Costas Goberna y de la Peña Santos dan cuenta de una curiosa noticia que encontró en La Voz del Tecla de 1914 Xoán Martínez do Tamuxe, según la cual unos buscadores de tesoros que seguían las instrucciones de un Ciprianillo -donde se afirmaba que "de la parte de allá del río Vilar, y dentro de una roca, marcada con un barco y dos ancletas se encontraba un valiosísimo tesoro"- hicieron volar la piedra provistos de pólvora y barrenas. Esta noticia explica el deterioro de la parte central del casco de la embarcación, y da cuenta de la existencia de dos anclas que suponemos que estaban grabadas en la zona dañada.
Bibliografía:
COSTAS GOBERNA FJ y DE LA PEÑA SANTOS A: "Los barcos de los petroglifos de Oia. Los tesoros del hechicero y una nueva embarcación", BIEV, nº 12, 2006, pg. 277-92.
Saludos
Poblamientos: Megalitos en Sayago
Gracias por vuestros comentarios. Sí Reuve, toda Sayago es megalítica, espero poneros pronto un menhir sayagués muy bonito con unos grabados que intentaré dibujar porque en las fotos no se aprecian muy bien.
Kaerkwes, claro que tienen interés, se trata de las cortinas delimitadas por muros cuyos componentes enumero:
-las grandes lajas triangulares son los hincones, fincones o jincones.
-con su clara plana sobre el jincón se coloca un arrimadero o aguja a cada lado (en tu primera foto se ve muy bien que el jincón del centro lleva un arrimadero a cada lado), que sirve para sostener lateralmente las hileras de piedras que se colocan a continuación como relleno, calzando con piedras menudas ripios cada fila.
-el tramo de muro que va de jincón a jincón se llama pielgón o pelgón.
-si la pared es doble, que no es el caso de ninguna de las que nos pones, suele llevar además en cada fila un tizón travesero, que a veces se deja sobresaliendo un poco para que pueda servir de escalera para subir por el muro, y
-una fila final de piedras dispuestas solapándose unas a otras con un ángulo de inclinación de unos 45º, son las piedras coberteras
PANERO JA: Sayago. Costumbres, creencias y tradiciones, Medina del Campo, Carlos Sánchez Editor, 2000.
Biblioteca: Letra para el Himno Nacional Español
Yo conocía esta:
¡Chinda, chinda, las cachas de Dorindque buenas
Biblioteca: Letra para el Himno Nacional Español
perdón,
...las cachas de Dorinda
que buenas que están!
Ya no recordamos más.
Saludos
Biblioteca: Letra para el Himno Nacional Español
Aunque la peor que tuve que cantar fue el Cara el sol. Recuerdo que flipé a colores, con la mano levantada. Al estudiar en un colegio mixto y laico (¡horror!) nos tenían más controlados y nos imponían pruebas de adhesión al régimen desde pequeñitos, mis amigas de los colegios de monjas no cantaban nada. Afortunadamente la cosa duró poco, la directora del colegio dijo que aquello era espantoso y que los niños no teníamos que mezclarnos en aquella vergüenza (o algo así, yo no lo entendí muy bien entonces), y ya no cantamos más. Al poco, Paca cascó.
Biblioteca: Letra para el Himno Nacional Español
Sobre lo que cuenta Brigantinus de la bandera gallega hoy a las 09:32 he puesto un breve artículo
La bandera de Galicia
Saludos
Biblioteca: Acerca del macrotopónimo "LAS HURDES"
Ya que en este foro sobre toponimia acabamos hablando sobre la leyenda negra jurdana, quisiera volver un momento al tema a propósito de la reciente lectura de Viaje a las Hurdes. El manuscrito inédito de Gregorio Marañón y las fotografías de la visita de Alfonso XIII, El País-Aguilar, 1998, 4ª ed. No había zona más deprimida en España que ésta, no podía haberla porque lo que se cuenta es tan escalofriante que no se puede superar: "Ladrillar: el cura sospecha con datos muy importantes que las madres matan a sus hijos y toman el "pilo" para ganar dinero. En efecto, los abortos suelen ser de nueve meses o poco menos" (Marañón, abril de 1922). El "pilo" es un niño de la inclusa que se acogía para criarlo a cambio de una mensualidad ínfima, como la mujer no tendría leche para alimentar a dos bebés, el suyo y el adoptado, debido a la insuficiente alimentación, optaba por matar o dejar morir de hambre al suyo, pues no le reportaba beneficios. El conde de Romilla presenta en el Parlamento en junio de 1922 el caso y pide sanidad gratuita para esta zona con tres médicos y medicinas a cargo del Estado, y un plan de activación económica que podría comenzar por la construcción de vías de comunicación (inexistentes), lo que reportaría, además, un jornal para los trabajadores... ¡Increíble este Romilla!
