Vídeo: El Anfiteatro de Lucus Augusti

Comentarios

Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.

---

1. 

   #1 MARCOVITO 30 de mayo de 2007

   Vamos a ver, voy a dar mi oPinión, sin acritud, como se ha dicho antes y que decía también nuestro exexpresidente González, yo no conozco ni al Sr., Sánchez-Montaña, ni al Sr. Bello Diéguez, creo haber tenido más encontronazos con el primero que con el segundo, es más creo que con el segundo no he tenido ninguno que recuerde, esto lo digo porque así sabemos donde estamos todos. Bueno como decía, no conozco a ninguno de los dos, admiro el arduo trabajo del Sr. Sánchez- Montaña, pues es envidiable el tiempo que dedica a trabajar su web y a intentar difundir sus conocimientos de su ciudad, sin embargo, no es la primera vez que me crea cierta desazón que sus ideas no se ratifiquen con los hechos, pues sinceramente no alcanzo a comprender cuan obtusos deben ser todos los políticos y representantes culturales de una ciudad como Lugo, para que no se investigue y se saque a la luz, lo que él manifiesta. Es verdad que los intereses urbanísticos son muy importantes, pero es que para convencer de lo contrario hay que aportar pruebas, y eso creo que todavía no se ha hecho con cierta rotundidad. Mire Lucus, yo he mirado y remirado su video y sus imágenes, muchas de ellas bien conocidas por los lectores de Celtiberia, y no termino de ver en la cartografía del XIX, sino un jardín de los que se realizaban en la época, de las construcciones que se ven en el video, veo tapial, pero no alcanzo a percibir que ese tapial sea romano. Yo le prometo que si el anfiteatro está donde usted dice que está me alegraré un montón, pero mientras tanto como mínimo, usted podía poner sus afirmaciones en cuarentena, Mire de lo que conozco, más que es mi ciudad le puedo decir que antes de que apareciera el teatro y el anfiteatro, había multitud de vestigios que así atestiguaban que dichos edificios públicos debieron de existir en mi ciudad, ya sea lápidas de gladiadores, ya sean inscripciones al efecto de esos lugares lúdicos, luego han aparecido y se ha constatado su existencia, y le aseguro que no ha sido tan complicado iniciar una campaña arqueológica al efecto. En fin, que es necesario que existan personas con ilusión, y con interés por difundir la cultura y los restos que todavía no se han descubierto y están en las entrañas de nuestras ciudades, pero no creemos una certeza sobre posibilidades, o probabilidades, planteándolo como verdades absolutas, puesto que si luego no prosperan o no están los restos dónde usted dice que están, sólo servirá para que los promotores no hagan ni el menor caso en otros momentos.
   P.D. ¿Se sabe algo de su descubrimiento del anfiteatro de Astorga?
   

2. 

   #2 A.M.Canto 31 de mayo de 2007

   Hoy, como estaban desvelada, me pasé por aquí a ver qué decía el Brujo (el video ni lo vi, ya me lo imagino), y creo que faltaría poner algo más concreto, en plan objetivo, sobre las oPiniones contrarias a esta peregrina (como todas las del autor) teoría del anfiteatro romano en O CARME. Hice (como siempre, en bien del colectivo más vulnerable) una pequeña y rápida selección de oPiniones y "peregrinidades", añadiendo algunas cosas curiosas entre corchetes:
   
   LUCUS AUGUSTI SE AGIGANTA CON EL TIEMPO
   31/07/2005
   (E. VÁZQUEZ PITA)
   
   ¿Era Lugo la Mérida del Norte? ¿Lucharon allí mirmillones y reciarios contra las fieras de O Courel? ¿La sangre de los astures (¡SIC!) tiñó la arena del anfiteatro de Lucus Augusti? Las catas en el barrio do Carme desvelarán el enigma que enfrenta a arquitectos (¿?) y arqueólogos.
   Pero la atención se centra en una prospección secundaria que podría confirmar o sepultar para siempre la polémica teoría del arquitecto Sánchez-Montaña. Éste defiende desde su web lucusaugusti.com que un anfiteatro yace bajo una leira que conserva unos muros sospechosamente semicirculares. La finca perteneció a la Iglesia hasta que la vendió hace cuatro años. Ahora es el suelo más caro del centro de Lugo. La Escuela Superior de Arquitectura de A Coruña otorgó al investigador la máxima calificación (¿?) por su tesis doctoral (¿?) sobre el urbanismo de Lucus Augusti. Sus alumnos (¿?) incluso confeccionan maquetas de dicho anfiteatro, pese a que carecen de pruebas documentales o materiales a favor. Pero tampoco hay nada en contra.
   
