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Osea que tú afinas Brigantium... 0´170 m ?. Como buen gallego hago la pregunta: hacia arriba o hacia abajo?¿ Subes o bajas..?. es que no me queda claro...
Diviaco eres benvido desde el primer momento.Claro que quiero que participes en el debate, pero que trasciendas también.
Sumérgete pués en las águas de la per loca maritima.
Ptolomeo, Dion Casio, Orosio, Julio Honorio, el veterano Osborne que ve parajes mediterráneos en países atlánticos, crónicas asturianas, pero también Notitia Dignitatum e Itinerario Antonino que sitúa Brigantium a 51 km de Lugo (la medida más exacta), la misma Brigantia de la que se va la C.I.C al filo del 400 cuyo campamento estaba porque lo dicen las fuentes arqueológicas y epigráficas en el campamento romano de Cidadela, en Curtis ( en el Curtis del que era originario Sisnando obispo de Iria, y el Sobrado en donde nace el más poderoso monasterio altomedieval del área que antes ocupaba Brigantium. La cabecera se substituye, pero no de Coruña a Sobrado, sino de Brigantia a Sobrado, de Cidadela o Ceadella a Sobrado, tan próximas.
La piedra mediterránea que yo recuerdo asociada al mundo funerario es el lapislázuli. Su color azul intenso, azul celeste asociado a la pirita que brilla como las estrellas, crea un lenguaje simbólico utilizado por los egipcios en sus sarcófagos o por Gala Placidia en la bóveda de su mausoleo. Bóveda celeste que forma parte del universo de la muerte y de su antagónico.
La mía es una hipótesis tan válida como la tuya o no. Para eso están las hipótesis, para contrastarlas con la realidad, para intentar rebatirlas o aceptarlas, para que te gusten o no te gusten. Las hipótesis no mienten, mienten las personas. De la misma manera podría decirte que tú mientes porque haces una hipótesis que apenas fundamentas: inventando mansiones, alterando su orden en el I.A. Yo personalmente no acepto tu hipótesis pero no por eso me pareces un mentiroso, quizás un poco ingénuo, o mejor quizás un poco infantil, pero nada más.
Si estás en desacuerdo con lo que digo deberías argumentar de una forma más consistente y no coger una pataletay empezar a insultar y faltar al respeto.
Dime en que miento, y dime en que te basas para realizar tus afirmaciones.
Me quedo perpleja de la abundancia de microtopónimos camiñeiros, es increible, nunca tal abundancia vi. Está claro que el Marqués de la Ensenada y su Catastro, (reverencia), es una fuente inestimable para situar Brigantium en Coruña.
Bueno a modo de confidencia os diré, que cada vez estoy más convencida de que Aquis Celenis estaba en Cuntis. Cruzar el río Ulla a la altura de Ponte Cesures >Iria es uan utopía en época romana, ya que el fondo arenoso del enclave le impide fundamentar los cimientos del supuesto puente y`por ello debieron remontarlo más al interior, más cerca de Pontevea.
No dudo de la observación astronómica de los pueblos antíguos, válame Diós. No seré yo. De lo que dudo es de que "as nosas coviñas" podan representalas. Idealmente é unha hipótese interesante, pero hay outras. ¿representar ás pléyades?. Para qué?
Gianinni estás negando que la Corhors I Celtiberorum y su tribuno hayan estado en Ceadella. Estás negando que el campamento romano estaba en Sobrado ¿o simplemente estás intentando despistar al personal?
A la vista está que soy una holgazana. Queda clarísimo. Para tabajador ya está Coso, que no acabó ni arquitectura, y por eso se dedica a la historieta.
"La ciudad de Toledo fue la primera fundada en Hispania, y le están sometidas todas las ciudades hispanas.
Hubo en Toledo un rey, llamado Octaviano, cuando aún Lugo, Astorga, León, Zamora, Braga, Chaves, Oporto, Tuy no estaban construidas"
Es decir había una vez un rey en Toledollamado Octavio que mandó llamar Octaviano a Septemsídero, marido de Egeria, padre de Brácaro y de Flavio y de Teodorico y de Galaa y de Gémulo y de Cesáreo, el que construyó Cesarea y (el?) Faro cuando aún Lugo, Astorga, León, Zamora, Braga, Chaves, Oporto, Tuy no estaban construidas.
