Autor: Gonzalo Bareño | la voz | madrid
jueves, 22 de junio de 2006
Sección: Opinión
Información publicada por: ainé
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Madrid enviará a Galicia copias de los documentos eclesiásticos expoliados

Noticia completa en: La Voz de galicia http://www.lavozdegalicia.es/se_galicia/noticia.jsp?CAT=102&TEXTO=4880506 (Firma: Gonzalo Bareño | Lugar: la voz | madrid) El Congreso aprobó ayer que todos los documentos eclesiásticos gallegos que fueron enviados al Archivo Histórico Nacional de Madrid tras las desamortizaciones del siglo XIX sean reproducidos para enviar copias a galicia. La iniciativa del diputado del BNG Francisco Rodríguez fue aprobada en la Comisión de Cultura del Parlamento tras aceptar éste una enmienda transaccional del diputado socialista ourensano Domingo Tabuyo, cuyo texto fue pactado también con el Grupo Popular. ...... Enorme valor Entre los fondos que en su día salieron de galicia figuran algunos de valor incalculable, como los pergaminos del siglo IX de varios centros monacales. Se encuentran, por ejemplo, los documentos del monasterio de Santa Eulalia de Curtis o los del de Ribas de Sil, en Ourense, del siglo X. En la lista figuran también muchas obras de San Martiño Pinario, en Santiago, o los que procedían de la catedral de Mondoñedo. Rodríguez citó también la salida de gran cantidad de libros, de colecciones diplomáticas y de sellos. Esos fondos constituyen, según el diputado del BNG, «la mejor documentación medieval de los reinos de la península Ibérica». El texto propuesto por el PSOE, que finalmente fue el aprobado, insta al Gobierno a realizar un convenio entre el Ministerio de Cultura y la Xunta para que los archivos que pasaron a manos del Estado como consecuencia de las sucesivas medidas desamortizadoras del siglo XIX «sean objeto de reproducción por los medios y en las condiciones que se estimen oportunas, para su incorporación a los archivos históricos provinciales de su correspondiente demarcación».

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  1. #1 giannini 23 de jun. 2006

    Amerginh, aunque tenga que pagarlo la Xunta -que por cierto creo que no tienen un duro- me sigue pareciendo positivo. Ya que se trata de documentos que fueron claramente expoliados, lo lógico en mi opinión, sería que el Ministerio de Cultura proporcionase una copia ¿Qué menos? Además, el intento de restitución, aunque sea en copias, entiendo que es una obligación, cuando menos moral por parte de la Xunta de galicia. El artículo 1de la ley 8/1995 de 30 de junio del Patrimonio Cultural de galicia, entre otras cosas, dice: "La Administración autonómica procurará el retorno a galicia de aquellos bienes especialmente representativos de nuestro patrimonio cultural que se encuentren fuera de ella". Y una cosa más. La moción del BNG, que recogió una enmienda transaccional del PSOE, fue aprobada POR UNANIMIDAD en la Comisión de Cultura del Congreso. La noticia no puede ser más positiva.

  2. #2 Corgo 23 de jun. 2006

    Es excelente que se reclame y más excelente todavía que se devuelva todo lo que es de galicia y fue llevado de aquí en fechas, cincunstancias, etc. que fueron como fueron y punto. Y me permito poner punto porque el traslado de miles y miles de documentos de archivos monásticos y/conventuales fue consecuencia, mala pero necesaria, de la desamortización de Mendizábal, que sería peliagudo discutir ahora en su oportunidad / necesidad histórica. Por supuesto que el tirón centrípeto fue siempre excesivo y soy el primero en hacer ver que no se justifica nada con que el tal tirón produce circunstancias en las que arramblar con todo para Madrid pudiera estar entre las situaciones menos malas. [Hace equis años conocí Delfos y me topé con unos mocetones jugando a la pelota sobre un mosaico de fecha ya romana. No justifiqué en absoluto, pero ya no me puse tan bravo, con lo que hicieron quienes atiborraron Londres, Berlín, etc. con saqueo de obra griega.] Repásense en galicia las ruinas dolorosas de tanta y tanta maravilla románica, gótica, plateresca, barroca, neoclásica a que quedaron reducidos Oseira, Ribas de Sil, Acibeiro, Carboeiro, Oia, Armenteira, Caaveiro, Monfero y mil más, mientras se salvaron por circunstancias muy concretas, o por los pelos o vaya Vd. a saber por qué Celanova, Samos, San Martiño Pinario... ¿Es de dominio público que lo que falta en Oseira es el morrillo de la carretera "nacional" ¡manda carallo! Santiago - Ourense?. La ruína múltiple y brutal de la que puse arriba unos pocos ejemplos fue la ruína obra de desaprensivos, de aprovechateguis, de grandísimos cabronazos ... que se beneficiaron de la estupidez oficial en materia de Patrimonio y de la indefensión en que esos bienes quedaron a medias entre la antedicha estupidez y el rencor eclesiástico y sus paulinas y excomuniones contra quien comprase los bienes desamortizados ... Bueno, una historia larga que me hace suponer, sin el menor entusiasmo, que llevarse entonces toda aquella papelada a Madrid, al Archivo Histórico Nacional, fue el mal necesario y menor en las alternativas a considerar, pues no sé que galicia (¡ojo!, galicia civil y pública ¡rara avis!) estuviese entonces en condiciones de hacerse cargo de miles y miles de documentos. Debo recordar que cuando soplan malos vientos, los mejores propósitos acaban en dislates como que lo mucho que gastó Felipe II en manuscritos latinos y griegos para El Escorial -buenos propósitos- se quedó, tras la Contrarreforma integrista y la sospecha de que saber griego y ser luterano eran sinónimos, en el dislate de que algunos de esos manuscritos fueron usados para hacer lomos y pastas de libros, para envolver sardinas o para ser vendidos a peso como papel viejo. Y para esta Celtiberia.net me parece que la noticia es buen momento para recordar y agradecer lo mucho y muy bueno que han hecho medievalistas y paleógrafos (Lucas, Fernández Duro, Angel Rodríguez, Julio González, Andrade, Recuero, Montero Díaz, Fernández de Viana y mil más) para que podamos disponer de buenas ediciones de (casi) todos esos archivos monásticos. Además, veo que en Celtiberia.net muchas veces el entusiasmo por conocer y reunir materiales no está al loro de los instrumentos ya en uso y que evitan el entusiasmo de empezar desde cero: en el caso que nos ocupa me place celebrar el CODOLGA o Corpus Documentale Latinum Gallaeciae, elaborado en el Centro Ramón Piñeiro y accesible a todos en Internet. Estos trabajos y estos instrumentos son la repera, estén donde estén los textos, que, insisto, deben volver a galicia y no en copia. El Gobierno gallego no debe admitir la menor diferencia ni discrimación con otras situaciones similares. PD.- Es obvio que toda reclamación responsable y que no sea mero chunda-chunda patriótico debe incluir la certeza absoluta de que hay o habrá medios para el archivo, consulta, estudio, etc. de la documentación reclamada.