   Interés urbanístico
   
   Debido al gran interés urbanístico por construir en la zona, el tiempo corre en contra. Por suerte, una de las catas que busca la vía XIX se realizará justo donde el arquitecto sospecha que está el centro de la arena del circo. Es la oportunidad que ha aguardado para confirmar su hipótesis. «El lugar de la cata no es el más idóneo porque es evidente que en ese punto sólo aparecerá arena, pero ningún muro ni cimiento, salvo que el circo tuviese sótanos», se queja Sánchez-Montaña.
   
   Los arqueólogos son escépticos. «Zapatero a tus zapatos», replicaba hace unos meses el director del castro de Viladonga. La misma frase la pronuncia un catedrático de la Universidad de Santiago. Estos especialistas dudan que el Lugo romano contase con un circo (sic). «Sería una construcción de notoria importancia, como las murallas. Sus muros no habrían pasado desapercibidos», afirma un investigador. ¿Y si fue desmontado para construir la muralla o las gradas eran de madera, como sostiene Sánchez-Montaña? «Braga y Astorga carecían de estos grandes edificios. ¿Por qué iba a tenerlos Lugo? Si fuese de madera, se pudriría a causa de la lluvia. Sólo se construían así en las guarniciones militares como recintos provisionales, a la espera de levantar uno durarero», refuta un arqueólogo.
   
   La oPinión pública parece dividida. «Si hubiese algo enterrado ahí abajo, los arqueólogos ya se estarían peleando por excavar. En Astorga apareció una tablilla de bronce y todos querían examinarla», ironiza un observador de la vida diaria lucense. La batalla entre eruditos (¿?) respecto al anfiteatro “que ni siquiera se sabe si existió” es un ejemplo de lo animadas que se han vuelto las excavaciones en el subsuelo de la urbe que dominó el Miño hace dos mil años...
   Fuente: http://www.lavozdegalicia.es/reportajes/imprimir_noticia.jsp?CAT=105&TEXTO=100000074251
   
   [Caramba, pues, aparte de no entender por qué en Lugo tenían que matar astures), me acabo de enterar que en el verano de 2005 el Sr. Sánchez Montaña ya era “Doctor en Arquitectura”, y nada menos que con la máxima calificación, summa cum laude. Y de que hasta tiene alumnos, o sea que debe ser docente en algún sitio que, por modestia, no nos ha comunicado. Sin embargo, en el mismo año, él decía que estaba haciendo todavía los cursos de Doctorado: http://www.arqweb.com/vitrum/autor.asp . ¿Y cómo será que también en 2006 se le ha olvidado poner ese señero detalle en su currículo?: http://www.blogger.com/profile/16318713666543266517 , donde sólo dice que es “Arquitecto en la especialidad de Proyectos, Historia y Urbanismo por la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona, España”. Pues ya es curioso que pueda existir tal “Especialidad de Proyectos, Historia y Urbanismo”, porque no aparece en el plan de estudios de la ETSAB, y si se pone en Google resulta que él es el único de España en haberla cursado (si se busca lo mismo en “Google Imágenes” ya es el copo total, porque lo de este hombre en la Red tiene las proporciones de varios “tsunamis”).]
   
   Aquí hay más (se ve que tiene buenos amigos en La Voz):
   
   GLADIADORES EN EL CARMEN, ¿MITO O REALIDAD?
   02/12/2005
   http://www.lavozdegalicia.es/reportajes/noticia.jsp?CAT=102&TEXTO=100000082065
   
   Las últimas excavaciones de Lugo se centraron en la zona de extramuros, en los barrios romanos pobres que quedaron fuera de la muralla. El arquitecto Carlos Sánchez-Montaña defiende la hipótesis (avalada por 20 proyectos académicos) de que bajo el barrio del Carmen yacen los cimientos de los prostíbulos o un anfiteatro parecido al Castrense de Roma donde luchaban los gladiadores.
   
