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viernes, 06 de octubre de 2006
Sección: Historia
Información publicada por: ainé
Mostrado 37.570 veces.
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Comentarios
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En la imagen 8, figura una cruz con "pedestal" (no se aprecia muy bien al ampliarla...a ver si consigo mejorarla)
Pequeño detalle...las imágenes relacionadas aparecen duplicadas (cosa rara...en otro momento intentaré arreglarlo)
Y hablando de esoterismo, simbolismo o "cosas desas", tengo una curiosidad enorme sobre esto:
Me da en la nariz que Lucus puede saber algo (tengo imágenes con más detalle...iré añadiendo)
Brandan
Alucine permitido :D
A ver si nos pueden arreglar lo del tamaño extra (he añadido la imagen al artículo...puedes indicar procedencia?). Relacionadas nuevas imágenes.
Un saludo y gracias
Lucus, ¿sabes algo más del "Cristo do Humilladoiro? (la imagen que puse en el mensaje de ayer a las 23:56)
En el cementerio preside la zona norte el baldaquino conocido como Cristo do Humilladoiro. Cuatro columnas sostienen un techo piramidal de piedra que da cobijo a un sencillo cruceiro, todo ello obra del siglo XVI. El lugar de este cruceiro lo ocupaba una cruz de bronce, que fue llevada a la Exposición Regional de Arte Retrospectiva de 1909 y no volvió. Son interesantes los relieves de los frisos. En uno aparecen las cuatro fases de la luna. En otro, un animal herido huyendo de los perros y del cazador.
Tengo imágenes de detalles de "circulillos en el suelo" (a ver si las cuelgo en otro mom...ahora tengo un poco de prisilla)
Brandan..."la vaca que pasta bajo las estrellas"...jajajaja...tu ríete!! que cosas peores se han visto!!
;)
He colocado las imágenes del "Baldoquino" (se me ocurre un chiste horroroso...Baldoquino=lugar donde se resguarda el cerdo...yaaaa, rezaré tres Avemarías como penitencia). Bueno, ahora en serio...me pareció bastante sólido (las piedras están como engarzadas). Los tres "circulillos" fueron los que llamaron mi atención (aunque puede que no fuese su ubicación original)
Las imágenes:
http://www.celtiberia.net/gesimagen.asp?id=2968
---2969
---2970
---2971 (la de los circulillos)
---2972
---2973
Brandan...puedes enviármelas a: gallae_cia@hotmail.com
Un saludo y que la noche sea fructífera.
Cuando al inicio del artículo digo:
"Como detalle curioso:
Inscripción-, localizada en la entrada del lateral derecho de dicha iglesia"
Debería haber dicho (lo que ahora está):
"Como detalle curioso:
Inscripción en gallego-, localizada en la entrada del lateral derecho de dicha iglesia"
Aparte de la curiosidad del idioma, hay ciertos símbolos que me recuerdan a otras inscripciones...en ello estoy...
He añadido datos e imágenes con más detalle (al inicio del artículo)
Sobre el Baldoquino / Baldaquino, recuerdo que las imágenes son:
http://www.celtiberia.net/gesimagen.asp?id=2968
---2969
---2970
---2971 (la de los circulillos)
---2972
---2973
(se aprecian con detalle los frisos de los que habla Brigantinus)
Per...no soy capaz de ordenarlas...las "reordeno" y se "reordenan" solas a su antojo.
Puedes ver de dónde son, aquí mismo...coloca el cursor encima de cualquiera de las Imagenes y déjalo "quieto" unos segundos (aparece entonces el título de la imagen y lugar de procedencia).
Significados facilitados por Brigantinus (e incorporados ya al final del artículo)
Un saludo
Añadidas nuevas imágenes (Ávila y Salamanca).
Brandan...si quieres ampliar información, atenta estaré (aquí o allí). Una pregunta, ¿la de Ávila es de Sebastián de Guzmán?
Un saludo
Brandan...repito pregunta del día 6-02-06:
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Añadidas nuevas imágenes (Ávila y Salamanca).
Brandan...si quieres ampliar información, atenta estaré (aquí o allí). Una pregunta, ¿la de Ávila es de Sebastián de Guzmán?
Un saludo
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PD...también te la he enviado por correo días más tarde (a ver si va a ser que se ha perdido en el "ciberespace") ;)
Ainé te he puesto una foto de dos laudas de Aguas Santas, la de la izquierda podría tener un motivo con gran espada, similar a la última que has puesto. Según Chamoso Lamas son de época bajo-romana sueva.
A ver si me sale aquí, sino cógela de Imágenes (título Laudas de Aguas Santas).
Me acordé de esta lauda al ver la tuya, y resulta que Chamoso Lamas dice que podría ser una espada (v. texto de la foto en Últimas imágenes). La otra lauda de la derecha presenta motivo en zig-zag que podría ser pervivencia de los motivos en zig-zag del megalitismo, de la que habla Per en su último artículo: contexto funerario, etc..
La Cruz Del Ancla
Utilizada por los cristianos en los inicios del cristianismo. Su origen está en el Antiguo Egipcio.
¿Puede alguien confirmar este dato?