Hiciste bién en aclarar lo de "de forma mítica". Con los mitos hemos topado. Coruña y sus mitos, ¿No teneis una historia más moderna todavía, en pleno siglo XXI?. Quizás la editorial Hércules tenga alguna, aúnque con ese nombre lo dudo. En fín
-El propio Díaz y Díaz rechaza esa "pignam dominio Cesario" de Montaos, y se decanta por La Coruña, por su tierra, por la tierra de Faro.
Estamos ante una revisión hipercrítica de un texto, como muchos otros referidos a Brigantium, que la historiografía asimila de tal modo que se llega a transcribir el Brigantium de las fuentes y a decir "los normandos desembarcaron en La Coruña" (sic) en el IX y lo arrasaron todo"
-Y una vez que vuelve de la isla: "avanzando allí por la costa del mar hacia una playa situada al oriente como unas cincuenta millas, llegué al faro ya en parte destruido. Encontré la ciudad de Cesarea casi completamente derruida, y Galicia que había dejado despoblada de nuevo poblada aunque con pocos habitantes". [p. 118].
Imáginate si las "como a cincuenta millas llegúe al faro" fueran tierra a dentro, sólo con cambiar una coma...
Itaque subsecuenti tempore Nordomannorum classes per septemtrionalem Oceanum ad littus Gegionis Civitatis adveniunt, et inde ad locum, qui dicitur Farum Bregantium
, perrexerunt; quod ut comperit Ranimirus jam facus Rex, misit adversus eos exercitum cum Ducibus et Comitibus, et multitudinem eorum interfecit ac naves igne conbusit. (Cronicón de D. Alfonso III, en el tom. XIII de la Esp. Sag., pax 489).
Por otra parte el mar está tan cerca de la Torre de Hércules que no sé que coño, con perdón, de espejo para verlo necesitaban, a no ser que prefirieran verlo reflejado en el espejo antes de ver su propia realidad.
“…a causa de nuestros pecados vinieron las gentes de los normandos a nuestra tierra y destruyeron esta iglesia (Santa Eulalia de curtis) y otras de la comarca; sus sacerdotes fueron llevados presos y pasados por la espada; el fuego consumió las escrituras, y las mismas piedras perecieron por las llamas…”
“KARTA QUAM FECIT PETRUS EPISCOPUS YRIE DE ECCLESIA SANCTE EULALIE DE curtis in nomine Sancte et indiuidue Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus sancti, qui unus manet in Trinitate et trinus in unitate Deus uiuus et uerus regnans per infinita secula seculorum, amen. a multis quidem est scitum et non a paucis manet declaratum, eo quam ecclesia uocabulo S[ancte] Eulalie uirgen que est sita in uilla iacenti territorio curtis, fundata a Placentio bisauo Martini, cuius filius est Petrus episcopus,…..
…. usquequo peccato pepediente uenerunt gentes lotimanorum in ipsam terram et uastauerunt sic ipsam ecclesiam, sicut et alias conuicinas eiusdem, sicut et sacerdotes sui captiuitate ducti et gladio trucidati sunt, ipsasque scripturas ipsius ecclesie de ignibus concremauerunt usquequo non remansit ibidem nisi petre ignibus ustulate remansit autem ab ipso incendio…
….. medietatem inde confero pro sua anima, ecclesie iam fate ubi corpus eius quiescit, et medietatem ad suos propinquos, seruata ratione ut non uendant nec donent in alia parte, nisi si aduenerit eis ecclesie iam dicte. ecclesie sancte Marie Cidadelie de curtis nobis in ea competit inter nostros heredes…”
Lo siento, Angueira es jornada de trabajo, nada que ver con los caminos. Jornada que los lugareños hacían para los señoritos del pazo de O Faramello, de los Ribera de Aguilar, casados con los Piombino que implantaron, por cierto, una de las primeras fábricas de papel de Galicia
Os "mouros" son, según creo entender, unos seres mítico-legendarios, anclados en el inconsciente popular galego, a los que se les hace responsablesde la construcción de grandes obras, entendiendo por éstas a castros, torres, túneles de minas, puentes, pero también en su versión femenina asociados a las fuentes, a largas cabelleras rubias, a los peines de oro, al sol.
