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CáCERES Cáceres Monumental
Clasificación: Ciudad antigua
Información mantenida por: jugimo
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NORBA CAESARINA
Colonia romana fundada para acoger a los soldados veteranos procedentes de la ciudad latina de Norba (hoy Norma). Es posible que la Colonia fuera fundada en el año 35 a.C., llevándose a la realidad un proyecto de César, y que su fundador fuera Cayo Norbano Flacco, cónsul el año 38 y procónsul de Hispania del 36 al 34 a.C.
Plinio el Viejo (Naturalis Historia IV,117) nos cuenta que a esta Colonia Norbensis se agregaron los campamentos militares de Castra Caecilia y Castra Servilia situados en las proximidades de la actual Cáceres.
En el siglo II d.C. el geógrafo griego Claudio Ptolomeo en su Geographiké nos proporciona un nomenclator de ciudades Pertenecientes a los lusitanos, entre las que incluye a Norba Caesarina, Pero no cita los nombres de sus núcleos urbanos dependientes.
La ciudad romana de Norba Caesarina ha sido localizada actualmente dentro del recinto amurallado de Cáceres Monumental, donde se observan algunos vestigios de sus murallas y abundantes restos arqueológicos. Las fuentes epigráficas halladas en la zona de la ciudad antigua de Cáceres nos proporcionan también datos muy interesantes sobre la Colonia.
Sobre la muralla romana de Norba, construida con sillares graníticos, se levantó en época almohade (siglo XII) otra de tapial con algunas torres octogonales. Al reedificar estas murallas los almohades llamaron al recinto amurallado "Qazrix”, porque "Castris" se llamaba a esta población campamental situada junto a la Vía de la Plata: Castra Caecilia.
A partir del siglo XII se suceden las luchas entre árabes y cristianos. En 1169, Cáceres es reconquistada por Fernando II. En 1170 se funda la Orden de los Fratres de Cáceres, llamada también Orden de los Caballeros de Santiago, que tienen la misión de defender la fortaleza. En 1173 el caudillo árabe Abú Ya'qub arrebató la ciudad a los cristianos, reconstruyendo las murallas, que conservan sus basamentos romanos. De esta época se conservan algunas torres albarranas, entre las que podemos destacar: la de Bujaco, la torre de la Yerba y la del Horno.
La incorporación definitiva de la ciudad al reino de León se produce el día 23 de abril de 1229 (Día de San Jorge), con el rey Alfonso IX, por este hecho San Jorge es el Patrón de Cáceres.
A partir de esta fecha se empezarán a construir numerosos palacios y casas solariegas girando en torno a dos núcleos: la Plaza de Santa María y la Plaza de San Mateo, que alcanzarán su mayor esplendor durante los siglos XV y XVI, sobre todo con los Reyes Católicos.
En la ciudad podemos observar una serie de palacios e iglesias de diferentes épocas, entre otros destacamos la Iglesia de Santiago, con una “Puerta del Peregrino”, orientada hacia la Vía de la Plata, y un retablo de Berruguete; el Palacio de Godoy, renacentista, ordenado construir por Francisco de Godoy a su regreso de América. La Iglesia de San Juan, el Palacio de los Duques de Abrantes, el Palacio de la Isla, el Convento de Santa Clara y el Complejo Cultural San Francisco, que se levanta sobre un antiguo monasterio franciscano. Dominando la ciudad encontramos el Santuario de Nuestra Señora de la Montaña, declarada patrona de la Villa en 1668.
Cómo llegar y horarios
Autovía de Madrid a Extremadura (N-V)hasta Trujillo.
Carretera de Trujillo a Cáceres.
El poblamiento fue geoposicionado por jugimo.
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Comentarios
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¡Caramba, Jugimo, esto es actuar!, Pero guarda un poco los flancos, que el año exacto aún no está tan claro... :-)
Interesante jugimo, gracias.
Pero tu diciste que la Norba italiana era en un monte...y es solo la medieval que es allà...no la romana.
Excelente artículo Pero...: ¿La diosa Ceres no fué encontrada en Valdesalor?. Corrígeme si estoy errado, y si puedes añade algo más acerca de esta estatua.
Un saludo JUGIMO.
José Carlos , Valdesalor es un poblado de colonización construido en los años 60,de allí procede un tesorillo de denarios republicanos ocultados en época de Sertorio; Pero esta estatua de Ceres, o según otros "el genio andrógino de la Colonia", llevaba ya varios siglos en la plaza mayor de Cáceres, primero abajo después arriba en la Torre Bujaco y por último en el Foro de los Balbos.
Algunos cuentan que apareció en las márgenes del Salor en el siglo XVIII, Pero no hay nada cierto al respecto, son ciertas suposiciones sin fundamento de algunos eruditos locales.
El "cuerno de la abundancia" que la diosa porta sería una clara referencia a la riqueza agraria de aquellos campos (ager norbani) en los inicios de la explotación de la dehesa, cuando los suelos no estaban tan lixiviados como ahora.
Traduco un texto interessante:
La Norba italica antigua no surgia lejano de la moderna Norma (provincia de Latina). La suPerficie total de la ciudad romana era de 38 hectarios. Las murallas ciclopicas (asì dichas a cauda de las piedras poligonales) eran de 2662 metros. Norba estaba construida sobre el model de las colonias griegas de la Italia meridional, con el “decumanus” que dividia la ciudad en dos partes. Estaban presentes dos acropolis, en dos collinas diferentes, llamadas convencionalmente « mayor » y « minor ». En posicion central se veen los restos de una estructura llamada « castillo de las aguas », que, presumibilmente, tenia que ser uno de los primeros ejemplos de Thermae. A las espaldas del mismo y muy acerca de la acropolis mayor, la presencia de una ancha area deja suponer que allà fuese el Foro. Estan presentes y visibles cisternas, pozos, ambulacros y pasajes soterraneos. Hay tambien restos de « viae stratae », con las piedras Perfectamente conservadas. Espectaculares son las terrazas de sostrucion y contenimiento, realizadas por nivelar el terreno al interior de la ciudad y que tienen un fuerte impacto escenografico.
La obra muraria es de la II o III manera. A la ciudad se entraba a traves de 4 puertas. La Mayor, Perfetamente conservada, es una puerta « scaea » protegida por un torrion semicircular, muy raro. Pues, habian la Puerta Ninfina, la Puerta Occidental y la Puerta Lignina.
