Autor: servan
miércoles, 28 de marzo de 2018
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Servan


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Estructura cosmológica del Cenacolo vinciano.

Estructura neoplatónica del Cenacolo.

ESTRUCTURA COSMOLOGICA DEL CENACOLO VINCIANO



Del triángulo central de  Cristo se ha dicho que en la iconografía
cristiana representa a Dios, habitualmente con un ojo central.



La Trinidad cristiana se remonta a la filosofía griega,
especialmente platónica y su desarrollo en la gnosis cristiana neoplatónica.
Zeus se manifiesta como Luz (Nous), Palabra (Logos) y como Potencia que genera
y/o destruye (Rayo/ Semele).



El triángulo isósceles vinciano tiene un lado rojo y otro
azul, indicando, dicen, las dos naturalezas de Cristo, humana y divina.



El rojo corresponde a la sangre (nefesh) del dios Kingu, que
absorbe la Tierra (dragona Tiamat), formando arcilla (adamah), a la cual Dios
insufla el Espíritu (Pneuma, Ruah), azul, creando al Adán Anthropos.



Juan Episthetos muestra estos colores, pero inversos. (El
cuerpo es la túnica del alma).



Me parece que este Triángulo es la Tetraktys pitagórica,
objeto de estudio de Leonardo (hombre de Vitruvio, coincidencia del cuadrado y
el círculo, número áureo fi) de acuerdo a las enseñanzas del matemático
platónico Paccioli (Divina proportione) (para quien dibuja los sólidos
platónicos) el cual le acompaña en la realización del Cenacolo.



Tetraktys que resulta de la suma de los números 1+2+3+4= 10,
significando la totalidad de la obra divina del alfa al ómega (concepto órfico
pitagórico adoptado por el cristianismo).



Lado oscuro, femenino…………………………1………………………………..lado luminoso,
fálico



……………………………………………………….*………*…………………………….2



……………………………………………………*……..*……..*………………………..3



……………………………………………….*..……*………*…….*……………………4



Similar a los 10 Sefirot de la Kábala.



El número 10 se indica en hebreo por la letra iota ‘ (yod)



Hipólito, Refutación, VIII, 13:



Ahora bien...el trazo único ‘ es también el diez. Porque
esta potencia de la letra de un solo trazo, la iota, también el dos y el tres,
el cuatro el cinco y el seis, el siete el ocho y el nueve, hasta el diez.



…Y esto significa la sentencia: Toda la plenitud tuvo su
complacencia en habitar corporalmente en el Hijo del Hombre 



Lo cual también se expresa en la teoría musical. Leonardo
fue amigo de Gaffurio, (De harmonia musicorum instrumentorum) músico platónico
a quien al parecer retrató. The four numbers that comprise these three
fundamental ratios form the tetraktys of the decad, the first principle of Pytagorean
cosmology: ‘and it may well have seewed the supreme manifestation of the
mysterious power of the tetraktys that the same first numbers express the basic
ratios of the musical intervals’ (W Burket, Lore and Science)



Hebreo: 1= ALEPH   ……4=
DALETH (Triángulo, puerta, pez dag)…10= Yud



Sumerio: Triángulo, delta (puerta o pez) = diez <



Dice Juan 10, 9: Yo Soy la Puerta, si alguno entra en mí
será salvo y entrará y saldrá y hallará pasto {como oveja}.



En el sistema romano 10 = X, su origen sería: Djed egipcio
(árbol fálico de Osiris)>fenicio samet >griego Xi (tres trazos paralelos)
>romano X.



En el Salvator Mundi Leonardo representa a Cristo
pleromático, hermafrodita, con una X en su ropaje, que podría aludir al Crismón
o a la Tetraktys. Orfeo ha sido representado así.



Los 12 Apóstoles están distribuidos en 4 tríos, de los
cuales los 2 del lado luminoso de la Tetraktys corresponden a tríades
platónicas (Ficino, De amore commentarium in convivium platonis), el siguiente
es un trío del lado oscuro, lado femenino y del mal, que nos recuerda que no
debe devolverse mal por mal (Platón, Critón; G Steiner, Las dos cenas). El propio
Ficino muestra las coincidencias entre la Cena de Cristo y el Simposio de
Sócrates, por ejemplo el gallo.



Puede quizás pensarse que de izquierda a derecha representan
las 4 estaciones, otoño, invierno (tiempo de muerte y renacimiento)/ primavera (tiempo
del Amor) verano (tiempo de reflexión). Tema frecuente de las iglesias
románicas.



Los órfico pitagóricos sostenían que la tierra y los
planetas (los errantes) giraban alrededor de Apolo, el Sol.



Aristóteles, Del Cielo: La mayoría de los pueblos dicen que
la tierra está situada en el centro del universo, pero los filósofos
pitagóricos sostienen lo contrario, dicen que en el centro está el fuego y que
la Tierra es uno de los astros que al moverse circularmente en torno del
centro, da lugar al día y a la noche.



Opinión de N de Cusa, neo platónico, y de Leonardo.



El techo de la habitación en el Cenacolo consta de 6X5 =30
tablas, sugiriendo las 30 lunaciones.



En las paredes laterales vemos 4 falsas puertas a cada lado
y al fondo 3 ventanas luminosas.



Está atardeciendo.



¿Qué significado pueden tener? Lo ignoro.



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Comentarios

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  1. #1 Servan 04 de mayo de 2018

    Sobre este tema hay bastante y buena bibliografía:

    .Haw to draw an octagon.

    -R Wittkower, Architectural principles in the age of humanism

    .P H Scholfield, The theory of proportion in architecture

    -C Pedretti, A chronology of L da Vinci architectural studies after 1 500

    -F di Teodoro, L da Vinci: The proportions of the drawings of sacred buildings

    -M A Reynolds, The octagon in Leonardo''''s architectural designs

    -J Guillaume, Léonard et l´architecture

    Hay cúpulas eclesiales octogonales y especialmente baptisterios, ya que el 8 tiene significado de muerte y resurrección; el alma en su camino al cielo debe evitar a los 7 Arcontes planetarios llegando así a la Ogdóada pleromática.


  2. #2 Servan 16 de jun. 2018

    Adenda.

    ¿Cual es la naturaleza del triángulo de Cristo?                                                                                       Me había inclinado por el triángulo isósceles derivado del octágono, como aparece en el esquema preparatorio, dado el interés de Leonardo en las cúpulas octogonales, su significado de muerte y resurrección en Cristo en las pilas bautismales, el nombre de Cristo en la rueda de 8 radios (Iesous Xristos Yios Theou Soter); sin embargo una medición me indica que ello no es posible, que debe ser un triángulo equilátero de ángulos iguales de 60°, derivado del hexágono, relacionado a la Flor de la Vida (tema leonardiano), la estrella de Salomón, la Flor de Lys y en resumidas cuentas, a la Tetraktys, que por lo demás se observa en el Anthropos de Vitruvio (según se ve en el dibujo supra).                                                    Seguramente esta elección y sus significados místicos y propios de la Geometría Sagrada fueron sugeridos por Paccioli.                                                                                                           Debe insistirse en que el punto de fuga de la perspectiva no puede estar sobre el ojo derecho de Cristo sino detrás de El, en el infinito donde nace el sol, a través de la Puerta (daleth) o Xristós eínai o porta, lo cual solo es posible en la perspectiva de una pirámide Tetraktys de base rectangular.

    Las manos de Cristo están en la posición de dar y recibir, el movimiento de las Gracias y de las manos de Rhea en la cúpula celestial (Pitágoras).

  3. Hay 2 comentarios.
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