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Formulada el sábado, 29 de marzo de 2003
Número de respuestas: 21
Categoría: Temas Históricos y Artísticos

Los Mayos


Hola, en galicia (y no se si en otra parte de españa), el 1 de mayo hay una festividad en la que se adorna un un palo con hojas, flores, etc. (algo asi como un arbol de navidad, pero solo con hojas, flores, etc.), a esos se les denomina mayos y los niños cantan alrededor de ellos. Bien, mi pregunta es si esta festividad tiene algo que ver con el mundo celta, su significado, y esas cosas. Gracias y espero que me entendais

Respuestas

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  1. #1 vitor sábado, 29 de marzo de 2003 a las 00:00

    En Asturies, por lo menos, también existen fiestas parecidas que se suceden durante todo el mes de mayo. Los mozos de los pueblos talan el árbol más alto de las cercanías y los plantan en mitad del pueblo, donde se convierte en el centro de la fiesta. En Inglaterra también son muy típicas las celebraciones en las que un poste de madera es el centro de una danza de cintas, creo que a esas fiestas se les llama "May Poles". Podrían tener que ver con el Beltaine celta, pero no sería descabellado pensar en otro tipo de fiesta de bienvenida de la primavera, común a toda la Europa norteña y no específicamente celta. Saludos


  2. #2 PIEDRA lunes, 31 de marzo de 2003 a las 00:00

    Que yo sepa una fiesta casi calcada a las que cita Vitor se celebran en la zona de los montes Universales ( Teruel ) y creo que tambien en algun pueblo cerca del nacimiento del rio Cuervo, aunque esto ultimo solo me suena.Una fiesta como la que dices, con adornos de un poste clavado,... se celebra tambien en la zona de las montañas abulenses, aqui hombres vestidos con pieles de animales y demas gente bailan alrededor de un poste clavado en la plaza del pueblo. No se si céltico será pero precristiano casi seguro,...a mi me da que mas que celta va a ser indoeuropeo.


  3. #3 Zierzo lunes, 31 de marzo de 2003 a las 00:00

    Me parece, corregirme si me equivoco, que curiosamente esta fiesta tiene bastante/mucho que ver con una pregunta que me contestaron hace un par de días sobre la fiesta La Cruz de Mayo, igual estoy equivocao pero para mí es la misma fiesta en el fondo, aunque el ritual sea distinto en cada lado....., echarle un vistazo a la contestación que me hicieron de la fiesta de la cruz de Mayo y vereis Esprisions. (saludos)


  4. #4 castrejo miércoles, 02 de abril de 2003 a las 00:00

    Ola muy buenas. Yo todos los años realizo mayos en mi pueblo,todos alli lo hacemos,y en algunos pueblos cercanos tb,hay incluso temas tradicionales al mayo,al igual que en Asturies,que tb hay temas tradicionales al mayo.En los pueblos celta,actual Mayo es un mes importante(Primavera) ,su origen evidentemente,me atrevo a decir que es pagano,sin ninguna duda,de origen prerromano incluso,es el centro de atencion en cuanto a un culto a una nueva llegada de;a una posible divinidad alguna de; su composicion son los elementos naturales de plantas,alimentos,frutos,etc,lo que venera una Primavera la cual da esos componentes,unas buenas cosechas...,pastos... En cuanto a..."La Cruz de Mayo" si es que es asi,no cabe duda alguna de su cristianizacion,pero el mero echo de que el Mayo aun este ahi,es una clara señal de su arraigo precristiano,gracinhas y un saludo!!


  5. #5 Zierzo miércoles, 02 de abril de 2003 a las 00:00

    Si es más que probable que la fiesta "la cruz de Mayo" sea la fiesta prerromana cristianizada, si bien por mi comarca esta fiesta se celebra, con una romería dos pueblos juntos, cada uno con una cruz, a una ermita para pedir allí agua, para los campos, y despues se celebra un ágape. Luego tambien he leido por ahí que en efecto así es, que es la fiesta cristianizada, que al no poder la iglesia deshacerse de ella, se la apropio, para su propio provecho....


