Realizada por: Viriato
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 06 de julio de 2003
Número de respuestas: 11
Categoría: Otros Temas

Rujujú


¿Conoceis la existencia de esta costumbre en vuestra tierra? Sería interesante hacer una recopilación de comarcas donde se haya usado este peculiar grito.

Respuestas

    Tijera Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
    Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.

  1. #1 Viriato domingo, 06 de julio de 2003 a las 00:00

    Carballeda (ZAMORA) El grito se asociaba con las labores del campo, según unos para darse ánimos de una tierra a otra, según otros para demostrar el vigor que aún les quedaba para lanzar el grito lo más alto posible.


  2. #2 Viriato domingo, 06 de julio de 2003 a las 00:00

    Pais Vasco Don Vicente de Arana nos describe, a finales del S.XIX, la costumbre del grito del "ujujú" entre los eúskaros, del siguiente modo: Antiguamente era un grito de guerra; hoy es un grito de alegría que todavía se oye con frecuencia, despues de anochecer, á la vuelta de las romerías.


  3. #3 IaRRoVaWo domingo, 06 de julio de 2003 a las 00:00

    En galicia se le llama ATURUXO y antiguamente se usaba en las batallas y ahora se usa mas en las canciones.


  4. #4 vitor domingo, 06 de julio de 2003 a las 00:00

    En Asturies es el íxuxu.


  5. #5 kaerkes domingo, 06 de julio de 2003 a las 00:00

    En sanabria (zamora) se denomina también ujujú. y se introduce por parte de los participantes en alguna jotas rápidas.


  6. #6 DUBIERGOS domingo, 06 de julio de 2003 a las 00:00

    En Asturies además del onomatopéyico ixuxú se le conoce por relinchíu, zona central y reh.inchíu zona oriental, lo que nos podría dar alguna clave sobre su significado al relacionarlo con el de los caballos. Su uso era un reto por parte de los hombres generalmente usado al ir de ronda o yá en romerías siendo la danza prima, danza circular que durante muchas generaciones fue realizada independientemente por hombres y mugeres teniendo cada una d'ellas características propias, primero las de los hombres y despues las mixtas acababan en un enfrentamiento ritual a palos entre miembros de distintas parroquias y éstos retos siempre empezaban por los relinchidos y vivas y muera a tal o cual parroquia.


  7. #7 Pangur martes, 14 de octubre de 2003 a las 00:00

    En Sotoca (Cuenca) lo utilizaban los hombres para "saludar", anunciando su llegada al pueblo desde lejos,(tradición oral recogida por via familiar). Lo llamaban "jujú". Es el único pueblo donde he oído la palabra "enjorguinarse" para decir "tiznarse", y estoy casi segura de que se repobló con navarros o vascos en cierto momento de la Edad Media, porque el segundo apellido de mi madre es Azabal.


  8. #8 Kentaber martes, 14 de octubre de 2003 a las 00:00

    En Cantabria se le conoce como relinchiu y se suele lanzar después de entonar una tonada y en algunos bailes como la danza de Ibio.


  9. #9 Brigantinus miércoles, 15 de octubre de 2003 a las 00:00

    Lo del aturuxo no se usa sólo como acompañamiento de fondo en algunas canciones; muchas veces es un grito que se puede soltar cuando en una fiesta -por ejemplo- uno está preso de la euforia. En el País Vasco están los "irrintzis". Pero esta costumbre está muy extendida por todo el mundo: muchas regiones de Europa tienen gritos así, y también en África. En Norteamérica, se oyen gritos muy parecidos en Quebec y los Estados Unidos. En este caso no sé hasta dónde llega la influencia europea, pero -por ejemplo- una costumbre muy parecida se convirtió en el grito de guerra de la caballería confederada durante la Guerra de Secesión. Los nordistas lo llamaban "The rebel yeal".


  10. #10 Euskera lunes, 31 de enero de 2005 a las 09:51

    RUJUJÚ o del IJUJU al RIJUJU: Por más que varíen los nombres el grito humano es muy parecido. Se distinguen por el mayor o menor aliento que se da al “¡Aiaiaiaia.....ijiju!” y sus variantes de los que incluso se hacen competiciones. Su carácter cósmico se revela en que se tribuyen también al animal, máxime el salvaje. Así se dice que el caballo está RIJOSO, cuando lanza su RIJUJU. El caballo era la mascota solar camito-semita, ya que el Ra “sol egipcio” rotaba en carro por los arenales del desierto. En el Próximo Oriente Antiguo se le ofrecían caballos a la divinidad solar. La analogía del grito en cuestión, sin embargo, pasa sin trabas de lo propiamente animal a lo humano. Lo que más caracteriza al estilo humano es su ritualización con motivo de las fiestas y estas por motivo del nuevo año de laloreo, en los que acompañan en los bailes rituales, como son los ancestrales en general, y las canciones. No está demás, como está dicho en el tema del ATURUXO, la analogía que existe entre las interjecciones optativas y de súplica dedicadas a cada divinidd cósmica y el nombre de grito ritual en diversas regiones que, en caso de RUJUJU, son “arre, riau, hurra, rau”, etc. dedicadas a la familia solar Ra/Horus egipcia.


  11. #11 giorgiodieffe lunes, 31 de enero de 2005 a las 11:36

    En Piamonte tenebamos gritos asì... una vez... se llaman en Piamontes y en Occitano "uch", con la u dura alemana...y habia diferencia entre los femininos y los masculinos. Una diferencia en la acentacion. podian ser gritos de alegria o gritos para atirar la atencion de alguien, en caso de peligro o de necesidad de ayuda. La utilizacion terminò en la primera parte del siglo XX.


  12. Hay 11 comentarios.
    1


Si te registras como Druida (y te identificas), podrás añadir tu respuesta a este Archivo de Conocimientos

Volver arriba

No uses esta información en otros sitios web ni publicaciones, sin el permiso del autor y de Celtiberia.net