Saludos
Poblamientos: Megalitos en Sayago
Os puse un dibujo del menhir de Sayago en el cuerpo del "Poblamiento".
Ese libro de Santuarios rupestres y espacios sagrados en Sayago es también de Panero, el último que ha sacado. Según me habían adelantado sus sobrinos, el autor pensaba tratar el asunto de las cazoletas a fondo, proporcionando varias explicaciones sobre las mismas: origen natural, antrópico, funcionalidad... ¿Es cierto eso? aún no he podido conseguirlo.
Sería interesante tratar el topónimo Sayago, que parece provenir de Santiago ¿qué decís?
Poblamientos: Megalitos en Sayago
Sansueña: gracias. Entonces, el corredor del dolmen de Almeida está orientado a la salida del sol en el solsticio de invierno.
Zarampon:
Sayago. Costumbres, creencias y tradiciones, Juan Antonio PANERO
Carlos Sánchez Editor, 2000
ISBN: 84-931256-1-X
Apdo. 207, 47400 Medina del Campo (Valladolid)
Fax: 983 811 215
E-mail: c.sanchez@ctv.es
Este libro en particular es muy difícil de conseguir, según me han dicho, por eso te doy el e-mail y el fax (espero que el editor no los haya cambiado).
El tema cazoletas también me interesa, y en cuanto sepa algo de las sayaguesas lo colgaré aquí.
Saludos
Biblioteca: La bandera de Galicia
Sólo una aclaración Giannini, no es un simple cartel de Camilo Díaz Baliño, es la portada del anteproyecto del Estatuto, editado en 1932 en Santiago. Camilo Díaz, asesinado en el 36.
Lo que preguntas de la bandera blanca: no creo que sea muy difícil encontrar alguna enciclopedia, como indica Brigantinus, donde se vea la bandera que se usaba en el siglo XIX. En el folleto de Couceiro Freijomil además de los estudios que menciono se habla de que el Batallón Literario usaba también la bandera blanca, y es un dato que se repite en esta web
La Bandera y los Colores de Galicia, de CORES TRASMONTE, donde aparece una lámina con una bandera de 1750 (blanca).
Saludos
Biblioteca: La bandera de Galicia
Giannini, yo tampoco tengo mucha idea pero del color del campo de las armas o escudo no parece que se pueda inferir el color de la bandera, y en la web esa de bandeiragalega.com es lo que hacen, confundir el campo con el lienzo. Yo me fío de Vaamonde Lores, y creo que el lienzo era blanco, de hecho los de la RAG le daban la razón en aquella reunión de julio de 1930: "La bandera de Galicia fue blanca en siglos pasados".
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Mira este escudo de 1888 sobre campo de azur, qué bonito:
Portada de Galicia, Manuel Murguía, Barcelona, Editorial de Daniel Cortezo, 1888.
Biblioteca: La bandera de Galicia
A ver ahora:
Portada de Galicia, Manuel Murguía, Barcelona, Editorial de Daniel Cortezo, 1888.
Poblamientos: Megalitos en Sayago
¡Por fin conseguí averiguar cómo se ponen dos imágenes juntas!
En el cuerpo del "Poblamiento": dibujo del menhir de Sayago junto a foto del mismo.
Poblamientos: Megalitos en Sayago
Arenas, el dueño era una persona encantadora y no puso ninguna objeción.
Sobre las fotos contiguas: se hacen las dos formulitas (una por cada imagen) y se escriben juntas, una a continuación de la otra sin dejar espacio en el medio, es decir, cuando se cierra el primer paréntesis angular se abre inmediatamente el de la siguiente, así ><
Se supone que las dos imágenes tendrán que estar reducidas previamente al mismo tamaño.
