Comentarios

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1. 

   #51 Servan 22 de dic. 2007

    Creo que las abejas melíFeras nunca harían su nido en un cuerpo en descomposición, ni siquiera las aFricanas -en Chile las chaqueta amarilla, supongo son las mismas- ya que las abejas son muy escrupulosas en la limpieza, requiren agua muy limpia y tranquilidad, si no se van. Si entra un pequeño roedor en la colmena, es atacado y muerto y luego 'embalsamado' de modo que no se pudre, y pienso que los egipcios sacaron de aquí las técnicas de embalsamiento.
   La Fauna necróFila es muy conocida en medicina, ya que se puede calcular la data de muerte por el tipo de insectos encontrado, y jamás he escuchado que se encuentren abejas.
   Más bien pienso que la construcción de una colmena en la casa Familiar era considerada de buen augurio y se establecían digamos lazos mágicos de consanguinidad con las abejas, a las que había que comunicar las noticias Familiares importantes, una relación como las mal llamadas totémicas.
   No será, Uma, que tu computador Funciona mal, podrías rehacer el artículo y enviarlo desde otro ordenador.

2. 

   #52 Servan 22 de dic. 2007

    Conversaba con una amiga, antigua apicultora, y le conté las costumbres escocesas, que no conocía, pero me dijo que la llegada de un panal era considerada de excelente augurio para la Familia y que, eFectivamente, cuando se muere el dueño de casa abandonan el colmenar. Le sugerí que para la próxima vez les avisaran...

3. 

   #53 Servan 23 de dic. 2007

    Un libro sobre el tema: The sacred bee in ancient times and Folklore, H.M.Ransome.

4. 

   #54 Llug 23 de dic. 2007

   <Font>Van saliendo las cosas.  ConFirmo la llegada de un panal como buen augurio en mi abuela (de El Franco, Asturias, 86 años).  Concretamente el año pasado nos pasó eso, que se instaló un ensame en la casetuca de madera que hicimos para la bombona de butano en la galería del "Fin de semana" de mis padres.  Para nosotros era un incordio, y tuvimos que llamar a un amigo apicultor para que nos desalojara la "invasión".  Pero al contarselo a mi abuela, ella se alegró, diciendonos que era síntoma de prosperidad de la hacienda.Font>

   
   

   <Font>Como decía Trillo: manda webs ;-)Font>

   
   

   <Font>SaludFont>

5. 

   #55 Uma 23 de dic. 2007

   
   
   
   
   
   

   <Font size="2"> Hola! Servan,por más que miro en el artículo y los comentarios,no veo que se diga que las abejas traen mala suerte. Salvo que te reFieras a esto: "En SuFFolk,(Inglaterra)cuando un enjambre de abejas llega a una casa,era considerado como señal de que alguien en la casa iba a morir." Puede que si se ha desarrollado la creencia de que el alma se vá en Forma de abeja con el enjambre se temine pensando que la llegada de un enjambre signiFica que las abejas han llegado para llevarse a su alma,lo cual nos pone otra vez en el ritual del abellón. Fíjate que no dice la llegada de una colmena,sino de un Font><Font Face="Arial" size="2">enjambreFont><Font size="2">;Si no es una Familia dedicada a la apicultura,puede que no les interese la llegada del enjambre,como le ocurrió a la Familia de Llug. sin embargo,para una Familia dedicada a la agricultura,la llegada de un enjambre si es una buena noticia. También podría ser una buena noticia en un sitio donde se considera que las abejas señalan un lugar adecuado para vivir,y eso me lleva a la custión que plantea Arquidioniso,de las abejas ligadas al ritual de Fundación,como el buey. El caso es que ayer encontré un artículo donde se habla de las abejas como detentadoras de lugares con lineas magnéticas etc,en el sentido que hemos comentado a veces en relación al megalitismo,lugares sagrados etc.(Ahora mismo no sé donde he puesto el link,pero en cuanto lo recupere lo pongo.) Es decir:el hecho de uqe haya un enjambre en un sitio se puede haber interpretado como que ese lugar tiene las condiciones óptimas para establecer un poblado. También ,dada la condición de sagradas que se ha dado a las abejas en muchas culturas,la aparición de un enjambre o la existencia de una colmena puede ser una señal para establecer un lugar de culto;pongo un ejemplo:la leyenda de Fundación del monasterio de valvanera,en la Rioja (lzona Famosa por su miel) Font><Font Face="Times New Roman"> «...y le mandó de parte de Dios, que Fuesse al Valle de las Venas, que dista vna legua corta de esta cueba, que allí hallaría vn Robre, mucho mayor que los demás, con vna Imagen Bellissima de la Reyna de el Cielo, y vna Arca pequeña de Reliquias entre vnos panales de miel, y vn enxambre de avejas, y que sacandole de el Robre, Fabricasse vna Iglesia en el mismo sitio, y en ella colocasse la Santissima Imagen, a quien los Fieles avian de tener gran Devoción» (2). Subió Nuño valle arriba hasta el pago de Mori, lugar en el que debía encontrar el roble, llegando más tarde su compañero Domingo, y rápidamente dieron con el lugar y el árbol según las señas dadas por el ángel. En la versión de González de Tejada cortaron el tronco y en su interior encontraron la imagen de la Virgen, un coFrecillo con algunas reliquias y unos panales de miel (3). Según Anguiano, el árbol se abrió milagrosamente y cuando tomaron la imagen volvió a cerrarse de la misma manera (4)." aquí se puede leer toda la leyenda: http://www.Funjdiaz.net/Folklore/07Ficha.cFm?id=915 también está,por lo que vá saliendo,las abejas como sancionadoras de soberanía,realeza ,en deFinitiva personas elejidas,con un "carisma",y aquí también hay una pervivencia en el cristianismo:la leyenda de Santa Rita,la "patrona de los imposibles": Font><Font Face="MS sans seriF" size="2"> "Parecía que desde el primer momento de su nacimiento Dios tenía designios especiales para Rita. Según una tradición, desde que era bebé, mientras dormía en una cesta, abejas blancas se agrupaban sobre su boca, depositando en ella la dulce miel sin hacerle daño y sin que la niña llorara para alertar a sus padres. Uno de los campesinos, viendo lo que ocurría trató de dispersar las abejas con su brazo herido. Su brazo se sano inmediatamente. Después de 200 años de la muerte de Santa Rita, algo extraño ocurrió en el monasterio de Cascia. Las abejas blancas surgían de las paredes del monasterio durante Semana Santa de cada año y permanecían hasta la Fiesta de Santa Rita, el 22 de Mayo, cuando retornaban a la inactividad hasta la Semana Santa del próximo año. El Papa Urbano VIII, sabiendo lo de las misteriosas abejas pidió que una de ellas le Fuera llevada a Roma. Después de un cuidadoso examen, le ató un hilo de seda y la dejó libre. Esta se descubrió mas tarde en su nido en el monasterio de Cascia, a 138 kilómetros de distancia. Los huecos en la pared, donde las abejas tradicionalmente permanecen hasta el siguiente año, pueden ser vistos claramente por los peregrinos que llegan hoy al Monasterio." <Font size="2"> F=" http://www.aulaapicolazuqueca.com/santa_rita_de_casia.htm">http://www.aulaapicolazuqueca.com/santa_rita_de_casia.htm Font> y sobre lo del buey ,los intestinos etc,pues yo no sé si será posible,pero es una leyenda/creencia que aparecen muchos sitios distintos. ayer encontré esta leyenda que no conocía,relacionada con Auristeo:(también he perdido el link): Las NinFas irritadas con Aristeo que era el culpable de la muerte de su hermana Eurydice, le castigaron matando todas sus colmenas, a pesar de ser consideradas como las protectoras de las abejas y ser llamadas también NinFas apicultoras. Para desagraviar a las NinFas, Aristeo, Siguiendo el consejo de su madre, que había consultado al dios Proteo, guardián de los rebaños de Neptuno, sacriFico 4 bueyes y 4 vacas, tras lo cual las NinFas se aplacaron inmediatamente e hicieron surgir de las entrañas corrompidas de las bestias nuevos enjambres de abejas, bendiciéndoles incluso para que obtuvieran una abundante cosecha de miel." Llug,es muy interesante lo que comentas del documental:si alguna vez te enteraras ,ya sabes. lo más parecido que he encontado en you-tube es esto: http://es.youtube.com/watch?v=WqTWebU69ag es muy interesante,y se vé como los apicultores desarrollaron el ingenio y la observación para controlar a los enjambres. cada vez me doy más cuenta de que la gente de la urbe no podemos entender ciertas cosas:me imagino que ver como un enjambre de abejas aparece casi de la nada con ese zumbido y se deposita en un punto concreto tiene que resultar casi algo mágico. Cogorzota, a ver si alguno de los lingüístas de celtiberia se animan.yo hasta ayer no supe que existía el amárico. lo de las leyendas etc de AFrica a mí me parece muy interesante porque a Fín de cuentas Egipto tiene parte de sus raices ya por el interior del continente y el Nilo une ese mundo al mediterráneo. También,algo interesante que no sabía Font><Font Face="Times New Roman"> La apicultura Formaba de tal modo parte de la vida egipcia que, durante la primera dinastía (3200 a.c.) un hieroglíFico de una abeja era el símbolo del Bajo Egipto, el cual pasó a llamarse La Tierra de la Abeja. En unión con la juncia, planta que simboliza el alto Egipto, se convirtió en uno de los nombres del Faraón, signiFicando Señor del Bajo y del Alto Egipto." F=" http://www.laabejaegipcia.com/apiterapia/apiterapia7.html">http://www.laabejaegipcia.com/apiterapia/apiterapia1.html Font><Font Face="MS sans seriF" size="2"> <Font Face="Times New Roman">  salud a todos P.D Servan,como nadie volvió a comentar nada pensé que la meyoría leía bién el artículo.si,creo que mi ordenador está Fallando demasiado. intentaré mandar el artículo pasado mañana desde otro sitio. Font>

