Autor: panoramixperez
sábado, 17 de junio de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: panoramixperez
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historia y ficcion vasca Basilio bejarano
Basilio bejarano estudio la historia vasca y lo q no encontro lo invento.
hace unos meses hable sobre este personaje aqui en celtiberia en un post titulado " vascos y celtas",ante el interes q suscito bejarano indague cosas de el a traves de un amigo profesor universitario en montevideo donde Basilio fue docente.Bejarano era hijo de don enrique bejarano iruin, vasco de san sebastian emigrado a montevideo por motivos no aclarados y vasquista seguidor de Arana y cia Don enrique influyo mucho en sus ideas al joven Basilio y tras licenciarse en historia el joven Bejarano consiguio una plaza docente en la universidad de Montevideo. basilio tenia contactos con gente vasca emigrada y presidio alla por 1960 la asociacion cultural vasca en Montevideo una pseudo logia llamada " hijos de mari" , para el acta fundacional de dicha asociacion ( muy nacionalista) bejarano escribio un pequeño libro titulado " la diosa mari"
en el nuestro hombre nos dice q los vascos son descendientes de los antiguos cromagñones , mezclados con elementos celtas , adoradores de la diosa mari y q el vasco seria el antiguo idioma ritual de los cromañones q utilizarian en sus ceremonias.creencias q hoy en dia un historiador frances apoya en su libro " elmisterio vasco".
compaginando la docencia y su aficion a lo vasco publico el libro antes comentado " vascos y celtas" muy dificil de encontrar ( solo se publicaron 200 ejemplares), en el defiende afinidaes y mezclas entre vascos y celtas.tambien publico ensayos sobre las similituides entre cantabros y vascos en 1969 decia en dicho ensayo:" para mi los cantabros y los vascos son el mismo pueblo los cantabros mas celtas q los vascos al fin y al cabo caristios y vardulos ocupaban la catual euskalherria,y eran vecinos de los vascones , otra cosa extraña es la sociedad matriarcal de los cantabros, similar a la vasca, impropia de un pueblo indoeuropeo. defiendo para ambos pueblos un origen comun, separados por la fuerte celtizacion de los cantabros inferior en el elemento euskaldun."alla por 1970 bejarano estaba ya bastante metido en el tema politico ( cercano a los partidos nacionalistas). en 1976 muerto franco visito euskadi, en plan bastante anonimo, y se establecio unos meses en san sebastian buscando sus origenes , e investigando sus apellidos , delaro a una radio local: " he pasado 6 meses en esta bella tierra y he hallado hasta 8 apellidos vascos en la familia de mi padre, me considero euskaldun de corazon y alma"( de su madre no hablaba mucho era una uruguaya de origen italiano). en 1980 volvio a euskadi invitado por el gobierno vasco y dio algunas conferencias algunas sobre mitologia vasca he aqui alguin parrafo:" en la sociedad antigua vasca , el hombre debia dar muestras de su valia de ahi las competiciones y deportes de fuerza de los vascos,la sociedad vasca era matriarcal ,el espiritu del gudari tambien es de esa epoca".
en 1982 fue recibido por el lendakari .en 1983 fallecio.
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Comentarios
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Me ha alegrado el día leer este intercambio de oPiniones y avenencias. Felicidades, y que cunda.
No creo que esa sea la cuestión Zu2wait, sino que hayamos llegado a un grado de politización tal en nuestra sociedad, que cualquier cuestión linguistica por muy sutil que sea, nos haga ponernos tensos.
Y si en algunas comarcas de Alava, a la Carlina acanthifolia se le llamaba en el 1700 eguzki-lore (a lo mejor tenía otro nombre en vasco), y en el 1900 Flor Solar y en el 2019, se le vuelve a llamar eguzki-lore, pues a lo mejor para los que la han conocido como Flor Solar suponga una pérdida. Los del 1700 no podemos saber su oPinión. En el 2050, quizás en alava nadie se acordará de la Flor Solar, y quizás tampoco de la eguzki-lore porque haya desaparecido del mapa de la flora vasca.
Yo no tengo ningún problema; para mi es la Carlina acanthifolia., de caracter universal y nada susceptible de sospecha de inclinación política. Ni por ser la eguzki-lore es una flor con tendencias separatistas y violentas ni por llamarse flor solar es sospechosa de centralismo españolista.
no se si me explico, quizás no.