Biblioteca: Linneo de la Celtiberia II
Es un lirio, pero no se ve. En su lugar se ven unas aspas (imagen fallida) y cuando pongo el cursor sobre ellas y le doy a botón derecho del ratón y voy a "Propiedades", me sale una dirección URL a la que le tengo que quitar "imgmax=512", después copio el resto de la dirección en el navegador y le doy a enter, entonces se me carga un archivo de imagen, le doy a "Abrir" y veo el lirio. No sé por qué hay que hacer todo esto con estas imágenes que estás subiendo Arenas ¿?
Muy bonitas, por cierto.
Poblamientos: Megalitos en Sayago
En el hagiotopónimo Santiago se da la casualidad de que para nosotros el nombre del santo es Iago, y para los portugueses Tiago, porque cortan distinto el conjunto. Sayago está al lado de Portugal. Podemos suponer que fue zona de influencia, entonces tyod > yod, y SAN-TIAGO > SA(N)-IAGO.
Biblioteca: Linneo de la Celtiberia II
Me parece que es por el Picasa, pero no sé cómo se utiliza.
Biblioteca: Los Celtas y el Carozo
Cossue, es un placer leerte, como siempre. Me lo he mirado desconectada y hago algunas observaciones también desconectada, así que no sé cómo va la cosa, si se ha comentado o no lo que digo a continuación. Por cierto, que lo de que no vuelves a hacer un artículo de esta extensión, será una broma ¿no? ¡si es mucho más corto que los que haces habitualmente!
Comparativos en toponimia: Cabos Prior y Prioriño, Vilamor y topónimos con mouro (porque maior > maor > maur / mor, aunque Fernando dice que viene de un nombre propio Mauro- Os nomes da terra), Miñor.
Cotama: ¿tendrá que ver con *COTTO, COTTA y derivados? V. artículo de Pidal en Toponimia prerrománica hispana.
La M sonante *KMTON en celtibero: “dekametinas” (se lee en el primer bronce de Botorrita).
El Veresmo de Ourense, ¿no está documentado en una fuente clásica como Berisamo o Verisamo? También podría corresponderse con algún topónimo actual como San Verísimo, Sambreixo o similar.
Interesante la propuesta sobre Medugenus, motivado por el lugar que ocupaba entre los demás hijos. Creo que el italiano Modugno tiene el mismo origen.
Medoña y Meidunium podrían estar relacionados: con reducción del diptongo ei > e tendríamos “medoño”, sólo que no sé cómo encaja el significado “del medio” con una medoña, ¿estaban en el medio señalando los límites?
Urigenus será el equivalente a Origenes.¿Retugenos > retoño?
Páramo (terreno desabrigado) y amparo (protección), ¡qué bonito!
Belisama ¿con la misma raíz que el latín bellum?
Breamo se documenta con una -d-, busca en el CODOLGA, o mejor, vete al artículo sobre el congreso de onomástica donde cuento que Bascuas lo relaciona con el étimo *BRED- (vado).
Barallobre: Pidal, El elemento -obre en la toponimia gallega (TPH), ahí es donde lo relaciona con cerca, cercado, y con toponimia como Valladares. No está en un monte, el que está en un monte es el cercano Sillobre.
Ixobre, documentado como Igobre.
La hipótesis de Mª Antonia Díaz sobre CONTREBIA es el numeral con (100) más treb (casa), como en galés cantref (aldea, 100 casas literalmente).
Plinio: “Celticos a Celtiberis ex Lusitania advenisse manifestum est...” = creo que sigue sin haber obstáculo a una traducción “los célticos llegaron a Celtiberia desde Lusitania, como es manifiesto…”.
Bonita cantiga.
Saludos
Biblioteca: Las antas
Gracias Arenas, la he incorporado. Aquí aunque sea verano siempre hay agua en los ríos :) y de los tojos, ya ni cuento los arañazos de la última visita. Maciñeira iba a caballo.
Biblioteca: Los Celtas y el Carozo
Cossue, perdona el estilo telegrama pero es que me pone nerviosa esta sensación de estar en el alambre. Ya te busqué en el CODOLGA lo que contaba Bascuas: montis Bredamu, año 922, según él vendría de una raíz *BRED- (vado), esto lo dijo en el congreso de onomástica del año pasado en una ponencia sobre los topónimos en -obre, y me parece que aún no están publicadas las actas. Y la hipótesis sobre Contrebia está en
Y buen finde na terriña.