   
   

    

6. 

   #56 Uma 23 de dic. 2007

   <Font> 
   

   sobre las abejas y los intestinos etc

   
   

   viendo el documental del youtube ,donde se dice que se explota el antagonismo abeja/avispón,pienso que a lo mejor ocurría lo mismo con los intestinos de los bueyes: los avispones acuden a los intestinos,y las abejas acuden a atacar a los avispones.es la técnica que utiliza el chico del video,pero con una orquídea en vez de intestinos.

   
   

   F=" http://es.youtube.com/watch?v="WqTWebU69ag"">http://es.youtube.com/watch?v=WqTWebU69ag

   
   

   aquí,en el artículo de Vazquez Hoys,se dice

   <Font color="#800000" size="2">
   

   Pero decir «abejas» resulta muy poco signiFicativo, como lo sería hablar de pájaros o mamíFeros, ya que en el mundo existen en la actualidad unasFont><Font color="#800000" size="2">20 000 especies de abejas y no todas se ajustan al complicado y complejoFont><Font color="#800000" size="2">modelo de sociabilidad de la abeja común o melíFera, que, de origen aFricano según los naturalistas, ha sido introducida por el hombre en todo elFont><Font color="#800000" size="2">mundo.

   Font>
   

   A lo mejor es que había otro tipo de abejas de las que se cogía miel ,con otras costumbres (crnívoras etc)),hasta que se popularizó la melíFera

   
   

   F=" http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/EGIPTO%20HISTORIA/CURRICULUM%2003/MIEL-ETERNIDAD_1_archivos/miel_1.htm">http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/EGIPTO%20HISTORIA/CURRICULUM%2003/MIEL-ETERNIDAD_1_archivos/miel_1.htm

   
   

   ayer también leí que la apicultura llega al nuevo mundo con los españoles ¿es así?¿no había recolección de miel antes?

   Font>

7. 

   #57 Uma 23 de dic. 2007

   
   
   
   
   
   
   

   
   

8. 

   #58 Uma 23 de dic. 2007

   
   
   
   
   
   

   una corrección: "Fíjate que no dice la llegada de una colmena,sino de un Fonta><Fonta size="2" Face="Arial">enjambreFonta><Fonta size="2">;Si no es una Familia dedicada a la apicultura,puede que no les interese la llegada del enjambre,como le ocurrió a la Familia de Llug." desde luego,las colmenas no llegan volando de ninguna parte:quería decir que el que llegue un enjambre a una casa no tiene porqué signiFicar que esas Familia vaya a sacar miel de la colmena. puede llegar el enjambre a un sitio en el que no sepan como sacar miel.

   
   

    

9. 

   #59 CELTIBERATOR 23 de dic. 2007

   <Font>No las merecen Umiña, y perdona de nuevo el retraso en mandarte el artículo, pero ya sabes lo liado que estoy Font>

   
   

   <Font>Ahora me acuerdo de un dato que se me paso, pero que quizas te interese, lo recoge Lisón Tolosana, en su libro La Santa Compaña (Akal, Madrid). Uno de los inFormantes que entrevisto le comentaba a parte de la descripción tipica de esta procesión de animas que estas al pasar hacia "un ruido de abellas". Font>

   
   

   <Font>Creo Font>

10. 

    #60 CELTIBERATOR 23 de dic. 2007

    <Font>Creo que ya te he comentado, que existe un texto escandinavo donde aparece lo de las abejas como almas de los muertos. Cuando Fernando estaba redactando precisamente ese artículo le había enviado el texto en cuestión por otra persona, pero por lo que séa, no le llego y no lo pudo incluir en la versión Final.Font>

    
    

    <Font>Por lo que si me lo permites me reservo la cita por el momento.Font>

    
    

    <Font>Hay otras citas interesantes sobre el alma como animales en el Foclore gallego, y especialmente como insectos, Risco en su EtnograFia gallega recogía la creencia de que las mariposas nocturnas (abelaiñas) eran animas: Las abelaiñas blancas eran animas salvadas que ivan al cielo, y las negras animas que estaban aun en el purgatorio.Font>

    
    

    <Font>Si no recuerdo mal Propp, vinculaba en Las Raices Historicas del cuento las Formas animales del alma con el tema del viaje al Mas Alla, la idea de que el alma tenía alas o era un animal volador indicaba la imposibilidad de llegar de otra Forma al lugar lejanisimo donde vivían los muertos. La identiFicación con las animas con serpientes indicaría la localización subterranea del más alla. A medio camino entre estas estaría la idea de la serpiente alada o voladora a secas.Font>

11. 