Disfrutando cada minimo tacticismo, Norba, ciudad militar, tenia otras entradas segundarias en proximidad de las puertas principales, que Permetian el pasaje en hila indiana de los soldados.
La acropolis mayor estaba en directa conexion optica con los castilleros de Serrone di Bove, Le Morella y de Colle Maria Gentile-Torricella, desde los cuales se enviaban senales convencionales en tiempo real a traves de “specula” de bronce.
Por la etimologia del nombre de la ciudad, los estudiosos no estan todavia de acuerdo. Algunos dicen que venga de Nova Orba o Nova Urbs, ciudad nueva.
Las excavacciones hechas poe el arqueologo Savignoni y el ingeniero Mengarelli entre 1901 y 1904, hicieron establecir la romanidad de las murallas norbanas, datandolas al 330 a.C. Algunos cientificos contemporaneos se son demonstrados Perplexos por la manera de conduccion de estas viejas campanas de excavaccion.
El Parque Arqueologico de la antigua Norba es visitable todos los dias desde la alba hacia que el sol desaparezca. Para una mejor comprension del sitio, se aconseja una visita al “Civico Museo Archeologico Virtuale”, en el centro historico del pueblo, en via della Liberazione.
Jugimo:
Por el año del Boletín la publicación debe de ser casi del siglo XIX. Desde luego la traducción no es correcta, Pero ¿la lectura de la inscripción es exactamente así? ¿De quién es?
Amigo Jeromor:
Sin lugar a dudas se trata de una de las muchas suPercherías publicadas en el s. XIX para justificar el origen cesariano de Norba.
La inscripción la publica Carlos Callejo Serrano en su librito sobre " Los orígenes de Cáceres" (1980), Pero él mismo ya la considera falsa por su misma lectura, pues el emPerador Filipo el Árabe vivió en 249 d.C. y si restamos 204 años nos darían 45 d. C. (no los 45 a.C. de los posibles orígenes de Norba por I. Caesar).
Saludos.
Por cierto sr. JuGiMo. ¿Por que dice ud que el centro de interpretación de Cáceres el viejo es una aberración?. A mi me parece muy limitadísimo, Pero..¿ en que no se acerca a la realidad que quiere interpretar?.
En la maqueta quizás...?.
Otra cosa, he leído que ADENEX se queja del peligro que corre el campamento por la especulación inmobiliaria que se acerca a sus fosos cada vez más. ¿Que podemos hacer para evitar ese daño?. Alguna campaña de recogida de firmas o algo así?. No quiero quedarme cruzado de brazos mientras se pierde el poco patrimonio que nos queda.
Otra cosa y Perdone mi atrevimiento. ¿Que le parece el derribo de medio puente de San Francisco?. ¿Tanto interés constructivo tiene o son simples pataletas vecinales para hacer ruido?.
Un saludo
José Carlos, me preguntas :
¿Por qué dice ud. que el centro de interpretación de Cáceres el Viejo es una aberración? .
Creo no haber utilizado antes esas mismas palabras y quizás algo así lo dijera Sdan en otro lugar, Pero sí te reconozco que a mí tampoco me ha gustado mucho porque me parece que está hecho con vistas a los alumnos de ESO y... tiene pocas piezas buenas que hayan sido encontradas allí mismo, mientras que las auténticas se pierden en los sótanos del Museo Arqueológico. Yo mismo hace unos 20 años recogí unas grandes pesas de telar, tiradas a lo largo de una zanja abierta para meter un tendido electrico, las llevé al Museo y no las he vuelto a ver en ninguna parte expuestas y no expuestas.
En la maqueta se ven barracones con tejados, Pero si lees a Schulten y a Gonzalo Arias Bonet verás que las techumbres eran de cuero... En fin, se nota bien que los sustanciosos presupuestos oficiales se han ido hacia una empresa privada dedicada a estos montajes y a los que vemos en la serie televisiva de Historia de España.
ADENEX se queja con razón del peligro que corre el Campamento por la especulación inmobiliaria que se acerca a sus fosos cada vez más, Pero amigo mio nada se puede hacer cuando tanto la Junta como el Ayuntamiento han dado ya sus bendiciones a estos desaguisados.Poderoso caballero es don dinero ¡¡,... El Campamento está "hecho ya unos zorros" por unos y por otros: carreteras de Monroy y polígono ganadero, zanjas para el cableado, basuras, labores agrícolas, etc.
Lo del derribo del puente de San Francisco no lo sientas tanto pues es obra relativamente moderna y de poco arte (s.XVIII y s. XX), creo que la cosa se ha politizado mucho Pero no tiene tanta importancia.
Un abrazo.
Me imaginaba lo del centro de interpretación, Pero quería escuchar una opinión exPerta. En cuanto al puente de San Francisco tiene razón, es una obra moderna y su "retoque" puede hacer de nuestra ciudad una urbe un poco más cosmopolita. Más le valdría a determinados colectivos preocuparse de otros monumentos y dejarse de "fandangos". Por cierto, y abusando de su "sapiencia", he oído criticar el adobe rojo que se ha empleado en restaurar la muralla. ¿Que opinión le merece esa restauración?.
Lo verdaderamente importante de esa zona de la Ronda de San Francisco - Calle Miralrío, etc, es que por ahí se construyó la Vía de la Plata aprovechando el paso producido por la Ribera del Marco entre las cuarcitas de la Montaña.
La calzada romana tenía un Perfil longitudinal con una pendiente mínima, y para ello, sus constructores debieron realizar en las rocas del paso angosto de la Ribera, unos grandes "entalles" que ahora pudieran aparecer al tirar las casas adosadas a las rocas.
Las murallas almohades no están construidas con adobes sino con tapial, es decir, con arcillas bien apisonadas con un determinado porcentaje de cal. Su color rojo depende del tipo de las arcillas utilizadas, llamadas "terra rossa" y características de El Calerizo.
Parece como si los arquitectos restauradores quisieron así dejar constancia de cual es el tramo de muralla restaurado por su diferente color. Pero con el tiempo, el agua y los líquenes, poco a poco se irán igualando con las tapias almohades más claras.
José Carlos, a mí me parece estupendo que quieras escuchar la opinión de un exPerto, Pero al ver mi pseudo nombre pues me he dado por aludido.