  3. #3 giannini 24 de jun. 2006

    jeromor, el Archivo Histórico Nacional no salvó nada, al menos en un primer momento no salvó nada. En el año 1850 la Real Academia de la Historia consiguió (empleando "trabajos de sapo" dicen los eruditos gallegos de la época) una real orden que le autorizaba para incautarse de los documentos procedentes de monasterios y conventos que habían pasado a manos del Estado como consecuencia de las sucesivas medidas desamortizadoras del siglo XIX. Dicho y hecho. En el verano de 1852 se pasó por las oficinas de Hacienda en galicia el académico de la Historia Pascual Gayangos que se llevó todo lo que pudo y los funcionarios no le escondieron. La Real Academia de la Historia recolectó tal volumen de documentos que imposibilitada para organizarlos y describirlos, logró que se crease el Cuerpo Facultativo de Archiveros-Bibliotecarios (1858), luego Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, a cuyo servicio fueron incorporados casi todos los archivos del Reino: Archivo General de Simancas, Archivo de la Corona de Aragón, General de Indias, del Reino de Mallorca, Archivo del Reino de galicia y Archivo del Reino de Valencia. La labor de la Academia de la Historia tuvo escaso éxito en Cataluña. El pueblo catalán no permitió esa “salvación”, ya que la mayor parte de los fondos documentales que nos ocupan, ingresaron en el Archivo de la Corona de Aragón. En galicia sin embargo, pese a existir el Archivo del Reino de galicia, creado diez años antes que el Archivo General de Indias, en concreto por Real Cédula de comisión fechada en San Lorenzo del Escorial a 22 de octubre de 1775, los papeles eclesiásticos se llevaron a la Real Academia de la Historia. La Academia, imposibilitada de organizar semejante volumen documental, logra también que en 1866 se cree el Archivo Histórico Nacional, que por cierto tiene por sede los locales de la misma Academia. Como la labor de Gayangos en 1852 no se había concluido, nuevas comisiones de académicos se pasan por los archivos de Hacienda en galicia y continúan la labor de recolección. El comisionado más conocido en esta etapa es el gallego José Villaamil y Castro, primero como académico y posteriormente en su calidad de miembro del Cuerpo Facultativo de Archiveros. Consta que este buen señor se pasó por galicia durante los años 1864, 1871 y 1887. En este último año era ya jefe del negociado de archivos en la Dirección General de Instrucción Pública. Cuando llegó en 1887 tuvo en galicia la oposición de la prensa, las corporaciones locales, los eruditos y los archiveros del Archivo del Reino de galicia, Andrés Martínez Salazar, astorgano, y Juan de la Osa Guerrero, conquense, que reclamaban para el Archivo del Reino la transferencia de estos documentos. De hecho, la presión fue tan grande, que Villaamil no llegó a entrar en la provincia de La Coruña, y en Ourense volvieron a esconderle la mayor parte de los papeles. Su labor sí tuvo éxito en Lugo y Pontevedra, en donde no dejó prácticamente nada. De hecho, a día de hoy sólo el Archivo del Reino de galicia, el Histórico Provincial de Orense y el Universitario de Santiago, conservan fondos eclesiásticos, siendo el orensano muy rico en este tipo de documentos. Lo malo del caso fue que Villaamil no entregó los documentos que había "recogido" hasta el año 1896, según consta en el libro registro de entrada de documentos del Archivo Histórico Nacional. Además, para que el "cambalache" fuese más escandaloso, LOS VENDIÓ al mismo Archivo Histórico Nacional. Sí, sí, quien lo dude, puede consultar la "Guía de los archivos, bibliotecas y museos de España (...)" realizada bajo la dirección del Excmo. Sr. D. Francisco Rodríguez Marín, a la sazón jefe del Cuerpo y publicada en el año 1917. De salvación, nada de nada. Había en galicia un archivo que podría haberse hecho cargo de los fondos -el Archivo del Reino de galicia- pero lo que primaba era, como decía Corgo, la fuerza centrípeta, centralizar. El Archivo de Simancas, el Archivo del Reino de Valencia y otras oficinas también fueron objeto de la voracidad centralizadora del Archivo Histórico Nacional, y así Simancas perdió el fondo del Consejo de la Suprema Inquisición, que custodiaba de forma natural desde hacía siglos; el Archivo del Reino de Valencia se vio obligado a enviar el fondo del Tribunal del Distrito de la Inquisición de Valencia, etc. En fin, continuará si es preciso, pero para mi fue un expolio con cambalache incluido, vamos, en toda regla. Saludos.