    #61 CELTIBERATOR 23 de dic. 2007

    "Van saliendo las cosas.  ConFirmo la llegada de un panal como buen augurio en mi abuela (de El Franco, Asturias, 86 años).  Concretamente el año pasado nos pasó eso, que se instaló un ensame en la casetuca de madera que hicimos para la bombona de butano en la galería del "Fin de semana" de mis padres.  Para nosotros era un incordio, y tuvimos que llamar a un amigo apicultor para que nos desalojara la "invasión".  Pero al contarselo a mi abuela, ella se alegró, diciendonos que era síntoma de prosperidad de la hacienda."

    
    

    Es que supongo como sucede por aquí el enxamio estaba dentro de la propia casa. Aquí en la zona de la costa da Morte hace unos años aun vi una casa de unos vecinos que tenían el panal al lado de la escalera que llevaba al primer piso. La abejas "de la casa" estaban dentro de la propia casa, aunque ahora esto nos pueda parecer un poco estraño.Fonta>

12. 

    #62 CELTIBERATOR 23 de dic. 2007

    <Font>Por certo, O Franco se non recordo mal esta na zona do Navia, donde tamén Falades galego, ainda que oriental. Somos hirmáns logo na Fala tamén.Font>

    
    

    <Font>Un Saudo e Unha Aperta moi Forte Llud,Font>

    
    

    <Font>Bo NadalFont>

    
    

     

13. 

    #63 Servan 23 de dic. 2007

     Hay una extraña relación entre abeja y toro. Equivocadamente se ha dicho que Aldebarán, el 'resplandeciente rubí en la Frente del Toro', signiFica la abeja, la palabra, pues debe venir de al Dabaran, el seguidor, y aún dice Allen que era Na'ir al Dabaran y se aplicaba al grupo de las Hiades -Frecuentemente conFundido con las Pléyades-.
    dbure es abeja en hebreo y dbr la palabra, de donde Deborah, que signiFica la palabra o la abeja, indicando así la palabra divina.
    Dos seres nacieron de las lágrimas de Dios, según los mitos egipcios, los hombres y las abejas.
    En general, la llegada de un enjambre es muy buen pronóstico, pero algunos también ven en su llegada a un árbol muerto el anuncio de una muerte próxima.
    Rien ne ressemble à un âme comme un abeille,
    elle va de Fleur en Fleur comme un âme d'étoile en étoile,
    et elle rapporte la miel comme l'âme rapporte la lumière.
    V.Hugo
    Los araucanos, antes de la llegada de los españoles, recolectaban miel de las abejas nativas hoy desaparecidas. He probado en Amazonas la miel de una pequeña abeja, muy sabrosa, algo amarga.
    Es un espanto, Uma, las abejas están desapareciendo de este planeta. Quizá es un presagio de muerte que no sabemos escuchar. Quizá es la palabra divina que no sabemos ni queremos escuchar.

14. 

    #64 alevin 23 de dic. 2007

    <Font>Uma, excelente artícullo, debido al poco tiempo que a veces tengo para dedicar al ordenador casi se me pasa desapercibido. Enhorabuena. Font>

    
    

    <Font>Quisiera hacer dos aportaciones sobre el temad las abejas. Font>

    
    

    <Font>Seguro que los que sois"juventud antigua" recordais un juego de rapacines en el que el que "la ligaba" se ponía de espaldas al grupo y se apoyaba la mano abierta sobre la nuca, entonces alguíen del grupo le golpeaba en la palma lo más Fuerte que pudiera y mientras la víctima decidía quien habia sido el agresor el grupo levantaba el dedo indice de la mano derecha y lo hacía girar imitando el zumbido de las abejas (¿alguna relación con alguno de los ritos descritos?)Font>

    
    

    <Font>La otra aportación para los interesados en la abejas es que existe un Museo de las Abejas en un pueblecito de Avila, llamado Poyales del Hoyo, donde tiene panales con abejas vivas y te permiten el "juguetear"con ellos a parte de darte una lección didáctica sobre la vida de estos insectosFont>

    
    

    <Font>Paz y bienFont>

15. 

    #65 CELTIBERATOR 23 de dic. 2007

    <Font>
    

    "al ver lo del dolmen situado en una colina llamada "lugar de las abejas"me he acordado del poblamiento sobre los Barruecos"

    Fonta>

    
    

    <Font>Crou, tenía la teoría y creo que la metio en la tesis, de que algunas gravados en dolmenes eran representaciones de abejas, por lo tanto si esta en lo correcto -las imagenes eran bastante contundentes al respecto- esto como minimo se iría hasta el neolítico. Digo como mínimo porque al Final establecer barreras tajantes y Fechas Fijas cuando hablamos de creencias es algo más que ilusorio.Font>

16. 

    #66 Servan 23 de dic. 2007

     Sería interesante que alguien escriba algo sobre las abejas y la miel en el Folklore vasco.

17. 

    #67 CELTIBERATOR 23 de dic. 2007

    <Font>No se si me he explicado: Font>

    
    

    "La abejas "de la casa" estaban dentro de la propia casa, aunque ahora esto nos pueda parecer un poco estraño."

    
    

    Lo cual se explica que el enxamio en casa se considerase de buena suerte, prosperidad. Que decidiesen asentarse en la casa sin, aver Forzado esto, se percibiría como un bien añadido.

    
    

    Creo que ahora lo he dejado más claroFonta>

18. 

    #68 Servan 23 de dic. 2007

     Otro libro: Sang de Fleurs, mythologie de l'abeille et du miel. G.Tétart

19. 

    #69 CELTIBERATOR 23 de dic. 2007

    <Font>Interesante lo de tus mariposas negras mexicanas Arquidioniso, un ejemplo más de como se exportan creencias, tradiciones, o incluso versiones de leyendas. Font>

    
    

    <Font>Siempre me pareció muy extraño que un campo tan interesante como ver como inFlulló el Folclore español en el de America, y como el Fondo -substrato- local de allí inFluyo a su vez en esas tradiciones migratorias, no halla sido casi objeto de interes, al menos a este lado del Oceano, aunque claro eso si tiene una explicación bastante clara, me temo.Font>

20. 

