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1. 

   #1 Medraina 07 de mar. 2006

   Las encantadas baturras:
   
   En la localidad de Plan, en el valle de Gistaín (Huesca), se cuenta la leyenda de la "Basa de la Mora" así la llaman los aldeanos al Ibón de Plan, que narra la aparición de una princesa mora, ejecutando una danza sobre la superficie del lago,en la madrugada del día de San Juan, visión que solo pueden ver los que se lavan la cara en el agua del Ibón y, añaden, los limpios de corazón, e incluso pueden contemplar una yunta de bueyes labrando el agua, algo que nada tiene que envidiar a los mejores espejismos del desierto del Sahara.
   
   Sobre los túneles de la carretera del Plan, e Sarvillo, en un sítio llamado Lisán, existe un mito sobre una encantada y un tesoro escondido en una roca, del cual dice una canción:
   
   Tozal, tozal de Lisán,
   ¡qué rico que estás¡
   Dabaixo una carronera
   ya'y una filla encantada.
   Y en la cabecera tiene
   una olla de monedas.
   
   Bonitas leyendas............
   
   ... moras encantadas, con calderos llenos de monedas, y bueyes que labran el agua.....

2. 

   #2 Cierzo 07 de mar. 2006

   Sophya lo hacías bien, solo tienes que quitar las " Pongo tu foto.
   
   < img src=http://clubes.cibermonte.com/www/fotos/foto645.jpg>
   
   
   
   Pedro me parece acertado tu comentario, la verdad es que el artículo, o lo que sea esto, no tiene la intención de demostrar una veracidad sobre seres mitológicos, más bien es mostrar los ibones como lugares "mágicos" que nos ha dado la naturaleza y que debemos preservar.
   Además de eso si encontramos historias como la que Medraina relfeja aun lo hace mucho más mágico (pero si sería interesante ver la coincidencia de estos seres con los de otras zonas como la vasca, por ejemplo el .Basajarau con el Basajaun vasco-navarro, o las Lainas con las Laminak aunque estas últimas se encuentran en la mitología griega también)
   El lado más interesante históricamente hablando podemos encontrarlo en la hidronimia.
   Así que creo que puede ser interesante, divertido y, con las fotos, agradable para la vista.
   
   Salud
   
   

3. 

   #3 Sophya 08 de mar. 2006

   LAS LEYENDAS DEL IBÓN
   
   las Fadas d'os Ibons, las Hadas de los Ibones. Los ibones, como es bien sabido, son el hogar de seres feéricos que reciben diversos nombres: fadas, lainas, moras, donas d'aigua. Es un hábitat sagrado, de ahí que subsista el tabú de no escupir ni arrojar piedras en él. Las fadas se encuentran solas en el fondo de sus ibones, de sus moradas gélidas. Por eso tratan de atraer al caminante, y cantan con voces mágicas, como las sirenas. Porque no es tiempo de viajar por el Puerto hacia Francia, la desgracia acecha en la noche del solsticio. Las Fadas d'os Ibons aparecen sobre la superficie, recitan sus encantamientos y caes en sus redes irremisiblemente, desapareces para siempre bajo las aguas negras.
   
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   LAS TRES CONDICIONES: Cuentan que había en un ibón del pirineo un hada que aparecía de entre sus aguas. Un montañés se enamoró perdidamente del hada y le pidió que se casase con él. Ella dijo que aceptaría el día que viniese “ni en ayunas ni comido, ni vestido no desnudo, ni a caballo ni a pie”. Sin duda alguna era una negativa, pero el montañés se las ingenió para conseguirla y acudió al ibón con tres granos de ordio en la boca, cubierto con una red de pescador y montado en una cabra. Había cumplido las tres condiciones y el hada tuvo que casarse con él.
   
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   LA BASA DE LA MORA: Dicen que si se acude en la noche de San Juán al ibón de Plan y uno se zambulle dentro del agua poco antes de amanecer, y tu corazón está limpio, verás una cosa sorprendente. De entre el agua saldrá una figura de agua, que va tomando forma de mujer con serpientes enroscadas en todo su cuerpo y que danza un baile peculiar sobre las aguas del ibón. Todo tiene una explicación, se dice que es el alma en pena de una princesa mora que se perdió entre los riscos de Gistau buscando a su príncipe. Por ello a este ibón de Plan se le conoce como la basa de la Mora.
   
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4. 

   #4 Sophya 08 de mar. 2006

   Esta leyenda es un poco larga , y la he encontrado en internet , pero se la he escuchado a gente del valle de Hecho , con otros nombres y otros caminos.
   Ademas las leyendas siempre tienen un poso de verdad no?
   