Los mouros son invisibles, asimilables a los gnomos germánicos como grandes hacedores nocturnos. Se muestran ante nuestros ojos sus hechos, mientras que su persona, su apariencia es misteriosa, esotérica, oculta. En su versión femenina la moura es asimilada a una mujer joven y atractiva que se peina junto a una fuente en la que refleja el sol e ilumina sus cabellos. Conocemos su aspécto físico, se nos hace visible a nuestros ojos, sabemos a lo que dedica su ócio, su tiempo libre, pero no su negocio. En el sentido etimológico de la palabra o palabras.
Dos polos de un mismo hecho.
Los mouros suele hacer referencia restos de carácter galaicorromano, muchas veces confundidos con los moros de después del 711, pero a a partir de las sobreinterpretaciones de los historiadores románticos del XIX. Mouros=romanos no suele fallar. Las mouras ya es otro cantar y quizás enraizado con cultos más antíguos.
Que mauri sea grande como dice Onnega es interesante. Pienso en el documento que nombra a Portomauri o Portomouro (Entrepontes), la Ad Duos Pontes de la per loca maritima. Podría significar Porto grande o Porto romano o Porto mouro.
Que susto! pensaba que decías que Coruña aparecia enn las Escrituras, ahora te releo. Pero hay que mirar tanto la calidad como la cantidad de las fuentes. Mejor la calidad, a poder ser.
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
Con perdón del auditorio
No creo que cuando se dice Magnus portus Artabrorum se refiera la cita al puerto de A Coruña
¿Qué puerto?
Desde el cabo de San Adrián hasta cabo Prior si hay gran un puerto natural
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
Osea que tú afinas Brigantium... 0´170 m ?. Como buen gallego hago la pregunta: hacia arriba o hacia abajo?¿ Subes o bajas..?. es que no me queda claro...
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
Veo que no conoces el Itinerario Antonino. ¿Sólo estudiaste a Ptolomeo en el cole?
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
Diviciaco
¿Cuál es ArcCos de (0,99921400381962)?
Y eso lo multiplicamos por 111,325, ¿qué es lo que da?
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
Diviaco eres benvido desde el primer momento.Claro que quiero que participes en el debate, pero que trasciendas también.
Sumérgete pués en las águas de la per loca maritima.
Ptolomeo, Dion Casio, Orosio, Julio Honorio, el veterano Osborne que ve parajes mediterráneos en países atlánticos, crónicas asturianas, pero también Notitia Dignitatum e Itinerario Antonino que sitúa Brigantium a 51 km de Lugo (la medida más exacta), la misma Brigantia de la que se va la C.I.C al filo del 400 cuyo campamento estaba porque lo dicen las fuentes arqueológicas y epigráficas en el campamento romano de Cidadela, en Curtis ( en el Curtis del que era originario Sisnando obispo de Iria, y el Sobrado en donde nace el más poderoso monasterio altomedieval del área que antes ocupaba Brigantium. La cabecera se substituye, pero no de Coruña a Sobrado, sino de Brigantia a Sobrado, de Cidadela o Ceadella a Sobrado, tan próximas.
Biblioteca: Caminos sagrados
He introducido modificaciones en el artículo, puesto que la versión que quería colgar en la web era ésta, y no la inicial. Perdonen las molestias.
Per
Biblioteca: Caminos sagrados
La piedra mediterránea que yo recuerdo asociada al mundo funerario es el lapislázuli. Su color azul intenso, azul celeste asociado a la pirita que brilla como las estrellas, crea un lenguaje simbólico utilizado por los egipcios en sus sarcófagos o por Gala Placidia en la bóveda de su mausoleo. Bóveda celeste que forma parte del universo de la muerte y de su antagónico.