  6. #6 kaerkes viernes, 04 de abril de 2003 a las 00:00

    "los Mayos se celebran en multitud de localidades de la meseta norte, en un rito practicamente calcado. Los quintos de ese año rebuscan el arbol más apropiado en función de la altura y la verticalidad; lo talan y lo transportan hasta una plaza del pueblo donde una vez limpio de ramas y en algunos casos descortezado lo yerguen y le colocan o flores o banderitas (en algunos casos le ponen la bandera española actual). También en algunos casos se organizan bailes y juegos varios. Al cabo de un par de semanas se retira y punto.Que yo conozca se hace en al menos 7 u 8 pueblos de la provincia de Valladolid, otra media docena en Zamora y otros cuantos de la tierra llana de León. Ah! también lo hacen en la localidad de Pollença en la isla de Mallorca, pero en el mes de febrero. He oido distintas interpretaciones del asunto; unas que sería una especie de totem dedicado a la divinidad primaveral o de los árboles y otras sobre la pervivencia de la utilización de estos "postes", como los antiguos árboles vigia desde donde los tipos controlaban el espacio de los alrededores sobre todo en las tierras llanas. Ps! a saber!


  7. #7 kermes domingo, 07 de septiembre de 2003 a las 00:00

    ademas de lo expuesto hasta ahora, tambien el "mayo"esta presente en la comunidades de avila,segovia,algunos pueblos de burgos, madrid, guadalajara y zonas limitrofes de esta con soria y algunos pueblos del levante, hasta donde yo he podido comprobar, aunque segun las zonas, aunque el arbol se llame mayo,esté relacionado con los quintos,ect, varian la fecha de su colocacion. parece ser, que efectivamente este relacionado con la exaltacion de algun dios local, germinal, o aludir a alguna conmemoracion o advocacion de algun hecho pasado, un simbolo de victoria, aunque hay algunos que le atribuyen como la festividad del paso de los adolescentes a la mayoria de edad (como es el hecho de los quintos)teniendo entonces un simbolismo similar al lingham de shiva, o al obelisco rojo sobre la colina de occidente en egipto. en algunos pueblos de avila y madrid, esta festividad suele darse en nochevieja, y en el transito del año nuevo, es quemado junto con cargas de leña al dar las doce el reloj de la plaza.todo el pyueblo se reune alrededor y se plantean los votos para el año siguiente, ser mejores, desechar viejas rencillas, etc. mientras el arbol /mayo que se planta el uno de noviembre(curioso dia) esta izado los quintos del año tienen permiso para gastar bromas pesadas,pequeños hurtos,alborotos, etc. sin que la autoridad no les pueda decir nada. asi era cuando a mi me tocó ser quinto en mi pueblo,ahora nos hemos hecho mas democraticos y algunas tradiciones se estan perdiendo. fue divertido,pero nada es eterno...


  8. #8 PIEDRA lunes, 08 de septiembre de 2003 a las 00:00

    Hola, efectivamente en la provincia de Guadalajara se celebran los mayos. Como hecho curioso, concretamente en la Comarca de los Pueblos Negros ( una zona digna de verse ) se baila, igual que en Inglaterra alrededor de un arbol de Mayo al que se le han atado unas cintas de colores. El baile consiste en trenzar y destrenzar las cintas mientras se baila. Un saludo


  9. #9 Ibor lunes, 29 de septiembre de 2003 a las 00:00

    En la provincia de Cáceres también se celebra la festividad de la Cruz de Mayo, concretamente me refiero a la localidad de Bohonal de Ibor. Los Mozos del pueblo "Los Quintos" son los encargados de levantar en la plaza del pueblo una gran cruz de madera con el un gran aro en la intersección. La gran cruz y el aro son forrados con ramas verdes y con gran cantidad de flores. Ademas se acompaña a la fiesta una gran pintada en las puertas de las casa de cruces. Respecto a "la Cuñana" gran mastil de madera levantado tb. en la plaza donde con motivos festivos se erigue con el fin de conseguir varios regalos depositados en la parte superior del mastil. La danza de las cintas trenzadas y destrenzadas en el mastil no se celebra en la localidad, pero si en otras cercanas. Un saludo


  10. #10 Medraina lunes, 29 de septiembre de 2003 a las 00:00

    El primer domingo de Mayo se celebra en Córdoba la "Cruz de Mayo" que consiste en adonar con flores un cruz. Cada barrio concursa por la mejor.


  11. #11 Tineo domingo, 29 de febrero de 2004 a las 01:15

    Los Mayos más "tradicionales" son los de la cultura anglosajona que nos bombardea por todos lados (y no sólo con fiestitas también con cosas que explotan).. Bueno retomando el hilo, aparte de los mayos en españa se celebran en américa del sur varias danzas en torno a un eje y dando vueltas en circulos (no se en que mes pero muy posiblemente sea mayo) Creo que en todos los casos, son reminisencias de el antiguo culto solar (el concepto de giro y de rueda en torno a un eje fijo) y la unión a el simbolizada por los rayos (cintas etc) El culto solar era común a todas las razas hace cientos de miles de años.