  4. #4 Corgo 24 de jun. 2006

    Agradezco vivamente a Giannini su muy buenainformación y téngase por derogado todo cuanto opiné que pueda sonar a apoyo a la labor centralista que pudo y debió ser de otra manera, aunque, en todo caso, a medio y largo plazo no fueron malos todos sus resultados e incluso habría que preguntase si las desidias y las inercias no hubieran dejado pudrirse en "archivos" de Hacienda los documentos sin que nadie les echase la vista encima porque no interesaban a la actividad fiscal del momento. También habría que preguntarse si toda la mucha documentación gallega no habría tenido un efecto positivo en suscitar conciencia, medios, etc. para estudiarla aquí, en el Archivo Histórico de galicia, aunque una vez más entramos en sospecha de que tales medios no se dar´çian desde el ombligo de la Villa y Corte.

  5. #5 giannini 24 de jun. 2006

    Corgo, gracias, muchas gracias por tomarse la molestia de leer mis notas. Sólo un apunte. Estoy convencido de que si los archivos eclesiásticos no se hubiesen ido para Madrid, se hubiesen conservado y muy bien en galicia. El Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos se hizo cargo de los archivos provinciales de Hacienda, si no recuerdo mal, en el año 1888. Estos archivos sufrieron diversos expurgos en todas o casi todas las provincias, y es raro aquel que conserve íntegro su fondo. Quiero recordar también que fue a partir del año 1926 cuando comenzaron esos expurgos, debido a una real orden que autorizaba a los organismos oficiales para deshacerse "de papel inútil". En la postguerra, los expurgos fueron a más y so pretexto de que los archiveros provinciales de Hacienda pedían continuamente estanterías para acumular documentación, cuando -quiero recordar que se decía- en los archivos provinciales de Hacienda había documentos antiguos "de nulo interés histórico y administrativo", se autorizaron nuevos expurgos. En La Coruña el primero dio al traste con varias toneladas de papel "inútil" del siglo XVIII, XIX y parte del XX con el que tuvieron un ahorro las Carmelitas en calefacción, pues para tal objeto se les concedió el papel. A partir de ahí, en los años 40 y 50, con una periodicidad aproximada de cinco años, se enviaban camiones de papel a la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, que lo pagaba al peso y al parecer lo reutilizaba para fabricar pasta de papel. En fin, pilarín... El caso es que, pese a los intensos expurgos efectuados, las series relacionadas con la Desamortización, bien expedientes de venta de bienes nacionales, bien de redención de censos y demás documentación puramente fiscal relacionada con la misma Desamortización, junto con los archivos eclesiásticos que habían dejado los comisionados en los archivos provinciales de Hacienda, se conservó íntegra. De hecho, en el caso gallego, cuando el Archivo Provincial de Hacienda en Ourense, riquísimo el fondos eclesiásticos, realizó los primeros envíos de documentación al Archivo Histórico Provincial, casi no envió documentos del siglo XIX, y menos de siglos anterioes, pero eso sí, los fondos eclesiásticos llegaron allí prácticamente íntegros y los expedientes de tipo fiscal relacionados con la Desarmortización, ídem de ídem. Eran unos documentos a los que en toda España se daba valor, no fuese a ocurrir que hubiese que devolver lo incautado... Digo que en Ourense la documentación de los archivos eclesiásticos incautados por el Estado no llegó del todo íntegra al Archivo Histórico Provincial porque a principios del siglo XX se permitió el acceso al Archivo Provincial de Hacienda a dos clérigos -dejémoslo así- y tratándose de personas que ejercían el ministerio sacerdotal, se confió en ellos y permanecieron tiempo solos sin vigilancia alguna. Cuando el archivero se dio cuenta, habían desaparecido algo así como dos mil pergaminos bajo las sotanas de los curillas. Lo curioso del caso es que en los años cuarenta y con financiación del Ministerio, el archivero catedralicio D. Eladio Leirós, publicó un catálogo de unos dos mil pergaminos conservados en el Archivo Catedralicio y encarpetados en papeles que llevaban el membrete de la Delegación Provincial de Hacienda. El catálogo, dicho sea de paso, es un ejemplo de lo que no debe ser un catálogo. Carece de orden interno, de clasificación, carece de índices, las lecturas y transcripciones son en muchos casos defectuosas, y todo en definitiva lo convierte en un auténtico rompecabezas, como tuvo ocasión de denunciar al propio Ministerio (¿de Educación o de Instrucción Pública?) el gran archivero ourensano Jesús Ferro Couselo... sin ningún tipo de resultado. Un placer don Corgo y a su disposición.

  6. #6 Anfus 26 de jun. 2006

    Es una buena noticia, sin duda. Aun así quedan muchas cosas por devolverle a galicia. Los vestigios del pasado de galicia, su patrimonio y legado histórico donde debe estar, sin duda alguna, es en galicia. Una emblemática imagen como la románica de San Salvador de Santiago de Vigo (de finales del s.XI o primeros del XII) debería estar en Vigo. Lo que sé ahora de esta gran obra de arte es lo referido en un trabajo de J. Mª Alvarez Blazquez de hace unos años ya, que la sitúa en el Museo Arqueológico de Madrid. ¿Sigue esta imagen en Madrid?, de ser así ¿qué esperan para devolverla?. Como vigués me siento indignado solo ante la mera idea de tener que ir a Madrid para poder contemplar tan emblemática imagen que representa a mi ciudad y a mis paisanos vigueses. ¿Les gustaría a los madrileños que se llevaran de su ciudad la estatua de la Cibeles?. Repito que las últimas noticias que tengo de esta imagen de mármol, muy dorado, tallada en dos piezas, de mayor tamaño que el natural, con la leyenda EGO SUM ALFA ET OMEGA..., son de finales de los 70 ,y ojalá estuviera ya donde debe estar, y de ser así ya me gustaría conocer alguna referencia al respecto, en el GOOGLE no veo nada, y de no serlo...¡¡QUE LA DEVUELVAN YA!!!!. Saludos

