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sábado, 31 de mayo de 2008
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Javier Torres
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Ídolo cilíndrico de A Caeira (Pontevedra)
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En A Caeira, Pontevedra, se halló un “supuesto” ídolo
cilíndrico perFectamente pulido y que presentaba en una de sus bases un punto y
en la otra base otros seis puntos dispuestos sin orden aparente. La rara pieza se alberga y muestra en el Museo Arqueológico de Pontevedra y se le
reconoce como una pieza importante objeto de diversos estudios.
Se trata de una pieza única en Galica que
correspondería al tipo VI de la clasiFicación de los ídolos cilíndricos
realizada por Almagro, y que se caracteriza por un diseño sencillo, sin
decoración o escasamente ornamentado, típico del centro y sur de Portugal.
Desde tierras lusas, este raro tipo de ídolos se Fue extendiendo durante el
eneolítico A por las costas hasta llegar a Galicia. El ídolo de A Caeira
corresponde a un período posterior, el eneolítico B, en el que terminan las relaciones entre Portugal y Galicia.
También se ha planteado que este ídolo pudiera relacionarse con los betilos o
ídolos del tipo V encontrados en el Algarve, Biblos, Troya y Grecia.
Con relación a este tema de los ídolos cilíndricos
cumple mencionar a los betilos. Los betilos aparecieron en el neolítico y alcanzaron su apogeo en el
calcolítico, para desaparecer durante la edad de bronce. Al igual que los
betilos, el ídolo de A Caeira presenta una decoración de puntillado, aunque en
los betilos suelen presentarla en los laterales y no en las bases. Los ídolos
cilíndricos representan a la Gran Diosa Madre del neolítico, símbolo de la
vida, la Fertilidad y la Fecundidad. Esta diosa ha sido adorada bajo diversos
nombres en distintas culturas: Nin, Isthar ó Astarté (diosa de los ojos del
Bronce I Hispano), Isis y Ceres. La Diosa Madre también aparece como madre con
un hijo en el vientre o pariendo y simboliza la vida y las divinidades de
ultratumba. Su culto aparece a menudo asociado a la representación de cérvidos
en los grabados rupestres.
Las
raras representaciones de idoliFormes tienen una gran antigüedad y se Fechan desde el Final
de la época megalítica hasta la mitad del período del bronce 1 o inicial. Cerca
de donde se encontró este “supuesto” ídolo cilíndrico” existen representaciones
de idoliFormes (Fentáns. Pontevedra) ¿Coincidencia?
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Comentarios
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<Font Face="Times new roman" size="3">¿Hay Forma de ver alguna Foto? Font>
<Font Face="Times new roman" size="3">Por lo que dices,entiendo que no está apenas decorado y que no pertenece al tipo de ídolos con ojos soliFormes.es decir,que es liso y solo tiene los puntos de los que hablasFont>
<Font Face="Times new roman" size="3">Lo de la diosa madre es la teoría que más se suele mencionar y yo en general estoy bastante de acuerdo con ella,pero no deja de ser una teoría;quiero decir,que ,de momento,no hay Forma de saber con seguridad lo que eran este tipo de ídolos. Font>
<Font Face="Times new roman" size="3">No acabo de entender esto:Font>
<Font Face="Times new roman" size="3">”… el eneolítico B, en el que terminan las relaciones entre Portugal y Galicia.”Font>
<Font Face="Times new roman" size="3">¿ Entre que zonas pertenecientes a la actual Portugal y la actual Galicia deja de haber contactos y porqué?Font>
Existen FotograFías pero no tengo autorización para
publicarlas.
“La explicación que
daba Cuevillas a la aparición de este elemento, en principio extraño a Galiza,
era la estrecha vinculación existente en una primera época, que se correspondería
con el Eneolítico Inicial A de la clasiFicación de Bosch Gimpera, entre la
civilización dolménica gallega y la portuguesa del centro y el sur, relación
que se rompería en la Fase siguiente o B del mismo período, que sería la que
correspondería a los ídolos cilindro. Todo ello aclararía la Falta de ídolos de
este tipo en Galiza, aunque la aparición del cilindro de A Caeira prueba la
llegada- si bien esporádica- hasta el Norte de la cultura portuguesa del Sur
del Montego, Fenómeno que correría paralelo a la expansión del vaso
campaniForme….”
(B.Aparicio Casado.
El ídolo calcolítico de A Caeira. Publicación del grupo de arquología García Alén)
<Font>
Entonces, si entiendo bién ,lo que se plantea en realidad es que nunca se interrumpió totalmente la relación entre el SO peninsular y el NO;Fix =" o" ns =" "urn:schemas-microsoFt-com:oFFice:oFFice"" />
Otra cosa:de verdad que no es por ser pesada,ni una campaña contra ti,ni nada de nada,pero ¿porqué no pones en el artículo cosas como “Según Cuevillas……” incluso la cita directamente , sin esperar a que alguien te pregunte ,y luego al Final del artículo ,la reFerencia al libro o al artículo de donde has sacado la cita?
Así quedaría todo mucho más claro y sabríamos a que atenernos,al margen de estar de acuerdo o no.
Lo de las Fotos,vale , pero de todas Formas sí que me gustaría saber al Final seguro si tiene ojos al estilo de los ídolos placa o de los ídolos de huelva o no tiene ojos
gracias.