    #70 Llug 23 de dic. 2007

    <Font>jojojo, alevín, el juego que tu dices en Xixón se llama "mosca", ya no hacíamos lo del ruido ese, simplemente usabamos el juego para darnos hostias ;-).  Se hacía un pasillo y sólo había dos reglas, si el que recibía veía a alguien moverse, ese pasaba a llevar los golpes, y a alguien se le veían los dientes todos gritabamos "TIBURON", y entonces ese tenía que pasar por el pasillo y se le podía zurrar todo lo que se quisiera, aunque te viera moverte.  Aún así llegamos a mayores, qué cosas ;-).Font>

    
    

    <Font>Celtiberator, uma, eFectivamente, las abejas aquellas no eran bien recibidas por nosotros, andaban por todo el "Fin de semana" (llamar casa a ese chamicín es un poco generoso ;-) y eran un incordio, la verdad.  Pero ya digo, lo que para nosotros, urbanitas de asFalto era un Fastidio para nuestra abuela signiFicó  una gran alegría, cosa que no entendíamos, y que ahora, mira por donde, empiezo a entender un poco.Font>

    
    

    <Font>Celtiberator, nun é O Franco, nesta zona nun usamos el articulo "o", dicimos El Franco, y nun Falamos tampouco exactamente gallego oriental, eso Fálase prá parte de Ribadeo, el que Falamos nosoutros  é un pouco mais distinto, Frias Conde chámallo "galego raiano".  Eu sei que é gallego, mais á xente de por aquí nun ye gusta muito (mais ben nada) chamallo gallego, porque tein prexuicios muito veyos :-(  Font>

    
    

    <Font>SaludFont>

    
    

     

21. 

    #71 Servan 23 de dic. 2007

     Desaparecen las ballenas, desaparecen las abejas. Mil ballenas serán asesinadas por los nipones. Desaparecerá el mundo delicado y maravilloso de las abejas. Destruímos toda vida, hasta dejar este planeta convertido en una cloaca inFecta. Como el carro de Jagrenat, avanza el capitalismo dejando  cadáveres a su paso. Porque ballenas, abejas, alerces, eran la voz de Dios. Debemos, ahora, esperar.

22. 

    #72 Onnega 23 de dic. 2007

    La desaparación de las abejas creo que se podría explicar por alteraciones en la polaridad terrestre, porque las abejas se orientan precisamente por el campo magnético: tienen magnetita en su abdomen, lo que les sirve para encontrar la colmena. Las inversiones de polaridad las desorientan y se pierden.  

    
    

    Otra cosa interesante es cómo se comunican las exploradoras con la comunidad, tienen dos Formas, la danza en círculo y la danza en 8 (esta última es también una especie de danza del vientre). La danza en círculo habrá inspirado el abellón, después de que la exploradora la ejecuta un montón de abejas abandona la colmena, puede que con el abellón (que también es un danza en círculo) se intente propiciar alegóricamente lo mismo, que un montón de abejas abandone el cuerpo portando el alma. Un poco más detallada la comunicación, estudiada por von Frisch, en F="http://books.google.com/books?id=yWTHo2r0DF0C&pg=PA58&lpg=PA58&dq=danza+en+c%C3%ADrculo+abejas&source=web&ots=-PXEIBWKpE&sig=1F1ztB9_5KVSc0hvglQvxL94Iqk">Problemas de lingüística general, de Benveniste.

    
    

    Está resultando muy interesante Uma, y esa historia espeluznante de Letonia, ¡qué horrible!

23. 

    #73 Servan 23 de dic. 2007

    Las inversiones magnéticas se han dado regularmente, hay un registro Fósil de ellas en los Fondos oceánicos.
    La abejas se orientan también gracias a  su percepción de una banda de luz polarizada, como lo hacen las hormigas y otros insectos. Este Fenómeno era utilizado por los vikingos en en sus navegaciones.
    Con su danza-vibración las abejas pueden 'decir' a sus congéneres dónde está localizado un campo de polen, además se comunican con Feromonas. Al respecto hay un interesante art. en el Sc. Am.
    Quizá las torres de alta tensión y las emisiones electromagnéticas las desorienten, como dice Onnega.
    Pero el problema principal es la polución de las aguas lluvias y corrientes, el DDT y otros venenos, las modiFicaciones genéticas de las plantas, la pérdida de espacios silvestres, el cambio climático, la contaminación aérea, la pérdida de la capa de ozono, la basura tóxica y todo el desastre irreparable medioambiental, que ha alterado las delicadas inter relaciones de plantas, insectos, aves y mamíFeros.
    En Chile las 'chaqueta amarilla' (¿aFricanas?) las atacan y destruyen. Detesto y mato a estas 'chaqueta' cuando puedo.
    Dicen que las plantas genéticamente alteradas producen en ellas una inmunodeFiciencia Frente a sus enemigos.

24. 

    #74 arquidioniso 23 de dic. 2007

    Se dice, en la Tradición, que las abejas (pipiyolli) son las únicas que aprenden de la palabra de Dios (Ometeotl) que vive en el espacio que hay entre Flor y Flor (xochitl).

    
    

    Estas palabras divinas son las Flores, y el Dador de Vida las pronuncia a traves de su hijo Xochipilli, el niño de las manos de navaja, el desollado, el niño de las Flores, en perpetuo éxtasis.

    
    

    Cada Flor es una extravagancia divina que vemos y probamos por medio del trabajo de la abeja, que sin Flores no produce miel (nectli pipiyolnecuhtli).

    
    

    En toda la arquitectura y la artesanía mexicana (tlayoltehuanitlacuilotzin) pre y post hispánica, la imágen de las Flores es determinante y omnipresente. Sin ellas no se explica esta locura deliciosa de país en el que vivo.

    
    

    La miel diviniza el gusto y las Flores son las palabras del que "se nombra a si mismo", del que "se inventa solo".

    
    

    Existen Flores sagradas, que son como los puentes para escuchar a la Divinidad, menciono algunas:

    
    

    Huipantli  (Solandra nitida), llamada "Copa de oro". Alucinogena ligera y de alto valor terapéutico para aFecciones oculares.

    
    

    Olloliuhqui  (Turbina corymbosa), llamada"Maravilla". Alucinogeno auditivo, para escuchar a Ometeotl en directo.

    
    

    Sinicuichi  (Heimia saliciFolia), llamada "Jarilla". De eFectos relajantes en el cuerpo y produce una embriaguez sin resaca. En exceso es nociva.

    
    

    Picietl (Nicotiana tabacum), "Flor de tabaco". Extremadamente potente en sus eFectos psicotrópicos. Induce alucinaciones temporales y de espacio. En exceso es mortal.

    
    

    Cacahuaxóchitl o poyomati (Quaribea Funebris), conocida como "Rosita de cacao". Flor aromática de muchos usos suntuarios y sociales. Flor de ceremonías Funebres.

    
    

    Xempoalxochitl, o Flor de la risa. Sus eFectos son la hilaridad ligera y la perdida de sensaciones espaciales. Se usaba para preparar a las víctimas del sacriFicio. Estos totalmente Fuera de si, subían la piramide abrazando un ramo de Flores de la risa, Felices y sonrientes, sin saber que iba a pasar.

    
    

    De todas estas Flores se produce miél sagrada que se consume en rituales propiciatorios... y las abejas de esos enjambre son intocables. Responden a los cantos rítmicos que se acompañana con el chocar de lajas de piedra, que producen un sonido como de campanas.

    
    

    En el virreynato algunas ceremonias religiosas católicas se hacían con estos ritmos, que acompañaban a los salmos del coro y la música de órgano, en los templos aún en construcción. Estas danzas se ejecutaban para invocar al tepeyalotl o corazón del monte, el Tezcatlipoca negro, señor de las cosas y los seres, para que ayudara a los tlacuillos (diseñadores y dibujantes) a dibujar, y a los tlayoltehuanis (arquitectos y canteros) a construir.

