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Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el jueves, 16 de junio de 2005
Número de respuestas: 1
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales

Libredòn y otros bosques sagrados


Hola, me gustarìa recoger todos los datos posibles sobre el bosque de Libredon, donde segùn la tradiciòn, se hayaron los restos del apostol santiago.Què hay detràs de esta historia, de donde podrìa venir el nombre libredon? existìo realmente ese bosque? era un bosque sagrado? que otros bosques sagrados pueden localizarse en Galicia? Gracinhas

Respuestas

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  1. #1 Airdargh miércoles, 22 de junio de 2005 a las 12:57

    Para la Ciudad Santa de Occidente tenemos tres nombres para un mismo lugar o tal vez tres zonas próximas que buscan su sitio en la historia: -Libredón-; un bosque mágico y lleno de misterios que alimentaron los temores de la gente. -Arca Marmórica-;una capilla, un mausoleo o quizás un lugar limítrofe al bosque. -Compostela-; el que perduró, con topónimo tan controvertido como los anteriores. Empecemos por Compostela y su significado etimológico. La interpretación más aceptada, quizás por sencilla, es la que nos remite a su origen en el "Campus Stellae" o "Campo de la Estrella", por ser este astro el que, siendo observado, señala el exacto lugar del enterramiento del apostol. No obstante, atendiendo al Códice Calixtino como primera fuente de referncia para entender el hecho jacobeo, se evidencia que significa: bien compuesta, bien hecha. Otros investigadores situan su procedencia en el latín "Compositum tellus", que significa, "Cementerio", esto ocurre por ejemplo en textos de Virgilio. Antes de éste, el lugar tuvo otros dos nombres. El primero y primitivo, entes de ser enterrado el sepulcro del apostol, era "Libredón", para algunos una palabra céltica que significaría "Castro del Camino", y para otros latina (liberum donum) o "Libre concesión de un terreno". Era el Libredón un frondoso bosque de árboles autóctonos, tal vez una carballeira o aciñeira, sito en el extremo occidental de la comarca de A Mahía, diócesis de Iria Flavia, en cuyos límites algunos autores sitúan, por aquel entonces, un castro o poblado indígena romanizado , de ocupación tardía, abandonado bastante antes del descubrimiento del edículo. Otros apuntan la posibilidad de ubicación de un camposanto o necrópolis utilizada hasta el s.VII, con tumbas entre las que pudo haber enterramientos cristianos, (los datos arqueológicos son proporcionados), lo que explicaría una presencia de luces titilando día y noche que serían confundidas con estrellas en el s.IX. Tal como profetizaran los discipulos de Santiago, Atanasio y Teodoro, el bosque del Libredón se haría aún más frondoso e inaccesible como buscando ocultar y proteger el secreto de la santa sepultura que albergaba, a pesar de que muy cerca del lugar existía una encrucijada de caminos en la que convergían varias calzadas romanas de tipo secundario, lo cual incrementaba la leyenda sobre un lugar mágico atendiendo a las circunstancias que junto a ésta concurrían: bosque frondoso lleno de maleza, castro abandonado, necrópolis igualmente abandonada, encrucijada de caminos...así pues,no es de extrañar el temor a circular por el lugar teniendo en cuenta además que, entre los habitantes de la zona, de lo más indígenas de Galicia, se hablaba de apariciones de ángeles y luces extrañas. Posteriormente, entre los s.IX y XI se conocería el lugar por "Arcis Marmoricis" (en relación con la Arca Marmórica que ya el Beato de Liébana mencionaba en su Mapa Mundi) , con un arca que nos remite a una mámoa en toponimia. En el s.X aparece un suburbio con nombre "Compostela", que dará nombre a la ciudad.


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