Realizada por: galegocelta
Al Druida: Alainn
Formulada el sábado, 30 de diciembre de 1899
Número de respuestas: 2
Categoría: Otros Temas

celtas y romanos


¿que somos los gallegos de hoy decendientes de celtas y romanos o de que?

Respuestas

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  1. #1 Alainn Hace mucho tiempo... ¡muchísimo!

    Es una pregunta bastante difícil, en lo que hoy en día es galicia antes de la llegada de los pueblos indoeuropeos no se sabe que pueblos habitaban, aunque casi seguro que estos pueblos se mezclarían con las llegadas de los primeros indoeuropeos, al llegar los pueblos célticos ya había pueblos indoeuropeos asentados en la zona, y no se sabe realmente si la importancia cultural de estos pueblos célticos fue grande o no, aunque dejaron muchos restos de toponomia, onomástica (personal y tribal), posiblemente a la llegada de Roma se hablarían unas lenguas muy similares emparentadas con las lenguas célticas, y dado que los rasgos culturales son del tipo céltico o similar (uso de torques, fíbulas similares, adornos geométricos, simbología solar, cabezas cortadas,...) y su lengua es de un tipo céltico podríamos incluir a estos pueblos como célticos (aunque hay mucha controversia por el término celta, cosa que no entiendo pues nadie duda en llamar pueblos italiotas a latinos, umbros,... y sin embargo la palabra celta crea gran miedo entre los eruditos). Sobre esta base de cultura céltica se impuso la romana, que aunque no llegaron a asentarse gran cantidad de colonos, si que influyó en lengua o costumbres, luego llegaron los suevos, aunque en una cantidad muy pequeña para tan amplio territorio, y por lo tanto serían absorbidos por la población dejando restos de su lengua en la toponomia, pueblos bretones también se asentarían aunque el número fue pequeño, eso sí tenían un obispado propio. Los árabes estarían como quien dice de turístas y dejaron algún vocablo y la famosa queimada gallega. Y por fin la última y gran invasión cultural la cultura anglosajona, que comienza a imponer vocablos en la lengua, y ya impuso las formas de culturales, hay que tener en cuenta que en cada casa hay una ventana por la que entran millones de anglosajones a diario. Luego los gallegos son una base hispanocelta de cultura occidental, pero está pasando lo mismo en todas partes, la base es X y la cultura que se impone es la occidental. Ta llueu P.D.: Esto es mi visión de los gallegos, puede que no sea cierta y puede que sí, no tenemos casi datos de la lengua hablada en la galicia prerromanos y los que hay apuntan a un tipo céltico y antiguamente celtas eran los que hablaban una lengua celta, pues en lo material es imposible distinguir celtas y germanos, por eso la distinción es lingüística, luego por está regla de tres si los galaicos hablaban un dialecto céltico eran celtas, si no no lo eran.


  2. #2 Bea Hace mucho tiempo... ¡muchísimo!

    Hola Alainn y Galegocelta: El término “Celta” no es temido hoy en día por los investigadores, pero sí ha sido un término que llegó a tener unas connotaciones, las cuales nacieron a partir de los romanticismos y las ideas nacionalistas del s. XIX, que llevó a darle un uso político. Afortunadamente esto ya ha cambiado, como demuestra el título de la última exposición sobre ellos en Ávila: “Celtas y Vettones” ya despojado por completo de política. También es cierto que antes se le daba una excesiva importancia a la lingüística, pero esto está cambiando, dado que las investigaciones sistemáticas que se vienen produciendo en el campo, sobretodo de tipo arqueológico, que han recuperado muchos elementos de la cultura material, más las nuevas perspectivas de estudio interdisciplinares, y con métodos más modernos, como son las tecnologías por satélite, los estudios espaciales, análisis palinológicos (del medio vegetal antiguo) y arquezoológicos (de la fauna) con otras muchas disciplinas, han permitido identificar la cultura material y las matizaciones entre las distintas culturas célticas, ya que no son, ni fueron, un todo homogéneo que se fue expandiendo sin cambios desde su lugar original. La lingüística ha dejado se ser el elemento indispensable para identificar a lo Celta, y ha pasado a tener la misma categoría que el resto de elementos que forman una cultura (materialidad, religión, expresión artística, modos de vida, de poblamiento, ideas mentales y un largo etc...). Incluso hay culturas célticas de las que no se conoce su lengua, por no haber encontrado ningún epígrafe escrito. Si la lengua fuera lo único que nos permitiera saber si una cultura es Celta o no, pues habría algunas que no podríamos identificar. Recomiendo la lectura de: RUIZ ZAPATERO, G. (1991): ¿Quiénes eran los Celtas? En GARCÍA-CASTRO, J. A. Los Celtas en la Península Ibérica. “Revista de Arqueología”, número monográfico: 6-11. RUIZ ZAPATERO, G. (1993): El concepto de Celtas en la Prehistoria europea y española. En ALMAGRO-GORBEA, M. Y RUIZ ZAPATERO, G. (Eds.) “Los Celtas: Hispania y Europa”, Actas, Madrid: 23-62. RUIZ ZAPATERO, G. (2001): ¿Quiénes eran los celtas? Disipando la niebla: Mitología de un “collage” histórico. En ALMAGRO-GORBEA, M.; MARINÉ Y ÁLVAREZ-SANCHÍS J.R.(Eds.) “Celtas y Vettones”. Catálogo de la exposición. Institución Gran Duque de Ávila. Real Academia de la Historia. Ávila: 72-91. Gonzalo Ruiz Zapatero se ha dedicado a la divulgación de las perspectivas actuales en cuando a “Lo Celta”, entre otras muchas cosas. En las bibliotecas grandes, o en las universitarias, es muy probable que los dos primeros se puedan encontrar. Es posible que a la vuelta de vacaciones, pueda daros más datos de los pobladores anteriores de los Celtas en galicia. Un saludo, suerte, y que las vacaciones sean buenas: Bea


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