Amigo Sdan, me refería al señor Jugimo, al que admiro por su obra, de la que conozca una pequeñísim parte, o a la señora Canto, que ha dado muestras de su profesionalidad. A usted no tengo el gusto de conocerlo, salvo por sus comentarios. Si fuese tan amable de reseñar su curriculum, podría incluirlo en mi lista de exPertos.
Un saludo.
Gracias por tus amables palabras José Carlos, que sin duda no me merezco; solo soy un curioso de nuestra historia antigua, que me apasiona desde hace ya más de cuarenta años y aunque "viejo", me gustaría que no me trataras de Ud. ni de señor ;-( porque lo que cuenta es el espíritu y ese (creo) que no me ha cambiado todavía.
Me parece que no existe copia de la inscripción de Balbo en ningún museo, Pero si puedo te pondré una foto en esta página.
Un abrazo.
Amigo Juan, he visto parte de tu trabajo y de verdad que para mi eres "el maestro", además sólo hay que "leerte" hablar para ver que eres un verdadero implicado en nuestra historia. ¡¡Que pena que las grandes decisiones en materia de historia y su conservación no estén en manos de Personas como tu!!...
De nuevo gracias...
Por cierto, habrá que decirle al amigo Saponi que el patrimonio es de todos...
Un saludo
Por cierto, sin desmerecer a todos aquellos que también aportan sun granito de arena en su lucha contra los "elementos", y los otros elementos que están erosionando poco a poco nuestra historia, que al fin y al cabo no es nuestra, sino que somos meros administradores de la misma, y que Pertenece a nuestros nietos, y a los niestos de nuestros nietos...
Un saludo
Bueno la verdad que de exPerto tengo bien poco, amigo José Carlos, sólo soy un humilde estudiante...
José Carlos , si pudiera ir a Badajoz el día 16 de Marzo a esa conferencia sobre EL CAMPAMENTO ROMANO DE CÁCERES EL VIEJO, no te preocupes que te haría un resumen en este foro.
¿Has visto la foto de la alcantarilla que ha salido en San Francisco?
Pero no es romana según información de la Dra. Alicia Canto, no obstante se trata de una obra bién hecha que tenemos que conservar.
Las casas derribadas no están exactamente adosadas a la muralla, hay un espacio no edificado entre ambas construcciones. El muro que ha salido no me parece muy antiguo,su cal es muy blanca y por tanto moderna.
Un saludo.
Y también la opinión de Manuel Durán Fuentes, máximo conocedor de los puentes romanos en Hispania. He aquí su reciente respuesta respuesta :
"Amigo Juan, Perdona el retraso Pero acabo de llegar de Portugal de pasar estos días. La pregunta sobre la romanidad de la alcantarilla de las fotos, a la vista de las mismas creo, a primera vista, que no es romana, a pesar de su buena sillería poco contrapeada y ripiada; ya sabes que, hasta la fecha, yo no he visto nunca sillería romana con ripios en las juntas, ni en los puentes ni en ninguna otra obra de opus quadratum; la junta es siempre en seco con caras finamente labradas, con anathyrosis o sin ella; la utilizacíón de mortero y cuñas de esquisto o cuarcitas es un procedimiento posterior. No obstante sería bueno conocer sus dimensiones y ver más detalles si fuera posible. En estas cuestiones es bueno tener la mayor cantidad de detalles para forjarse una opinión que siempre quedaría como eso, una opinión que podría cambiar si apareciesen otros datos más fiables que la contradijesen. Sería importante que el Ayuntamiento la dejase visitable aunque no fuese romana, pues su calidad es muy buena y el dato histórico importante.
Un fuerte abrazo,Manuel Durán".
Juan:
Sobe la inscripción del molino de Ruecas.
En las fotos que me mandas se aprecia muy mal, a pesar de la calidad de las mismas. Hay líneas en las que no se aprecia nada. Habría que ir allí para verla. Pero de tu trascripción y la foto se puede deducir lo siguiente:
LOROELABET.OVET.IL VD
VINCULA.TV. ET GAVDE. SE
QVENTI, PRI.VI.LEGIO VIDEL
CET. AN. EST OB.TINENDV. AB. AGI
5 OVO NEOPHITO EI OVI N. SIT
S.G.S. ET DISCENDENTI EP. VRI
TATE. TAVRE.ATVS. 1648
En la l. 1 no sería ELABET sino HABET y no sería OVE sino QVE
en la l. 2 no sería VINCULA.TV sino VINCULATV
En la l. 3 no PRI.VILE.GIO VIDEL sino PRIVILEGIO VIDET
En la l. 5 no OVO sino QVO
en la l. 6 no DISCENDENTI EP. sino DISCENDENTI PVRI
En la l. 7 no TAVRE.ATVS sino LAVREATVS
El sentido completo de la inscripción se me escapa, Pero quedaría más cerca de la realidad, aunque aún llena de errores así:
LORO HABET QVE ILLVD
VINCVLATV ET GAVDE SE-
QVENTI PRIVILEGIO VIDET
CET ANEST? OBTINENDV AB AGI
QVO NEOPHITO EI QVI N SIT?
S.G.S? ET DISCENDENTI PVRI-
TATE LAVREATVS 1648
En todo caso parece un texto religioso por las alusiones a lorum, ‘azote’, neophito, ‘neófito’, disce(n)denti puritate, ‘¿apartandose de la pureza?’. El firmante es un tal Laureatus.
Tuve la suerte de visitar con jugimo el domingo pasado la alcantarilla de las inmediaciones del puente y desde el punto de vista de un poco instruido en puentes romanos, aquella construcción tan Perfecta en aquella zona con tantas modificaciones urbanística y constructivas no parecia muy romana aunque de una calidad bastante apreciable. Me gustaría que alguien me pudiera aclarar esos términos por los que los distintos exPertos dudan del caracter romano de esa construcción.
"Los bloques no están a soga y a tizón"
"Se observan acuñaciones de ripios en las hiladas inferiores"
¿No existen construcciones romanas con ripios en las juntas, como murallas, acueductos, etc?
Muchas gracias Jesús, ya nos vamos aproximando a descifrar ese significado oculto durante tantos años. Alguien me dijo en una ocasión que parecía un latín italianizado, si viniera por aquí Giorgiodiefe nos echaría una mano.,.o tal vez la profesora A.Mª Canto que tanto entiende de epigrafías latinas.
