Autor: Servan
miércoles, 23 de abril de 2008
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Servan


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Esclavismo

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  1. #1 Servan 24 de abr. 2008

     ¿Cual es la base del esclavismo y del capitalismo? Sencillamente una estructura en la cual los dueños del esclavo o del capital acceden a un plusvalor creado por el trabajo. En un caso el trabajo es esclavo, en el otro aSALAriado.  En un caso se es dueño de la mercancía hombre, en el otro de la mercancía fuerza de trabajo. En un caso lo venden, en el otro se vende él mismo.

  2. #2 Servan 24 de abr. 2008

     Respecto a los esclavos chinos en las guaneras de lo que hoy es el norte de Chile:

    Estos esclavos trabajaban en las condiciones más horrorosas de explotación, en la fetidez y calores sofocantes, en precipicios cubiertos de guano (estiércol de aves marinas), solo recibían sustento, dormían en grutas naturales, a veces engrillados a rocas, y por cualquier motivo eran arrojados al acantilado, baleados o colgados.

    Los obreros aSALAriados de las salitreras chilenas (muchas de ellas inglesas) no lo pasaban mucho mejor. Niños de 12 años eran descendidos en canastos en hoyos de 5 mts. en el desierto, trabajando 14 horas diarias en la oscuridad.

    Cuando estos obreros pidieron una taza de te, fueron asesinados por el ejército de Chile en la matanza de la Escuela Santa María, a fines del s XIX.

    Si la mar fuera de tinta

    y los peces escribanos

    que escribieran a dos manos

    en un cielo de papel,
    no alcanzaran a escribir
    la maldad del ser humano.

  3. #3 MENTERCOSA 24 de abr. 2008

    “se entiende por esclavitud la condición de personas sujetas a los designios de otras sin opción a réplica, discrepancia, decisión o protesta.
    ...

    En Europa durante la Edad Media la esclavitud desaparece siendo sustituida por la servidumbre. Existe un intenso debate entre historiadores respecto a la cronología, las causas y las formas en que se produjo este hecho. Las posturas que sitúan la desaparición del sistema esclavista en fecha más temprana, en la época de las invasiones bárbaras del siglo V, serían las de los historiadores marxistas, incluido el propio Karl Marx; por otro lado autores como Georges Duby o Pierre Bonnassie, apoyados en una ingente documentación, la sitúan en el siglo XI, en medio de la llamada revolución feudal. Según este último autor el auge del esclavismo se daría en el siglo VII, en plena Alta Edad Media.
    ...

    Con la llegada y conquista de América, por parte de los europeos, se trazaron planes de expansión que exigían mano de obra barata. En un principio se esclavizó a los pueblos indígenas americanos pero la legislación española se planteó muy pronto la ilicitud de dicha práctica (gracias a los escritos de Bartolomé de las Casas y de la Escuela de SALAmanca), e hizo que se importaran personas esclavizadas de África, que además tenían mayor resistencia física y a las enfermedades, especialmente las tropicales, comenzando así un comercio a gran escala de esclavos africanos: el comercio negrero.
    ...

    De forma similar los árabes mantuvieron un importante tráfico de esclavos africanos, tanto a través de rutas cruzando el Sahara como a través de la costa oriental de África, fundamentalmente la Isla de Zanzíbar. Este comercio se extendió desde el siglo VII hasta el siglo XX y alcanzó proporciones similares o superiores al comercio negrero del Atlántico.
    ...

    Las principales potencias esclavistas que estuvieron implicadas en el comercio del secuestro y transporte de personas esclavizadas procedentes de África en la Trata Atlántica, serían según estimaciones:

    Estados Unidos/Norteamérica Británica 1.775.000 en el norte y 3.950.000 en las colonias del sur

    Portugal/Brasil 4.650.000

    Gran Bretaña 2.600.000

    España 1.600.000

    Francia 1.250.000

    Países Bajos 500.000

    Dinamarca 50.000

    Otros 50.000
    ...

    el surgimiento de un nuevo orden económico a partir de la Revolución Industrial que se iniciara en Inglaterra, que hizo que el sistema esclavista fuera menos conveniente que el sistema de trabajo remunerado. De hecho existe una correlación directa entre industrialización y abolicionismo.
    ...

    El primer país en el que se abolió la esclavitud fue Haití en 1803. En México fue Miguel Hidalgo, el 6 de diciembre de 1810, quien abolió la esclavitud. Le siguieron Chile en 1811 y las Provincias Unidas del Río de la Plata en 1813. Entre los últimos países en abolir la esclavitud se encuentran Cuba, bajo dominio español, en 1886, y Brasil en 1888.
    ...

    La abolición legal de la esclavitud en la España peninsular llegó en 1837 y excluía a los territorios de ultramar dada la presión ejercida por la oligarquía de Cuba y Puerto Rico que amenazaron con anexionarse a Estados Unidos. En la península la esclavitud de hecho había acabado con la liberación por parte del embajador del sultán de Marruecos de los esclavos musulmanes de Barcelona, Sevilla y Cádiz, mediante su compra, en 1766.
    ...

    La presión inglesa logró la promulgación de la citada ley de 1837 de abolición de la esclavitud en la España metropolitana y las no respetadas leyes de prohibición del tráfico negrero de 1817 y 1835 y de persecución del mismo de 1845 y 1867. Tras la guerra de Secesión, Estados Unidos se sumó al Reino Unido en sus presiones abolicionistas sobre España.
    ...

    la abolición de la esclavitud en Puerto Rico se produjo pues, el 22 de marzo de 1873, un mes después de la abdicación del rey y de haberse votado la proclamación de la Primera República Española.
    ...

