Autor: maestredecampo
miércoles, 26 de julio de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: maestredecampo
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El error de confundir los Kántabros con los vascongados
El Error de confundir a los Kántabros con los vascongados
“Causa fundamental de largas consecuencia erróneas y se embrolladas opiniones ha sido el haberse confundido durante mucho tiempo a los vascos con los cántabros. Esta confusión ha sido frecuentísima entre los escritores vascongados y ha dado ocasión a largas polémicas. Garibay se llamaba cántabro de nación y han tenido por cántabros a los vascones, Marineo Sículo, Florián de Ocampo, Vaseo, Ambrosio de Morales, Núñez, Aldrete, nuestro Larramendi y todos los demás euskaristas vascongados. En contra de tal confusión lidió con su pasmosa erudición el inmortal padre Flórez ( La Cantabria. Disertación sobre el sitio y extensión que tuvo en tiempo de los romanos ), Oihenart en su Notitia, don Juan Antonio Llorente y algún otro, y la defendieron el padre Henao y Ozaeta y Gallaiztegui”.. (Miguel de Unamuno. La raza vasca y el vascuence. Espasa Calpe 1974; pag. 41)
Seguimos con Don Miguel de Unamuno: “El territorio que hoy ocupamos los vascongados aparece en la antigüedad ocupado por los caristios, várdulos y ¿vascones?
El empeño en hacernos cántabros viene de que quieren muchos como un honor aplicarnos cuantos rasgos de inaudita barbarie cuentan los romanos de los cántabros, y todo cuanto se cuenta de la guerra cantábrica, exornándolos los escritores vascongados con mil detalles que dicen son legendarios, como lo referente el monte Hernio, que confunden lastimosamente con el antiguo monte Vinio. Pero consta por testimonio de A. Floro que Augusto se dirigió contra los cántaboros y astures que incomodaban con frecuentes incursiones a los Vacceos, Cargonios y Aurigones, es decir, que aquí para nada entran los euscaldunes si no es como protegidos de Roma ( Sub occasu pacata fere omnnis Hispania, nisi quam Pyrenei, desinentes inhaerentem citerior alluebat oceanus. Hic, duae validissimae gentes, Cantabri et Astures, immunes imperri agitabant. Cantabrorum es pejor et altior et magis pertinax in rebellando animus fuit, qui non contenti libertatem suam defendere, proximis etiam imperitare tentabant, Vacceosque et Curgonios et Aurigones crebris incursionibus fatigabant. In hos igitur, quia vehementius agere nuntiabatur non non mandata expeditio, sed sumpta fuit. Florus, L, IV. ).
Distinguidos cuidadosamente los vascos de los cántabros, pierde su valor cuanto se ha fantaseado acerca de las primitivas creencias de los euscaldunes”. ( Hasta aquí Don Miguel de Unamuno. La raza vasca y el vascuence. E.C 1974 pag. 42)
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Comentarios
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ainé
PIEDRAs en el suelo. Y eso era una costumbre, el menos romana. Seguro que el Fitu de Nueva Guinea significa otra cosa que la fijación de un limes, un límite.
únicamene pretendo manifestar que fitu
decía, que únicamente pretendo indicar que la palabra FITU>hito se utilizó por los romanos para establecer delimitaciones geográficas. El limes, la frontera, era delimitada por hitos: PIEDRAs hincadas en el suelo, como las que todavía aparecen delimitando nuestros campos y eras enmuchos lugares de nuestro país.
Seguro que ni tiene las vistas que nuestro Fitu, ni tampoco debe significar lo mismo, aunque parezca la misma palabra.
Quería señalar algunas de esas posibles diferencias étnica entre Cantabria y Asturias, y a ver si alguien con mucho más conocimiento me comenta:
1)Mi primera apreciación es sobre organización de la propiedad. Al entrar en Asturias, existe mayor fragmentación de prados, una distribución más desordenada y abigarrada, con muchos setos, menos vayas de PIEDRA.
2) En Cantabría a su vez, los valles de la montaña parecen mucho más explotados, organizados, una distribución de prados más ordenada y sistemática. Mientras que en Asturias, el monte parece mucho más salvaje, cubierto de vegetación natural en mucha mayor medida.
3) En Cantabría no recuerdo haber visto Hórreos ni paneras, mientras que en Asturias están por todos lados.
Hay 3 comentarios.
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