  12. #12 edra domingo, 29 de febrero de 2004 a las 02:58

    en inglaterra se celebraba el maypole, en mayo. se colocaba un palo adornado con flores hojas y cintas y se danzaba alrededor. los anglo-saxons lo denominaban Beltane. celebra el inicio del verano y aistir a las fiestas se denominaba "maying", algo asi como irse de parranda a la fiesta de mayo.


  13. #13 edra domingo, 29 de febrero de 2004 a las 03:02

    los bavaros celebran la fiesta y tambien la denominan maypole. sobre inlgaterra, transcribo : Originally the Maypole represented a phallic symbol or a Pagan symbol of Fertility celebrating sexuality and life to the 'Horned God' which was decorated mostly with flowers and wild garlands (still used by wiccans and witchcraft today). The Horned God image is similar to the Greek/Roman pan, he is a symol of fertitlity and the life for the forest, including the hunt, which supplied anchients with their livelyhood. Later moving away from Pagan worship it was revived by and became Roman in origin, who used it in some ceremonies connected with the worship of Maia, the mother of Mercury, and the presiding goddess of that month. For many centuries it was the chief dance of rustic England. The ancient Britons erected Maypoles even before Claudius and the Roman invasion (AD 43) and adorned them with flowers. There are also the Yggdrasil Norse tree and Irish Bile Pole versions


  14. #14 Gradlon domingo, 29 de febrero de 2004 a las 03:12

    el mayo mas famoso que se conoce es el de inglaterra en el que los bailarines entrecruzaban cintas en un arbol sin ramas, la extension de esta fiesta en europa hace pensar en un origen romano de esta


  15. #15 edra domingo, 29 de febrero de 2004 a las 03:33

    Históricamente, el festival de Beltane era el foco primario del año de una comunidad. Antes de que los romanos dividiera las estaciones en un calendario de 12 meses, el año céltico fue marcado por cuatro cuartos: Beltane, Lughnasadh (`Luna-`Luna-sa '), Samhuinn (`Sa-wain ') e Imbolc. De éstos, Beltane fue el mas celebrado. celebrado lo más con frecuencia posible y perceptiblemente.los festivales notenian fecja fija y se guiaban por la estacion pastoral y coincidian con la luna llena. coincidia con el florecimiento de los espinos y era el tiempopara movre el ganado. en esa epoca, se realizaban las alianzas matrimoniales,estableciendo vinculos entre comunidades que tenian un objetivo comun entre comunidades. el elemento principal era el fuego. se apagaban todos los fuegos de la comunidad y se encendia un nuevo fuego. luego los integrantes de la comunidad llevarianel fuegoa cada uno de sus hogares. traducido de www. beltane.org


  16. #16 Taraniellu domingo, 29 de febrero de 2004 a las 14:33

    Hola a todos, esta es mi primera participación en el foro y va ase muy breve por falta de tiempo. Más adelante intentaré ampliar un poco, pero de momento comentaros que en el Oriente de Asturias, fundamentalmente en el conceyu LLanes, se planta la "h.oguera" (joguera)en honor de los santos de muchos pueblos. Para preparar la h.oguera se corta actualmente algún eucalipto de considerable altura, aunque antes de la "invasión australiana" solía ser un aliso u otro árbol de buena talla. El ritual coincide en muchos puntos con el de levantar el mayo, y siempre los mozos son acompañados por un grupo de pandereteras que dedican coplas al santo o vírgen, a los mozos, al pueblo. Actualmente se celebran d fundamentalmente en verano, aunque existen varios ejemplos de h.ogueras en invierno y primavera, no obstante el nombre de h.oguera (hoguera) permite sospechar que en su origen la festividad se realizaba en la noche de San Juan y se quemaba el árbol una vez plantada, mientras que ahora se deja plantado hasta el año siguiente, para confirmar este dato: en La MAdalena de Llanes villa la h.oguera no se planta, sino que se "baila" por los mozos que se dedican a llevarla a carreras y zigzagueando por las calles para terminar quemándola frente a la CApilla de la Magdalena. NO os aburro más que tengo que marchar. Sobre el origen hablamos otro día. Un saludo


  17. #17 diviciaco domingo, 29 de febrero de 2004 a las 18:12

    En Cangas del Narcea se planta "el arbolón" el 28 de Junio. Es un "humeiro" (Aliso) robado como manda la tradición. Su altura debe superar la espadaña de la iglesia de ambasaguas y tras plantarlo un mozo debe trepar a la cima y colocar una corona de flores. Gausón se extiende en una serie de artículos sobre el culto solar en celtas.org sobre este tema: Las plantas de San Juan


