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BADAJOZ Magacela
13 de oct. 2005
Clasificación: Dolmen
Información mantenida por: Onnega
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Dolmen de Magacela

En este artículo se describen el dolmen de Magacela y el horno que se encuentra a unos 20 m del dolmen.

El dolmen según el hito informativo: "La cámara del sepulcro megalítico, construida con 12 bloques de granito, es lo único que se conserva de un dolmen de corredor mucho más complejo. Mide algo más de 5 m de diámetro, a lo que habría que sumar la longitud del pasillo de acceso a su interior, que alcanzaba los 9.30 m por 1.70 de ancho. Las losas de éste han sido reutilizadas en construcciones del entorno.
Todo el dolmen se encontraba cubierto por una enorme masa tumular, no quedando al descubierto ninguno de los monolitos de piedra. El acceso al interior de la cámara sepulcral, tras salvar el corredor, se efectuaba a través de los dos monolitos más altos, orientados al este. Precisamente en este aspecto se manifiesta el simbolismo astral del monumento, así como en los grabados de su interior (sol, cazoletas). La cubierta del espacio de enterramiento, capaz de cubrir una superficie tan grande, pudo ser solucionada mediante falsa cúpula de pequeñas piedras, o bien con una gigantesca losa.
El sepulcro data del IV-III milenio a. de C., durante el periodo neolítico-calcolítico, si bien pudo ser reutilizado hasta bien entrada la Edad de Bronce"



El horno según el hito informativo: "La importante industria de cal y alfarería de Magacela, que se remonta hasta el siglo XVI, cuando se explotan su calerizo y batolito de granito para la edificación de la mayor parte de las iglesias de la comarca, propició la construcción de numerosos hornos en todo el término municipal. Algunos de los conservados ya se citan en 1791, si bien se sospecha que datan de mucho antes.
Resulta significativa la perduración de los modelos constructivos hasta tiempos modernos, respondiendo a construcciones de ladrillo con puerta de arco y todo envuelto en una gran masa tumular. En la actualidad se conservan más de una veintena, que forman el conjunto más importante de Extremadura, entre los que destacan los tres situados en las cercanías del dolmen y la Laguna de los Santos, y los monumentales cercanos al camino del Campanario, en el paraje conocido como Las Caleras"



De paso: en el pueblo de Magacela también se puede contemplar una reproducción, obra de Eduardo Acero, de la estela funeraria de un guerrero del Bronce Final en la que se observan los típicos complementos que acompañan al guerrero: ajuar funerario compuesto de lanza, puñal ¿de antenas?, casco con cuernos, escudo, en algunos otros casos aparecen también un carro, algo que se viene identificando como un espejo y otro elemento que se cree representa un peine. El original se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional. Apareció en las inmediaciones, reutilizada como cerramiento de una finca.



Cómo llegar y horarios

Amablemente Reuveannabaraecus nos recomienda rutas y horario:

Desde la A-5 (Autovía Madrid-Lisboa por Badajoz) o desde la N-430 (Badajoz-Valencia) se accede fácilmente a Villanueva de la Serena. De allí tomaremos la EX-347 hasta La Haba y, desde esta localidad, el camino vecinal hasta Magacela; una vez en Magacela, preguntaremos por la carretera de la (antigua) Estación de FF.CC., antes de llegar a la cual nos encontraremos con el dolmen, que está bien señalizado. Otra opción es, desde Villanueva, recorrer la EX-104 dirección Castuera y, a la altura de La Coronada, desviarnos a mano derecha hacia Magacela; esta segunda opción es tal vez más recomendable por quedar más próxima el emplazamiento del dolmen, pues, antes de llegar a Magacela, en el ramal que sale hacia la Estación, veremos la Ermita de los Remedios, y buscándola nos tropezaremos con el dolmen.

Horarios: cualesquiera, si bien personalmente recomiendo una noche de luna llena.


El poblamiento fue geoposicionado por arenas.

Si eres el autor del poblamiento y crees que est" mal georeferenciado, identificate y podás cambiar la ubicaicón.


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Comentarios

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  1. #1 Reuveannabaraecus 14 de oct. 2005

    Gracias, Onnega, por publicar -fotos incluidas- este magnífico dolmen extremeño. ¡Y pensar que todavía circula por ahí algún manual escolar de Historia en el que Extremadura queda fuera del "área de megalitismo"!

    Sólo por ayudar, y por haber estado allí, permíteme que complete el

    CÓMO LLEGAR Y HORARIOS:

    Desde la A-5 (Autovía Madrid-Lisboa por Badajoz) o desde la N-430 (Badajoz-Valencia) se accede fácilmente a Villanueva de la Serena. De allí tomaremos la EX-347 hasta La Haba y, desde esta localidad, el camino vecinal hasta Magacela; una vez en Magacela, preguntaremos por la carretera de la (antigua) Estación de FF.CC., antes de llegar a la cual nos encontraremos con el dolmen, que está bien señalizado. Otra opción es, desde Villanueva, recorrer la EX-104 dirección Castuera y, a la altura de La Coronada, desviarnos a mano derecha hacia Magacela; esta segunda opción es tal vez más recomendable por quedar más próxima el emplazamiento del dolmen, pues, antes de llegar a Magacela, en el ramal que sale hacia la Estación, veremos la Ermita de los Remedios, y buscándola nos tropezaremos con el dolmen.

    Horarios: cualesquiera, si bien personalmente recomiendo una noche de luna llena.

