Realizada por: Luperculus
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el viernes, 31 de marzo de 2006
Número de respuestas: 6
Categoría: Otros Temas

Creciente lunar en Roma


Salvete omnes! Hace poco en un congreso se suscitó la duda acerca del valor simbólico del creciente lunar en el mundo romano. Dado que aparece en las botas de los senadores y en los estandartes militares, parece sugerir una vinculación con el concepto de poder, pero no es seguro. ¿Alguien sabe qué puede simbolizar este motivo? Muchas gracias.

Respuestas

    Tijera Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
    Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.

  1. #1 Bea sábado, 01 de abril de 2006 a las 17:31

    Bueno, yo no sé mucho al respecto. Estaba en el congreso y sabes tú más que yo sobre el tema, pero... para que esta pregunta no caiga en el olvido... voy a ver en el panel de mensajes se ve más y nos ponemos a polemizar. Besitos a todos: Bea


  2. #2 Bea sábado, 01 de abril de 2006 a las 17:36

    Añado, para la tesis que se suscitó en el congreso. Pensemos un poco, por lógica, la luna está en sandalias de senadores (senadores, poder en Roma). Luna en standartes militares (standartes, poder militar en Roma), y tienes algunos puñales romanos con un creciente lunar en su empuñadura... si defiendes que el puñal podría ser un objeto que simbolizaría poder o algún tipo de status (como hoy estuvimos hablando de las pistolas y los pugios en la cervecería), ¿por qué no pensar que así pueda ser?. Claro que, Luperculus... sólo es una hipótesis, oajlá alguien nos pueda dar datos para comprobar.


  3. #3 A.M.Canto sábado, 01 de abril de 2006 a las 21:50

    Varias explicaciones da Plutarco en sus interesantes Quaestiones Romanae, parágr. 76: "76 Why do they that are reputed to be of distinguished lineage wear crescents on their shoes?170 Is this, as Castor says,171 an emblem of the fabled residence in the moon, and an indication that after death their souls will again have the moon beneath their feet;172 or was this the special privilege of the most ancient families? These were Arcadians of Evander's following, the so‑called Pre-Lunar173 people. Or does this also, like many another custom, remind the exalted and proud of the mutability, for better or worse, in the affairs of men, and that they should take the moon as an illustration:174 bWhen out of darkness first she comes a new Her face she shows increasing fair and full; And when she reaches once her brightest sheen, Again she wastes away and comes to naught? p117 Or was it a lesson in obedience to authority, teaching them not to be disaffected under the government of kings, but to be even as the moon, who is willing to give heed to her superior and to be a second to him, Ever gazing in awe at the rays of the bright-gleaming Sun-god, as Parmenides175 puts it; and were they thus to be content with their second place, living under their ruler, and enjoying the power and honour derived from him? Notas: 170 Cf. Isidore, Origines, xix.34; Juvenal, vii.192. 171 Jacoby, Frag. der griech. Hist. 250, Frag. 16. 172 Cf. Moralia, 943 A ff. 173 Cf. Aristotle, Frag. 591 (ed. V. Rose); Apollonius Rhodius, iv.264; scholium on Aristophanes, Clouds, 398. 174 Nauck, Trag. Graec. Frag. p315, Sophocles, Frag. 787; or Pearson, no. 871: the full quotation may be found in Life of Demetrius, xlv. (911 C). Cf. the variants there and in Moralia, 517 D. 175 Diels, Frag. der Vorsokratiker, i. p162, Parmenides, no. B 14. Fuente: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Moralia/Roman_Questions*/D.html (edición de Loeb) Otros textos antiguos sobre ello: Senec. De tranquil. anim. 11; Stat. Silv. v. 2.27; Martial, I.50 y II, 29. Siento no tener tiempo de traducir o buscar cada referencia. Como se ve, ellos mismos no lo tenían tan claro. Saludos.


  4. #4 A.M.Canto domingo, 02 de abril de 2006 a las 00:22

    En los estandartes militares parece algo más claro, unida como va al águila, aunque no siempre (muchas veces no aparecen una ni otra). Aquí unas réplicas: (Copyright foto: B. McManus) Más o menos por parejas serían: Júpiter/Roma/Poder (águila), Juno/Regina Mater de Roma/Gloria creciente (luna).


  5. #5 Bea lunes, 03 de abril de 2006 a las 00:27

    Gracias Alicia!


  6. #6 Luperculus lunes, 03 de abril de 2006 a las 01:19

    Muchas gracias tanto a Bea como a la doctora Canto. La idea sugerida de la mutabilidad y el movimient cíclico asociada al creciente podría encajar en su función militar, quizá una forma sutil de aludir a la muerte. Según Plutarco las almas de los justos se purifican en la luna, antes de ir al sol, su morada última. Entonces sería como colocar una calavera y tibias en un estandarte. Y en el caso de las botas de los senadores podría tratarse de la segunda interpretación que Ud. ofrece (la de Parménides), la que alude a ser un "segundón voluntario" en el poder, propio del senado de los tiempos de la monarquía en Roma. Este significado se acerca mucho al de los crecientes en las monedas del s. III d. C., donde servía para representar a la emperatriz, "segunda de abordo" del emperador "sol". Por último quedaría entender la presencia de los discos en los estandartes, que supongo que contrapuestos a los crecientes aluden al sol. No obstante, el hecho de que sean varios, y además en número no constante, haría pensar más bien en una alusión a varios astros. De ese modo quizá la idea general del estandarte podría ser "Júpiter-Águila sobre todos los planetas y la luna". Ah, cuánta hipótesis y cuan poca certeza. Un saludo, Luperculus


  7. Hay 6 comentarios.
    1


Si te registras como Druida (y te identificas), podrás añadir tu respuesta a este Archivo de Conocimientos

Volver arriba

No uses esta información en otros sitios web ni publicaciones, sin el permiso del autor y de Celtiberia.net