Realizada por: Ofydd
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 30 de abril de 2006
Número de respuestas: 6
Categoría: Otros Temas

gigantes y cabezudos


hola a todos. la pregunta es bien simple: en muchas de las ciudades de nuestro estado salen en las fiestas gigantes y cabezudos encabezando sus desfiles. Cual es el origen de estas figuras?

Respuestas

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  1. #1 Cierzo martes, 02 de mayo de 2006 a las 12:44

    Yo he encontrado esto: El origen de esta representación, se pierde en la noche de los tiempos, aunque la primera referencia documentada en la Corona de Aragón es de una procesión del Corpus en Barcelona en 1380; en Zaragoza la existencia de “gigantones, enanos y caballos” es del siglo XVI. Aunque la primera referencia de 1263 en Allenger (Portugal). El origen de la comparsa de gigantes de Zaragoza hunde sus raíces en la Edad Media cuando cuatro figuras, que representaban a las cuatro partes del mundo conocido, acompañaban las procesiones ciudadanas. En contraposición con los cabezudos, que se dedican a perseguir a los chavales, los gigantes desfilan ceremoniosos desde la privilegiada posición que les da su altura. Se cree que fueron importados en el siglo XV por Alfonso V El Magnánimo, de Nápoles o de Sicilia, cuando estos lugares pertenecían a la Corona de Aragón. Acompañaban en las procesiones del Corpus y de la Minerva y en las comitivas y mascaradas. Una función específica es la alegría de los niños, cuando les encorren esos personajes, cabezones y ridículos, que manejan una fusta y danzan al compás de una dulzaina y un tambor. Normalmente abrían la marcha dos cabezudos y la cerraban otros dos.


  2. #2 protion9 martes, 02 de mayo de 2006 a las 13:15

    La verdad es que el otro día estuve hablando de este tema con un amigo, pero no pudimos llegar muy lejos respecto a su origen. Aquí en Burgos tenemos, a parte de los gigantes, los gigantillos. Los gigantes siempre había oido hablar que eran la representación de las razas del mundo. Los gigantillos eran una representación del alcalde y la alcaldesa de Burgos. El otro día lei en la web que los gigantillos podían ser una representación de los luteranos. No se si fiarme. También he leido que tienen su origen allá en el siglo XVI-XV. Poco más he podido encontrar.


  3. #3 Ofydd martes, 02 de mayo de 2006 a las 16:49

    gracias por vuestra celeridad. En mi ciudad hay cuatro (rey y reina, copia de otros más antiguos del XIX y un soldado ¿romano? y una dama ¿cortesana?) y quería saber si tienen algún significado especial o algo así. Con lo que decís ya me habeis ayudado bastante, muchas gracias!


  4. #4 Cierzo martes, 02 de mayo de 2006 a las 17:05

    Bueno Ofyd no sé de que ciudad eres, pero al menos en Zaragoza todos tienen su "historia" En 1841 había en Zaragoza cuatro gigantes que representaban a Asia, África, Europa y América y cuatro cabezudos: El Morico, El Berrugón, El Tuerto y El Forano. En 1860 Félix Oroz creó una nueva comparsa, hizo ocho gigantes que, conforme a la tradición, representan al pueblo llano:  La Negra o La Africana: representa a África y a la cultura islámica.  El Chino: Representa a Asia y recuerda a las islas Filipinas por unos agustinos establecidos en Zaragoza.  El Duque y la Duquesa: Duques de Villahermosa.  Don Quijote y Dulcinea: Personajes de Cervantes.  El Rey y la Reina: Alfonso I el Batallador, conquistador de Zaragoza a los moros y Doña Urraca, hija del rey Alfonso VI. En 1964 se añaden dos gigantes, Gastón del Bearn y una Dama Bearnesa, simbolizando la unión fraternal de las dos regiones. Félix Oroz creó también una comparsa de ocho cabezudos, cuatro de ellos pervivencia de los antiguos. Cada uno tiene una canción o estribillo que se les suele cantar desafinadamente:  El Morico: Se trata del "groom" (mozo de caballos) que de Cuba trajo el Conde de la Viñaza. "Aquí, allá, Morico el Pilar, se come las sopas y se echa a bailar".  El Berrugón: Representa a un regidor o magistrado de la ciudad. "Al Berrugón le picaron los mosquitos y se compró un sombrero de tres picos".  El Forano: Caricatura de los campesinos que de los pueblos de alrededor bajaban a las fiestas del Pilar. "El Forano se ha cagao, la Forana lo ha limpiao con un trapo colorao".  El Tuerto: Representación de un médico de mal carácter. "El Tuerto, tuerto es, el Tuerto por melón se cayó un tozolón". A estos cuatro se añadieron:  El Boticario: Caricatura de un hombre muy rico de la ciudad. "Boticario, canario, garras de alambre, que a tu pobre familia matas de hambre" ó "Boticario, canario, garras de alambre, le cayó una teja y no le hizo sangre".  El Sancho Panza o Robaculeros: El criado de Don Quijote. "El Robaculeros no sabe correr y por eso da tantos traspiés".  El Torero: Símbolo de la afición a la Fiesta Nacional. "El Torero, como es tan chulo, salta la valla y se rompe el culo".  La Forana: Representa una baturra o una mujer aragonesa. "Que no se diga, que no se note, que La Forana lleva bigote". El 11 de octubre de 1916, apadrinados por cabezudos de otras regiones, se casaron El Forano y La Forana. La Pilara, la última cabezuda, bautizada en 1982 en la Plaza del Pilar, representa a Pilar Lahuerta, una artista del Oasis (Teatro de Variedades de Zaragoza).


  5. #5 Cierzo martes, 02 de mayo de 2006 a las 17:07

    Esto va debería ir primero, perdón En 1807 La Comparsa se compone de cuatro gigantes (padre, madre y dos hijos, según el pueblo), cuatro cabezudos y cuatro caballos. Estos últimos son estructuras de madera con cabeza y sayas que, ceñidos a la cintura de los hombres, parecen auténticos caballos que corren y bailan sus Danzas de Caballitos. Cabezudos: Monstruosos, ridículos y cómicos. Gigantes: Serios, nobles y agraciados. Caballos: Centauros -mezcla de hombre y caballo-.


  6. #6 Ofydd domingo, 07 de mayo de 2006 a las 18:05

    muchas gracias a todos


  7. Hay 6 comentarios.
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