Autor: M.S Marqués La Nueva España. Hoy
martes, 12 de junio de 2007
Sección: Lenguas
Información publicada por: Virio
Mostrado 20.118 veces.


Ir a los comentarios

El examen de los restos hallados en Cuero demuestra que los pueblos astures no eran tan bárbaros y sí más agricultores.

los restos encontrados en 2001 de una pastora astur del primer milenio antes de cristo, desvelan que ni eran tan bárbaros y sí más agricultores.

Menos bárbaros y más agricultores












Menos bárbaros y más agricultores


Un libro sobre el enterramiento del Cuera demuestra que los astures no eran los pueblos salvajes y primitivos que describía Estrabón


Oviedo, M. S. MARQUES

Los pueblos astures del Neolítico ni eran tan bárbaros como afirmaba Estrabón ni vivían en exclusiva de la ganadería. Tenían una alimentación equilibrada, portaban joyas y eran sepultados con algún tipo de ritual funerario.

El cadáver de una joven enterrada en el primer milenio antes de Cristo en una cavidad de la sierra del Cuera, de nombre Fuentenegroso, y localizado por un grupo espeleológico en 2001, puso en marcha una intensa investigación que ahora dan a conocer en forma de libro sus autores, Rosa Barroso, Jorge Camino Mayor, Primitiva Bueno y Rodrigo Balbín.

Titulado «Fuentenegroso. Un enterramiento del I Milenio antes de Cristo en la sierra del Cuera, asturias», el estudio ofrece conclusiones del máximo interés por su contribución expresa al conocimiento de las épocas más oscuras del pasado regional. Son muchos los datos que ofrece la pastora del Cuera a partir de un puñado de huesos y algunos adornos de metal que portaba en el momento de su muerte. Son, además, valiosos, porque documentan un horizonte cronológico, el que discurre entre la Edad de Bronce y la Edad de Hierro, muy poco conocido en tierras asturianas, donde apenas se han localizado lugares de hábitat y, menos aún, espacios de ritual funerario.

Además, el enterramiento pone en entredicho informaciones antiguas sobre la naturaleza de los pueblos astures, a los que se ha venido presentando poco menos que como salvajes, de pelo largo y carácter indómito.

Fue Estrabón uno de los primeros en contribuir a difundir la visión de guerreros de costumbres duras y primitivas. Su retrato de los astures como gentes de carácter inculto y salvaje, que dormían en el suelo entre pajas y se alimentaban de bellotas, castañas y carne de cabra, queda desautorizado con este trabajo. El enterramiento de Fuentenegroso se aleja de la imagen que corresponde a pueblos bárbaros; los datos obtenidos demuestran que la asturias que pintaban los escritores griegos y latinos dista mucho de la realidad.

Pablo Arias Cabal, asturiano y catedrático de Prehistoria de la Universidad de Cantabria, expone en el libro que probablemente los pueblos cántabros y astures eran más pobres que sus vecinos meridionales, pero no le cabe duda de que, en contra de lo que se ha dicho, cultivaban cereales y en su economía tenía más importancia el ganado mayor -vacuno y caballar- que el menor.
Para el profesor, la pastora del Cuera, que vivió hace 2.700 años, se suma a la ya amplia serie de informes arqueológicos que demuestran que los escritores grecolatinos o estaban mal informados o transmitieron una visión sesgada de la realidad. Las guerras cántabras pudieron tener mucho que ver con esa imagen que se ofrecía de los pueblos del Norte, pretendiendo presentar a los vencidos como unos bárbaros que no conocían el trigo y hacían pan de bellota. Así, se potenciaba el prestigio del emperador Augusto, capaz de someter a un enemigo tan primitivo como salvaje.
A la demostración de que los astures de la Edad de Hierro tenían su propia cultura se suma la evidencia que constata que no vivían exclusivamente de la ganadería. Algunos autores han insistido hasta ahora en que la agricultura no llegó hasta época romana, pero el yacimiento de Fuentenegroso demuestra lo contrario. En la joven del Cuera se aprecia una alimentación adecuada, pero pobre en lácteos, lo que es difícilmente compatible con una economía basada casi exclusivamente en la ganadería; una vuelta más para demostrar que estos pueblos conocían la agricultura desde antes del 4.000 antes de Cristo.