   (Leyenda aragonesa)
   
   
   
   Ibón es una palabra aragonesa de oscura etimología. Parece proceder de la raiz iba, que en el antiguo idioma galo hacía referencia al agua. Ibón significa lago de alta montaña, los ibones son los lagos de origen glaciar que salpican una gran parte de las cimas de los Pirineos. Cuentan las viejas leyendas que el fondo de los ibones pirenaicos está habitado por una antigua raza mitológica.
   
   
   En el pueblo de Canfranc, en pleno pirineo aragonés, vivía hace muchos años Damián, llamado el Cucharero. Era hombre de montaña, un poco hosco, escaso en palabras y ducho en recursos. Tenía que sobrevivir al duro clima y a las difíciles pruebas que cada día le imponía su hábitat. Formaba parte del grupo de pastores de la comarca. Los pastores bajaban a Tierra Plana en cuanto asomaban los primeros fríos, para proteger al ganado y darle pastos en los campos situados más al sur, donde la nieve desaparecía antes. La transhumancia era la forma de vida de la montaña, y nadie se planteaba que hubiera maneras distintas de vivir, o de sobrevivir. Aunque, en una ocasión, Damián quiso cambiar su vida.
   
   Ese año, había sido padre de un niño. Cuando marchó al llano el invierno anterior, su mujer le había dicho que encontraría nuevo ganado al regreso, pero él nunca imaginó que se refería a su primogénito, al ereu, el heredero de la casa. Cuando volvió, se encontró con una criatura de meses, y a su madre diciéndole:
   
   -El mosén quería que lo bautizara antes, pero he querido esperarte.
   
   -Le pondremos Fabián, como su abuelo, así tendrá al angel de la guarda y a la almeta de mi padre que en paz descanse para protegerle toda su vida.
   
   Esto lo dijo Damián con lágrimas en los ojos, y sólo había llorado antes una vez en su vida, que recordara, y fué cuando vió caerse a su hermano por las Peñas y matarse al ir a buscar un cordero que se había perdido.
   
   El resto del año a Damián se le pasó como en vísperas, y cuando se quiso dar cuenta, el invierno volvía a ocupar su lugar. Pero esta vez el pastor dijo que no bajaba con el ganado. Los demás pastores le llamaron loco; el mairal, como denominaban al capataz, al más veterano en la profesión, le amenazó con echarle del gremio, y las mujeres del lugar le hicieron saber lo que pensaban de un mal padre como él.
   
   Damián quería celebrar esa Navidad con su mujer y su hijo, como hacían los de los pueblos de Tierra Plana, y después vivir en su casa, no en el monte. Para conseguir su propósito, había pasado muchas horas tallando madera de boj. Con su naballa hizo cientos de cucharas, cazos y cucharones mientras los demás dormían en las mallatas. Sólo quedaba ahora recorrer los pueblos del Valle y vender la mercancía. Así ganaría el dinero suficiente para sobrevivir al invierno, y la primavera siguiente ya se vería. Pero llegó el 24 de diciembre, la antigua fiesta del Solsticio de Invierno, y Damián apenas había vendido algo. Quedaba una posibilidad: habría que pasar a Francia y probar allí suerte. Sólo volviendo con dinero suficiente en la faltriquera podría seguir llevando la cabeza alta en el pueblo.
   
   Damián partió hacia las montañas del Puerto aquella fría mañana de la Nueibuena, sin hacer caso de las habladurías de su mujer y de su suegra. El no creía en las historias de biellas. Estaba harto de oir a las más viejas del lugar contar que en los ibones de Puerto habitaban seres malignos que acababan con los caminantes, si se atrevían a pasar por allí en los días mágicos de los solsticios. El era pastor, y sabía que el verdadero peligro cuando se andaba por las cimas consistía en no reconocer las crepas o grietas en el hielo bajo la nieve, eso sí que era arriesgarse a perder la vida, como le pasó a su hermano.
   
   
   
   Desayunó fuerte: unos huevos fritos, cebolla y pan. Echó al morral un pan entero y queso. Sobre los hombros se acomodó la mochila cargada con los cubiertos de madera y sin despedirse de nadie, aún de noche, salió hacia Puerto, con la única compañía de su gayata, su bastón de pastor. Llegó al país vecino al mediodía. Las ventas no le fueron mal del todo, se notaba la cercanía de la noche festiva y del día de Navidad, y más de uno solucionó los regalos con el boj bellamente tallado por el artesano. Aunque Damián esperaba más, y apuró el tiempo todo lo que pudo, la noche se le echaba encima y era hora de volver a casa. Conocía muy bien el camino, y confiaba en las estrellas, como tantas otras noches de pastoreo. Sin embargo, la cima del puerto le sobrecogió. Nunca antes había sentido esa inquietud, nunca se había notado oprimido por una extraña fuerza que parecía provenir de la misma montaña. La nieve amortiguaba el sonido de las pisadas. El viento estaba calmado y el silencio era absoluto. Hasta que escuchó la voz. Al principio no se lo creyó. Luego ya no tuvo más remedio que mirar hacia la superficie negra y brillante del ibón. Allí no parecía haber nadie, y, sin embargo, la voz venía del lago. No se entendía lo que decía, ni siquiera era posible saber si se trataba o no de palabras. Al poco tiempo, a la primera voz se unieron otras, y todas parecían voces de mujer.
   
