Realizada por: Ander
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 14 de noviembre de 2004
Número de respuestas: 7
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales
Simbología de la imagen de un canecillo
Hola druidas! soy un estudioso de la simbología de las imagenes románicas y me he encontrado ante un canecillo que me deja perplejo. Se trata de una Cabeza monstruosa sin dientes que regurguita a un hombre (está con la cabeza y medio cuerpo fuera), del oido derecho del hombre sale una serpiente cuya cabeza le habla al oido al monstruo y a la inversa, del oido izquierdo del monstruo le sale una serpiente al monstruo que le habla al hombre.
El cancecillo contiguo es un sacerdote o monje con un rabel que parece representa está contando una historia, leyenda o pasaje de la Biblia que se representa en el cancillo comentado.
Os agradeceré cualquier sugerencia al respecto o mod de documentarme y conseguir la información necesaria para interpretarlo.
Un saludop
Ander
Nota si queréis os envíe las imagenes dadme la dirección de correo
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donde se encuentran los cabecillos de marras?
cuelga las fotos en imagenes por favor.
En Echano, como no podía ser de otra forma., Bien, consideramos ese pasaje del Apoc. 3:16, pero las serpientes...Por ahora ya he descifrado el simbolismo de los 24 primeros canecillos y todos tienen un mensaje claro y concreto. Tiene que haber algo más,
un leviathan? ( hay uno en artaiz si no me equivoco). una imagen apocaliptica? no hay muchas referencias biblicas a vomitar, pero: APOCAL 3:16 Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
eres el ander de la pagina de romanico?
Las imágenes ya están disponibles en Celtiberia.net:
San Pedro ad Vincula de Echano. Canecillo (lado derecho)
San Pedro ad Vincula de Echano. Canecillo (lado izquierdo)
San Pedro ad vincula, en Valdorba. Esta iglesia ha llamado la atencion por la presencia de un Jano en una dovela de la portada norte. A diferencia de otras iglesias del romanico, el desarrollo escultorico de San Pedro remite a una fiesta pagana adaptada al rito cristiano y los canecillos pertenecerian a una factura relacionada estrictamente con el romanico del camino de Santiago ( Ander, no me discutas que no hago mas que citarte :) )
El canecillo, podria tratarse de un perro devorando a un reprobo, imagen que no es poco frecuente en el romanico. Pero me inclino por un Leviathan. Por asociacion con el camino de Santiago me remite al Leviathan de Conques, del 1045, una de las primeras iglesias del camino de la peregrinacion, centro clave de la ruta jacobea que venía de Le Puy por Conques y Moisac, en dirección a Roncesvalles. Alli puede observarse un Leviathan avido por devorar a reprobos que son empujados a sus fauces por demonios. Esto me lleva a inferir, merced a mi obsesion por atar cabos que se trataria del ya mencionado Leviathan, y el personaje podria estar tratando de escapar de sus fauces y no estar siendo regurgitado. De las serpientes... se escuchan apuestas... :) Se me ocurriria tambien hacer un "mapeo" de leviathanes a fin de observar si siguen algun tipo de ruta de influencia.
Invito a los que lean esto a visitar la esplendida pagina http://personal.telefonica.terra.es/web/el-romanico-navarro/JANO_EN_ECHANO/introduccion.htm
Yo me inclino también por la interpretación de la engullición más que el regurgitamiento. De hecho la disposición de los brazos y las manos parece indicar que el tipo trata de aferrarse para no ser devorado. En cuanto a las serpientes, quizá representan el flujo de pensamientos entre el Diablo y el alma: el Diablo induce malos pensamientos en el sujeto, le tienta (la serpiente descendente) y por otro lado conoce en cada momento sus pensamientos (gracias a la serpiente ascendente)lo que le permite buscar los puntos débiles.
Podria ser interesante consultar:
F. MacCulloch, Mediaeval Latin and French Bestiaries, Chapel Hill, 1960.
P. Testini, Il simbolismo degli animali, in L’uomo di fronte al mondo animale, II, Spoleto 1985.
F. Zambon, Il Fisiologo, Milano 1985.
F. Moretti, Specchio del mondo. I ‘Bestiari fantastici’ delle cattedrali. La cattedrale di Bitonto, pref. di F. Cardini, ed. Schena, Fasano 1995
serpiente como simbolo de sufrimiento, ver crismon de jaca.
dos serpientes formando un circulo, alquimia.
la serpiente tentadora del Edén y la serpiente que sanaba a los israelitas?
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