  18. #18 diviciaco domingo, 29 de febrero de 2004 a las 18:14

    Copie mal el enlace: Las plantas de San Juan


  19. #19 amaco lunes, 01 de marzo de 2004 a las 08:00

    "Hasta hace unos cuantos años se mantenía la costumbre de "levantar el mayo", fiesta primaveral con ancestros perdidos en los tiempos y que, generalmente, se hacía coincidir con el primer domingo de dicho mes. La noche del sábado era de ronda para los mozos, quienes se dedicaban a colocar en las ventanas de las casas donde hubiera mozas, un ramo de negrillo o chopo. Costumbre era que, cada mozo, colocara el ramo a la ventana o puerta de aquella moza que cortejaba o intentaba cortejar. Al amanecer el domingo, la mayor parte de las casas se adornaban de esa guisa y el pueblo entero alababa la altura del mayo. Consistía en que los mozos pusieran en pie un negrillo o [un] chopo, en cuyo extremo superior, además de los adornos vegetales, se instalaba una especie de muñeco, relleno de hierba, que recibía el nombre de "mayo". A vecs se levantaba en las inmediaciones otro palo de menores proporciones con adornos similares, llamado "maya". [...] Este primer domingo de mayo recibía el nombre de "domingo tortillero". Jóvenes de ambos sexos, niños y aún personas mayores, salían a merendar al campo, provistos de cuantiosas viandas, entre las que no podía faltar la tortilla que daba nombre al día." Vocabulario, costumbres y paisajes agrarios en la Ribera del Órbigo (Estébanez de la Calzada). Martín Martínez Martínez.


  20. #20 Contrebiense lunes, 01 de marzo de 2004 a las 23:46

    ¡Hola a todos! A continuación haré un resumen de lo que conozco acerca de esta fiesta en el actual territorio de la MESETA SUR y SISTEMA IBÉRICO: - Más que con el mundo indoeuropeo o celta, esta fiesta es característica de comarcas interiores, especialmente del ESTE DE LA MESETA, donde el invierno da paso casi sin transición a una primavera que se presenta de manera brusca y espectacular. La superposición con la vieja Celtiberia puede ser coincidencia o no. De hecho esta fiesta apenas es conocida en Valencia, Cataluña, Andalucía o Extremadura, pues la primavera comienza en algunas de sus comarcas a finales de Enero y de forma muy gradual. En las localidades de estas regiones donde sí se celebra, generalmente aparece muy desnaturalizada, es decir cristianizada (p. ej. Cruces de Mayo en Granada, etc...) - El Mayo "árbol" es muy característico de algunas localidades de Soria y norte de Guadalajara (comarca de Sigüenza), es decir del núcleo duro de Celtiberia. - En los Montes Universales (Albarracín, Guadalaviar, etc...) también se erigen árboles talados, pero la celebridad de esta fiesta se debe al Mayo "canción". - En La Mancha Alta Conquense no se erige un arbol "mayo", sin embargo el mayo "canción", verdadera oda a la primavera, adquiere la mayor complejidad y belleza. Primero se canta un "mayo" dedicado a la Virgen, que por lo increiblemente obsceno que rersulta, puede ser interpretado como un aunténtico ritual de fertilidad. Después se canta el Mayo a las mozas, asomadas en sus ventanas, ensalzando su belleza. - En la Mancha de Ciudad Real (Pedro Muñoz) al Mayo "canción" se le dedica un festival con todos lo honores. - En la antigua Oretania (Sur de Ciudad Real, norte de Jaén, El Mayo se celebra en forma de Cruz, ornamentada de forma barroca con multitud de elementos vegetales, y a la cual se le hacen ofrendas. RESÚMEN: En la Sbmeseta Sur y Sistema Ibérico Meridional nos encontramos con: - La celebración de esta fiesta adquiere menos importancia según nos desplazamos de Este a Oeste y de Norte a Sur. Puede ser debido a la paulatina dulcificación del invierno o al orígen étnico de la fiesta, o bien las dos cosas a la vez. - Se da una cristianización creciente del Mayo, en sentido Norte-Sur. El carácter más pagano se da en las provincias de Guadalajara, Teruel y Cuenca, en estas dos últimas provincias el Mayo canción constituye el eje de la fiesta.


  21. #21 Ibor viernes, 09 de mayo de 2008 a las 10:16

    Hace unos días se levanto la Cruz de Mayo en la población cacereña de Bohonal de Ibor. Desde hace un tiempo una cam de la Junta de Extremadura nos deja ver la plaza de la localidad y en esta plaza los mozos del pueblo levantan dicha cruz. Pasad a verla

    http://www.extremaduravista.com/web/ficha.php?id_loc=98

    Por cierto se pudo ver como se levantó la cruz en directo, permanecera en su sitio durante todo el mes de Mayo.


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