La joven del Cuera medía en torno a 1,60m., lo que avala su buen estado de salud y una alimentación adecuada con consumo frecuente de cereales, vegetales verdes y frutas. En su dieta también había pescado y carne. Su esqueleto no presenta signos de graves afecciones ni de procesos infecciosos, lo que ha impedido conocer la posible causa de la muerte. Sí han comprobado por la potencia de sus músculos que era asidua caminante, es decir, probablemente recorría largas distancias por las laderas del Cuera con peso en la espalda.
Cuando fue encontrado el cadáver sólo estaba acompañado por dos objetos, dos brazaletes o pulseras abiertas, una en cada brazo. Su forma sencilla y la ausencia de decoración hicieron plantearse a los arqueólogos la antigüedad de las piezas; de hecho, este tipo de ornato personal es característico de la Edad de Bronce.

Foto de los restos hallados en 2001Image hosted by imageshack.us" />


No hay imágenes relacionadas.

Comentarios

Tijera Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.


  1. #1 A.M.Canto 13 de jun. 2007

    Ya desde el comienzo se desautoriza: "Los pueblos astures del Neolítico ni eran tan bárbaros como
    afirmaba Estrabón
    ni vivían en exclusiva de la ganadería. Tenían una
    alimentación equilibrada, portaban joyas y eran sepultados con algún
    tipo de ritual funerario. El cadáver de una joven enterrada en el primer milenio antes de Cristo en una cavidad de la sierra del Cuera..."

    Como
    dijo Varix, no se puede generalizar de esta manera a partir de un solo
    caso. Pero, además, ni el Neolítico es del primer milenio (salvo que
    los autores dijeran "que vivían como en el Neolítico", lo que sería
    contradictorio), ni el pobre Estrabón habló de fechas tan remotas para
    él, ni expresamente de los astures, sino "de los montañeses" en
    general, y como mucho los de uno o dos siglos antes.

    Pero lo peor es que de Estrabón se deduce lo contrario: que sí existía agricultura entre los montañeses. En III.3.7: "En las tres cuartas partes del año los
    montañeses no se nutren sino de bellotas, que, secas y trituradas, se
    muelen para hacer pan, el cual puede guardarse durante mucho tiempo.
    Beben "zýthos", y el vino, que escasea, cuando lo obtienen se consume
    en seguida en los grandes festines familiares."
    Sólo
    con esa precisión se puede o debe suponer que "los montañeses", en el
    trimestre restante, se nutrían de alimentos cultivados y/o caza, pesca,
    etc. Pero es más, sin salirnos del mismo párrafo, y dejando aparte el
    vino, la bebida típica que se cita, el zythos,
    que es un tipo de cerveza, considerada la más antigua de Europa, se
    obtenía a partir del cultivo de un tipo de trigo que aún hoy sólo se
    conserva... en asturias
    ¡y hacia 1000-800 a.C. hasta quizá lo exportaban!, al menos a la zona leridana del Segre:

    (http://www.elconfidencial.com/ocio/indice.asp?id=2600 y http://usuarios.lycos.es/cervezas/web/zythos.htm).

    En fin, me parece que los autores que (se dice en el artículo)"han insistido hasta ahora en que la agricultura no llegó [a los astures] hasta época romana...", andaban
    tan despistados como el autor de la noticia, porque me permitiré, en
    principio, dudar de que los 4 autores del libro en cuestión
    desconozcan, o no sepan analizar, estos datos. Incluso se verá que en
    el 6º párrafo cita a Arias Cabal como autor del libro, cuando no está
    entre los autores reales, que citó antes en el 2º párrafo
    (http://arqueologiaypatrimonio.blogspot.com/). Así son de fiables
    algunos periodistas. Para lo demás, habrá que esperar a leerlo...