Las últimas imágenes añadidas son de símbolos que podemos encontrar en Santa María a Nova (Noia):
En lápida
http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=3184
En muro exterior
http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=3183
¿¡!?
Gallo....dices:
"El grabado del ANCLA es del gremios de MARINEROS"
Observa las anclas de las dos últimas imágenes añadidas....¿por qué dices que son marineras?
Lo del Baldoquino ya se aclaró más arriba, ¿has visitado O Museo do Pobo?
En respuesta a cuestión de Lucusaugusti planteada en "Iconografía Cristiana":
Lucus...preguntas que creo...bufffff!!! Tengo más preguntas que respuestas, tal cacao de datos e imágenes coincidentes que no dejo de sorprenderme día a dia...todo está relacionado, todo tiene una lógica. ¿El por qué un señor de Noia hizo esculpir en su lápida un símbolo que representaba el cristinismo en sus orígenes?...solo caben suposiciones varias (complicado afirmar nada)
Pequeñas notas e hilos sueltos en mi cabeza (que tienen y no tienen relación con tu pregunta):
El noroeste de la península siempre ha sido un lugar mágico y de devoción para diferentes pueblos y culturas, el lugar donde se acababa el mundo conocido y comenzaba lo desconocido, donde moría el sol...Este simple hecho tuvo que representar para los antiguos algo muy importante, el ser humano siempre ha sido aventurero, curioso, inquieto, deseoso de conocer y saber más. La atracción por lo desconocido siempre ha estado presente.
Pueblos de lejanos lugares han peregrinado durante siglos a estas tierras (unos regresaron para contarlo a sus paisanos y otros no), en algún modo con el deseo de acercarse a la "tierra sagrada", "tierra de los Dioses", la frontera entre lo conocido y desconocido,... (el culto a Santiago, la "tapadera" de la Iglesia...cristianizar esa “peregrinación” ya existente) ¿Crees que los Suevos se asentaron aquí por casualidad? …”hicieron” El Camino de Santiago por ruta y destino conocido, a la vez que, transitado por siglos.
Sumando “retales”…
---Lugo (bosque sagrado desde tiempos muy remotos)
---Ourense (Ribeira Sacra…en ningún otro lugar hay tal profusión de santuarios del s XII, anteriores y posteriores)
---Una lista muy extensa de lugares y “costumbres” de antiguo culto precristiano (destacado e importante el yacimiento del Monte Facho…todavía por “desvelar misterios”)…
---Egeria/Exeria, extraordinario desde el punto de vista actual (por ser mujer), su peregrinación a Tierra Santa en el s. IV (como ella, con seguridad, peregrinaron much@s más por un camino “secular”). Sorprende que una mujer relatara “por escrito” sus vivencias y peregrinaje...otros tiempos, otros valores, otra cultura, otra sociedad totalmente distinta a la que conocemos hoy.
---El “enlace” cultural-eclesiástico Portugal/Galicia/Tours/Finisterre/Finistère-Bretaña-Bretoña-Eire….Prisciliano, San Martín de Dumio, San Martín de Braga, San Martín de Tours, San Bricio, Maeloc…peregrinaciones y contacto, muy anteriores a los “Caminos de Santiago”… los mismos recorridos seculares (mar y tierra).
¿La importancia de Noia y su simbología?
Importante número de asentamientos poblacionales desde muy antiguo, castros, dolmenes, mámoas,…un puerto “seguro” (por orografía y por poblado), intercambio comercial con los pueblos Mediterráneos y Atlánticos…entre las más de 500 lápidas encontradas, predominan las gremiales y las de simbología “extraña”. La abundancia de gremiales y “premedievales” indica una población muy importante o intenso comercio. El comercio también aporta conocimientos “extras” y el acercamiento a otras culturas, otras religiones, la adopción de simbologías “extranjeras” de gentes que vinieron y se fueron (y con seguridad…muchos de esos “extranjeros” se quedaron aportando conocimientos, costumbres,…)
Por otro lado y desde mi punto de vista es un error hacer un “estudio individual” de cada pequeña zona como si fuese una isla en medio de la nada. Es imposible creer (por ejemplo) que los habitantes de Lucus Augusti no se relacionasen o supiesen de la existencia de los que habitaban Vicus, Emérita Augusta, Barcino, Bracara,…todo y todos estaban relacionados (familiar y culturalmente). La gente nunca ha dejado de moverse, emigrar, huir, explorar, comerciar, viajar y mezclarse. Un ejemplo…en castros del noroeste, se ha encontrado cerámica de importación mediterránea (el viento no la trajo).
Hablando de poblaciones y pobladores ibéricos / hispanos, no creo haya nadie ni ningún lugar especialmente diferente ni distinto a todos los demás (y menos hablando en un lugar tan pequeño como Hispania…y si me apuras…Europa, la "mezcla secular" es evidente).
Todo esto, explicado punto por punto…sería un extenso libro. A buen entendedor, pocas palabras bastan (creo)…”el conceto es el conceto”, aquí y en este caso…”el desarrollo un rollo”
;)
(hay quien se centra en un tema o periodo histórico...para mi es imposible porque todo está "hilado" y uno periodo es consecuencia de otro, no se pueden separar. Para entender uno, necesitas conocer el otro)..........................Vaya rollo!!!
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