Laureatus me suena a "año LAUREADO de 1648", o sea, año de un feliz acontecimiento, Pero no me hagas caso.
EsPeraremos a ver si un alma caritativa nos
ayuda a descifrar el enigma.
Gracias de nuevo,un abrazo.
Hola Novus, bienvenido a este portal, esPero que te quedes mucho tiempo con nosotros solucionando los muchos problemas arqueológicos de nuestra querida Norba.
En cuanto a lo que preguntas, te transcribo lo que me dijo Isaac Moreno:
"Yo creo que no es romano por dos razones:
Una, porque la primera hilada está ripiada completamente.
Otra, porque los tizones no alternan entre las hiladas.
No obstante, para más seguridad, acabo de enviar un mensaje a Duran con las tres fotos para que nos diga cuanto antes su opinión".
Un abrazo.
Dice Manuél Durán Fuentes en un correo recibido por mí recientemente:
..."hasta la fecha, yo no he visto nunca sillería romana con ripios en las juntas, ni en los puentes ni en ninguna otra obra de opus quadratum; la junta es siempre en seco con caras finamente labradas, con anathyrosis o sin ella; la utilizacíón de mortero y cuñas de esquisto o cuarcitas es un procedimiento posterior".
Hay que reconocer que Durán es todo un exPerto en puentes, puesto de manifiesto recientemente en su magnífico libro:
"La Construcción de Puentes Romanos en Hispania",Xunta de Galicia, Conselleria de Cultura, Xacobeo 2004.
Pero adonde lo vees el "año"?
LORO HABET QVE ILLVD
VINCVLATV ET GAVDE SE-
QVENTI PRIVILEGIO VIDET
CET ANEST? OBTINENDV AB AGI
QVO NEOPHITO EI QVI N SIT?
S.G.S? ET DISCENDENTI PVRI-
TATE LAVREATVS 1648
ANEST no puede ser AN EST?
y CET una abreviacion de CETER...
Gracias giorgiodieffe por la ayuda que puedas prestarnos. La inscripción comienza con la palabra LORO...etc. situada en la parte suPerior de una piedra bien enmarcada, cuya fotografía puedes ver en Imágenes :("Inscripción del rio Ruecas 1").
A mí me parece estupendo lo que propongan los exPertos, lo único deseable es que su traducción tenga un cierto significado .
Si para ello fuera necesario ir al campo para confirmar algún detalle, mañana sábado me voy a verlo....Pero me lo teneis que indicar hoy.
Saludos.
Amigos Giorgiodieffe y Jeromor, os estoy muy agradecido. Mañana mismo por la noche os confirmo lo que haya podido ver directamente sobre la piedra. Parece que por fin vais a dar con una solución al enigma. Sois unos magníficos conocedores de la escritura latina y no esPeraba menos de vosotros. Me extraña que Alicia no haya dicho nada al respecto.
Un abrazo.
Una pregunta para los exPertos. ¿Existe alguna vía romana entre Norba y Trujillo?. de ser afirmativo, quedan restos.
Un saludote.
Debió de existir un camino de "dos jornadas cortas" entre Norba y Turgalium, Pero no hay restos romanos, solo alguna escueta cita en los autores árabes.
Un supuesto puente romano en el río Tamuja, citado en algunos libros se ha demostrado recienemente que es medieval.
Saludos,
He estado ocupada, Jugimo, Pero no he olvidado tu petición.
Como la inscripción en las fotos no se leía muy bien, Pero dejaba ver lo suficiente, me he dedicado a explorar otra vía: averiguar de quién era esta finca en esa época, con el molino y el productivo batán..., para ver si, en sentido inverso, sabiendo quiénes eran los dueños se podía añadir luz a la inscripción, puesto que ese "VINCVLATV" que se menciona me parecía bastante significativo.
Y sí que creo que se puede resolver el significado de una forma bastante satisfactoria. Te copio un trozo del documento que encontré, de la forma más insospechada:
"Esta venta y molino era parte del VÍNCULO o Mayorazgo de Don Juan Riero Sorapán y su esposa Dª. María de Linares y Pizarro, sobre el año 1,612. El noble señor que por cierto le llamaban Iván, nombre que los moros daban a los Juanes, fue un Médico de lo mejor de España, ganando mucho dinero en Granada, Cáceres y Guadalupe, consiguiendo le fuera reconocido dicho VÍNCULO a su nombre. En cuanto a Doña María, cuentan cosas muy buenas de ella. Que hacía muchas limosnas; que amplió un hospital para los pobres en la calle Portales, que sale de la Plazuela de la Torre para la Iglesia; que fundó una Memoria Pía y ayudaba mucho a los curas; que también fundó una capellanía para ser enterrada cuando muriera; y que “no tenía nada suyo”. Bueno, esto de “no tener nada suyo” era un cuento, pues cuando murió, la buena señora dejó un buen capital, Pero vamos, la consideraban como con méritos para subir al cielo. Habrás observado que no he mentado al batán entre sus propiedades y es porque entonces no los había; fue bastante después cuando se montaron en varios molinos, de cuyas aguas se dotaban para ser movidos. Por aquellos tiempos, no sé por qué, llovía más que ahora y el Ruecas se las daba de río grande, obligando a muchos a desviarse del camino de Pela, para atravesarlo por este puente, pues el que allí hay es tan chico que le tapaba. Se dieron varios casos de jóvenes que por no venir aquí y fiándose de los buenos caballos que tenían, se les encontró ahogados a grandes distancias, río abajo. Estas causas daban, a veces, más vida a la venta [...] El linaje Riero ostentó en propiedad la venta, molino y batán de nuestro relato, hasta el 26 de junio de 1,848 en que es vendido por Don Tomás Riero, ya residente en Quintana de la Serena, a Don Félix Jacquet, de Olorón, departamento de bajo Pirineo francés (uno de los muchos de dicha nación que emigraron a España), por la cantidad de 17,000 reales vellón. A la muerte de este francés que era soltero, lo heredaron sus hermanos Dionidio, Clotilde, Maréa Paulina y Josefa Jacquet, los que en escritura fechada en 1.878 lo venden a Don Esteban Gil Moreno, por la cantidad de 7,000 pesetas y con el tiempo vino a parar a Don Eduardo Calzada, abuelo o bisabuelo de los de este apellido que hoy viven, por casamiento en segundas nupcias de Don Esteban Gil Moreno, con una Galán."