    Un saludo :¬)

  2. #2 Reuveannabaraecus 14 de oct. 2005

    Por cierto, Onnega, el nombre "anta" para referirse a monumentos megalíticos es también común en Portugal.

    El que pasa por ser el mayor dolmen existente en territorio portugués, con cerca de 50 mts. de diámetro y 6 de altura, con una enorme cámara poligonal formada por ortostatos de vértigo, se encuentra próximo a la ciudad de Évora y se conoce como "ANTA Grande do Zambujeiro".

    El estadio del F.C.Porto se llama "Das ANTAS"; todos sabemos que la ciudad de Oporto se sitúa sobre un inmenso batolito que, entre otras cosas, ha dificultado considerablemente la construcción del ferrocarril suburbano y que en otro tiempo debió facilitar la materia prima para la construcción de dólmenes que actualmente yacerán bajo los edificios de tamaña conurbación.

    Y uno de los dólmenes más destacados del conjunto megalítico de VALENCIA DE ALCÁNTARA (que no de Alcántara, conocida por otros atractivos patrimoniales pero no por los dólmenes), ubicado muy cerca de la "raia", se denomina, por la finca en que se encuentra, como "Tapada del Anta". Los dólmenes que mencionas junto a una calzada que, por lo que yo también tengo entendido, es romana son los llamados de "La Zafra", topónimo este procedente del áraba *sajra "piedra" y que en Extremadura se aplica con frecuencia a zonas de canchales, especialmente de granito.

    Hasta pronto :-}

  3. #3 Abo 22 de nov. 2005

    ¿Por qué a los enterramientos megalíticos en algunos lugares se les conoce por Antas?. Como nos comentaba Reuve...por aquí arriba y siguiendo el tocho de latin: ..."Antae, arum; F. pl (de "ante" = delante). Vitr. Pilastras, postes, pilares cuadrados al lado de las puertas en las fachadas de los edificios; Jambas; m. pl. Jorn., pueblo inmediato." Esto es lo que nos dice el diccionario. Con tal motivo en muchos lugares a los miliarios romanos les llamaron antas; la laguna de Antela en la Limia así se le llamó por la "antela" o menhir que allí se encontró. En los "amojonamientos" de coto, en el medievo, su utilizaron las mamoas como tales, indistintamente, fuese una verdadera Anta (poste, mojón) o esa mamoa que decimos.
    Yo lo entiendo de la siguienta manera:
    a) Las mámoas o túmulos, generalmente, están construidas por varias "antas", que tienen que identificarse a las losas u ortostatos verticales que con las dos o tres horizontales forman en si el dolmen.
    b) El pueblo, por estar construidas por "antas" le llamó a su conjunto con ese nombre:ANTA, aunque utilizó otros más apropiados como ARCA o ARQUIÑA e incluso MAMOA, nombres que les recuerda a un "cofre" o "caja", e incluso a una "teta" de mujer.
    c) A la Santa Campaña, creo recordar se le llama también ANTARUXADA, que con ese susurro carácteristico se pasean "buscando" compañia cuando salen de las ANTAS (tumbas). En fin...con un poco de imaginación. Saludos.

  4. #4 Reuveannabaraecus 23 de nov. 2005

    Abo, creía yo que "anta" en portugués se aplicaba sólo a los dólmenes... y estaba en lo cierto. Te cito textualmente del Dicionário da Lingua Portuguesa (Porto Editora):

    -Anta; 1. s.F. construçâo sepulcral, pre-histórica, típicamente feita de pedras grandes; DÓLMEN; pilastra saliente nas paredes das fachadas dos templos griegos. (Do lat. *antas, "pilares nos lados das portas"). 2.s.F. (zool.) nome por que também é conhecido o tapir (mamífero); designaçâo da pele do tapir e da de um búfalo africano. (Do ár. *lamt, "id."). 3. adj. 2 gén. referente aos Antas.

    Y nada más. El menhir y el marco miliario tienen sus nombres respectivos en portugués: respectivamente, "menir" y "marco (miliário)", éste último presente en la toponimia portuguesa en Marco de Canaveses y en Marco (Arronches), zonas holladas por calzadas romanas. Por su parte, el alineamiento de menhires recibe el nombre de "cromeleque" =cromlech, por la conocida fobia del portugués a los finales en oclusiva: clube (=club), pequenique (=pícnic), etc. Saludos.

    Para las últimas intervenciones: la identificación de CONTOSOLIA con Magacela o sus proximidades es hoy comúnmente admitida; figura en la vía XXIX del Itinerario de Antonino, entre Emerita (Mérida) y Mirobriga (Capilla), y debió mantener este nombre durante un tiempo pues aparece también como sede de una ceca visigoda en tiempo de Recaredo. De manera que lo más fácil es que la no conservación del topónimo Contosolia se deba a que se le superpuso otro durante la dominación musulmana, que puede ser perfectamente el árabe mencionado *Umm Gazala.

    También parece segura la adscripción de Contosolia a los TÚRDULOS y no a los lusitanos, por su situación al sur del Anas (Guadiana) en la Baeturia del Conventus Cordubensis; otra cosa es que hubiera influencias mutuas entre túrdulos y lusitanos, aunque su zona de confluencia sería, según los mapas paleoetnográficos al uso, más bien reducida.

    Bibliografía: J. Rubén Jiménez, "Diccionario toponímico y etnográfico de Hispania Antigua", Madrid, ed. Minor Network, 2004 (Premio Menéndez Pidal a la investigación filológico-histórica).

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