   A Damián le temblaban las piernas y las manos. Dejó resbalar de la espalda el morral y la mochila, y se desparramó su contenido por la ladera de nieve que se extendía a sus pies. El coro de voces seguía entonando una melodía extraña, bellísima, y a cada minuto que pasaba, parecían añadirse nuevas notas, entonaciones imposibles y misteriosas resonancias. Damián comenzó a andar hacia el lago. En lo más profundo de su cerebro le pareció escuchar, debilmente, la cantarina voz de su mujer que lo llamaba, pero enseguida su nombre formó parte del coro de aquellas voces angelicales, y, claramente, resonó en todo el valle una frase pronunciada por gargantas invisibles:
   
   -Damián, Damián, ven, ven...
   
   El hechizo de las Fadas de los Ibons de Puerto volvía a elevarse por encima de las aguas heladas, por encima de la nieve oscura, más allá de las cimas... y su poder, su antiguo y desconocido poder venido de otros mundos y de otros tiempos, arrancaba de esta vida al pobre Damián, Damián el cucharero, y le obligaba a arrojarse en los brazos glaciales de los lagos de la montaña. La profundidad de un ibón fue su tumba.
   
   Pasados los años, todas las Nueibuenas, un joven montañés llamado Fabián sube a Puerto y arroja una rama de boj, de bucho, a las calmas aguas del ibón.
   
   

5. 

   #5 Sophya 09 de mar. 2006

   EL VALLE DE BENASQUE
   
   
   
   El Valle de Benasque está rodeado por la mayor concentración de picos superiores a los 3.000 metros de todo el Pirineo, entre los cuales el más alto es el Aneto (3.404 metros).
   Tiene 95 ibones para visitar , por lo que ponerlo aqui sería tremendo , pero si quereis alucinar del todo os recomiendo este valle.
   Estar solo al pie del Aneto es ya toda una experiencia , cascadas de aguas bravas que te dejan literalmente sordo . Con suerte en primavera se puede ojear algún sarro (cabra típica pirenaica) . En mi opinión es el más bonito y el más impresionante . Para los linguistas , os aseguro que si sois capaces de descifrar las lenguas que alli se hablan , mereceis mi respeto más absoluto .
   Y si podeis trasegar una bota de vino "del corriente" sin pillar una borrachera de monumento , tambien.

6. 

   #6 sugarglider 09 de mar. 2006

   Acerca de las leyendas de los ibones, supongo que las aguas oscuras y profundas, de las que no se ven el fondo, son propicias para ser pobladas de todo tipo de seres fantásticos.
   En La Sierra del Guadarrama la Laguna de Peñalara no se llama ibón, pero también lo es (o, al menos, un pariente pobre). De ella Bernaldo de Quirós (me parerece recodar que fue el) recoje una tradición segun la cual, cuando una res caía en sus aguas oscuras, se hudía de inmediato hasta desaparecer y, al poco tiempo, ascendían sus entrañas flotando en el agua, devorada por la bestia misteriosa que habitaba la laguna sin fondo y que no dejaba que se criaran los peces en la misma... Me resultó interesante cuando lo leí, por que el motivo de las entrañas flotando en el agua se repite en los cuentos irlandeses del Each-Uisghe (creo que se escribe así, estoy hablando de memoria), el caballo marino que se deja cabalgar por sus victimas para arrojarse al agua con ellas en su lomo y allí devoraralas, dejándo tan solo los pulmones que quedan flotando en la superficie.
   De todas formas esto ocurría hace mucho tiempo. Ahora todo lo que hay en la laguna de Peñalara es gente a punta pala, y el monstruo hace tiempo que debió morirse o escapar a otro lugar más tranquilo, por que los salvelinos se dan perfectamente...

7. 

   #7 Sophya 09 de mar. 2006

   Bueno una errata en una de mis intervenciones en:
   Sophya
   Hoy, a las 01:07 EL VALLE DE BENASQUE
   Puse "Con suerte en primavera se puede ojear algún sarro (cabra típica pirenaica) " .
   Lo correcto sería "Con suerte en primavera se puede ojear algún SARRIO...."
   Me comí la "i", así que pido disculpas y aprovecho para decir que la mejor zona para verlos es el Sobrarbe y hay que subir a unos 2000 o 2500 metros, porque en esa época crian y no bajan mucho . Eso sí hay que ir con muchísimo silencio y tener una paciencia de Job.

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