Así que esta inscripción abandonada recuerda la concesión del "Vínculo" o Mayorazgo, en 1648, a Don Juan Riero y Sorapán, afamado y rico médico de su tiempo.
Como siempre, tirando de ese hilo se desentrañará el resto del ovillo. Sería importante también salvar esta inscripción... Saludos.
Se conserva de él otra inscripción en Logrosán, que dice:
"Doctor Iván D. Riero Sorapán. Anno DNI 1.637".
Alguna cosa más sobre este médico:
M. Roso de Luna, Juicio de la "Medicina en proverbios" de Riero Sorapán (del libro inédito "Logrosán, legajo histórico"), REE 1900, p. 8.
Tiene calle en Logrosán.
"Otro destacadísimo ascendiente nuestro, fue Iván Riero Sorapán o Sorapán de Riero, nacido en esta aldea en 1,572. Su gran cultura, en materia de Medicina, le llevó a cargos destacados como Médico y Familiar del Santo Oficio de Llerena, Granada y de su Real Cancillería. Murió sobre el 1,640, probablemente en Logrosán o Guadalupe, pues en este último, se han encontrado documentos que acreditan su estancia, seguramente prestando sus valiosos servicios en el emporio de maestros en Medicina que fue el Monasterio.
Unos historiadores le llamaron Riero Sorapán y otros Sorapán de Riero, Pero un dato significativo en favor de lo primero es que aún se conserva en la portada de la anteúltima casa de vecinos de la carretera de Guadalupe las piedras trasladadas de otra en la calle del Arroyo, con inscripción que dice: Doctor Iván D. Riero Sorapán. Anno DNI 1.637. Ya sabemos que en la antigüedad el nombre de Juan era Iván. Con lo dicho, intento demostrar que sus verdaderos apellidos eran Riero Sorapán, ya que la inscripción fue a todas luces mandada por el mismo, en cuyo caso debieron ser los apellidos reales. Como legado a la posteridad dejó su célebre obra "Medicina Española contenida en proverbios vulgares de nuestra lengua", magnífico tratado en proverbios que sirvió muchos años de orientación a la conducta gastronómica de los españoles. Esta obra la publicó en Granada, donde se cree fue profesor. Estuvo casado con Doña María de Linares, dama de grandes valores humanos y de la que aún se conserva su recuerdo con el nombre de una calle y un lugar que se denomina Capellanía, por ser el sitio donde existió una fundada por ella. Esta Capellanía puede leerse registrada al folio 290 y 630 del Libro Becerro de Capellanías de la parroquia. Fue muy piadosa y fundó una memoria pía. La descendencia de este matrimonio duró en esta villa hasta mediados el siglo pasado, en que los últimos emigraron a Quintana de la Serena (Badajoz) ya en situación económica muy precaria.
En 1.792, con ocasión de confección del Censo de Población, que se detalla en el libro del Villazgo, que se conserva en este Ayuntamiento, en la calle del Arroyo contaba con dos moradores, que eran nobles, llamados Don José y Doña Juana Riero en la casa solariega de los Riero y descendientes de Don Iván.
Fuente: http://www.losfiliberto.com/Desde1310aldescubrimiento.html
Resumen de artículo de 2000 sobre Sorapán: "IVÁN DE SORAPÁN DE RIEROS, MÉDICO, HUMANISTA Y DIVULGADOR", en:
http://clio.rediris.es/clionet/articulos/llull.htm#IV%C1N%20DE%20
SORAP%C1N%20DE%20RIEROS
Juan Sorapán: 'La medicina española contenida en proverbios vulgares de nuestra lengua'
(25.04.01) - Los conocimientos de la medicina subyacentes en los proverbios que se decían en Extremadura fueron objeto de estudio en el siglo XVII por el doctor Juan Sorapán de Rieros o médico Sorapán, que nació en Logrosán en 1572 y murió en Trujillo en 1638. Su nombre lo conserva una calle en Cáceres. El libro es como una antigua enciclopedia de la salud, dado que está concebido como una especie de tratado médico, con la peculiaridad de que su autor se sirve del refranero para referirse a la salud de las Personas, aunque razonando después estos dichos populares con criterios médicos.
El médico Sorapán parte del viejo refrán «el viejo múdale el aire y darte ha el pellejo» para «acometer una encendida alabanza de Extremadura», tierra en la que el autor afirma «poder vivir los hombres en ella más larga vida, más sanos, más robustos y que con menos peligro puedan ser los viejos transplantados en ellas sin dar el pellejo»...
Se puede comprar facsímil esta su única obra Medicina Española: 014-B-928 Sorapán de Rieros, Juan. Medicina española contenida en proverbios vulgres de nuestra lengua. Ba. 1991 Facsímil de M. 1616 517+75pp . 3900
Tampoc podem oblidar esmentar la primera obra de paremiologia mèdica publicada en castellà, Medicina española contenida en proverbios vulgares de nuestra lengua […], escrita Per Juan Sorapán de Rieros i publicada el 1616 (nota 7)...
(Nota 7): Sorapán de Rieros J. Medicina española contenida en proverbios vulgares de nuestra lengua. Muy provechosa para todo género de estados, para filósofos y médicos, para teólogos y juristas, para el buen regimiento de la salud y más larga vida. Biblioteca Clásica de la Medicina Española, vol 16. Badajoz: Editorial Universitas, Facultad de Medicina de la Universidad de Extremadura, 1991 [És una edició facsímil de la prínceps de 1616. El pròleg, sobre la vida i obra de l’autor, és d’Antonio Castillo de Lucas).
Perdón, olvidaba el url de la última cita: http://www.acmcb.es/pages/academ/vidaacad/publica/annals/2000/A3/guardiola.htm
Aprovecho para poner esto:
En la bibliografía paremiológica (1) española figuran otros autores que no pueden dejarse de citar como el Dr. Juan Sorapán de Rieros (1572-1640), al cual se le debe Medicina española contenida en proverbios vulgares de nuestra lengua (1615-1616).
El Dr. Juan Sorapán de Rieros, clásico dietista del siglo XVII, fue médico de la Inquisición, familiar del Santo Oficio y médico de la Real Cancillería. Constituyó su obra con refranes referentes a la alimentación; preceptos de vida higiénica; obstetricia; y otros dedicados al vino.
http://www.uchile.cl/cultura/oplath/antologia/folkling2.html
Como parece que murió en 1640, la inscripción debió ser encargada por su hijo, el heredero del mayorazgo.