    
    

    En la Tradición, as abejas son algo más que abejas...son mensajeras de la Divinidad y su labor es dar la Fuerza y la dulzura ( Los romanos decian algo como: La dulzura es el privilegio de los Fuertes).

    
    

    No he encontrado las asociaciones Funerarias de las abejas en la Tradición. Las buscaré.

    
    

    Uma...que dulzura de palabras las tuyas...gracias.

25. 

    #75 arquidioniso 23 de dic. 2007

    CELTIBERATOR...la leyenda o creencia sobre las marriposas negras, es especular, no es importada...existe desde antes de la presencia hispánica en Mejico.

    
    

    La correspondencia es interesante ya que desde que llegaron los primeros misioneros, algunos preFirieron estudiar las tradiciones indígenas a enseñar los dogmas católicos. Los encontraron mucho más elocuentes y signiFicativos que aquellos que querían enseñar. Desde esa época, hasta la introducción del catecismo de Ripalda, a mediados del siglo XVII, la presencia simbiótica de las tradciones religiosas Fué tejida con delicadeza.

    
    

    La muerte siempre presente, era unaocasión de grandes ceremonias y Festejos. Hoy,el día de Muertos sigue vivo, vivísimo en las costumbres mejicanas, y aunque las mariposas negras no salen en Noviembre, y son de tiempo de aguas, ellas son portadoras de augurios neFastos y tétricos.

    
    

    La máxima mariposa o idea de mariposa negra es la de Itzpapalotl, o mariposa divina de obsidiana, que además de mensajera, es augur de porvenires y pasados. Sus ceremonias son oscuras y casi secretas...sus danzas son nocturnas y lunares. La mitología que acompaña a estos animalitos inoFensivos, está asociada con la oscuridad, por su color corporal. Su quietud durante el día, es opuesta a la de las mariposas diurnas y coloridas, que se posan en las Flores.

    
    

    Se dice que, de día acechan y de noche danzan. El polvo que se desprende de sus alas, creen que provoca la pérdida del pelo y puede intóxicar a los niños pequeños que duermen sin la previsión del velo sobre sus cunas. Si se tocan, las manos deben lavarse con agua bendita para evitar ser portador de malos augurios. Es mejor espantarlas a escobazos que matarlas. Si se matan, la conjura queda en esa casa.

    
    

    Solo se pueden espantar con una escoba o con un trapo blanco, a modo de inmunidad Frente a su supuesto poder. Como yo no sabia esoa mis siete años, simplemente les disparaba con mi arco-resortera especial que inventé para dehacerme de las que llegaban. Aún me causan escaloFríos.

    
    

    La escoba usada para espantarlas (y esa era su sola Función) debería ponerse atras de la puerta de entrada de la casa, pero eso solo si no había señoritas casaderas en la Familia, por que de otro modo el novio se les desaparecía. Bueno...eso me decía mi abuela.

26. 

    #76 Uma 23 de dic. 2007

    
    
    
    
    
    

    <Font size="2"> Onnega,creo que has dado en el clavo con lo de la danza de las abejas en círculo;yo estaba buscando datos sobre danzas de espíritus,de hadas etc..pero me parece que puede ser más adecuado lo que tú dices.Además,parece que la vida social y las costumbres de las abejas sirven como modelo para explicar comportamientos,hacer metáForas etc y lo de la magnetita que comentas tú y lo que dice Servan de las líneas magnéticas etc explicarían que eligieran determinados lugares y que a lo mejor esos lugares se eligieran para instalar dólmenes etc. Celtiberator,el artículo de Alonso R.tardó un poco pero llegó en el momento adecuado,como dicen los libros de "autoayuda" ha sido un encargo un tanto bastante engorroso,sí es que es de agradecer . Lo del texto escandinavo donde aparecen las almas de los muertos como abejas creo que no me lo comentaste .Creo que lo hubiera recordado por que todo lo que he ido viendo sobre este tema,lo he ido guardando; al leerlo ahora me he acordado de las Fotos que pusieron Onnega y Arenas de cruces-mariposas relacionadas con el megalitismo,si no recuerdo mal. A mí también me parece que esto viene mínimo desde el neolítico.digo también mínimo porque está claro que entre los cazadores/ recolectores se elaboraron ideas en relación a las abejas aunque puede que en el neolítico surjan otras distintas,o las mismas se reFormulen de otra manera. estaría bien saber abeja del neolítico europeo o de nuestra península era la aFricana y si en aquella época,la llamada abeja aFricana podía estar también en la península. por arriba comenté que me parece que la comunicación al dueño de la casa parece relacionada con una idea de territorio/cabeza de Familia,(o del clan,como dice Servan) y si en el país vasco se cree por ejemplo que el alma del señor puede quedarse en el panal,tendríamos que el panal sería un poco el asiento de los antepasados. Y si encima el panal o los panales están en los lugares de los dólmenes etc.. Los dólmenes que dice Crou ¿por donde están? hay topónimos relacionados con las abejas,como ocurre en algún lugar del país vasco? no sabía lo de la santa compaña con un zumbido de abejas,ni los de las blancas... .Al Final haré otro artículo para poner todo lo que va saliendo de nuevo.   estoy de acuerdo en que ,como dice Arquidioniso, lo de la mariposa negra no es importación de la metrópoli,aunque puede que algunas ideas relacionadas con las abejas domésticas si,ya que parece que la apicultura sí llega con los colonizadores. Servan,lo de los araucanos es recolección con colmenas o de panales naturales?yt,otra preguntilla para tu amiga apicultura.lo de que el enjambre se vá cuando muere el dueño...¿es verdad o leyenda?a lo mejor las abejas ,que son tan sensibles al olor se percatan de que la persona ya no está o algo así. Puede que también las abejas también estén muriendo por los cambios en la temperatura.dicen que los insectos son los primeros en verse aFectados. Aquí en la península ibérica hay un problema enorme también con las abejas:la alteración en las temperaturas y en el régimen de lluvias también está aFectando mucho a las colmenas. Gracias magister Alevín,me alegro de que te haya gustado.pues sí,el juego que decís tú y Llug,ahora mismo no sé como analizarlo,pero seguro que signiFica algo, hay gente que interpreta los juegos inFantiles como restos de ritos o retazos de los mismos.asi a bote pronto me suena a una prueba de resistencia y de acptación por parte de la comunidad:a rito de paso,pero como siempre estoy dando la lata con lo mismo me esperaré a ver si puede ser otra cosa. madre mía,sabía que esto iba a dar para mucho,y todavía Falta el asunto de los bueyes,las etimologías etc.Onnega, decías que el Apis egipcio podía relacionarse con el apis romano,me imagino que si la apicultura artiFicial Forma parte del mundo neolítico y el neolítico se gesta en Oriente próximo... Arquidioniso, gracias a tí por tus palabras;las Flores que mencionas si no me equivoco son las que aparecen sobre la piel en la imagen del niño de las Flores. Feliz solsticio para todos Font>

    
    

     <Font size="2">
    

     

    Font>

27. 