Pérola, Pria tiene difícil ser una briga, no tanto por la pérdida de la -g- intervocálica como por esa p- inicial, ya que la b no ensordece en p.
Saludos
Biblioteca: Bienvenid@ a la versión 3 de Celtiberia.net
Arenas, ahora para poner fotos hay que usar el menú que está sobre el cuadradito donde escribimos los comentarios, se pincha en el icono que tiene una foto de una montaña y te pide la url, la pones y listo.
Biblioteca: Maragatos y maragatería
Gracias Silmarillion, por reponernos tus artículos. Me parecen estupendos.
Biblioteca: ¿Serra da Faladoira o da Faladora?
En la misma conferencia sobre ¿Faladora o Faladoira? Penabade contó que había descubierto toponimia común entre Grañas do Sor y la población portuguesa de Ponte do Sor, empezando por el hidrónimo Sor, continuando por los topónimos Silgada, Piñeiro y Azor, y porque, además, en ambas poblaciones el santo protector es San Mamede. Aquel día explicaba estas coincidencias por la colonización sueva (tal vez Remismundo o Regismundo llegó hasta el Alentejo y fundó una población en la que utilizó los mismos topónimos que le resultaban familiares). Hoy también contempla otra: “las razones de tantas similitudes bien pudieran remontarse a los asentamientos de gallegos que tuvieron lugar en distintos enclaves de Extremadura y centro de Portugal para intervenir en la defensa de Lisboa ante la pretendida ocupación de los árabes. Estos hechos vienen a demostrar que el uso del gallego es común en algunos pueblos extremeños como también el nombre que en otros tiempos recibió la ciudad de Montijo, antes conocida como Aldea Galega do Ribatejo” por ello Penabade le pide al concello de Mañón, donde se inscribe Grañas do Sor, que tramite la hermandad con la portuguesa Ponte do Sor.
(Noticia del Diario de Ferrol, martes 5 de junio de 2007, pg. 18 y de La Voz de Galicia, miércoles 6 de junio, pg. 11 de La Voz de Ferrol).
Pero, si bien hubo repoblación de gallegos en estas zonas, y este es uno de los argumentos que se barajan para explicar “a fala dos tres lugares”, la toponimia coincidente, en concreto ese Sor, se explica por ser un hidrónimo paleoeuropeo muy extendido: flumen Saurium (el Sor de Lugo), que alterna con hidrónimos como Sur (Portugal, Francia), pertenecientes a la raíz *SER, “fluir”. Sor es término que se conserva en la Edad Media como léxico común, y menciono de memoria un ejemplo “inter ambos sores” (probablemente se encuentre recogido en el CODOLGA, o en el CORDE). Por no hablar más detenidamente de los muy frecuentes Piñeiro y Azor (v. Bascuas para este último: Estudios de hidronimia paleoeuropea gallega).
Poblamientos: Anta pintada de Antelas
Quería aprovechar por si Silberius se pasase por aquí: este poblamiento es referencia externa de la Wikipedia del artículo que describe el anta, y es una pena que al pinchar sobre el enlace externo que nos lleva de la Wiki a aquí se vea tan mal, sin las fotos (por culpa de que la palabra antelas aparece resaltada y como también forma parte de la url de las fotos las desconfigura)http://pt.wikipedia.org/wiki/Anta_Pintada_de_Antelas
Poblamientos: Anta pintada de Antelas
Estela diadema de Villardiegua de la Ribera (Zamora), con muesca semicircular en la parte inferior, igual que el ídolo de Antelas.
Arenas, perdona, tienes razón en que la imagen de Ventero no se puede poner, he probado de varias formas y sólo deja poner el enlace, en cambio esta otra sí me ha dejado.
Poblamientos: Anta pintada de Antelas
Perdón: estela diademada.
Biblioteca: ¿Serra da Faladoira o da Faladora?
Ahora me va bien la conexión y ya puedo hacer la búsqueda en el CODOLGA: et per Sanctum Iulianum de interambosSouros, et per aquam de Sor, et per Fogium Lobal, año 1225 (LUGO, Monasterio de Meira)
Biblioteca: Los Celtas y el Carozo
Cossue, te dejo dos ríos: Masuma / Masoma = río Masma, y fluuium Certoma / Cartoma ?