  7. #7 giannini 14 de jul. 2006

    Pese a que estoy convencido de que todos los participantes en este debate desayunan con avidez el Diario de Sesiones del Congreso de los Diputados, por si alguien no lo hubiese visto, copio el debate suscitado en la Comisión de Cultura del Congreso correspondiente al Año 2006 VIII Legislatura Núm. 623 CULTURA PRESIDENCIA DE LA EXCMA. SRA. D.ª CLEMENTINA DÍEZ DE BALDEÓN GARCÍA Sesión núm. 27 celebrada el miércoles, 21 de junio de 2006 PROPOSICIONES NO DE LEY: -RELATIVA A LOS ARCHIVOS MONÁSTICOS. PRESENTADA POR EL GRUPO PARLAMENTARIO MIXTO. (Número de expediente 161/000488.) La señora PRESIDENTA: Comenzamos con la proposición no de ley relativa a los archivos monásticos, del Grupo Parlamentario Mixto. Para su defensa tiene la palabra el señor Rodríguez Sánchez. El señor RODRÍGUEZ SÁNCHEZ: Vamos a tratar un tema de crucial importancia desde el punto de vista de la conciencia histórica de galicia y de la recuperación en gran parte de la memoria. Una iniciativa igual que esta que hoy vamos a debatir fue presentada y defendida por el Bloque Nacionalista Galego el 18 de febrero del año 2003 en la Comisión de Educación, con poco éxito desafortunadamente. Sin embargo, estamos nada menos que ante archivos monásticos que fueron hurtados al pueblo de galicia y que tienen una importancia cuantitativa y cualitativa fundamental para nuestra historia. Hasta tal extremo es así la importancia cuantitativa y cualitativa de estos documentos que el propio señor Sánchez Belda, en la Guía del Archivo Histórico Nacional, publicada en 1958, escribía... (Rumores.) La señora PRESIDENTA: Un momento, señor Rodríguez Sánchez, les ruego guarden silencio. Es muy molesto para la persona que está en el uso de la palabra oír este murmullo de fondo. Les rogaría que fueran considerados y guardasen silencio. Si alguno de ustedes necesita hacer la consulta que estime oportuna, le ruego lo haga fuera de la sala. (Pausa.) Puede continuar. El señor RODRÍGUEZ SÁNCHEZ: Decía que, según las palabras del propio Sánchez Belda, en la Guía del Archivo Histórico Nacional, de 1958, galicia es una de las regiones que ofrece documentación de mayor interés por la antigüedad de los fondos conservados y por el elevado número de éstos. Así se expresaba precisamente el archivero en el año 1958. Él mismo decía que en la guía hacía una agrupación por regiones naturales, a pesar de que el inventario general estaba por orden alfabético de provincias, con lo cual comprobamos también cómo en el año 1958, a pesar de todo, había personas que sabían que el orden natural tenía que ser el del origen en concreto de los reinos peninsulares medievales, Página 4 que él llamaba en ese momento histórico regiones naturales, pero que en todo caso no se debía de estructurar el archivo por orden alfabético de provincias, que era un criterio puramente centralista. Para que ustedes tengan una idea de la importancia de los archivos monásticos de galicia depositados en el Archivo Histórico Nacional les voy a dar algunos datos someros. Hay documentos, pergaminos en concreto, del siglo IX; por ejemplo, del año 862, de Santa Eulalia de Curtis; del año 871, de Rivas de Sil, en Ourense, o del año 886, de San Salvador de Lerez, Pontevedra. Del siglo X hay muchísimos, entre ellos los pertenecientes a Montesacro, San Martiño Binario y San Paio de Antealtares, en Santiago de Compostela; o los que hacen referencia a la catedral de Mondoñedo, del año 914, y de Pombeiro, de 964, en la actual provincia de Lugo. Uno de ellos incluso tiene un valor fundamental, es el más interesante y voluminoso cartulario de la sección y pertenece en concreto a San Salvador de Celanova, de Ourense, y están datados en el año 951. Se trata no solamente de pergaminos, sino de libros, cartularios, colecciones diplomáticas, sellos, de tal manera que a pesar de que la importancia cuantitativa de la sección de pergaminos es notoria, no está por detrás de los tumbos en concreto y otro tipo de documentación. En este aspecto se trata de la mejor y mayor documentación medieval de los reinos occidentales de la península Ibérica y en toda ella se puede comprobar cómo la reina doña Urraca firmaba los documentos del reino de galicia, no solamente el rey don García, que es el único que en la historiografía española se reconoce como rey de galicia, sino que los reyes Orduño II, Alfonso VI, Fernando I, Alfonso VII, Fernando II, Alfonso IX, hasta Alfonso X se encuentran entre aquellos que firman documentos en lengua gallega. Porque los documentos están en latín o en gallego, no hay ninguno en castellano hasta el siglo XIV, que es cuando se empieza a introducir esta lengua en nuestro país, después de la guerra conflictiva entre Pedro I y Enrique de Trastamara, quien con el triunfo de los Trastamara llevará también la introducción de nobleza foránea en el país y a los primeros procesos de castellanización y de dependencia de galicia de la Corona de Castilla. Por tanto, las documentaciones clave para demostrar la apropiación indebida en la historia de España de lo que es una parte fundamental de la historia de galicia, con reyes que hoy figuran como reyes de León y de Castilla, pero que eran reyes preeminentemente gallegos, de lengua gallega, como Alfonso VII, educados en nuestro país por la oligarquía nobiliaria y por tanto no debiera llamar la atención que el epígono, que es Alfonso X, no precisamente el rey más gallego, sino el menos gallego de todos, utilizase aún de la lengua gallega para textos de carácter poético. Esto se suele presentar en la historia de lo que llaman España precisamente como si fuera un rey muy culto, que utilizó una lengua muchas veces acudiendo al criterio de su capacidad para la lírica. Pero no era esto. Es simplemente ser fieles a una tradición cultural, social y familiar que hacía que la lengua gallega fuera de uso frecuente y corriente en la corte hasta prácticamente el siglo XIII. Esta documentación es fundamental para establecer, primero, la historia de galicia; segundo, la historia de la propia lengua gallega, y, tercero, lo que sería una visión ecuánime u objetiva de cuál fue la dinámica política en lo que hoy llaman Asturias, León y Castilla, siempre obviando precisamente al reino originario, el fundamental hasta el siglo XII, que fue el reino de galicia. Estamos hablando en esta iniciativa de que se cometió un expolio y para ser lo más objetivo posible me limitaré a