   «El Carmen es terrero arqueológico fértil, con un montón de sorpresas, templos, bodegas, alfarería, necrópolis, calzadas, pasadizos secretos, juegos y espectáculos. Cuando hagan la excavación en el área que marca la ley de patrimonio, será toda una sorpresa», dice Sánchez-Montaña. Era el barrio más popular, donde corrían el vino, la diversión, la prostitución y se veneraban las divinidades populares. «Por ello quedó fuera de la ciudad rica y protegida», señala.
   
   [Qué imaginación, lo que es capaz de ver en el subsuelo…Y todo “avalado por veinte proyectos académicos”, nada menos… Pena que no los cite.]
   
   Y más:
   http://www.lavozdegalicia.es/reportajes/noticia.jsp?CAT=106&TEXTO=100000074252
   
   “Hace dos semanas, un propietario de edificios aportó una nueva pista. El inmobiliario le reveló al arquitecto que, en las cimentaciones, los obreros hallaron innumerables huesos de animales: osos, toros, lobos y bueyes. ESTO PODRÍA PROBAR LA EXISTENCIA DEL CIRCO. «Es un espectáculo muy atractivo para LOS CASTREÑOS, que tenía como función la propaganda», dice el investigador. Los juegos, de los que admite que no hay evidencia alguna, eran financiados por hombres honorables.”
   
   [No se puede uno ni imaginar qué Pintarían los lobos y los bueyes en un anfiteatro (vamos a suponer que lo de “circo” es cosa del periodista). Y tanto “Lucus Augusti el Bosque Sagrado de Augusto”, la ciudad más urbanizada y romanizada de Hispania y parte del extranjero, con su anfiteatro y todo, para luego decir que “no hay evidencia alguna de los juegos”, y encima llamar a los lucenses “castreños”.
   
   Por no hablar de la gravísima acusación que acaba de lanzar, aquí mismo, en otro foro (http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=1832), sobre los arqueólogos que han excavado la zona recientemente, que no sólo no encontraron, después de un mes, ni rastro del tal anfiteatro, sino “…sólo piezas de alfarería y una tumba solitaria… y la confirmación de una cloaca del siglo IV de la que ya se tenía noticia”.
   
   Según Sánchez Montaña, “las catas fueron estratégicamente emplazadas para dar resultados “convenientes”…. los muros en los que NO SE HA QUERIDO profundizar para encontrar su cimentación de origen romano. La historia reciente de Lugo permite conocer como se resuelven estos asuntos: la destrucción…”, dando a entender con toda claridad que los arqueólogos han falseado deliberadamente la excavación para dar vía libre a la urbanización de la zona, y dejándonos suponer que habrán hecho la vista gorda a cambio de algo... Qué temeridad.]
   __________
   
   Ya más en serio, ¿cómo puede uno ser arquitecto, y no ser capaz de distinguir, en el famoso plano de Coello, entre la forma característica de dibujar JARDINES, como bien dijo El Brujo desde el principio, y passim, y lo mismo que vio Marcovito, y la de dibujar MUROS, SÓLIDOS…? Bien juntos están ambos tipos de diseños en el plano de Coello, aquí arriba, y se pueden comparar, incluso con las huertas, que también se dibujaban diferentes por convenciones de la época. Para algo un sector allí se llamaba "Regueiro dos Hortos", donde estaban los del obispo y los clérigos.
   
   Y, POR ÚLTIMO, ¿CÓMO SE PUEDE PRESUMIR DE CULTURA Y NO SABER QUE “BARRIO DEL CARMEN”, “O CARME” SIGNIFICA PRECISAMENTE… “HUERTA” O “JARDÍN”…? ESO ES LO QUE DIBUJÓ COELLO: JARDINES, CÁRMENES, Y NO LOS RESTOS DE NINGÚN ANFITEATRO.

3. 

   #3 galete 31 de mayo de 2007

   Cuando termine de escribir esto abandonaré el sitio. Ya sé que no se pierde nada con ello.
   
   Hace unos años (bastantes) recorrí Italia en moto. Recuerdo un despoblado en el que había un anfiteatro. Bueno no había un anfiteatro, había un hueco medio excavado en la roca, no quedaba ningún signo de construcción, ni sillares, ni ladrillos, ni gradas, ni cementicium de ese, nada de nada. Pero allí había habido un anfiteatro, se veía, estaba claro.
   
