Realizada por: Jhana
Al Druida: aradinay
Formulada el domingo, 06 de mayo de 2007
Número de respuestas: 2
Categoría: Otros Temas

¿Cuál era el centro(la capital por asi decirlo) de los pueblos celtas?


Respuestas

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  1. #1 aradinay domingo, 06 de mayo de 2007 a las 22:08

    Los pueblos celtas no tenian capital. Tenian lugares sagrados, pero no un lugar donde todos se reuniesen. No existian la organizacion en ciudades ni nada de eso hasta la llegada de los romanos. Entonces la ciudad centro fue roma, toledo,... Pero antes de los celtas no hubo nada parecido. A lo mejor puedo equivocarme, pero eso es lo que yo creo.


  2. #Gracias Jhana AGRADECIMIENTO

    , Muchas gracias.

  3. #2 frank_drebin lunes, 07 de mayo de 2007 a las 02:45

    Esto es parte lo que escribe M.V. García Quintela en su obra Mitología y Mitos de la Hispania Prerromana III: "...Midhe, en donde se asentaba Tara, sede del rey de toda Irlanda y lugar fundamental para las ideas acerca de la soberanía sagrada de Irlanda. Desde el punto de vista físico su territorio lo formaban pequeñas porciones de terreno sacadas de cada una de las restantes cuatro provincias. Pasando a las Galias, César nos recuerda que en ""cierta época del año, se reúnen los druidas in loco consecrato del país de los carnutes, considerado el centro de toda Galia (quae regio totius Galliae media habetur. Aquí concurren de todas partes los que tienen pleitos y se atienen a sus decretos y sentencias"" (BG, VI, 13, 10). Recordemos, además, que los gálatas reunían su consejo en un lugar llamado Drynémeton para juzgar los casos de asesinato. La traducción de este término céltico transmitido por Estrabón sería, tal y como sugieren Guyonvarc'h y Le Roux (1985: 383,408 y 430-2), ""el muy sagrado"", expresión que lo sitúa cerca del loco consecrato de César. En paralelo con estas concepciones, y a lo largo de todo el mundo céltico, se encuentra el topónimo Mediolanum, ""que debe atribuirse sin ningún género de dudas al vocabulario religioso del céltico común o continental"", explica Ch.-J. Guyonvarc'h que sigue diciendo: ""Mediolanum no está ligado obligatoriamente a una unidad política, todavía menos a un centro geográfico real...repetido muchas veces está desprovisto del fuerte valor político del irlandés Midhe...El topónimo indica según todas las apariencias un lugar en donde se podía realizar una especie de plenitud religiosa un centro de perfección""..." ((El autor incluye un pie de página sobre esta cita que dice: "En 1961: 157 recoge una lista provisional de 61 posibles Mediolanum en la Galia, Gran Bretaña, Germania, Mesia e Italia, pero no cita casos hispanos, pp. 142-155")) Continuando con lo que nos cuenta: "...Por último y pasando ya a Hispania, en su listado de poblaciones celtibéricas, Tolomeo señala un Medíolon (II, 6, 57), que sin duda se debe incluir en la serie que examinamos..." "Recapitulemos. Puntos considerados ""centrales"" aparecen en todo el ámbito céltico, si bien su valor simbólico puede variar. En unos casos es sobre todo político (entre los gálatas e irlandeses), religioso-jurídico (loco consecrato galo) y fundamentalmente religioso (los Mediolanum. Pero las interferencias entre esos ámbitos se multiplican y los Mediolanum italiano o el de un importante oppidum de los Bituriges galos pueden operar en el plano sacro y el político ..." "Concluyamos. En Celtiberia aparece un topónimo que por lo que conocemos de sus equivalentes célticos está sobredeterminado ideológicamente. Sin embargo, es obvio que no podemos otorgarle estrictamente ninguno de los valores de sus paralelos. Pero ésos son lo suficientemente concordantes como para poder sugerir que en Celtiberia existía una noción de punto ""central"" (o puntos centrales, en la medida que puede haber otros Mediolanum todavía no identificados) más o menos geográfico, más o menos político, más o menos religioso o simbólico, que se convirtió en una noción territorial más definida...". Espero haber servido de ayuda. Saludos.


  4. Hay 2 comentarios.
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