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
La mía es una hipótesis tan válida como la tuya o no. Para eso están las hipótesis, para contrastarlas con la realidad, para intentar rebatirlas o aceptarlas, para que te gusten o no te gusten. Las hipótesis no mienten, mienten las personas. De la misma manera podría decirte que tú mientes porque haces una hipótesis que apenas fundamentas: inventando mansiones, alterando su orden en el I.A. Yo personalmente no acepto tu hipótesis pero no por eso me pareces un mentiroso, quizás un poco ingénuo, o mejor quizás un poco infantil, pero nada más.
Si estás en desacuerdo con lo que digo deberías argumentar de una forma más consistente y no coger una pataletay empezar a insultar y faltar al respeto.
Dime en que miento, y dime en que te basas para realizar tus afirmaciones.
Un saludo
Biblioteca: Descubren el mas antiguo mapa estelar
menudo catalejos tenían, a ver si me lo pasais, las pléyades, ni más ni menos,...y yo creía tener buena vista. :-(
:-))
Biblioteca: Descubren el mas antiguo mapa estelar
me cachis en las pléyades!.
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Me quedo perpleja de la abundancia de microtopónimos camiñeiros, es increible, nunca tal abundancia vi. Está claro que el Marqués de la Ensenada y su Catastro, (reverencia), es una fuente inestimable para situar Brigantium en Coruña.
Giannini Gracias
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
Bueno a modo de confidencia os diré, que cada vez estoy más convencida de que Aquis Celenis estaba en Cuntis. Cruzar el río Ulla a la altura de Ponte Cesures >Iria es uan utopía en época romana, ya que el fondo arenoso del enclave le impide fundamentar los cimientos del supuesto puente y`por ello debieron remontarlo más al interior, más cerca de Pontevea.
Biblioteca: Descubren el mas antiguo mapa estelar
No dudo de la observación astronómica de los pueblos antíguos, válame Diós. No seré yo. De lo que dudo es de que "as nosas coviñas" podan representalas. Idealmente é unha hipótese interesante, pero hay outras. ¿representar ás pléyades?. Para qué?
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Para "eso" ya estais los demás
y todos contentos
Por lo demás muy interesante la toponimia
Biblioteca: Descubren el mas antiguo mapa estelar
Arquidionisio
¿como se representan las pléyades?
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
Para los detractores de la per loca maritima,
vemos en el siguiente enlace una teoría más sobre ella que nos remonta al siglo XIX. Como dice el refrán.” A familia medra pero non melláramos nada”.
Saúdos
http://www.elcorreogallego.es/index.php?idMenu=5&idEdicion=774&idNoticia=257478
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Gianinni estás negando que la Corhors I Celtiberorum y su tribuno hayan estado en Ceadella. Estás negando que el campamento romano estaba en Sobrado ¿o simplemente estás intentando despistar al personal?
Biblioteca: Caminos sagrados
Kalpa, ¿te ha gustado?. ¿Podías decirme porqué?
De todos modos me alegro.
Saúdos
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
"la iglesia de Santa Eulalia de Carollo"
Giannini explícame esto
Biblioteca: Caminos sagrados
Os monolitos son moi importantes.
También los del xiro de Santiago, de los que ya se conocen 5.
¿Non si?
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
¿Tienes tú entonces una fecha diferente de la de Caamaño Gesto para el abandono de Ceadella?
Pregunto
a la vista está
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
A la vista está que soy una holgazana. Queda clarísimo. Para tabajador ya está Coso, que no acabó ni arquitectura, y por eso se dedica a la historieta.
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Casarea estaba en Palestina, en el mediterráneo, en donde se construyen ciudades marítimas. Como esta.
http://www.historiarte.net/israel/cesarea.html
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
et de Cesario, qui fecit Zesarea et Faro".
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
"La ciudad de Toledo fue la primera fundada en Hispania, y le están sometidas todas las ciudades hispanas.
Hubo en Toledo un rey, llamado Octaviano, cuando aún Lugo, Astorga, León, Zamora, Braga, Chaves, Oporto, Tuy no estaban construidas"
Es decir había una vez un rey en Toledo llamado Octavio que mandó llamar Octaviano a Septemsídero, marido de Egeria, padre de Brácaro y de Flavio y de Teodorico y de Galaa y de Gémulo y de Cesáreo, el que construyó Cesarea y (el?) Faro cuando aún Lugo, Astorga, León, Zamora, Braga, Chaves, Oporto, Tuy no estaban construidas.