    #77 Uma 23 de dic. 2007

    
    
    
    
    
    
    

    
    

      "que el Apis egipcio podía relacionarse con el apis romano,"

    
    

    quería decir  el buey Apis con la palabra apis/abeja del altín.

28. 

    #78 Servan 24 de dic. 2007

     En Cuenta el pueblo mapuche, de B Koessler-Ing, un rezo por las abejas:
    Rezo a mi Dios para tener mishki (miel en quechua), de los cuerpos vírgenes, de las shiullin (abejas, semejante al quechua rocío) que no Forman ni machos ni hembras Por la Fuerza de Dios se bañan en el mülum (rocío) de la mañana y así se propagan. En el mülum se revuelcan para propagarse, Pido mishki a mi Dios, de cuerpos vírgenes .Y pido iuiñ mishki (cera) a mi Dios. Y para que no mueran le pido.

29. 

    #79 Uma 24 de dic. 2007

    
    
    
    
    
    

    Gracias Servan. entonces,para los Mapuches,también las abejas están relacionadas con la divinidad. Onnega,disculpa,que esta Frase ha quedado un tanto extraña:"Onnega, decías que el Apis egipcio podía relacionarse con el apis romano,me imagino que si la apicultura artiFicial Forma parte del mundo neolítico y el neolítico se gesta en Oriente próximo..." más que aFirmar algo,pretendía que alguien entrara en el asunto de la expansión del neolítico en relación a las Formas religiosas. En el Khiaminense,en Palestina,(IX mileni aC )comienza a documentarse el culto al toro,lo mismo que las primeras Figurillas Femeninas,muy esquemáticas aún.(Mnual prehistoria de la U.N.E.D ,tomo II ,Ana María Muñoz Amilibia et al.) normalmente se asocia el toro al principio de Fecundidad masculino,ligado a la lluvia ,que ocupa el lugar del dios uranio,celeste. pero viendo la importancia de los bueyes,su relación con las abejas ("hijas de buey" y el hecho de que estos sean castrados..pues me entran dudas,aunque no sé hasta que punto será signiFicativo.

    
    

    Escribe aquí (borra esto).

30. 

    #80 alevin 24 de dic. 2007

    <Font>En la simbología románica la abeja,dependiendo que atributo se le de (miel o aguijon) tiene un signiFicado polivalente. En cuanto a la simbología de las virtudes reepresentaría a la virginidad.Font>

    
    

    <Font>Por cierto habeís caído en que la Vía Apia sería el camino de las abejasAquí os adjunto un crismón del castillo de Loarre con adornos de abejasFont>

    
    

    <Font>Paz y bienFont>

31. 

    #81 Abo 24 de dic. 2007

    Me lo he pasado bien y
    estuve bastante entretenido leyendo este interesante artículo sobre El Abellón
    y las abejas en que derivó posteriormente.

    Os dejo aquí el “careto”
    de la bruxiña  transFormada en
    abellón. 

    Gracias, Uma, madrileña que tanto nos recuerda costumbres y
    tradiciones gallegas que muchos de por aquí desconocen.

    Bueno...respecto a la Vía Apia deciros, a mi entender, que
    nada tiene que ver ni con las abejas ni con camino de las abejas.  Cierto que la mandó realizar un tal Apio
    Claudio.  La abeja de un lat. apis y el
    tal Apio posiblemente de un apium que es posible venga del anterior, no
    lo sé, tampoco se si las abejas chupaban el néctar de las Flores del apio.  Lo que si es cierto es que la vía romana más
    antigua de la República e Imperio romano nada 
    tiene que ver con las “susarronas” abejas. 

    Sobre la Santa Compaña ya comentaba en otro sitio lo de la
    Antaruxada (nombre que sabrás, Uma, lleva también la Santa Compaña), ese
    “ruxir” al salir de las Antas (mámoas) es el aleteo de las mismas que acompañan
    a las almas que salen en busca de más “clientes” en sus largas caminatas
    nocturnas.

     

     

    ABELLON

     

    “Vuela en zig-zag, en círculo. De pronto parece que se ha
    posado en un punto invisible, que tal es su habilidad para semejarlo, aunque se
    mantiene en el aire, sin asidero alguno. 
    Zumba, ronronea.  Se nos acerca y
    vemos su rostro, saltones los ojos, Feroz la boca agresiva, a punto el aguijón
    para el picotazo doloroso, que producirá la hinchazón y exigirá remedio de
    hierbas salutíFeras.

    Vive en el campo, pero no es diFícil verlo en la ciudad,
    sobre todo donde haya vegetación y, en concreto, árboles Frutales.  Dejemos que se nos aproxime, pero siempre
    atentos, porque ese estatismo aparente que adopta en algunos momentos no es más
    que su astucia para agredirnos.  Si sus
    ojos reFulgen o la mirada es aviesa, como estrábica, desconFiemos.  Porque de muy antiguo se sabe que las brujas
    se transForman con Frecuencia en abellones para entrar en los más íntimos
    ámbitos humanos y logar sus Fines malignos cerca de los más inocentes, que son
    los niños o las mozas distraidas.

    Habrá sentimentales que digan que también los abellones son
    criaturas de Dios.  No os dejéis
    embaucar con tal aseveración, porque casi siempre esos insectos gordos,
    peludos, molestones, no son tales, sino la maligna y poderosa bruja
    dispuesta a sus peores intenciones.

    En los adultos, su picadura chuchona no es mortal.  Pero puede serlo en un niño de pecho.  De manera que, por si acaso, espantemos o
    destruyamos a los abellones, que ya asegura muy viejo reFrán que “quien mata a
    un abellón tiene cien años de perdón”.

     

    ¡¡¡¡FELICES FIESTAS A TODOS!!!

32. 

    #82 Abo 24 de dic. 2007

    Disculpar, me había olvidado.  Disculpar esas letras negras ampliadas, mi ordenador ultimamente realiza operaciones totalmente involuntarias.

    
33. 

    #83 Uma 24 de dic. 2007

    
    
    
    
    
    

    <Font size="2"> Gracias Abo! pues me hace mucha ilusión que os haya gustado a las gentes de Galicia.Cuando lo colgé pensé:tiene gracia que sea una castellana la que haga un arículo sobre el abellón para celtiberia. Ha estado muy bién porque han salido muchas cosas. si,recuerdo recuerdo que escribiste sobre lo de la santa compaña y las mámoas,pero no me acordaba de lo del aleteo..emtonces es otra vez la relación entre abejas o similares y los dólmenes. lo de la vía Apia,sí,después de escribir comentario a Alevín pensé que sería el nombre de algún emperador o algo así. pero entonces...el abellón no es el de las abejas?es otro tipo de bicho? me estoy haciendo un lio Servan,a lo mejor es simplemente por su relación con las Flores. FELIZ NOCHEBUENA !! P.D la bruxa/abellón,muy Fea.yo cuando me convierto en abellón no lo soy tanto. Font>

    
    

     

34. 