leer cómo se hizo este expolio. En virtud de la real orden de 29 de octubre de 1850, trasladada por el ministro de Hacienda a la Dirección General de Fincas, se pasó por las oficinas de Hacienda en galicia el académico de la historia Pascual Gayangus, quien recogió durante el verano de 1852 los primeros documentos. Estos, junto con los del resto del Estado, ingresaron en la Real Academia de la Historia, que imposibilitada para organizar y describir semejante masa documental consiguió que se crease el Archivo Histórico Nacional en 1886, al que los cedió y en donde siguen. El siguiente expoliador oficial fue el gallego José Villaamil y Castro, quien en su calidad de académico de la historia, primero, y miembro del cuerpo facultativo de archiveros, bibliotecarios y arqueólogos después, realizó diversas incursiones en los archivos de Hacienda en galicia durante los años 1864, 1871 y señaladamente durante el año 1887. Lo curioso del caso es que los documentos recogidos por Villaamil no ingresaron en el Archivo Histórico Nacional hasta el 30 de noviembre de 1896, según consta en el libro de registro de entrada de documentos en dicho archivo; y curioso también es que, de acuerdo con lo que aparece en la Guía histórica y descriptiva de los archivos, bibliotecas y museos arqueológicos de España, realizada bajo la dirección de don Francisco Rodríguez Marín, jefe del cuerpo y publicada en 1916, tales documentos habrían ingresado en el Archivo Histórico Nacional por compra realizada al mismo José Villaamil y Castro. Parece claro que, cuando menos, los fondos gallegos recolectados por Villaamil y Castro no ingresaron en el Archivo Histórico Nacional con legitimidad verdadera, sino a través de una figura presuntamente delictiva tanto hoy como en 1896. Señorías, además, la cosa se agrava porque está tan constatado que en concreto en 1947 nada menos que una especie como de archivero de la catedral de Lugo, el señor García Conde, afirmaba lo siguiente: Sólo diremos que este libro -el tumbo viejo de la catedral de Lugo, del siglo XIII- salió del archivo-catedral en 1841, fue a la delegación de Hacienda, no sabemos cómo, cualquiera lo puede conjeturar, fue a parar a las manos del muy erudito y aprovechado investigador don José Villaamil y Castro, quien al final lo vendió con otros documentos al Archivo Histórico Nacional, donde ahora está. García Conde, efectivamente, no agita su fuente de información, pero en un documento oficial, al que antes Página 5 me referí, de Francisco Rodríguez Marín, se completa perfectamente esa cuestión. Dice en concreto: Algunos cartularios fueron también adquiridos por compra. Entre los recientemente adquiridos figuran -dice Rodríguez Marín- los libros del Cabildo de Lugo, algunos códices diplomáticos de la catedral de Lugo, del monasterio de Lourenzá y de San Martín de Xubia, que con otro numerosos documentos fueron adquiridos por el Estado al señor Villaamil y Castro. Por tanto, no hay que poner en duda que se trató de un expolio con robo y cambalache incluido. El cambalache fue de tal calibre que no crean que en este caso los gallegos permanecieron en silencio. El tercer expolio, el de Villaamil y Castro, provocó tal revuelta incluso entre los archiveros del antiguo reino de galicia, en concreto del Archivo General de galicia, que incluso, para que ustedes vean cómo muchas veces hay personas muy sensatas, don Juan de la Osa Guerrero, que era ayudante del archivo, por cierto natural de Alberca, en Cuenca, y son palabras de un español, decía lo siguiente: ¿Por qué no se hacen las gestiones necesarias para que vuelvan a la madre patria -lo dice un señor de Cuenca- los documentos de Sobrado, Oseira y Celanova, y otros muchos faros luminosos de la ciencia durante la noche de la Edad Media, que obran arrinconados en los archivos de Simancas y Madrid? ¿No es esta su casa? ¿ No es esta su patria? ¿No están aquí las cenizas de quienes los escribieron? ¿No somos los gallegos merecedores de guardar esos tesoros históricos juntamente con las tierras que nos han legado nuestros mayores? ¿Pues por qué nos los quitan, por qué nos los arrebatan? Muy sencillo, porque no somos merecedores de ellos, porque los hemos abandonado por un egoísmo incalificable, egoísmo que nos presenta ante sus ojos como un pueblo sin virtudes, digno de lástima por no decir de desprecio. Podríamos continuar con cantidad de documentación precisamente del tercer expolio. Por lo tanto, señorías, creo que hay una razón histórica fundamental, una razón de legitimidad, una razón de necesidad. Hay además un problema técnico. Ustedes saben que está agotada la capacidad de depositar documentos en el Archivo Histórico Nacional, los documentos del Estado que tengan más de 25 años de antigüedad, y está hoy colapsado también prácticamente el archivo intermedio. Por otra parte, están prácticamente organizados de una manera fragmentaria por el tipo de soporte, muchas veces pergaminos por un lado, libros por otro, sellos por otro, códices por otro, cartularios por otro, o bien por los inventarios -clero secular, clero regular-, incluso habría que organizarlos desde el punto de vista del origen, que sería el reino de galicia o en todo caso galicia. El origen -instituciones eclesiásticas pías y asistenciales de la Edad Media- realmente prueba la necesidad de reconstruir la historia de España con una idea totalmente diferente a la que está establecida. No es el pretexto de unidad del archivo un pretexto que se pueda argumentar hoy, no es ni científico ni está basado en ningún criterio internacional. El único criterio internacional archivístico que existe es el de la procedencia, ese sí que es un criterio archivístico reconocido internacionalmente: los documentos deben estar de donde proceden y en el orden natural efectivamente no mezclar churras con merinas. Acabo ya señora presidenta planteándoles una cuestión. Si ustedes van a galicia observarán un rico patrimonio monumental y en particular de monasterios, todo el país está lleno de monasterios, soberbios, pero vacíos de contenido, y lo que es más grave, están vacíos de historia, suplantada su historia por la de otros, anulados y subsumidos en realidades que ni nos reconocen y que además de no reconocernos incluso nos manipulan. Va siendo hora de que por lo menos contribuyamos algo a la verdad a través de la documentación objetiva. Por cierto, las imágenes de reyes medievales en miniaturas góticas