   En Roma me sorprendió lo poco que quedaba de “Roma”. El coliseo, teatro ¿teatro?, ah, el teatro marcelo, un cacho estructura debajo de varios pisos habitados. El circo máximo, una campa un poco ondulada, llena de hierbajos y algunos desperdicios. El foro, cuatro ruinas a un lado y a otro de una avenida, y eso porque habían cavado algo en un campo de vacas. El palatino, bueno lo del palatino... ¿Dónde estaba “Roma”? Y eso que estaba “puesto en valor”, como diría violet.
   
   Una casa de ladrillo, que dicen que es la curia, pero ¿cómo van a haber asesinado a Cesar en este chamizo?.
   
   Pero Roma estaba allí, por todas partes, había sido más grande de lo que ahora es, en los sillares de edificaciones relativamente modernas. En una ruina que había servido de café, teatrillo, puticlub y vaya usted a saber, pero que era el mausoleo de Augusto. En una tapia al lado de la basílica de la Santa Cruz, que va y resulta que es el anfiteatro castrense. En una tapias al lado de la estación termino...Una iglesia que era unas termas. César, Octavio, Trajano, Constantino... Todos estaban allí, alguno de ellos vivos... he visto sus caras en cocineros de restaurantes cerca de la rotonda. Como va a hacer agripa una iglesia renacentista?
   
   Por cierto en la Basílica esa hay un trozo de la tabla del INRI que tiene más Pinta de auténtico que las ostrakas famosas. Que aunque resulten que son un auténticoverdaderograndeeimpactantedescubrimientoarqueológico, tiene chiste la cosa (este es otro tema).
   
   La foto aérea,del 72 (creo), deja ver algo muy parecido a lo que vi, no recuerdo donde, cerca de Chiusi? Entre Roma y Nápoles? Imposible acordarme.
   
   Propuesta: quedar un finde en Lugo, que Lucus se pague las consumiciones y charlar sobre ello en el terreno:
   
   - oye pues este tapial si que parece algo
   - mira esta estructura...
   - pero no ves que son restos de un taller mecánico?
   - Y los sillares... son reutilizados... seguro
   
   Igual hasta es divertido. Repito lo que oPino sobre los inocentes divertimentos pequeñoburgueses (como yo). Puede que salga algo...
   
   Lobos y toros en el anfiteatro. ¿Porqué no? Había luchas entre hombres y animales. Entre animales. Y a veces también entre hombres solamente. Entre hombres y animales se siguen haciendo en los anfiteatros más nuevos, que seguro que algunos están exactamente encima de los viejos.
   
   
   
   Eso que se ve es un anfiteatro, seguro.
   
   Y aunque no lo sea, el solar debería ser destinado a un parque (os recuerdo que ya hubo allí unos jardines) para que no se joda la perspectiva de la muralla a base de bloques de pisos y adosados varios.
   
   Se podría poner un parque temático: "Juegue a arqueólogo ¿dónde está el anfiteatro?"
   
   El primer cacho de la mezquita de Córdoba es una iglesia visigótica-arriana y el que no lo vea es que tiene que aprender a mirar o quitarse las gafas de lectura.
   
   Flaviobriga es el abra.
   
   Ese jardín alargado en Calahorra fue un circo (hipódromo, porque veo que por esta web todavía hay algunos más brutos que yo).
   
   Y lo de Córdoba seguro que también. Muy cerca hay un montón de ruinas debajo de una estación. Por la disposición del conjunto podría parecerse a la de Estambul, el circo y el palacio, que más o menos eran lo que ahora es un parque y la mezquita azul.
   
   Lo del vascoiberismo (bien entendido y sin connotaciones gilopolíticas, ondia, que no se me olvide el palabro) es cierto, lo que pasa es que los lingüistas no se lo toman en serio para estudiarlo.
   
   Perdón.
   
   P.D.: Mi total respeto y absoluta consideración a todos los que intervienen en esta página. Que aportan sus conocimientos de forma totalmente desinteresada y a veces tienen que aguantar a entrometidos como yo. He visto y leído cosas magnificas. Gracias. De verdad.
   