Por lo tanto el texto no puede ser más claro
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Hiciste bién en aclarar lo de "de forma mítica". Con los mitos hemos topado. Coruña y sus mitos, ¿No teneis una historia más moderna todavía, en pleno siglo XXI?. Quizás la editorial Hércules tenga alguna, aúnque con ese nombre lo dudo. En fín
El texto dice otra cosa Giannini, reléelo.
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
y de Cesáreo, el que construyó Cesarea y (el?) Faro cuando aún Lugo, Astorga, León, Zamora, Braga, Chaves, Oporto, Tuy no estaban construidas.
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
-El propio Díaz y Díaz rechaza esa "pignam dominio Cesario" de Montaos, y se decanta por La Coruña, por su tierra, por la tierra de Faro.
Estamos ante una revisión hipercrítica de un texto, como muchos otros referidos a Brigantium, que la historiografía asimila de tal modo que se llega a transcribir el Brigantium de las fuentes y a decir "los normandos desembarcaron en La Coruña" (sic) en el IX y lo arrasaron todo"
-Y una vez que vuelve de la isla: "avanzando allí por la costa del mar hacia una playa situada al oriente como unas cincuenta millas, llegué al faro ya en parte destruido. Encontré la ciudad de Cesarea casi completamente derruida, y Galicia que había dejado despoblada de nuevo poblada aunque con pocos habitantes". [p. 118].
Imáginate si las "como a cincuenta millas llegúe al faro" fueran tierra a dentro, sólo con cambiar una coma...
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
mientras...
Itaque subsecuenti tempore Nordomannorum classes per septemtrionalem Oceanum ad littus Gegionis Civitatis adveniunt, et inde ad locum, qui dicitur Farum Bregantium
, perrexerunt; quod ut comperit Ranimirus jam facus Rex, misit adversus eos exercitum cum Ducibus et Comitibus, et multitudinem eorum interfecit ac naves igne conbusit. (Cronicón de D. Alfonso III, en el tom. XIII de la Esp. Sag., pax 489).
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Por otra parte el mar está tan cerca de la Torre de Hércules que no sé que coño, con perdón, de espejo para verlo necesitaban, a no ser que prefirieran verlo reflejado en el espejo antes de ver su propia realidad.
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Los normandos llegan por la costa a León, bueno, si prefieres Gijón, y después fueron a un lugar llamado Farum Precantium.
Pregunto iban los ovetenses por mar o por tierra a doblegar a los normandos?
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
En Santiago tenemos la calle y la capela de la Quinta Angustia, en la entrada del camino francés desde Lugo a Santiago.
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
“…a causa de nuestros pecados vinieron las gentes de los normandos a nuestra tierra y destruyeron esta iglesia (Santa Eulalia de curtis) y otras de la comarca; sus sacerdotes fueron llevados presos y pasados por la espada; el fuego consumió las escrituras, y las mismas piedras perecieron por las llamas…”
“KARTA QUAM FECIT PETRUS EPISCOPUS YRIE DE ECCLESIA SANCTE EULALIE DE curtis in nomine Sancte et indiuidue Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus sancti, qui unus manet in Trinitate et trinus in unitate Deus uiuus et uerus regnans per infinita secula seculorum, amen. a multis quidem est scitum et non a paucis manet declaratum, eo quam ecclesia uocabulo S[ancte] Eulalie uirgen que est sita in uilla iacenti territorio curtis, fundata a Placentio bisauo Martini, cuius filius est Petrus episcopus,…..
