Autor: diviciaco
miércoles, 28 de marzo de 2007
Sección: Historia
Información publicada por: diviciaco


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La Monarquía Asturiana y su formulación territorial

La vinculación territorial de la Monarquía Asturiana en su cronística y diplomática

Con la expresión Asturorum Regnum de la C. Albeldense parece que nos encontramos con una formulación étnica altomedieval, al estilo de las empleadas por los cronistas del reino visigodo, como Regnum Visigothorum ¿Esto es así realmente? Lo primero sería clarificar quienes son estos "astures". Tras el paréntesis indigenista de Barbero y Vigil (1) parece cada vez más claro que no resulta posible establecer una identidad de las poblaciones cantábricas en el siglo VIII con los pueblos prerromanos que habitaron los conventos romanos del norte. Estos "astures", pues, no serían sino los habitantes de una cierta demarcación territorial: La provincia Asturiense (2) creada, junto con la de Cantabria, en la última época del Reino Visigodo. Pero entonces, si los "astures" (asturianos o asturicenses) son, por definición, los habitantes de una demarcación territorial artificial, la expresión asturum regnum únicamente puede desarrollar y contener una idea territorial, lo que no requiere demostración adicional alguna, al constituir una tautología. Esta expresión seguiría la tradición visigoda y estaría anticipando las fórmulas de la plena edad media. De hecho en la C. Albeldense se complementa esta denominación con la aclaración de que el primero de los reyes que gobernó en Asturias fué Pelayo: Primum in Asturias Pelagius rg. in Canicas an. XVIIII fórmula territorial muchas veces repetida en los diplomas reales [notas] y en las crónicas, como en la Sebastianenese, donde se menciona la patria Asturiensium la provincia visigoda, nucleadora del reino, de la cual éste recibe el nombre, siendo el resto de territorio simplemente provincias [provincias] La existencia de ciertos pasajes en la C. Albeldense y del Testamentum Regis Adefonsi nos sirven para comprobar la existencia de un vínculo, que sólo puede ser de naturaleza protofeudal como luego veremos, entre la monarquía y su territorio nuclear, manifestado a través de la glorificación de las gentes que lo pueblan: (C. Alb. Insigne para los astures.. ; T.RA. [Pelayo] defendió vencedor al pueblo cristiano y astur, dándoles gloria ) Es precisamente en esta provincia visigoda donde Arcadio del Castillo y Julia Montenegro (3) centran el inicio de la reconquista, caracterizándola como la resistencia de un antiguo núcleo del reino de Toledo, de una de sus provincias, contra el poder musulmán, encabezada por Pelayo, con apoyos y legitimación en Asturias por ser probablemente hijo del dux Asturiae. Si la Monarquía Asturiana tuvo sus orígenes, como parece, en los ducados visigodos la vinculación territorial, que no étnica, de la Monarquía Asturiana resulta clarísima a tenor de esta cita: De esta forma el camino hacia la disgregación del centralizado reino toledano en auténticos Principados territoriales feudales parecía ya completamente abierto a principios del siglo VIII. Tan sólo el accidente de la invasión del 711 sería capaz de impedirlo, aunque sólo momentáneamente si bien se mira. (2) Notas ______________________________________________________ Donación de Sonna al monasterio de San Cosme y San Damían Facta traditionis XI kalendas nobembres, era DCCCCIIIª, regnante Domino Ordonio rex in Asturias Publ.: Mª D. PÉREZ SOLER, Cartulario de Valpuesta , Valencia, 1970, nº 3, p. 19. Enero de 790, fundación monástica: Factus pactus sub die calendas ianuarias, era DCCCXXVIII et rege domno Uermudo in Asturias. Cartulario Sto. Toribio de Liébana, fol. 46, núm. 167 Noviembre de 816, donación del conde Gundesindo al monasterio de San Vicente de Fistoles Facta scriptura testamentum ecclesie, pridie kalendas decembris, era dcccLIIII,regnante dominissimo principe Adefonso in Asturias vel in ceteras provintias B.- Monasterio de Silos, núm. 10, fols. 23-24. Agosto de 875, donación del presbítero Merito al monasterio de san Cosme y San Damián Facta traditio sub die XVI kalendas sebtembres, era DCCCCª XIIIª, regnante Domino Adefonso principe in Asturias. Cartulario de Valpuesta, A, fols. 15v-16r. Cartulario de Valpuesta, B, fol. 18r. Varios documentos en la catedral de León, uno del 869 y otro del 790 Sedente printipem Adefonso in Asturias rege domno Vermudo in Asturias Provincias ____________________________________________________________ C. Rotense, 16 Cum hostem Cordubensem in locum Pontubio prouintia Gallecie prelium gessit [..] Gallecie populos contra se reuelantes superauit omnemque prouintiam fortiter depredauit C. Rotense, 22 Ille uero per septem annis cum omni collegio suo in prouincia Gallecie hauitator extitit C. Rotense, 23. in prouincia uero Premoriensem [..] C. Sebastianense, 8 [..] maxima uero pars in patria Asturiensium intrauerunt [..] Eo tempore abscens erat a propria sede et in Uarduliensem prouintiam C. Rotense, 25 In exordio regni sui prouincia Uasconie ei reuellauit C. Albeldense, 9 [..] in Gallicie prouintiam in locum Anceo [..] C. Albeldense,43 [..] a nostris prouintiis [..] C. Sebastianense, 16 [..] uocatur Pontuuio prouincia Gallecie preliabit [..] C. Sebastianenese, 23 [..] in Barduliensem prouinciam [..] Lucensem ciuitatem Gallecie ingressus est sibique exercitum totius prouincie adgregabit Referencias ____________________________________________________________ (1) A. Barbero y M. Vigil, Sobre los orígenes sociales de la Reconquista Barcelona, Ed. Ariel, 1974. (2) Luis A. García Moreno Historia de la España Visigoda , Madrid 1989 (3) Arcadio del Castillo Alvarez, Julia Montenegro Valentín Don Pelayo y los orígenes de la Reconquista Revista española de historia, ISSN 0018-2141, Vol. 52, Nº 180, 1992, pags. 5-32