   Adiós
   
   
   
   
   
   

4. 

   #4 A.M.Canto 01 de jun. 2007

   MARCOVITO (Hoy, a las 10:43): No se disculpe tan pronto, que además no le han contestado a sus otras preguntas, harto interesantes.
   
   Fíjese cómo afirma, ante su pregunta (Ayer, a las 23:27) que lo que había en la Plaza Mayor era "un teatro":
   ______________
   lucusaugusti (Ayer, a las 17:36): “En Lugo tanto los arqueólogos, como los historiadores, como los arquitectos coincidimos en considerar que el teatro romano de Lucus Augusti se encuentra aun en la plaza Mayor. En el siglo XVII sus gradas aun se elevaban sobre la rasante y eran visibles para los vecinos de la ciudad. Existen fuentes que las describen en detalle.
   
   lucusaugusti (Hoy, a las 10:15): “Las referencias al teatro romano son varias, la última es la publicada por el Ayuntamiento de Lugo en una publicación en la que participan arqueólogos, historiadores y arquitectos. (yo no participo). A MURALLA DE LUGO: … donde de forma general se establece la posición del edificio del teatro romano en la Plaza Mayor de Lugo. Cosa que comparto al 100%.”
   ______________
   
   Lo concluyente no es que cite el título del libro, sino, ya que lo tiene, que copie lo que dicen en concreto "del teatro" los autores, restos, páginas, referencias... Porque la referencia más clara es a un ANFITEATRO, no teatro, romano" en la Plaza Mayor, que yo sepa, la del benemérito D. Antonio Rioboo y Seijas, en 1749, que dice que en el centro de la Plaza Maior existió hasta 1736 (cuando se quiso allanar la plaza para hacer una corrida de toros) "una especie de ANFITEATRO romano" (y mire Ud. por dónde, de qué material era:) de guijarro menudo y argamasa tan fuerte que para allanar media vara {del} que se elevaba del suelo... fue preciso demolerlo con mazos de hierro...". Habla luego de una "mina" o túnel tan profundo que nadie se atrevió a adentrarse en ella, como hay otras por la ciudad. Tiene Ud. (y los demás) la cita en la pág. 48 de este artículo: A. Prado y J. Reboredo, "El desarrollo urbano de Lugo en el siglo XIX", revista CROA 11, 2001, pp. 45-62 (http://www.aaviladonga.es/croa/croa11_urbanismo_lugo_XIX.pdf)
   
   Si nos vamos algo más atrás, a la "Argos Divina" (póst. 1700) de Pallarés (1614-1668), algo menos fiable que Rioboo pero testigo visual al fin y al cabo, dice: "En la plaza Mayor, que llaman de las Cortiñas de San Roman, ai un promontorio de guijarros hermanados con argamasa, y de la misma fortaleza que los de la fuente del castiñeiro, y Baño; muchos se persuaden, fue artificio de los Romanos"."... De "graderíos" no habla, al menos aquí, "un promontorio" no es atribuíble a ningún edificio en concreto, y anfiteatros los hay de muchos tamaños, también pequeños. Por eso considero que la oPinión de Rioboo vale más, y nos dice que parecía justamente un anfiteatro, y que no levantaba del suelo más de media vara (poco más de 40 cm), así que no sé dónde tendría las gradas, fuera una u otra cosa Pero, si éste era el anfiteatro, ¿a dónde iría a parar "lo" de O Carme?
   
   Quizá el Sr. Sánchez Montaña nos convierte por su cuenta los restos de la Plaza Mayor en "teatro" porque no le conviene que esté allí el anfiteatro... Hay otros que lo piensan. Pero Rioboo, además de verlo por sí mismo, era un hombre de la suficiente cultura clásica como para saber distinguir entre ambos tipos de edificios.
   
