Realizada por: torances
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el miércoles, 17 de diciembre de 2003
Número de respuestas: 5
Categoría: Protohistoria

simbolo cantabro -estrella de 8 puntas-


buenas a todas/os, y gracias a quien corresponda trato de averiguar relacion entre un simbolo presente en algunos escudos heraldicos y la antiguedad. estrella de 8 puntas en oro, con una de sus puntas mas larga, a modo de cometa, en fondo azur

Respuestas

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  1. #1 erudino lunes, 22 de diciembre de 2003 a las 00:00

    La Heráldica utiliza un lenguaje simbólico, solo comprensible para los iniciados y estudiosos en esta materia, mediante el cual se ponen de relieve los hechos y cualidades de quienes ostentan unas determinas armas. Entre las muchas figuras que aparecen representadas en los cuarteles de los escudos, están las llamadas Figuras Naturales, que son: el Arco Iris, las Nubes, el Rayo, el Sol, la Luna, y las estrellas: suelen ser de 5, 6, 8 y más puntas y se utilizan para representar la grandeza, la verdad, la majestad y la paz; simbolizan la prudencia. En 1352 instituyó en París el rey Juan la Orden de Caballería de la estrella; de esta y de la del Creciente acostumbraron algunos caballeros a llevar por armas dichas figuras. Los Cometas: se representan en heráldica como estrellas de 8 puntas de las cuales, una de ellas es un rasgo o cola luminosa, la cual, para ser proporcionada, debe tener el triple de longitud que las otras puntas. Saludos. Erudino.


  2. #Gracias torances AGRADECIMIENTO

    muchas gracias, muchas gracias gracias

  3. #2 Arkeofuturista martes, 23 de diciembre de 2003 a las 00:00

    Hola Torances, Cuando hace tiempo escribí un artículo sobre "San Martín de Tours", que puedes consultar en la Biblioteca adjunté como ilustración el escudo, en piedra, de la villa navarra de Ituren. Si consultas la web oficial de su ayuntamiento, verás aun más claramente la estrella de ocho puntas en oro con fondo azul, más la imagen de San Martín compartiendo su capa, así como un árbol. Ya a la hora de de redactar el artículo me surgió la curiosidad de esta estrella de ocho puntas, sin que le diera mayor importancia, sin embargo al leer tu comunicado, he vuelto a pensar en el tema, y he llegado a la siguiente hipótesis: Si el 11 de noviembre comenzaba antiguamente la "Quadragesima Sancti Martini", es decir, la cuaresma de San Martín, quiere decir que terminaba al cabo de los 40 días, pero debemos de tener en cuenta como dias de ayuno los de "diario", ya que los sábados y domingos nunca se han considerado como de ayuno. Por tanto, la antigua cuaresma, hoy denominada "adviento" y reducida modernamentte a 4 semanas para "diferenciarla" de la otra cuaresma primaveral, terminaba en la "Pascua" del 6 de enero, es decir, a los 56 días después del 11 de noviembre. Por eso seguimos dando las "felices pascuas" con motivo de la navidad, lo que se confunde con el final de la otra cuaresma, en la denominada "Pascua de resurrección". Lo que viene al caso es que 56 días equivalen a 8 semanas, y es en el belén navideño donde tradicionalmente se coloca una estrella dorada de ocho puntas, asociada a la venida de los "Reyes Magos" el 6 de enero, pero que también querría expresar el final de la cuaresma de San Martín, y por tanto, la Pascua. Por tanto, cada punta de la estrella representaría una semana de la cuaresma, que guía hasta la Epifanía. Como argumento adicional, reproduzco esta parte del artículo, por su interés en la relación entre San Martín y los Reyes Magos, que tienen en común ir montados, llevar capa y ofrecer un presente... "San Martín fue en nuestras tradiciones un conocido dispensador de regalos (más allá de la capa compartida con el mendigo), siendo aun una fecha señalada de regalos en algunas zonas rurales de Bélgica y Flandes. En Cataluña "se decía a los niños que, al caer la noche, llegaría San Martín vestido como un pobre y montado en un asno flaco y mugriento, y que en la ventana de los niños buenos pondría castañas y otros frutos secos, y en la ventana de los niños malos dejaría cenizas y las boñigas del asno" (4). ¿Podría tratarse San Martín de una especie de San Nicolas autóctono?. No por casualidad entre la festividad de San Martín y la Epifanía (6 de enero) distan 56 días, que son los 40 días de la cuaresma más los 16 días en sábado y domingo que no observan el rigor de la penitencia cuaresmal". Me gustaria algo de "feed-back" por tu parte sobre por qué lo consideras un símbolo cántabro, en qué clase de escudos aparece y si has visto relación con patrónimos (epónimos) de San Martín.


