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CáCERES Talaván
Clasificación: Castro
Información mantenida por: jugimo
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Cabeza cortada vettona

Cabeza cortada vettona realizada en roca granítica, encontrada en el "oppidum" celta de Eberóbriga (Cerro de Quiebracántaros) y poco después reutilizada en la Fuente de La Breña, en Talaván, provincia de Cáceres.

Sobre "Breña" (portugués: Brenha),`lugar fragoso', Coromines cree que es de origen celta y procedente de "-brigna" derivado a su vez de "-briga", 'monte, altura´, lugares propicios para la ubicación de castros inaccesibles, provistos de fosos y murallas.

Parece ser, por tanto, que hay una cierta relación semántica entre el nombre de la Fuente de la Breña y el cerro de donde proceden sus aguas, en el que claramente se manifiesta la presencia de un "oppidum" celta o vettón, con abundante cerámica dispersa junto a restos de murallas rodeadas de un profundo foso.

De este mismo poblamiento del Cerro de Quiebracántaros procede la inscripción:

"MUNIDI EBEROBRIGAE TOUDOPALANDAIGAE AMMAIA BOUTEA EXVOTO POSUIT".

Cómo llegar y horarios

Carretera de Cáceres a Talaván, preguntar por la "Fuente de La Breña".


El poblamiento fue geoposicionado por jugimo.


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Comentarios

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  1. #1 jugimo 21 de ene. 2005

    Abo, el hallazgo de la inscripción es ya antiguo, lo publicó el padre Fita en 1914, y los autores del artículo de la Revista NORBA se limitan a transcribir la misma lectura,y sin dar medidas de la piedra, pues la lápida se encuentra ahora perdida.
    Efectivamente, yo también leo BOVINA en la foto.
    Bibliografía:

    FITA, FIDEL (1914): "Nuevas inscripciones romana y visigótica de Talaván y Mérida". Boletín de la Real Academia de la Historia", Tomo LXIV, Madrid, pp.304 -313.

    VILLAR, F. (1993): "Un elemento de la religiosidad indoeuropea: Trebarune, Toudopalandaigae, Trebopala, Pales, Vispala", Kalathos, 13 -14, Teruel, pp 355.

  2. #2 jugimo 21 de ene. 2005

    Abo, te he mejorado la imagen de la diosa Munidi de Eberóbriga (Talaván) por si la necesitaras para algún trabajo.

    La he llamado en alguna ocasión Dea Sancta por simple asociación a la D. S. Adaegina, que como sabrás es otra advocación femenina prerromana típica de Extremadura, muy abundante en los satuarios de Alcuescar y Malpartida de Cáceres.
    Saludos.

  3. #3 A.M.Canto 22 de ene. 2005

    Muchas gracias por sus palabras, Abo. Son Uds. los que saben suscitar el interés.

    Por cierto que olvidé comentar que la cara de la fuente es estéticamente horrorosa, y muy simiesca. Eso me ha hecho pensar en el también muy curioso nombre actual de la fuente. ¿Acaso pensarían en su momento en "la Fuente de la Mandrila? :-)

    Lo del buscador Google es espectacular, ya están las fotos de Jugimo en él: http://images.google.es/images?q=%22fuente
    %20de%20la%20madrila%22&hl=es&lr=&sa=N&tab=wi
    (he partido el url para no desbordar el ancho de la página). Saludos.

  4. #4 A.M.Canto 24 de ene. 2005

    Me acAbo de acordar de una cosa muy curiosa: ¿sabéis que Madrid tiene plural? Es "Los Madriles"...
    Es, o era antes, muy común, por ejemplo, preguntar a un amigo de fuera: "Bueno, ¿y cuándo vienes por los Madriles?"
    Misterios telúricos...

  5. #5 jugimo 25 de ene. 2005

    Perdón, se trata de los dos brazos sobre el pecho, acAbo de apreciarlo en las dos fotos.

    ¿Sería una representación de la "Madrila", la "mater" o ninfa de las aguas, o un difunto con los brazos sobre el pecho ?

  6. #6 Euskera 24 de dic. 2006

    MADRID (Sobre la etimología de) Todo el mundo, romanos, godos, árabes quieren capitalizar a este topónimo que a venido a ser la capital de España y, como me han llegado sus ecos hasta por emeil, me suscitó la sospecha de que el Abolengo del tal topónimo es mucho anterior al de las mencionadas hordas, y que, concretamente, es ibérico por lo que al respero sabe interpretar el vascuence. De entrada, el topónimo describe el lugar de las pequeñas aguas/riachuelos que determinan el nombre de la terrazada sobre el rio Manzanares, rio madre o principal. El resto serían como los niños que se abrazan a ella. Ahora bien, UME “niño”+UR “agua”, como en URUMEA, RIO-UMIA, MAURA/MAYRA, etc. viene a decir “riachuelo, rio niño, rio pequeño” en comparación al rio grande del Manzanares. Como estos rios trazan el paso y los consiguientes caminos, sigue +ATE “paso, puerta” de MAYRIT. Por si alguien arguye que en la forma de MADRID metatizado hay dos T sonoros, le pudiera satisfacer que ATETA “portales” le surte a perfección.
    Lo que no cuadra es hacer de UME “nino” AMA “madre” con la consiguiente parafernalia de la diosa Cibeles, pues que un “pequeño” UME error de inico puede acabar en error “desMADRE”.

  7. Hay 6 comentarios.
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