mejor conservadas de toda la escultura gótica en toda la península Ibérica de los reinos occidentales pertenecen al monasterio de Toxosoutos, hoy prácticamente desaparecido y derribado, pero del que aún quedan algunos restos y están estas miniaturas preciosísimas góticas, donde está doña Urraca, donde está el rey Borgoño II, donde están muchísimos reyes de galicia conservados precisamente gracias a los orfebres gallegos de los siglos X, XI, XII y XIII. La señora PRESIDENTA: A esta proposición no de ley han presentado enmiendas los Grupos Parlamentarios Popular y Socialista. Para la defensa de las enmiendas del Grupo Parlamentario Popular tiene la palabra el señor Oreiro. El señor OREIRO RODRÍGUEZ: Efectivamente la importancia, el valor del patrimonio documental conservado en el Archivo Histórico Nacional, que corresponde a fondos documentales que fundamentalmente en la época de la desamortización se han llevado de los monasterios gallegos, quedan acreditados por la intervención documentada y exhaustiva, como casi siempre del señor Rodríguez. El grupo que represento ha presentado una enmienda a esta proposición no de ley, ya que en ella se plasma un proceso que tuvo su inicio en los acontecimientos recientes que afectaron al Archivo de Salamanca. Yo no sé si esto el ponente podría llamarlo también expolio, sin ánimo de cargar las tintas, como menciona en su proposición no de ley. Mucho nos tememos que este proceso se vaya a multiplicar. Cuando el Gobierno socialista ha decidido utilizar la cultura como instrumento de negociación política y pone de manifiesto su incapacidad resolutiva en las materias que le competen está despreciando la más importante función social de nuestro patrimonio cultural, como es la de ser expresión de nuestra historia común, fruto de la compleja y rica herencia de nuestro pasado, no una herencia homogénea y lineal sino con luces y sombras como corresponde a todo proceso histórico. El origen de las colecciones y fondos que conforman nuestros archivos, museos y bibliotecas forma parte de esa historia común y de la que Página 6 no puede culpabilizarse a las instituciones culturales. No podemos caer en un proceso revisionista que daría lugar a una cadena de reclamaciones ad infinitum. Podríamos preguntarnos: ¿quién puede fijar de manera retrospectiva y en qué momento la frontera temporal en la que tendría legitimidad para reclamar a una institución cultural por una responsabilidad ajena a ella? ¿Quién y por qué criterios va a decidir qué instituciones, organismos, asociaciones o particulares tienen más derecho que otras a que sean atendidas sus reclamaciones? Nuestro grupo participa del interés del grupo proponente por el enriquecimiento de los archivos históricos provinciales, no sólo en la dotación de fondos sino también de medios adecuados para la administración de los mismos, pero entendemos que la potenciación de los archivos provinciales no puede hacerse, no puede realizarse a costa de desmantelar el Archivo Histórico Nacional. Consideramos que la preservación, estudio y difusión de nuestro patrimonio cultural representa un bien nacional que merece la unión de voluntades y esfuerzos por encima de intereses particulares y partidistas. Efectivamente, señorías, la desamortización supuso un largo proceso en el que se han cometido barbaridades, se han utilizado procedimientos traumáticos en muchos casos, se han cometido equivocaciones, pero en este proceso de conformación del Estado realmente no todo fue negativo, hubo algunos aspectos positivos, como que realmente se ha contribuido a la modernización de la sociedad, digamos que se ha transformado el modelo de ciudad del siglo XIX pasando de una ciudad conventual a una ciudad burguesa en donde la prevalencia de edificios religiosos deja paso a edificios públicos, en donde se han incrementado las vías, los accesos, se ha promovido la altura de las edificaciones, es decir, se ha configurado una ciudad moderna. Por ello, no debemos cargar las tintas en lo negativo de este proceso y sobre todo no debemos culpabilizar a la instituciones culturales por algo de lo que no tienen culpa. Por ello nosotros y en coherencia con nuestro planteamiento, en coherencia con la política de estabilidad de fondos de custodia del patrimonio común y de integridad y función archivística presentamos una enmienda que prácticamente en esencia coincide con la segunda parte del petitum de la proposición no de ley del Grupo Mixto; enmienda que coincide bien básicamente con la que presenta el Grupo Socialista y yo espero que podamos lograr un acuerdo transaccional y llegar a una votación unánime favoreciendo no solo el enriquecimiento de los archivos provinciales sino el mantenimiento de la unidad archivística del Archivo Histórico Nacional. La señora PRESIDENTA: Tiene la palabra el señor Tabuyo. El señor TABUYO ROMERO: Los archivos constituyen no solo un elemento de referencia básica para la investigación histórica, una fuente directa de la que obtener la información que nos permitirá reconstruir la memoria y perpetuarla para las siguientes generaciones; son también la constatación de la existencia de pueblos y comunidades humanas que vivían en interconexión con un medio geográfico que condicionaba sus actividades económicas y su manera de vivir. Son por lo tanto parte de la historia y como tal patrimonio de todos. Los acontecimientos históricos son fruto de la propia evolución de las sociedades y de las mentalidades derivadas de los avances en todos los campos -las costumbres, la moral, las ideas- generando así movimientos que acabarán dando lugar a saltos importantes hacia la consolidación de nuevos modelos de relaciones interpersonales y a la eliminación de muchos abusos e injusticias, sistemas de valores e ideologías. Evidentemente en las sombras de este proceso hubo abusos y gentes que utilizaron su posición con una falta total de legitimidad, como el caso citado de Villaamil y Castro. El proceso desamortizador y sus consecuencias para los archivos afectó al conjunto del territorio nacional y el propio Archivo Histórico Nacional nace, según el real decreto de 28 de marzo de 1866, con carácter público y general del reino, precisamente para hacerse cargo del archivo reunido con los documentos procedentes de las suprimidas corporaciones monásticas por la Real Academia de la Historia. Su sede será Madrid y con el fin de que permaneciese en dicha ciudad según el