  2. #2 concano 13 de jun. 2007

    ¿ La sierra de cuera, hace 3000 años asturias?. Me suena que por ahí enterraban a sus muertos los Vadinienses tribu perteneciente a los Cántabros.


    De lo que no tengo duda es de que cultivaban cereales, pues la cerveza no se fabrica a partir de las bellotas


    Un saludo.

  3. #3 mouguias 14 de jun. 2007

    Recuerdo haber leido en un libro de Peralta Labrador que en Cantabria hay bastantes cuevas con enterramientos. Decia que se pueden encontrar restos desde mucho antes del cambio de era (¿Bronce? ¿Megalitismo? no recuerdo bien) hasta casi la epoca altomedieval.


    Ahora que por fin encontramos un enterramiento en asturias, resulta que aparece en territorio cantabro y segun el ritual cantabro. ¿No muestra esto una clara diferenciacion cultural entre ambos pueblos?

  4. #4 A.M.Canto 14 de jun. 2007

    Pin: Bueno, es un autor de época, está en plena Roma, y maneja, por un lado, bibliografía griega anterior de autores bien acreditados que habían visitado o vivido en Hispania, por otro, los datos recientes de los archivos imperiales, y además podía estar en contacto con mucha gente que conocía bien la Península. No veo la razón de no dársela, y con más motivo en todo aquello que estamos en disposición de comprobar mediante otras fuentes y métodos, lo que en este caso concreto se da, tanto por los hallazgos de la excavación de Genó, que arriba cité, como por el tipo de trigo de la cerveza llamada zythos, que se sigue cultivando hoy en día, precisamente en asturias (msje #3). Saludos.

    P.D.- Con lo de "los clasicistas" (¿?) y el "fiasco de la dieta de los numantinos" me pilla Ud. "offside", no sé bien a qué fuentes concretas se refiere, al menos "montañeses" no son. Si me las concreta, le digo.

  5. #5 RUSTICAE 18 de jun. 2007

    Perdón por la interrupcion. Decia que se encontraron lápidas en las provincias de León , Cantabria y Asturies.


    En cuanto a los enterramientos en cueva son muy escasos en asturias y mucho más frecuentes en Cantabria, sobre todo del bronce.


    Así pues pienso en una filiación claramente cántabra de aquellas gentes del bronce final; y atención que las más recientes dataciones solapan cada vez más el bronce final con el hierro en cuanto a la fundación de castros¡¡¡


    Por lo demás yo particularmente a Estrabón poco caso; gran geógrafo pero en cuanto a historiador. en fin ,tenez en cuenta que él nunca estuvo en hispania y habla por boca de otros cuyos nombres desconocemos

  6. #6 DUBIERGOS 22 de jun. 2007

    Taxativamente no se puede asegurar que se trate de un enterramiento en cueva, tal como los firmantes del libro aseguran. El cadáver no llevaba más ajuar que los brazaletes que casi seguro usó en vida. Si yo tuviese que dar una explicación desde la etnografía relacionaría este hallazgo con una ofrenda ritual a las deidades del submundo. No se trata de una cueva desde la prespectiva del pueblo si no de una "torca" , palabra con la que se conoce determinado tipo de pozos naturales en esta zona de asturias .Este tipo de cavidades naturales albergan multitud de leyendas que siempre nos remiten por una parte a ser morada de "el cuélebre"   al que se ofrendan jóvenes vírgenes de las que aparecen sus corales tiempo después en alguna fuente, donde son identificados.


    El acondicionado de la cueva alrededor del cadaver que los arqueólogos detectan, podría tener su explicación en los días y noches que allí pasó la joven, abandonada en manos de deidad ctónica antes de morir de inanición.

  7. Hay 6 comentarios.
    1

Si te registras como usuario, podrás añadir comentarios a este artículo.

Volver arriba