    #84 Servan 24 de dic. 2007

     El abellón sería el zángano, diFerente del abejorro. No mataría a ninguno de ellos -entiendo que los zánganos mueren solos después del vuelo nupcial- pero sí a las abejas asesinas 'chaqueta amarilla' que son una peste.
    ¡Pobres zánganos! Siento una simpatía de género por ellos.

35. 

    #85 Abo 24 de dic. 2007

    Es muy posible que Servan lleve razón y los zánganos Fuesen los abellones que deambulan por esos mundos de Dios.  Llevas razón: ¡pobres zanganos!.  Para reFlexionar en otro momento que se está acercando esa noche mágica, nochebuena. ¿Las demás no lo son?)

    Salud y pasarlo lo mejor posible con todos los vuestros.

36. 

    #86 alevin 24 de dic. 2007

    <Font>Je,je,je, Uma reconozco que lo de la Vía Apia Fué una pequeña broma para haceros pensar, hoy tengo el día malvado, pero Abo me "aguó"la Fiesta.Font>

    
    

    <Font>Esto si es una anécdota histórica:Font>

    
    

    <Font>Se dice que cuando Napoleón se hizo con el poder se encontró por todos los palacetes que habían perrtenecido a la Familia real, montones de "Flores de Lis" en continones, tapicerías...etc. Lo que hizó para ahorrar presupuesto Fué ordenar que los pusieran boca abajo y así las "Flores de lis"se convirtieron en "abejas", por cierto, otro de los simbolos primitivos de la casa real FrancesaFont>

    
    

    <Font>Por ciertoSres. Abo y Servan, dejenme en paz a los zangonos, con los cuales llevo mucho identiFicandomeFont>

    
    

    <Font>Paz y bienFont>

37. 

    #87 Abo 24 de dic. 2007

    Alevín, disculpame, pero ni se me pasó por la imaginación de aguarle la Fiesta a nadie y mucho  menos a ti, o.... ¿es que me estás recordando que te debo un par de botellas de "barrantes"?, buen momento para el recordatorio, vive Dios.  El bueno anda un poco escaso, pasados estos días locos trataré de buscar algo admitible y ya te diré.

    Feliz noche con los tuyos.

    pd) "...y ya te diré", entiendase: Ya te mandaré.

38. 

    #88 Servan 24 de dic. 2007

     Alevín, nada tengo contra los zánganos, por el contrario me molesta que estos compañeros de nuestra especie masculina, solamente sirvan como objetos sexuales de la dichosa Reina, la cual por lo demás solo elige a uno de ellos, el más guapetón, dejando al resto en el más absoluto ridículo.
    ¡Compañeros zánganos, uníos!
    A eso lleva el dominio Femenino.

39. 

    #89 arquidioniso 25 de dic. 2007

    Zánganos unidos jamás serán vencidos!!!!!

    
    

    Anoche, durante una cena con el embajador italiano, recordábamos a Oscar Wilde, que dijo casi todo: ... 

    
    

    "El hombre, cuando nace, sale del útero de la mujer, y se pasa la vida tratando de regresar a el"

    
    

    ...las miradas conspiratorias de las señoras, sonaron a metal aFilado y listo para degollarnos...y luego las risas destrabaron la ocurrencia.

    
    

    No cabe duda...OTIUM CUM DIGNITATE

40. 

    #90 CELTIBERATOR 25 de dic. 2007

    "Celtiberator, nun é O Franco, nesta zona nun usamos el articulo "o", dicimos El Franco, y nun Falamos tampouco exactamente gallego oriental, eso Fálase prá parte de Ribadeo, el que Falamos nosoutros  é un pouco mais distinto, Frias Conde chámallo "galego raiano".  Eu sei que é gallego, mais á xente de por aquí nun ye gusta muito (mais ben nada) chamallo gallego, porque tein prexuicios muito veyos :-(  "

    
    

    Erro imperdoable: non recordaba que o articulo "El" e o pronome "tu" empezan a utilizarse na zona mindoniense e na oriental de Lugo, son riscos do galego Oriental que dicía e vou eu e che occidentalizo a Fala, será posible (voume terminar convertendome nun "imperialista" lingüístico :-), é broma). Gostame moito o teu galego, ten uns toques moi de seu como debe de ser. A min dame un pouco de pena porque aquí como tema da normativa oFicial, os medios de comunicación e todo eso se estan empezando a perder algúns rasgos dialectais de cada zona, e uniFormando a lingua. Eu recordo que cando era neno aquí ninguen dicía "nai" senon "mai", eu a primeira vez que oin esa Forma sinceiramente non entendín do que me estaban Falando e o cabo dun rato dixen, "a a sua mai". Agora é diFicil por non dicir imposible atopar algun mozo, que non diga "nai" (a Forma normativa) como se toda a vida Fora así.

    
    

    Ademas gustame moito a Forma "muito", sempre me chamou a atención a vacilación que había entre as Formas con dictongo ui- e oi- no sistema linguistico galego portugues: gal. moito/ port. muito pero gal muiño/ port. moiño. Logo vas ao galego dialectal e resulta que hai zonas donde se di muito e non moito e vicebersa. E na zona oriental a pronunciación empeza a pecharse no o, e achegarse ainda máis o u, por contiguedade lóxica dialectal terminas chegando as linguas astur-leones seguindo a evolución duns rasgos Fonéticos ou a sua acentuación

    
    

    Fai algun tempo lle escoitei a unha señora de 70e pico de anos no Caurel dicir "na mia niñez" e era de alí non era asturiana, e Falaba galego dali de toda a vida. E tamen che metían polo medio Formas con terminación -in, como o "camin" en vez de camiño.

    
    

    E polo medio escontreime cuns asturiano parlantes, e resulta que nos entendiamos sen tradución simultanea Falando cada un no seu, e sen moito esForzo.

    
    

    Un dos pioneiros da Filoloxía galega Carbalho Calhero dicía que seguramente na Idade Media máis antiga teriamos que Falar dun grande unidade linguística romanica occidental que iría dende Asturias, León (castela xa sería a versión "rara" pola inFluencia do vasco), Galicia e Portugal. El propoñía para ese grupo linguístico o termon "galeco".

    
    

    E unha teoría interesante, pero que non tivo moito exito por similares prexuizos dos que ti comentas, por aquí ahi certo interes en separar ao galego do portugues, incluso algún Filologos intentan establecer diFerencias entre o galego-portugues medieval da zona portuguesa e da galega, dando a idea de que xa eran ao menos en potencia linguas en proceso de diFerenciación.

    
    

    De igual maneira aos portugueses non lles gusta demasiado a analoxía co galego, nin oir Falar do dialecto do Norte de Portugal que sendo portugues e moito máis proximo por Fonética ao galego que o portugues do Sur, que é o que pervio para a normativa. De igual maneira o que ti comentas de Asturias e da zona do Navia tamen o vivin a traves de estes colegas "asturianistas", eles eran abertos é recollecían que o do Occidente asturiano non era, pero tiñan compañeiro incluso algún da zona do Navia que lles daba sarpullidos so pensar niso.