DRAE, "vínculo":
2. m. Der. Sujeción de los bienes, con prohibición de enajenarlos, a que sucedan en ellos los parientes por el orden que señala el fundador, o al sustento de institutos benéficos u obras pías. Se usa también hablando del conjunto de bienes adscritos a una vinculación.
Extraído de CHAPARRO, C.; MAÑAS, M., Humanistas extremeños, Ediciones 94, 2003, en: http://iessapostol.juntaextremadura.net/latin/humanismo/xvi.htm
"JUAN SORAPÁN DE RIEROS(1), de Logrosán. Nació en 1572. Marchó a estudiar medicina al monasterio de Guadalupe. Se graduó en Artes en Salamanca en 1592 y en 1592-1593 cursó los estudios propiamente de Medicina. Fue "Médico y Familiar del Santo Oficio de la Inquisición de Llerena y Granada y de su Real Chancillería", según reza en la portada de su obra. Murió en torno a 1638.
Publicó en Granada en 1616 su Medicina española contenida en proverbios vulgares de nuestra lengua, donde glosa cuarenta y siete refranes castellanos relacionados con la dietética antigua. Para confeccionar su lista de refranes contaba con los Proverbios del Marqués de Santillana, los Refranes o proverbios en Romance del Comendador Hernán Núñez, los Lugares comunes de conceptos, dichos y sentencias en diversas materias de Juan de Aranda, y la Philosophía vulgar de Juan de Mal-Lara. Su obra gozó de gran prestigio y reconocimiento."
Y por último, este párrafo, de otro artículo sobre él (M. Pulido, "El doctor Sorapán de Rieros"), donde da indicios de dónde encontrar más datos (tiene un horrible "hallan"):
"El doctor Sorapán adolece de falta de noticias históricas acerca de los distintos aspectos de su Personalidad, Pero esto no quiere decir que no se hallan encontrado fuentes que puedan servir de un mayor conocimiento, sino que tal vez no se hayan buscado en los lugares donde
pueden encontrarse con cierta seguridad: el Archivo Municipal de Cáceres, el de Protocolos del Archivo Provincial, la Real Chancillería de
Granada, los archivos de la Inquisición de la misma ciudad y de la de Llerena... Sin embargo, ya es figura asumida por el patrimonio cultural extremeño; en 1972 el Colegio de Médicos de Cáceres organizó en Guadalupe un homenaje a Sorapán en el cuarto centenario de su nacimiento, que tal vez planteó trabajos para esclarecer y enaltecer su figura, incluida y comentada por Manuel Pecellín en su Literatura en Extremadura".
En: http://www.unex.es/ubex/n15/pag5.htm.
Y buenas noches, ya. Que disfrutes la visita a la finca, con estos datos creo que algo más podrás rastrear. Pero me parece que es un Personaje lo suficientemente interesante como para, repito, tratar de salvar el epígrafe.
Pues creo que es el mismo molino y batán porque la inscripción, precisamente, habla de un "vinculatus". De hecho, habría que contactar a alguien de los que le ha estudiado antes de la UNEX y, con la inscripción mejor documentada (material, medidas, fotos en condiciones, etc.), poner en pie un artículo para REE o alguna revista similar. Yo imposible, estoy hasta las cejas, Pero ahí quedan los datos de la búsqueda.
No veo web, Pero es una Fundación para la Prevención de los Trastornos Psiquiátricos del Niño y del Adolescente
Está en la c/ Zurbarán, 8, 06002 - BADAJOZ -
Rfno.: 924 227 326
Y aquí tienes un buen contacto, es la Directora:
* Desarrollo socio-emocional en la infancia.
Aída Pérez Rodríguez.
Psicóloga. Fundación Sorapán de Rieros. Badajoz.
http://www.spapex.org/spapex/3foro/ponencias.htm
PULIDO CORDERO, Montaña, "APORTACIONES BIBLIOGRÁFICAS SOBRE SORAPÁN DE RIEROS», Actas XVI COLOQUIOS HISTÓRICOS DE EXTREMADURA (1987):
En la presente comunicación se enumera la escasa bibliografía que ha caído en mis manos sobre el eminente médico extremeño. No es toda, ni siquiera casi toda ya que por fuerza e ignorancia es forzoso dejar de citar escritores que se ocuparon de Juan Sorapán de Rieros, bien en alguno que otro trabajo particular, bien en otros generales más o menos marginalmente.
http://www.cit-trujillo.org/index2.php?option=content&task=view&id=55&pop=1&page=5
Bueno, creo que es un poco tarde, lo tengo que dejar. Saludos y a por ello.
Es cierto, será que me mareo con tanta letra y de tan rídiculo tamaño. Ya pedí que la hicieran más grande Pero ni caso, y en serio me cuesta leer algunas cosas. Únicamente quería resaltar la curiosa descripción que no carece de actualidad.
Amigos druidas, después de visitar de nuevo el lugar, subirme a una escalera y repasar con tiza los trazos visibles, he sacado este texto:
LOROHABET.QVE.IILVD.
VINCVLATV. ET GAVDET.SE
QVENTI.PRI.VILEGIO.VIDELI
CET.N.TEST.OBTINENDV.ABALI
QVO NEOPHITO ET. QVI.N.SIT.
S.G.S.ET DISCENDENTIE PVRI
TATE.LAVREATVS. 1648
EsPero que ahora con este texto corregido y con la foto que he colgado en imágenes, podáis sacar su significado sin problemas.
Muchas gracias.
Muy agradecido por la información Ikesancom, tendré que preguntar por esos estudios en el Consorcio ya que en la UEX no hay Facultad de Geológicas. Solo en el INTROMAC se hacen análisis petrológicos en esta Comunidad.
Los análisis de las rocas graníticas se basan normalmente en el contenido (%) y características petrogenéticas de sus diferentes minerales constituyentes, lo que nos ayudaría a diferenciar unos tipos rocosos de otros y, en consecuencia, a encontrar los yacimientos (Batolitos) de donde proceden.