   Termino con la oPinión de A. Rodríguez Colmenero al respecto de lo que aquí se comenta. No siempre estoy de acuerdo con él, pero en esto tiene toda la razón:
   
   «En una ciudad no se puede jugar al profetismo, sino que hay que hacer prospección. Le hacemos daño a la gente con páginas en Internet que confunden a los que no viven en Lugo. Me llaman para ver si ya se ha excavado el anfiteatro o si apareció la estatua de Augusto. No se puede banalizar». Así se pronuncia Antonio Rodríguez Colmenero, catedrático de Historia Antigua de la Univerdad de Compostela, de la Facultad de Humanidades de Lugo. Representa a los arqueólogos «prudentes» que critican las teorías de Sánchez-Montaña, al que consideran lego en la materia. Sin embargo, admite que el lugar donde el arquitecto sitúa el anfiteatro es «idóneo» porque los romanos utilizaban las vaguadas para evitar levantar los muros. Así ya tenían el encofrado hecho. Podría estar ubicado también al otro lado de la ciudad. «Si aparece, todos tocaremos las campanas en la Catedral», bromea. Colmenero visitó la finca donde el intruso sitúa el circo. Vio una superficie semicircular, pero lo cataloga como un muro particular de cien años, de insuficiente solidez para sostener un edificio de tal envergadura. «Habría que comprobar si debajo yacen otros cimientos De haber algo, lo sabríamos», dice. (http://www.lavozdegalicia.es/reportajes/imprimir_noticia.jsp?CAT=106&TEXTO=100000074253).
   
   Esto era en 2005. Incluso admitió que el sitio podía ser idóneo. Pero luego vinieron los arqueólogos, excavaron, "y no hubo nada". Bueno, había lo que ayer dije (Ayer, a las 04:37): “…sólo piezas de alfarería y una tumba solitaria… y la confirmación de una cloaca del siglo IV de la que ya se tenía noticia”. Del anfiteatro, ni rastro...

5. 

   #5 MARCOVITO 01 de jun. 2007

   No si ya me parecía a mí,Alicia, pero como lo decía con esa rotundidad, pensé que esta vez tenía razón, en todo caso hoy había intentado a través del préstamo interuniversitario, buscar el librito,o la parte de él que hable de esto, pues el título no da pistas de que se hable del teatro.
   Está claro, que no tiene remedio, y lo malo es que parece que estamos empeñados en que no aparezcan los edificios que vaticina, pero es cierto que si no se denuncian estos hechos, posteriormente a los estudiosos y arqueólogos que se baten el cobre todos los días con urbanistas y demás nadie los cree. Y yo le aseguro que de esto último que le digo, tengo muy buenos ejemplos en mi Córdoba natal.
   P.D. Galete, nada más que por su última intervención, cargada de brillantez y buen humor debe seguir, por aquí, no somos pocos los que de vez en cuando desistimos, pero también volvemos, así que espero que reconsidere su oPinión .Un abrazo.

6. 

   #6 A.M.Canto 01 de jun. 2007

   Caramba, Jugimo, a mí me ha pasado que no iba a entrar más, al menos por hoy, porque los nuevos mensajes del Sr. Sánchez Montaña, como son todos clónicos, no me interesaban. Pero he visto en la barra "Jugimo" y me he dicho: "Hombre, esto sí puede ser interesante, a ver qué oPina del tema". Y su mensaje, como es natural, me sorprende y se lo agradezco.
   
   Por otro lado, sus artículos no necesitan de "auditorías". Aparte de que con Ud. se puede debatir en serio, aunque a veces no estemos de acuerdo, en este portal ha demostrado muchas veces que es una persona de una contrastada honradez intelectual. Saludos.

7. 

   #7 El Brujo Redivivo 02 de jun. 2007

   Estupenda la precisión metodológica de Ainé. Son castrexas las construcciones hechas con lajas de piedra, y son romanas las que emplean pequeños sillares de granito.
   
   La aplicación de este principio nos lleva a resultados sorprendentes que dan la vuelta a la historia: las murallas de Lugo son básicamente castrexas, a todas luces posteriores al dominio romano.
   
   La secuencia cronológica es la siguiente:
   
   1) Roma llega al solar en el que se levanta el actual Lugo. Llaman a Carisio, que viene con su legión de arquitectos y, siguiendo el mandato de Augusto, edifica un anfiteatro de sillares graníticos importados de alguna cantera occidental, probablemente del Monte de San Pedro. En los sillares practican una serie de agujeros para que la posterioridad sepa que eran de un anfiteatro.
   
