Realizada por: Shalina
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 17 de octubre de 2004
Número de respuestas: 2
Categoría: Temas Humanos

Propiedad privada o publica.


Siempre he tenido la duda de como consideraban la propiedad los pueblos prerromanos en la Peninsula. ¿tenian conciencia de propiedad privada o por el contrario todo lo que produjeran era comun para todos? Espero que alguien que lo sepa me pueda contestar. ¿Compartian solo la produccion pero la vivienda era privada? ¿o todo era comun? ¿Con la llegada de la moneda cambio ese concepto? Muchos saludos a todos y espero alguna respuesta.

Respuestas

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  1. #1 Bea sábado, 23 de octubre de 2004 a las 00:23

    Hola Shalina. La verdad es que no podemos contestar a ciencia cierta esta pregunta, por que no lo sabemos, como diría alguno por ahí, no tenemos a un prerromano vivo para preguntarle... Hay autores, hay díos mío ahora no recuerdo cual, dijo que los Vacceos tenían un sistema de producción comunal, que la propiedad de la tierra era de todos, y lo que se recolectaba, se repartía. En cuanto a las casas y demás, no sabemos si existía el concepto de propiedad privada, por que es un concepto moderno, pero por ejemplo, en la Edad del Hierro las casas eran unifamiliares, es decir, que dentro de cada casa vivia sólo una familia, formada quizá por abuelos hasta nietos. En los poblados tenemos casas no muy grandes, y en ella se pueden encontrar más o menos las mismas cosas, menos las que parecen ser de gente más rica, que eran casas más grandes y los utensilios y resto de dentro, parecen como más caros... Yo me atrevería a decir que antes de la llegada de la moneda, se tenía una economía de trueque, ya sabes, intercambio de productos, o quizá, algunos objetos de valor, como fíbulas, armas y joyas de metal pudieron haber sido utilizados como "moneda de cambio", pero teniendo en cuenta que no todos podrían tener este tipo de objetos, me inclinaría más a un tipo de economía de trueque. Por ejemplo, en algunos poblados se han encontrado alfares, es decir, talleres donde los alfareros hacían las vasijas para el poblado, pues sobreviviría de ca,biar sus vasijas por lo que los otros tuvieran que ofrecer, ya fuera grano, productos lácteos, carne, tejidos, pieles... La moneda debió ser un cambio espectacular en las relaciones comerciales, de cambiar productos por productos a obtener cosas con monedas... buff! pero no creo que cambiase la visión de la propiedad. Un beso wapa: Bea


  2. #Gracias Shalina AGRADECIMIENTO

    Muchisimas gracias a los dos por las respuestas. Si por casualidad sabeis algo mas pues contarmelo. Saludos y que os vaya bien.,

  3. #2 paco sábado, 23 de octubre de 2004 a las 11:09

    Hola a todos Sobre si habia o no propiedad privada o era todo comunal, no tenemos mas que ir a las necropolis para ver claramente una jerarquizacion social muy rigida; la diferencia de ajuares indica claramente la existencia de una elite guerrera en la que aparecen con profusion adornos y armas que debían ser bastante gravosas. La posesion de un caballo era ademas un signo distintivo caballos que, segun la fuentes y el registro arqueológico, se guardaba en la misma casa. Eso pasa ademas con otros animales, que se estabulaban en el interior de la vivienda y con el cereal, que aparece acumulado en el interior. Son pocos los yacimientos donde se han encontrado graneros como tales, y siempr en yacimientos de grandes dimensiones que capitalizan un amplio territorio. Cual debe ser por fuerza la base de la economia protohistorica?... la tierra y el ganado... la acumulacion de excendentes, relacionados con la mayor o menor posesion de tierras y ganado marcaba las diferencias con respecto a otros estratos sociales, posibilitando esta jerarquizacion. En períodos premonetales forzosamente funcionaba el trueque, por mas que se intuiyan elmentos premonetales como pueden ser las armas o las fibulas. Con respecto a la existencia de terrenos comunales, ...silencio absoluto... puede ser... o no... en cualquier caso en ambitos celtibéricos e ibéricos tanto la morfologia de las viviendas, como las necrópolis y las evidencias de una sociedad rigidamente jerarquizada parecen indicar que no. Un saludo.


  4. Hay 2 comentarios.
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