    En Estados Unidos la esclavitud es abolida primero en el norte industrial, siendo ésta una de las causas de la llamada Guerra de Secesión, para finalmente abolirse en todo el territorio al caer derrotado el sur en 1865 por el Presidente Abraham Lincoln.
    ...

    Uno de los países que mantienen la esclavitud y la protegen es Mauritania, contra cuyo gobierno se han alzado varias voces en 2005.

    Así mismo en muchos lugares del mundo siguen existiendo zonas donde hay gran cantidad de personas viviendo en un régimen de esclavitud similar a los de la antigüedad. Sobre todo en zonas donde las administraciones prácticamente no existen, no llegan fácilmente o no se oponen y luchan contra ella debido a la corrupción de los funcionarios que deben controlarla, como en la Selva Amazónica por ejemplo.

    Reflexionando sobre la relación entre esclavitud y capitalismo, el economista liberal Lester Thurow sostiene que:

    Democracia y capitalismo parten de creencias muy diferentes sobre la adecuada distribución del poder. La primera se basa en la distribución equitativa del poder político, «un hombre, un voto», mientras que el capitalismo cree que es deber de los económicamente aptos expulsar a los no aptos fuera del negocio y eliminarlos. La «supervivencia del más apto» y las desigualdades en el poder de compra son la base de la eficiencia capitalista. Lo primero es el lucro personal y por tanto las empresas se hacen eficientes para enriquecerse. Para decirlo en su forma más cruda, el capitalismo es perfectamente compatible con la esclavitud, la democracia no.”

    (Fuente: Wikipedia)

     “No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia… Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que él piensa de sí, no podemos juzgar tampoco a estas épocas de revolución por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material… jamás aparecen nuevas y más altas relaciones de producción antes de que las condiciones materiales de su existencia hayan madurado en el seno de la propia sociedad antigua”.

    Es una exageración improcedente decir aSALAriado=esclavo, aunque el aSALAriado pueda trabajar como un esclavo… sobre todo, siempre que el aSALAriado sea un hombre un voto, una mujer un voto, un negro un voto, un blanco un voto, un esclavo un voto… Es importante tener esto claro. ¿Qué pensará Barack Obama?.

  4. #4 silmarillion 24 de abr. 2008

    Mentercosa


     Si bien en Argentina se dictó libertad de vientres y manumición de esclavos y desde 1813 a 1853 se decretaron varias leyes en cotra de la esclavitud, como señalo en alguno de mis posts, la esclavitud continuó funcionando avalada por el estado Nacional, ya que al realizarse la Campaña al Desierto, genocidio monumental del cual no cabe hablar en esta página por que no enrola en la línea de tiempo fijada, lo sindios prisioneros fueron traídos a Buenos Aires y vendidos como esclavos. En los periódicos de la época aparecían sueltos con textos que informaba que llegaban a Buenos Aires tal cantidad de indios esclavos. Algo así como venga a burcar su indito. La mayor parte de ellos fueron enviados a trabajar en la zafra tucumana. Lo mismo sucedio con los indios de la Campaña al Chaco.


    En lo tocante al tráfico en américa hispana, señalo que el comercio portugués se dirigía al Brasil y colonias portuguesas. Los españoles y los portugueses estaban demasiado ocupados en pelearse por territorios para estar admitiendo que fueran los portugueses quienes les manejaban el tráfico de esclavos. No digo que no lu hubiera, sino que fue mucho mayor el inglés, sobre todo considerando que a partir de 1712 el asiento de negros fue monopolizado por la corona británica.


    Coincido en lo que dices con respecto a aSALAriado=esclavo.


    También en que el feudalismo europeo y el bizantino, sistema con algunas variaciones y otra denominación que desde ayer trato de recordar y no puedo... un medievalista ya!..., no son sistemas esclavos sino una organización basada en el vasallaje que se extiende a traves de todos los estratos sociales, ya que el campesino es vasallo del señor y el señor a su vez es vasallo de otro señor más poderoso y así sucesivamente. El vasallaje no es esclavitud sino pacto de fidelidad.


     


     

  5. #5 Servan 25 de abr. 2008

     Respecto a la relevancia judía en este tráfico, lo puse en -13. Me parece bastante claro. La situación en Perú era semejante. Puedo poner más datos.

    Con servilismo me refiero a la situación del indio americano. Servilismo que podía trasformarse en esclavismo, ver 23 o la historia de los Fucar.

    Esclavitud, servilismo, trabajo aSALAriado, son diferentes formas de explotación, esto es, de apropiación de una parte del trabajo.

  6. #6 Servan 25 de abr. 2008

    En 38 puse la opinión de la Jewish Encyclopedia.

    No he centrado el tema en los judíos. El tráfico esclavista fué organizado por cristianos, judíos y musulmanes. El sistema necesariamente requería la colaboración interna de, v.gr.  reyezuelos africanos y su corte.La Corona y el Papado se beneficiaron de él. Permitió la acumulación primitiva del capital, y con este todos los beneficios que gozan actualmente por lo menos algunos de los seres humanos, que no todos.

    El comentario de Popper es marginal, se refiere a las políticas de aniquilación, que pueden ser complementarias a las de esclavismo, como en el caso del exterminio de los taínos y la introducción de negros africanos en las islas. En Tierra del Fuego no se introdujeron esclavos, sino peones aSALAriados.

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