   2) En el anfiteatro ponían a pelear a toros (no consta la ganadería) con un señor muy fuerte de nombre Ursus. Como Ursus descogotaba a todos los toros, la población de éstos descendió drásticamente, al punto de poner en peligro el abastecimiento de astados para las ceremonias de iniciación en los cultos de Cibeles que se llevaban a cabo en la fossa sanguinis de Santa Eulalia de Bóveda, que es un templo a Cibeles bajoimperial construido por Carisio por mandato de Augusto.
   
   3) Augusto dictó un edicto (como su nombre indica, pero mal; porque si lo dictó Augusto, debería llamarse un edictó, y no un edicto) ordenando que los pocos toros que quedaban se reservasen para taurobolios canónicos o indígenas. Los canónicos tendrían lugar en Bóveda, y los indígenas en los monumentos con forno de diversos castros, incluyendo el de la estación de ferrocarril de Abrazalapiedra Augusta.
   
   4) Como ya no había toros, el anfiteatro se quedó sin espectáculos y Ursus se fue al paro. Por falta de uso el edificio se fue deteriorando y derrumbando, con lo que se llenaron de sillares agujereados las calzadas por las que discurrían los toros que iban a los taurobolios como quien va de excursión, mugiendo "vamos a contar mentiras" sólo que en toro, es decir, con la eme y con la u, algo así como "mumu mu mumu mumumu".
   
   5) Al ver los sillares con agujeros en medio de la calzada, Carisio se dio cuenta de que se había olvidado de construir las murallas que Augusto le había ordenado, y aprovechó los sillares para hacerlo allá por el siglo III. Parece que a Augusto le coló o se hizo el sueco, porque no consta que hubiese abroncado a Carisio.
   
   6) Ya empezada la construcción, se produjo una invasión de celtoalPinos ilirizados. Éstos tomaron Lugo y se hicieron con el gobierno de la ciudad, más que nada porque los anteriores eran bastante chapuzas. Su primera decisión fue la de continuar la construcción de las murallas, pero haciéndolas como mandan los cánones, es decir, con lajas de piedra esquistosa.
   
   Así nació la cultura castrexa.
   

8. 

   #8 El Brujo Redivivo 02 de jun. 2007

   Sería bueno saber si en la publicación que tanto repite (la del Locus, Lucus) trae algo diferente al dibujito que ya ha puesto tropecientas veces por aquí.
   
   Teniendo en cuenta que no es más que un simple catálogo de una sencilla exposición, con toda la Pinta de ser organizada por un departamento de la escuela con las aportaciones de los alumnos de doctorado, máster o algo similar, con la colaboración (¿de prestar el local?) del Colegio de Arquitectos y con alguna subvencioncilla de la Xunta, no parece que vaya a aportar grandes conocimientos. Suena a divulgación de arquitectos más que a divulgación de arquitectura, con todos mis respetos a ambas posibilidades. Simplemente es de aplicación el principio fundamental de la sensatez: "una cosa es una cosa, y otra cosa es otra".
   
   Por lo demás, vuelve a ponerse de manifiesto la incapacidad de citar correctamente. La editorial no es esa amalgama de instituciones, sino simplemente el Servicio de Publicaciones de la Universidad coruñesa.
   
   Lo curioso es que el "libro" (no llega a 100 páginas) no figura catalogado por dicha Universidad. Cabe preguntarse el porqué.
   

9. 

   #9 El Brujo Redivivo 02 de jun. 2007

   Como las flores nacen incluso en el peor estercolero, al dar un vistazo al catálogo de la Univ. de Coruña (y lo del estercolero no va por ella, todo lo contrario) me encontré con la sorpresa de que tienen algunos títulos digitalizados. Por ejemplo éste:
   
   Orígenes de la reconquista en el Occidente Peninsular,
   Manuel José Recuero Astray
   Monografías, nº 31, A Coruña, Marzo 1996
   ISBN: 84-88301-22-7
   
   O éste:
   
   La carPintería de Ribera en Galicia (1940-2000),
   José Mª de Juan-García Aguado
   Monografías, nº 95, A Coruña, Novembro 2001
   ISBN: 84-95322-71-4
   
   
   Ignoro todo acerca de esos libros, pero tal vez puedan ser de interés para los amantes de la Edad Media o de la Etnografía. Los encuentran en
   
   http://www.udc.es/publicaciones/ga/libreriaDixital.htm
   

Hay 9 comentarios.
1