Pero nó se utilizan en estos casos esas"ondas que revelan la densidad del granito", densidad que varia, a veces, con la profundidad y su grado de alteración, muy util para otro tipo de estudios geotécnicos o de cimentaciones, Pero nó para localizar las canteras de donde fueron extraidos.
Dudo mucho que mediante ondas, sean del tipo que sean, aplicadas a una roca granítica de un monumento, se pueda saber la procedencia geográfica o yacimiento de ese granito. Vamos, ¡ ni que fuera SuPerman con sus rayos X ¡,
Son muchos los equipos de investigación, Pero los únicos fiables en este caso serán lo que aplican métodos geológicos. Creo que las Telecomunicaciones tienen otros campos de investigación y nó precisamente la localización de yacimientos minerales o de rocas industriales.
Hola a todos, soy nuevo en este foro y, aunque tarde, me gustaría aportar mi granito de arena acerca de la cloaca que ha "aparecido " en Cáceres recientemente con motivo de las obras en el Puente San Francisco.
El sábado pasado pude inspeccionar la cloaca junto al Puente de San Francisco. Lo cierto
es que, a pesar de su buena factura, no me parece romana por varios motivos, tanto de
índole arqueológico como histórico:
-Por lo que yo conozco en Mérida y en otras partes de Hispania, las cloacas romanas suelen tener cubiertas de lajas de piedra o ladrillo, Pero no de sillares. Los sillares se reservan para las cubriciones de los canales de abastecimiento de agua, y en este caso,
está claro que se trata de una cloaca.
-La talla de los sillares no me parece romana, más bien me parecen
contemporáneos, tal vez del siglo XVIII.
-La impronta de la cloaca queda incluso en el propio muro del puente, ya
que se aprecia en dicho muro una rosca de bloques pétreos que están
señalando el ancho de la cloaca. Está claro que esta obra en el puente
(el arco de sillares) está en relación a la cloaca; Pero la cuestión
está en saber si estaba allí la cloaca cuando se levantó el muro del
puente o si la construcción de la alcantarilla fue posterior y tuvieron
que transformar el puente.
-Se trata de una cloaca excesivamente ancha para una colonia "humilde"
como tubo que ser Norba.
-Y, sobre todo, la cloaca no está relacionada con la colonia romana, dado que se sitúa a las afueras del Barrio Antiguo (emplazamiento de
Norba), Pero en sentido Perpendicular. Si fuese una cloaca que recogía las aguas sucias de Norba, tendría que llevar la misma alineación que el puente, en dirección al Barrio Antiguo, y no en sentido Perpendicular. En definitiva, no parece que esta canilización esté en
relación con la Parte Antigua.
-Finalmente, las alcantarillas modenas de esa zona vierten sus aguas directamente en esta cloaca, por lo que creo que no sería
demasiado difícil encontrar documentación sobre ella en el Ayuntamiento.
EsPero que mis argumentos resulten satisfactorios. Un saludo a todos.
Respecto a la vía romana de Trujillo a Cáceres, por la que preguntaba José Carlos, lo cierto es que debemos pensar que existió, debido a la entidad y cercanía de ambas poblaciones en época romana, aunque no existen restos de ella. Se habla de que un puente sobre el rio Tamuja y otro en el río Gibranzos son romanos, Pero yo los he inspeccionado y no lo parecen en absoluto. Se ha propuesto que el camino romano seguiría un trazado similar al de la actual carretera N- 630, sin embargo, según me comentó un profesor de la UEX, el camino más antiguo, anterior a la carretera actual, marcha a varios kilómetros a la izquierda de dicha carretera.
Estimado Jugimo,
Existen algunos recientes trabajos sobre las caracterizaciones de los materiales pétreos de los monumentos más reconocidos de Mérida. En concreto, INTROMAC participó en un un estudio global del Acueducto de los Milagros en el que se determinaron patologías, geotecnia, etc y en el que se analizaron petrográficamente sus sillares y se identificaron en el campo las posibles canteras de las que se extrajeron sus sillares y se desestimaron otras. Visitando las zonas posibles de canteras se podían observar en una de ellas algunos sillares tallados en la piedra de la cantera Pero no extraidos del todo.
Pues mira, Jugimo, en mi caso sí que le he dedicado ratos sueltos, Pero no me animo a proponer algo seguro.
Supongo que no queremos patinar porque vemos que algo falla en la transcripción: "Loro" no puede ser seguido de "et habet" (que eso es el "habetque"), "illud" no es el mismo caso que "vinculatu", ese "abali" tal cual no es nada en latín... y además hay iniciales como el QVI.N.SIT./S.G.S. de las lín. 5-6 que cualquiera sabe qué significan en esta época.
La Epigrafía tiene sus claves de interpretación, y no son las mismas en época romana que en el siglo XVII. Como te dije, algo tiene que ver con la institución del vínculo familiar, con el mayorazgo del hijo mayor de Sorapán, con alguna declaración de hidalguía, Pero haría falta ser un exPerto en ese tipo de documentos y sus formularios para entenderla bien, y así se le podrían corregir los problemas de lectura.
No me parece serio ponerte aquí una simple traducción de las palabras más claras, sin encontrarle bien el sentido; por mi parte prefiero dejarlo de momento en el aire, hasta que pueda encontrar ver alguna bibliografía específica, o aparezca por aquí un exPerto en esa época. Saludos.
El que la ha visto es Jugimo.
"Loro" sólo podría ser ablativo de "lorum, -i": brida, látigo, cuerda... No puede ser él sólo una oración, pues le sigue un "et habet".
Pero bien visto lo de "ab aliquo" neophito...
"Discendenti e puritate" podría ser, en España existe la "puridad" dentro de los temas de la cancillería privada de los reyes, Pero no sé cómo encajaría aquí porque es mucho más antiguo.
To be continued...
No te enfades Jesús, esa no es mi intención con Personas como vosotros, a las que aprecio y a las que estoy enórmemente agradecido por vuestras colaboraciones...,que era una broma hombre...,bién veo el esfuerzo que estais haciendo.
Tengo más inscripciones en cartera, Pero comprende que no las voy a sacar todas juntas, con el fín de no saturar el portal y para no cansaros demasiado a los especialistas hasta el aburrimiento, porque aquí estamos para pasar el rato y para aprender algo de paso.