Uma tienes un dibujo en el artículo de Monteagudo sobre los menhires y marcos de Portugal y Galicia, pg. 47, desarrollo de la pieza en la parte izquierda de la ilustración. Para este autor es un Falo
http://anuariobrigantino.betanzos.net/Ab2003PDF/2003%20025_050Monteagudo.PDF
crougintoudadigo02 de jun. 2008<Font>
<Font>Si lo dice Luis Monteagudo García la pieza de A Caeira, es, seguramente, un Falo.No es un mouchoFont>
Lo que dice el querido sabio Stainberg Tilemon Monteagudo, en este género de tipológicos asuntos, que los que lo conocen saben que no lo dice por decir, sino que lo dice por muchas cosas, lejos de caer en saco roto, suele ir a misa.
Crean a nuestras paredrías
Salud y GloriaFont>
crougintoudadigo02 de jun. 2008<Font>Steinberg Tilemón Monteagudo, claroFont>
crougintoudadigo02 de jun. 2008<Font>La cara Uma diceFont>
pero piensa Crougintoudadigo que para entenderlo mejor, la cara Uma, acaso debería decir :
"Entonces, si entiendo bién ,lo que se plantea en realidad es que nunca se interrumpió totalmente la relación entre las áreas costeras de la Europa Atlántica"
Salud y Gloria cara Uma
crougintoudadigo02 de jun. 2008<Font>Perdón, se cortóFont>
<Font>donde:Font>
<Font>La cara Uma dice:Entonces, si entiendo bién ,lo que se plantea en realidad es que nunca se interrumpió totalmente la relación entre el SO peninsular y el NOFont>
<Font>acaso debería decir :
"Entonces, si entiendo bién ,lo que se plantea en realidad es que nunca se interrumpió totalmente la relación entre las áreas costeras de la Europa Atlántica"
Valla et non empeesça
Font>Según Xose Manoel Vázquez Varela, "La presencia de Figuras de ídolos cilíndricos, pertenecientes al Calcolítico reFleja un elemento vinculado con las tumbas y por tanto con la otra vida."
El Falo viene siendo, en su hieroFanía, dual: genera vida lo mismo que muerte.
<Font>
<Font Face="Calibri" size="3">Gracias Onnega; además es muy interesante todo el artículo.Font>
<Font Face="Calibri" size="3"> Font><Font Face="Calibri" size="3">Crou, lo que ocurre es que como no me siento segura en estos temas de la prehistoria e intento ceñirme a lo menos comprometido, que es lo que dice la cita y hablar del NO y de SE sin añadir nada ;Font>
<Font size="3"><Font Face="Calibri"> y existiendo esa relación entre toda la costa atlántica ¿no tendrían que haber llegado también los ídolos placa o los cilíndricos hasta bretaña etc y sin embargo parece que es algo muy especíFico de la península. Font>Font>
<Font size="3"><Font Face="Calibri"> Como Luis Monteagudo habla de que el motivo de la lechuza en los ídolos placa pudo llegar de Palestina ,me he acordado de este Foro Font>Font>
F="http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=11424"><Font Face="Calibri" color="#800080" size="3">http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=11424Font>
Fix =" o" ns =" "urn:schemas-microsoFt-com:oFFice:oFFice"" /><Font Face="Calibri" size="3"> Font>
<Font Face="Calibri" size="3">donde se ven unos ídolos aparecidos en Siria en un yacimiento Fechado hacia el 9000 a C ; debajo he puesto las Fotos de dos ídolos de SE ,de la zona de los Millares etc que hay en el M.A.N ,y son iguales,pero unos 6000 años después.Font>
<Font Face="Calibri" size="3">Por si no habeis seguido ese Foro, las Fotos están en el comentario #11 ,seguro que os gustanFont>
<Font size="3"><Font Face="Calibri"> ¡Salud y Gloria!Font>Font>
<Font>
<Font Face="Calibri" size="3">En realidad la pregunta que hago es un poco absurda;si los ídolos placa etc estaban muy ligados al mundo Funerario o en general ,al universo de unos pueblos concretos de la península no tendrían porqué aparecer en otros lugares si esos pueblos no se instalaban allí.es decir,que no es lo mismo que el tráFico de objetos de prestigio o la propagación de rituales de élite .Font>
Font>crougintoudadigo03 de jun. 2008<Font>Cara Uma Font>
<Font>Intenta hacerte con un libro "Tu sola entre las mujeres"Font>
<Font>No recuerdan ahora nuetras desmemoriadas paredrías el nombre de la autora, lo leyó nuestro caro paredros hace unos veinte años, creo recordar.Font>
<Font>Léelo. Font>
<Font>EFectivamente el ídolo, o mejor la ídola, porque es una mochuela apareceen Palestina y en Asia Menor. Allí la mochuela aparece como alma mater dandole el pecho a un mochuelito que lleva en el colo, como decimos los galaicos.Font>
<Font>Una mochuela como la de AteneaFont>
<Font>Salud y Gloria cara Uma, y más druidasFont>
<Font> Salud y gloria Crou !y muchas gracias! ;lo buscaré porque me interesa mucho.Font>
Hay 13 comentarios.
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