  4. #3 Arkeofuturista martes, 23 de diciembre de 2003 a las 00:00

    La estrella de ocho puntas, pese a que es transformada en "cometa" en los pesebres navideños, se encuentra muy frecuentemente representada en la iconografía medieval y renacentista sobre la adoración de los reyes magos. Por cierto, que los tres reyes magos, hasta el siglo XV, eran todos "blancos", puesto que representaban las tres edades del hombre y no el mensaje universalizante (para todas las razas o culturas) de la venida del Mesías, como más recientemente se interpretó. Centrándonos en el tema de la "estrella de belén" y la adoración de los reyes magos, también se ha interpretado como el resultado de la conjunción excepcional de nuestro planeta con Jupiter y Saturno (Kepler) o la de que se trata de el cometa Halley, aunque no explican como se pudo "detener" en Belén...¿No sería más fácil relacionar esta estrella de ocho puntas con Venus? Venus es la estrella denominada "lucero del alba", la que brilla al despertar el alba, precisamente el alba que anuncia la Misa del Gallo, porque es el gallo el símbolo solar que despeja las tinieblas, y trae la luz...aunque también es Lucifer el denominado "lucero del alba", el portador de luz y su estrella es Venus, la estrella caída por su soberbia... Curiosa simbiosis, la estrella de la anunciación es también el símbolo del caído a las tinieblas. Los templarios portaban el amuleto gnóstico de Abraxas, que era el dios-diablo, con cabeza de gallo, cuerpo de hombre y extremidades inferiores de serpiente. Además sus templos están construidos en planta octogonal (Eunate...), siendo el número ocho el de las festividades o sabbats de la "rueda del año" en la antigua tradición, como ocho son los lados de la base de muchas torres mudéjares coronadas con veletas o "giraldas", y que en las torres cristianas se sustituyó por gallos que "anunciaban" la procedencia del viento. El escudo de la localidad de "San Lucar de Barramada" aparece una torre coronada por la estrella Venus de ocho puntas, donde parece los tartésicos tendrían dedicado un templo a esa diosa. Lo más espectacular es el nombre que bordea el escudo: LUCI FERI FANUM, que algunos historiadores asocian a "Sanctus Lucifer" y habría degenerado en Sanlucar.


  5. #4 Arkeofuturista martes, 23 de diciembre de 2003 a las 00:00

    La bandera chilena porta una estrella solitaria sobre fondo azul. El libertador Bernardo O'Higgins explicó que se trataba de la "estrella de Arauco". Oficialmente la estrella tiene cinco puntas, pero mirada la bandera en sentido horizontal (como se acostumbra hoy) no aparece en posición erguida según el eje mediano del paño azul, sino con su punta superior ligeramente inclinada hacia la izquierda. Además, su trazado está realzado con ocho pequeñas cuentas circulares y en su centro tiene bordado un asterisco de ocho brazos, es decir, el asterisco luciferino. La explicación de O'Higgins adquiere su real significado al saber que la estrella de arauco, que ostentaban los pendones de los batallones mapuches, presidía la cocación del chamán (machi), determinando ciertos hitos del ciclo anual, y que con múltiples variantes aparece en la cerámica ceremonial, es Guñelve: el "lucero", el planeta Venus, la más luminosa estrella del firmamento. ¿Por qué O'Higgins no utilizó directamente la estrella de ocho puntas?. Se diría que quiso asociar la estrella de la mañana con el pentágono pitagórico, sintetizando el significado (hermético) europeo con el indigenista, como encuentro de dos tradiciones. Al estar la estrella inclinada hacia la izquierda, se dice que da la proporción aurea de los colores blanco y rojo de la bandera y dinamiza el conjunto hacia un movimiento de Oriente a Occidente, por lo que se asocia al lucero del alba que se alza sobre la cordillera andina anunciando el amanecer.


  6. #5 torances martes, 23 de diciembre de 2003 a las 00:00

    muchas gracias en primer lugar por vuestras interesantes respuestas, amigo arkeofuturista , parecen muy encaminadas tus respuestas, estoy hablando de un escudo heraldico perteneciente a un linaje cantabro anterior a los godos, o al menos asi lo entienden las enciclopedias de heraldica, pero se trata de un escudo no catalogado, todas las torres de este linaje fueron derruidas en 1436, a los pies de una de ellas, la mas conocida- en acereda (cantabria) estan los pueblos de s.martin y s.jorge de toranzo, tengo alguna noticia, que debo confirmar que se trata de un simbolo posiblemente ligado al dios rojo protocelta, cuyos "templos" pasan a nuestra iconografia catolica como sta.leocadia, s.leon , posiblemente luena y algunos otros y es posible que pase al simbolismo heraldico como el cometa ya descrito, en fin voy dando palos de ciego y vuestra colaboracion es posible que algun dia me lleve a respuestas, de nuevo gracias arkeo. y erudino siempre tan amable y colaborador espero mas noticias vuestras


  7. Hay 5 comentarios.
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