    
    

    En Fin, son cousas de onte, que unha comunidade autonoma este trazado por aquí, que un rei lle dera un territorio a un tipo e a sua muller, e logo o Fillo, decidisen Facerse reises eles mesmos, que nos leven un cacho do Reino de Galiza, cunha división provincial. Cousas que o Final non teñen tanto que ver -ainda que teñan inFluido algo- na cultura da xente que esta detras de esa liñas trazadas polo azar.

    
    

     E logo o que pasa sempre que para deFinir unha identidade, se termina escollendo en moitos casos unha das identidades culturais que existen, en vez de intentar entendelas todas como unha riqueza común que aporta algo ao conxunto. ¿Porque non pode ser tan deFinitivo do asturiano actual o galego do Navia como o bable? e noutro orde de cousas ¿Porque sempre España ten que ser Castela? (Camoes dicía: "Nos somos espanhois máis nao castelhaos")

    
    

    Supoño que entenderas ven isto e o teras padecido

    
    

    Un Saudo e Bo Nadal

    
    

     

    
    

     

    
    

     

41. 

    #91 CELTIBERATOR 25 de dic. 2007

    <Font>Perdon por la salida del tema, se me ha ido la pinza y no volvera a pasar Font>

    
    

    <Font>Felices Fiestas a TodosFont>

42. 

    #92 CELTIBERATOR 25 de dic. 2007

    <Font>Por cierto, como acabo de dejar a la novia, despues de que ella me dejase y lugo quisiese volver (gesto pírico de maltrecha dignidad) secundo la moción "zanganil"Font>

    
    

     

43. 

    #93 CELTIBERATOR 25 de dic. 2007

    <Font>Aunque esto obviamente no va por Umiña que es un encanto de persona.Font>

44. 

    #94 CELTIBERATOR 25 de dic. 2007

    <Font>Ni tampoco por Onnega, otro encanto (es que no me había Fijado que estabas, perdona el despiste y un Saludo)Font>

    
    

    <Font>Un Saludo y Felices FiestasFont>

45. 

    #95 Uma 25 de dic. 2007

    
    

    <Font> Font>

    <Font><Font size="2">
    

    un poco de ciencias naturales no nos vienen mal,a ver si nos aclaramos:

    
    

    "Font><Font Face="Times new roman" size="3">El abejorro común (Bombus terrestris) es un Font>F="http://www.celtiberia.net/wiki/Insecto"><Font Face="Times new roman" color="#0000FF"><Font size="3">insectoFont>Font><Font Face="Times new roman" size="3"> de la Familia de los Font>F="http://www.celtiberia.net/wiki/%C3%81pido"><Font Face="Times new roman" color="#0000FF"><Font size="3">ápidosFont>Font><Font Face="Times new roman" size="3">. Es de tamaño algo mayor que la Font>F="http://www.celtiberia.net/wiki/Apis_melliFera"><Font Face="Times new roman" color="#0000FF"><Font size="3">abeja melíFeraFont>Font><Font Face="Times New Roman"><Font size="3"> (19-38 mm), de color negro, con mayor o menor cantidad de Franjas amarillas, cubierto de pelo, y con una banda blanca al Final del abdomen. Como los otros miembros del género Bombus, se caracteriza por una cabeza estrecha y pequeña, con una lengua corta."Font>

    Font><Font size="2">
    

    viene más cosas aquí:

    
    

    F=" http://es.wikipedia.org/wiki/Bombus_terrestris">http://es.wikipedia.org/wiki/Bombus_terrestris

    
    
    

    celtiberator, en el trance en el que estás serías a único al que permitiría un comentario zanganil,y de Forma transitoria,claro.

    
    

    A los demás no les dedico esa mirada aFilada de la que habla Arquidioniso porque estamos en navidad.

    
    

    salud y gloria!

    
    

    Alevín,ya te vale; te libras también por que es navidad ,claro.

    Font>Font>

46. 

    #96 Abo 25 de dic. 2007

    Cierto que estamos en navidad y en lo que a mi respecta si molesta algún comentario zanganil queda retirada ipso Facto.

    Uma, ese "abejorro común" de que hablas es el que de rapaces llamabamos abellón.  Toda la paraFernalia de brujas, etc etc....ya entra dentro de ese mundo Fantástico y a veces interesante.  Si es que es, incluso agradable, encontrarse de vez en cuando con alguna meiga transFormada en Dama do Sar, María Soliño (de Cangas), Aureana, Feiticeira, etc etc...e incluso la Ana Manana o la mismisima Marimanta.  UF, cuantas meigas. Habelas....

    Saludos y buena tarde de Navidad.  

47. 

    #97 Llug 25 de dic. 2007

    <Font>Celtiberator, tampouco quero Fer úa discusión llingüística aquí, qu'esto é pra Falar d'abeyas.  Comparto a túa morriña pollas Falas que ta Fendo esqueicer a norma, mais penso que é muito miyor ter úa norma, eu souche reintegracionista, tou escribindoche d'este xeito solo pra que vexas un pouquín d'úa das Falas galaicoportuguesas d'Asturias, hai dalgúa outra Fala mais asemeyada á vosa norma y della outra menos.Font>

    
    

    Por cierto, creo que uno de estos días voy a tener oportunidad de visitar a un apicultor del centro de Asturias, ya os contaré.

    
    

    Salud y bon nadal ;-)

    
    

     

48. 

    #98 arquidioniso 25 de dic. 2007

    Uma ...hace muchos años vi con sorpresa y deleite una película titulada "Jesus de les abeilles"...es una metáFora de la vida de Jesucristo, cómo si hubiera nacido entre los gitanos Franceses del sur: La Camargue, Perpignan, Trois Maries sur le Mer... etc.

    
    

    Interesante y sorprendente en el uso de las abejas como una señal de divinidad. No la he localizado para darte los datos completos...pero en eso estoy. Ojalá la encuentre y podamos verla. Y con una música intensa y apasionada.

49. 

    #99 alevin 26 de dic. 2007

    <Font>Abo, espero con ansía tus noticias sobre el"barrantes".Font>

    
    

    <Font>Servan y Arquidoniso, ¡¡¡¡Que vivan los zánganos!!!, y más en mi situación en la que no me importaría que me utilice algúna reina....jejejejeFont>

    
    

    <Font>Uma, como verás llevo unas Fiestas en las que no levanto cabeza porque no abandono la resaca. Como penitencia aquí te pongo una Foto de Shiva con su esposa UMAO quizás te ves ma representada por esta otra UMAPaz y bieeeennnFont>

50. 

    #100 arquidioniso 26 de dic. 2007

    Alevin...con tantas manos, el buen Shiva debe trabajar mucho...sería un gran arpista...

    
    

    este artículo de Uma, de las abejitas... es aleccionador, convoca y provoca...y genera un gran sentimiento de adhesión a la precisión, sencilléz y claridad de su planteamiento...y eso reFleja le bella persona que Uma es...

    
    

    dulce Fin de año, salud y larga vida a todos.

    
    

    En cuanto a lo de las reinas, te deseo muchos Felíces reinados   pero..."Santo que no es visto, no es adorado"...y con el Frio que hace por alla, salir a la calle ha de ser algo heróico.

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