artículo 1 del citado real decreto. Es decir, que la documentación se incorpora al archivo creado al efecto para evitar pérdidas, robos o la desaparición de la importante documentación que compone el conjunto de fondos procedente de las instituciones eclesiásticas, pías y asistenciales de galicia y del conjunto del Estado español. Por lo tanto durante cerca de un siglo y medio los documentos así reunidos se han custodiado en el Archivo Histórico Nacional y han pasado a formar parte de un conjunto documental que se mantiene de acuerdo con la tradición administrativa y con los principios básicos generales archivísticos establecidos por la Unesco y por el Consejo Internacional de Archivos. No es necesario añadir que personal especializado ha venido trabajando en su ordenación, transcripción y catalogación para su puesta a disposición de investigadores y ciudadanos en general, y que desde el punto de vista de su tratamiento archivístico la documentación goza de unas excelentes condiciones para su conservación. Concretamente en la organización de los fondos procedentes de la desamortización, como se señala en la Guía del Archivo Histórico Nacional, Madrid 1958, se respetó la unidad constitutiva de cada uno de ellos manteniendo su propia personalidad e independencia dentro de la sección que venía a constituir. La devolución de fondos de origen eclesiástico a sus provincias de origen podría suponer una manipulación suplementaria de documentos en extremo frágiles, lo que justificaría la no conveniencia de su traslado, pero esto no significa que se puede obviar que galicia tiene una importante documentación en el Archivo Histórico Nacional desde los siglos IX y X y Página 7 que hace referencia a la amplia presencia y potencia monástica que configuró la galicia medieval y moderna. Un país es lo que ha vivido durante siglos y siglos de existencia y lo que ha creado como repuesta a las condiciones sociales y económicas que le han permitido la creación de una determinada configuración, sistemas de valores y maneras de responder ante los retos de su propia existencia. En los archivos sean del tipo que sean duermen nuestras palabras, nuestros nombres, las alianzas de poder, la gestación de revueltas y protestas, las voces de los poderosos y los pagos de impuestos de los más humildes, las deudas, las epidemias, la enfermedades y la gestión de las relaciones humanas y las familiares. Son, señorías, mucho más que papel o pergamino, son fragmentos de una historia vivida, sentida y emocionada, construida día a día por miles y miles de personas, que nunca fueron conscientes de que eran protagonistas de la historia con mayúsculas, y el derecho a conocer y el derecho a saber los avatares de su propia historia no desaparece nunca. Vivimos en la sociedad de la información y la comunicación, en la que los nuevos lenguajes tecnológicos se convierten no solo en un elemento decisivo de desarrollo y de crecimiento económico sino en uno de los elementos que puede generar mayor bienestar social y dar respuesta a problemáticas que llevan tiempo sin resolverse. La información caracterizada por su volumen, variedad, rapidez, persistencia y automatización se ha convertido en el vínculo esencial entre los hombres superando fronteras, distancias, espacios temporales o culturales. La repercusiones de las nuevas tecnologías en el tratamiento y manejo de la información contenido en los archivos son cada vez mayores y las tecnologías de digitalización, microfilmado y otras técnicas de tratamiento de esta información, el uso de Internet y la creación de redes de fondos permiten solucionar racionalmente las cuestiones de disponibilidad de material documental en este tema que nos ocupa y dar satisfacción a una demanda amasada con argumentos de realismo, justicia y emotividad. Por ello el Grupo Socialista presenta una enmienda con la clara voluntad de responder y de ayudar a resolver este problema de los archivos monásticos gallegos, en la cual lo que plantea es realizar un convenio con la Xunta de galicia para que los archivos de estas instituciones eclesiásticas, pías y asistenciales, que pasaron a manos del estado como consecuencia de las sucesivas medidas desamortizadoras del siglo XIX sean objeto de reproducción por los medios y en las condiciones que se estimen oportunas para su incorporación a los archivos históricos provinciales de su correspondiente demarcación. La señora PRESIDENTA: Señor Rodríguez. El señor RODRÍGUEZ SÁNCHEZ: Vamos a ver, a pesar de que tanto la enmienda del Grupo Popular como la del Grupo Socialista suponen una rebaja considerable, como a nosotros lo que nos interesa es precisamente el conocimiento del tema por parte de las administraciones y en particular capacitar a la Administración pública de galicia para entrar a una negociación por lo menos, donde la reproducción digital se haga con todo lo que ello lleva consigo de ordenación, de descripción de la documentación y todo esto, vamos a aceptar la enmienda del Grupo Socialista pero como enmienda transaccional entre los tres grupos: el Grupo Popular, el Grupo Socialista y el Bloque Nacionalista Galego. La señora PRESIDENTA: Le rogaría, por favor, señor Rodríguez Sánchez, si usted ya la tiene que la lea. El señor RODRÍGUEZ SÁNCHEZ: No, es la del Grupo Socialista pero como enmienda transaccional. La señora PRESIDENTA: ¿Quedaría entonces el texto? El señor RODRÍGUEZ SÁNCHEZ: Del Grupo Socialista. La señora PRESIDENTA: Le ruego por favor que nos lo hagan llegar a la mesa o que nos digan cómo quedaría exactamente para saber. El señor RODRÍGUEZ SÁNCHEZ: Dice exactamente así: El Congreso de los Diputados insta al gobierno a firmar un convenio entre la Xunta de galicia y el Ministerio de Cultura para que los archivos de las instituciones eclesiásticas, pías y asistenciales gallegas que pasaron a manos del Estado como consecuencia de las excesivas medidas desamortizadoras del siglo XIX sean objeto de una reproducción, por los medios y en las condiciones que se estime oportuno, para su incorporación a los archivos históricos provinciales de su correspondiente demarcación. La señora PRESIDENTA: Si nos la puede traer a la Mesa, éste será el texto que pasaremos a votación. Fuente: Diario de Sesiones del Congreso de los Diputados, 623 (2006), p. 3-7. Recuperado empleando los buscadores y bases de datos correspondientes a las publicaciones del Congreso en www.congreso.es [acceso 14-6-2006].