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Comentarios

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  1. #1 amaco 29 de mar. 2007

    Como ya te dije, la teoría de que Pelayo fuera hijo del dux de Asturia me parece muy interesante. Argumentos a su favor no son sólo la pretensión de Munuza de casarse con la hermana de Pelayo, sino también el matrimonio de la hija de Pelayo con el hijo del duque de Cantabria. Lo que destaca Badiola es que ya para entonces lo que se entiende por Asturia quedó restringido a la zona transmontana, mientras que la cismontana se identificaba vagamente como Terra de Foris, siendo diferenciado de Castilla, galicia y Asturias. Ésto demuestra claramente que los centros de poder instalados en este territorio fueron desmantelados o con una evolución distinta, aunque también es cierto que fue una situación transitoria. Se ha apuntado un centro de poder autónomo, ajeno al Reino de los Astures y al Califato de Córdoba, instalado en la ciudad de León. Transcribo un párrafo de un artículo de J.P. Aparicio "Una aproximación a la identidad leonesa " publicado en la revista Tierras de León, Nº 38, 1980 , pags. 7-36. "La situación especial de la ciudad de Legio durante aquellos años. Recordemos cómo Risco contaba la incapacidad de los suevos para reducirla. Del mismo modo, son abundantes las fuentes árabes que reseñan minuciosamente los ataques contra ella durante el reinado de Ramiro I (del 842 al 850). Es decir, que por aquel entonces, cuando gobernaba Córdoba Abderramán II, León no pertenecía ni al reino asturiano ni al musulmán: era independiente y autónoma" También recuerdo ahora la rebelión de García contra su padre, Alfonso III que se refugió en Astorga titulándose ahí rey. Supongo que hubo distintos grupos que se fueron aglutinando y subordinando frente a otros.

  2. Hay 1 comentarios.
    1

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