Un abrazo.
saludos a todos. En cuanto a las obras de San Francisco, que conozco en parte, no veo impedimento para situar cronologicamente la estructura aparecida bajo las casas derribadas en epoca romana. De hecho los materiales constructivos asi me parece que lo indican. No conozco el tramo de alcantarilla referido, Pero si la salida de aguas bajo la torre de los pozos, que es de fabrica romana incuestionable, conservando incluso restos de mortero hidraulico. Para Lucio, la Colonia, como demuestran recientes investigaciones arqueologicas, mantuvo una entidad poblacional suficiente como para disponer de un sistema de distribucion y evacuacion de aguas como el que se atisba en la foto. De todas maneras lo de Caceres y el Patrimonio es un tema de escandalo... No se si alguien conoce las obras aun en curso del Rincon de la Monja. Yo Personalmente he observado restos correspondientes a diversas epocas (mucho romano) y, a pesar de advertirlo al ayuntamiento, he visto como la maquina arramplaba impunemente con todo. Pero no es el único caso...
Saludos.
hchau32, la conducción existente junto al puente de San Francisco presenta unas dimensiones que no se encuentran ni en la propia capital de Lusitania. No digo que no haya una red de desagüe para la Colonia Norba, Pero, a mi modo de ver, está claro que la canalización que aquí tratamos no tiene nada que ver con ella.
bien, no queria establecer un punto de polémica. Personamelte no considero valido del todo la idea de considerar las proporciones de las edificaciones publicas para sacar conclusiones poblacionales comparativas de este modo. Conozco muchos ejemplos que lo podrian corroborar. Sin embargo no me refería a eso. En concreto trataba de aclarar que no me parece adecuado el calificativo "humilde" para la colonia en su fase altoimPerial. No es absurdo regionalismo ni nada parecido, solo intentar ver las cosas como son. En cuanto a la cloaca, como ya dije no la he visto y me parece complicado opinar al respecto. En principio es muy posible que se trate de una construccion del siglo XVIII, la tipologia tambien lo parece, correspondiente a alguna de las reformas urbanas que, como puedo constatar, se realizan en ese momento concreto. Pero habria que verla in situ....
Aun así es curioso que, sin contar con ningun tipo de informe por el momento que defina el valor arqueologico de los restos aparecidos en Miralrio, el alcalde se apresure a declarar que no hay nada de interés...
un abrazo para todos...
Noticia de hoy, que me llega a través de Terraeantiquae:
«Tenemos claro que todo el conjunto que comunica la cisterna con la muralla es de la época almohade», desvela la especialista
ANTONIO J. ARMERO/CÁCERES
Cristina Sánchez luce un moreno envidiable. «Estamos negros, sí, Pero ¿de qué?», apostilla con sorna uno de los trabajadores que la rodean.
La respuesta es bien clara: están negros de trabajar. Es un moreno de lo más natural, cultivado a base de horas al sol, excavando con pico y pala, recogiendo restos y bebiendo mucha agua. Y como directora de esas labores, Cristina Sánchez.
Madrileña de nacimiento «Pero más placentina que otra cosa», es arqueóloga, tiene 36 años y la semana que viene sustituirá su trabajo a pie de obra por las horas con los codos apoyados sobre la mesa. A menos de una semana del fin de las excavaciones en la calle San Roque -la previsión es que terminen el martes o miércoles de la próxima semana-, la directora hace balance.
Intuiciones y certezas
«En arqueología no suele haber certezas -resume-, y en este caso existía la intuición de que Mira al Río era una zona rica, Pero ninguna certeza». Esos augurios optimistas se cumplieron. Primero apareció una estructura abovedada, con aspecto de aljibe o cisterna. Nuevos hallazgos obligaron a sospechar que esa construcción de la que no paraba de surgir agua podría estar conectada con alguna estructura defensiva.
Con las precauciones obligadas, a día de hoy esas hipótesis parecen una realidad evidente. Tal como ya adelantó este diario, el avance de los trabajos Permitió certificar que el espacio abovedado no era un aljibe sino una cisterna, que trataba de aprovechar filtraciones subterráneas de algún cauce cercano. De hecho, en el agujero de unos dos metros de profundidad que han excavado dentro de la cisterna no se aprecia el fondo. «No deja de manar agua -explica-, y la intención es llegar hasta el fondo, donde suele haber restos que ayudan a datar los hallazgos».
Entre tanto, los trabajos Permiten un descubrimiento más importante: la conexión entre esa estructura de abastecimiento hidráulico y la muralla almohade, una novedad que Permite reconstruir algunos usos y costumbres de la época. «Ahora sí tenemos claro que la utilidad de la estructura defensiva es conectar la cisterna con la muralla almohade», detalla Cristina Sánchez. «La construcción defensiva protegía el acceso a la cisterna y la unía con el avanzado de la estructura almohade», añade.
Cómo y por qué
Esto Permite una aproximación con base documentada a dos cuestiones que aclaran el fondo y la forma: ¿cómo era el recinto y para qué servía? «El hecho de que no tuvieran agua intramuros -abunda la arqueóloga- y se vieran obligados a buscarla fuera, y por tanto tener que protegerse del acoso exterior, es ya un dato importante».
Otro hecho a considerar es la llamativa robustez de algunos de los restos de la estructura defensiva que comunicaba el espacio abovedado del que se surtían de agua con la muralla. «Los muros que rodeaban la cisterna tenían tres metros de anchura», desvela Cristina Sánchez. «En su época, tuvo que ser algo espectacular», asegura.
Si la investigación no ha Permitido obtener aún más datos sobre el recinto de la época almohade -«tenemos claro que toda la estructura es de esa época, aunque la cisterna pueda ser de otra», aclara la arqueóloga- es por el mal estado de sus componentes. «Está todo bastante desdibujado porque se trata de una zona que ha tenido uso hasta hace nada. Por ejemplo, las escaleras tienen cortes que en su día se hicieron para poder habilitar patios en las viviendas», dice la especialista, que durante los tres meses que han durado las excavaciones ha estado acompañada por Celia Talaván (auxiliar de arqueología) y seis trabajadores (nueve en los últimos días).
Una vez que terminen las excavaciones, se encargará de elaborar un informe detallado sobre todos los hallazgos. «Hay cientos de fragmentos de cerámica que ahora hay que analizar», adelanta.
Fuente: Hoy Digital, 2 de junio de 2005
http://www.hoy.es/pg050602/prensa/noticias/
Caceres/200506/02/HOY-CAC-043.html
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