  8. #8 giannini 14 de sep. 2006

    Los archivos monásticos que se encuentran fuera de galicia serán digitalizados. Un acuerdo entre la Xunta y el Ministerio de Cultura permitirá conservar los fondos que se encuentran en los archivos del Estado Fuente: La Voz de galicia, 13-9-2006. Sólo un matiz a la noticia, debe ser errata cuando el periodista escribe: "Se trata de fondos que se encuentran fundamentalmente en el Archivo General de Simancas (Valladolid) y en el Archivo Histórico Nacional de Madrid". Que se sepa, en Simancas no hay fondos procedentes de instituciones eclesiásticas, vamos, eso creo yo. La noticia, en mi opinión, no puede ser más positiva. Y como cuando las cosas se hacen bien no me duelen prendas en reconocerlo, aporto algunos datos. En las últimas elecciones autonómicas, el programa del partido que gobernaba, en lo que se refiere a archivos era: "se organizarán, describirán y digitalizarán, los archivos musicales de las catedrales gallegas". Y nada más, ni la más mínima mención a los archivos propios o gestionados por la Xunta de galicia. Tanto los programas de PSOE y BNG abordaban de forma seria y exhaustiva la problemática y necesidades del patrimonio documental gallego. En el nuevo gobierno, la Consellería de Cultura le tocó al BNG y por lo que se ve, no me parece que lo estén haciendo mal: -Se van a traer copia digital de los fondos y fracciones de fondos eclesiásticos gallegos que se conservan en el Archivo Histórico Nacional. -Al parecer, el edificio de la Hemeroteca en la Cidade da Cultura, se va a destinar a Archivo Nacional de galicia, para dar acomodo -es de suponer- a los fondos que hoy se encuentran en la nave industrial de compostelano polígono del Tambre en donde tiene su sede el Arquivo Xeral da Xunta de galicia. -Hay rumores en el sentido de que se va a redactar y promulgar una ley de archivos que el patrimonio documental gallego pide a gritos desde hace años para evitar expurgos incontrolados y para establecer un ciclo vital de los documentos, etc. En definitiva, que para mí lo están haciendo bastante bien.

  9. #9 giannini 02 de oct. 2006

    Bueno, quien le diría a alguno que el tema de los archivos eclesiásticos gallegos que se encuentran en el Archivo Histórico Nacional iba a tener este alcance. El BNG quiere que el nuevo estatuto de autonomía "garantice la devolución a galicia de los archivos históricos «que nos roubaron», esgrimió el diputado Bieito Lobeira". Información completa en La Voz de galicia del pasado 30 de septiembre: El BNG exige que el Estatuto garantice el retorno de documentos históricos En cierto modo, la Ley de Patrimonio Cultural de galicia pretende lo mismo: "La Administración autonómica procurará el retorno a galicia de aquellos bienes especialmente representativos de nuestro patrimonio cultural que se encuentren fuera de ella".

  10. #10 giannini 13 de nov. 2006

    Por añadir más información a este artículo, pongo el enlace a una noticia sobre los presupuestos generales del Estado, en la que "destacan las cuantías destinadas a la digitalización de los documentos medievales sobre galicia depositados en el Archivo Histórico Nacional de Madrid así como la digitalización de los fondos documentales sobre los juicios sumarísimos del Archivo Militar de Ferrol". Saco en conclusión que es el gobierno del Estado quien paga la digitalización. Estupendo. PGE.- PSOE y BNG pactan 25 enmiendas que suponen el incremento de 60 millones para el presupuesto de galicia

  11. #11 giannini 07 de mayo de 2007

    Sigo incluyendo noticias relacionadas con el tema. Hoy La Voz de galicia publica una entrevista con el Director Xeral de Patrimonio Cultural de la Consellería de Cultura e Deporte de la Xunta de galicia, y dice el Sr. Arias Vilas: «O caso é que a documentación galega volva a galicia, aínda que dixitalizada» Me quedo con esto: "A batalla creo que está, e seguirémola dando, en que todos os fondos de documentación galega estean a disposición dos galegos en galicia. Está contratada a dixitalización da documentación medieval e falta a moderna, que son uns tres séculos, pero é máis numerosa".

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