Poblamientos: MEGALITOS DEL ALGARVE
Angelhj, Algarve proviene del árabe al-gharb (poniente, occidente).
Megalíticos saludos :)
Biblioteca: Los Celtas y el Carozo
Pérola, entiendo lo que dices, si se argumenta que PRECANTIUM = BRIGANTIUM ¿por qué no PRIA = BRIA, y que BRIA < BRIGA? Bueno, no es posible, en PRECANTIUM hay primero una hipercorrección de -g- intervocálica, el escriba piensa que viene de una -c- etimológica y la restituye erroneamente, eso le lleva a corregir de paso la otra sonora b en p, esta vez por simetría. En tu caso, suponiendo que el escriba hubiese partido de una forma Bria no habría corregido a Pria porque b inicial no proviene de p inicial, en cambio -g- intervocálica a veces viene de -c- intervocálica (de ahí la ultracorrección PRECANTIUM). Me parece que me he enrollado.
Giorgio, me acuerdo, salió en tu foro sobre TOUTA, yo decía que (comentario 31):
"Sobre la idea de que cantref es un compuesto de un numeral + *treb(h) casa: Giraldus Cambrensis, Cambriae Descript., c. 4 : « Cantredus autem, id est cantrev, a cant quod centum, et tref, villa : composito vocabulo tam britannica quam hibernica lingua dicitur tanta terrae portio, quanta centum villas continere potest. » http://www.nordic-life.org/nmh/PwyllTriLast.htm
Esa forma antigua cantredus ¿no es muy parecida al numeral hundred? A ver si no va a ser un compuesto de *treb(h) como decía Giraldus, lo mismo *cantred = hundred, y ambos son el numeral cuyo valor era o 100 o 120, según se puede ver en p. ej. Justus 3.1 http://www.utexas.edu/cola/depts/lrc/numerals/cfj-jies/cfj1-section2.html
El paso de *cantred a cantref se explicaría por etimología popular favorecida por la posición de neutralización de –d. Esto no sería de aplicación a nuestras Contrebias que sí serían conjuntos de trebias"
Y Contrebia, según Mª Antonia Díaz sería un conjunto de casas, CON es la preposición equivalente al latín CUM (antes me equivoqué y dije que era un numeral, lo siento Cossue, espero que lo leas).
Biblioteca: Las antas
Coso, lo que dices de "controlar el territorio a través de las cumbreras. Zonas de vegetación más transitable" me parece cierto para los megalitos que van de As Pontes a Bares por lo alto de la sierra bordeando el camino prehistórico.
Poblamientos: Anta pintada de Antelas
Información eliminada por el Administrador Silberius
Motivo: Fuera de contexto
Poblamientos: Parque del Pasatiempo
Precioso artículo Ofydd, muy documentado, y con ese enlace tan bueno al álbum de fotos antiguas del parque. Supongo que conocerás la sección que el Museo das Mariñas dedica a la labor de los hermanos García Naveira, fundamentalmente recoge material docente de las escuelas, los libros de Lecciones de Cosas, antiguos pupitres, libros de la Biblioteca Popular Circulante obra de don Juan, que editó por ejemplo La ilustre fregona de Cervantes... y por supuesto información sobre el parque, fotos del asilo y los comedores escolares.
Poblamientos: Nuevos dólmenes en Legate (NAVARRA)
Cromlech, muy bonita la foto del enlace anterior ¿y esa curiosa forma apuntada del ortostato de cabecera? ¿es una estela antropomorfa?
Poblamientos: EL CROMLECH PIRENAICO
Desde que sigo este interesantísimo poblamiento que quería saber vuestra opinión sobre el círculo lítico de A Mourela en As Pontes de García Rodríguez (A Coruña), del que tanto hemos discutido aquí http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=216
También se situaba en un cordal que se prolonga por lo alto de la sierra de A Faladora siguiendo un camino prehistórico bordeado de megalitos. Su nombre Eira dos Mouros, equivalente a Mairubaratz. Hay una foto en http://megalitos.arqueoloxico.com/fotos/mourela5.jpg
¿Creéis que podría tratarse de un cromlech de incineración del Hierro? ¿Cuál es la extensión geográfica de estos recintos?
Saludos
Hay 1.555 comentarios.
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