…. usquequo peccato pepediente uenerunt gentes lotimanorum in ipsam terram et uastauerunt sic ipsam ecclesiam, sicut et alias conuicinas eiusdem, sicut et sacerdotes sui captiuitate ducti et gladio trucidati sunt, ipsasque scripturas ipsius ecclesie de ignibus concremauerunt usquequo non remansit ibidem nisi petre ignibus ustulate remansit autem ab ipso incendio…
….. medietatem inde confero pro sua anima, ecclesie iam fate ubi corpus eius quiescit, et medietatem ad suos propinquos, seruata ratione ut non uendant nec donent in alia parte, nisi si aduenerit eis ecclesie iam dicte. ecclesie sancte Marie Cidadelie de curtis nobis in ea competit inter nostros heredes…”
AHN, Tumbo de Sobrado nº 1, códice 976 B, folios 056r-058r
Publica, Loscertales, documento 137.
.
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Pués si Abo, la secuencia es: Camino francés, Rúa do Home Santo, Qinta Angustia, Rúa de San Domingo, Porta do Camiño, ...
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Lo siento, Angueira es jornada de trabajo, nada que ver con los caminos. Jornada que los lugareños hacían para los señoritos del pazo de O Faramello, de los Ribera de Aguilar, casados con los Piombino que implantaron, por cierto, una de las primeras fábricas de papel de Galicia
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Pereiro de Aguiar la familia. Rectifico e saúdo.
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Me da que los árabes están traduciendo a Orosio.
Las fuentes clásicas no habían llegado al mundo cristiano a través de las transcripciones árabes?
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
Coso, ¿Quién dice que hay un campamento en Castriz?
Biblioteca: Etimología de moros, mouros
Al filo de la pregunta inicial
Los mouros
Os "mouros" son, según creo entender, unos seres mítico-legendarios, anclados en el inconsciente popular galego, a los que se les hace responsables de la construcción de grandes obras, entendiendo por éstas a castros, torres, túneles de minas, puentes, pero también en su versión femenina asociados a las fuentes, a largas cabelleras rubias, a los peines de oro, al sol.
Los mouros son invisibles, asimilables a los gnomos germánicos como grandes hacedores nocturnos. Se muestran ante nuestros ojos sus hechos, mientras que su persona, su apariencia es misteriosa, esotérica, oculta. En su versión femenina la moura es asimilada a una mujer joven y atractiva que se peina junto a una fuente en la que refleja el sol e ilumina sus cabellos. Conocemos su aspécto físico, se nos hace visible a nuestros ojos, sabemos a lo que dedica su ócio, su tiempo libre, pero no su negocio. En el sentido etimológico de la palabra o palabras.
Dos polos de un mismo hecho.
Los mouros suele hacer referencia restos de carácter galaicorromano, muchas veces confundidos con los moros de después del 711, pero a a partir de las sobreinterpretaciones de los historiadores románticos del XIX. Mouros=romanos no suele fallar. Las mouras ya es otro cantar y quizás enraizado con cultos más antíguos.
Que mauri sea grande como dice Onnega es interesante. Pienso en el documento que nombra a Portomauri o Portomouro (Entrepontes), la Ad Duos Pontes de la per loca maritima. Podría significar Porto grande o Porto romano o Porto mouro.
Pregunto
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
En el Magnus Portus incruiría Cabo Prior e Prioriño
Saúdos
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Que provocador!
Hoy me comentaba un filólogo que el documento de Cesarea podría referirse a Caesaraugusta y Faro en la Lusitania.
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
Se agradece Diviciaco.
Biblioteca: La vía XX o Per loca maritima
y Trufa.
Saúdos
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Te has lucio. Enhorabuena a ti y a tu fuente.
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Tú todavía crees en los reyes majos no Giannini?
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Veo que para ti Coruña es un saco en el que todo cabe. Porqué repites tantas veces marítimas, es que necesitas convencerte de que así eran las naves?
Biblioteca: Etimología de moros, mouros
Gracias Onnega
Me pregunto si el castro de Marmarcón en Santiago puede relacionarse a Marmáricis.
También me viene el topónimo Mouromorto en Luou en donde hay castro, petroglifo y mámoa
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
Que susto! pensaba que decías que Coruña aparecia enn las Escrituras, ahora te releo. Pero hay que mirar tanto la calidad como la cantidad de las fuentes. Mejor la calidad, a poder ser.
Biblioteca: Microtoponimia gallega: un ejemplo coruñés.
¿qué significan los corchetes?
Hay 578 comentarios.
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