Te contaré una historia real, que me ha sucedido hace bien poco, este mismo año
Un a persona que conozco, muy mayor e casi impedido, depende de dos chicas para su atención. Una es la de siempre, que va por horas y es española. La otra era colombiana e interna. Como quiera que la colombiana tenía que dejar el trabajo, una vez que avisó, se buscó a otra chica y resultó ser seleccionada una marroquí, después de que la primera candidata, que era una dominicana negra, totalmente válida para el empleo, fuera rechazada por mi conocido por el mero hecho de ser negra (¿?). simplemente, no quería meter una negra en casa. Como quiera que era una decisión de una persona muy anciana la familia aceptó esta condición, para evitarle disgustos . He de decir que este conocido mío hasta la fecha no había mostrado el menor ramalazo de actitud racista. El caso es que eventualmente y hasta que se produjera el relevo tendrían que dormir en la misma habitación, durante unos pocos días, la chica colombiana y la marroquí, a lo que la colombiana se negó alegando ¡motivos religiosos!. Total que como la familia no quería más líos arregló el asunto para que no dormieran juntas. Sin embargo la más disgustada era la chica española que oPinaba que "todos los moros son un poco sucios".
¿Qué te parece?
Yo creo que hay pueblo que no tenga en sí el principio de la xenofobia como forma de defensa ante la adversidad. "En condiciones de adversidad los que son como tú te apoyarán"."El que no es como tú te perjudicará". Son dichos comunes pero contienen en sí la levadura de la xenofobia La falta de recursos crónica de la humanidad agrava el problema. La lucha por la mera supervivencia se impone a cualquier otra consideración y a la hora de la verdad tendrán efecto catalizador las distintas identidades religiosas, étnicas y de cualquier índole para el acceso a lo que hay.
Pero ¿como se trata este problema?.
Desde luego con la difusión de la obra de Basilio Bejarano lo único que se puede echar es leña al fuego, estos personajes ejercen una presencia subliminal y perniciosa. Pues sus razones, quizás por extravagantes, se tienen por buenas por los que buscan repuestas totales.
OPino que el señor Basilio debe ser archivado, como curiosidad de unos tiempos pasados que tiene que acabarse.
Buenas:
Habría, lo primero, que distinguir entre racismo y xenofobia, que no son lo mismo. Y creo, en mi modesta oPinión, que kaerkes tiene razón: ambos fenómenos surgen del miedo a lo nuevo, a los cambios. La gente no teme, creo, tanto que los inmigrantes les vayan a quitar el trabajo (al contrario,se quedan con lo que no queremos los españoles) sino que vayan a cambiar la sociedad al introducir nuevas costumbres y formas de vida.
Muchos de los inmigrantes buscan integrarse: ayudémosles en todo lo posible. Lo primero, sin duda, es la educación. Mis hijos van a un colegio público y en sus clases hay entre un 10 y un 20 % de emigrantes. Yo lo sé porque he visto la lista, no por mis hijos, a los que les importa un bledo el origen de sus compañeros. El problema son los padres. Procuremos no estropear a las nuevas generaciones con tópicos estúpidos sobre los inmigrantes. Yo intento enseñarles a mis hijos que las personas son buenas o malas y, luego, blancas o negras, españolas o rumanas o chinas, del Barça o del Madrid. Posiblemente sea un ingenuo, pero lo prefiero a ser un desconfiado.
Vaya rollo me ha salido. será el calor bochornoso que hace hoy en la capital de Baturria.
Saludos
Yo como pienso que to er mundo e gueno, aquí os pego un himno.
Por si a alguno le vale de algo
La revolandera
Paloma, ¡abre las alas!.
¡Levanta el vuelo, canción!
Teruel, Zaragoza y Huesca:
tres músicas, y una voz.
La voz de un pueblo que canta:
-tres lenguas, y un corazón-.
¡Volad, volad, palomicas,
al cielo azul de Aragón!
Los infanticos anuncian
el día desde el Pilar,
y las acequias murmuran
versículos del Corán.
La tarde es roja y mudéjar
-Teruel, ¡qué lejos estás!-...
Las torres del Maestrazgo
se emPinan, y ven el mar.
País de anochecida,
-silencio entre montañas-,
al fondo del pantano
repicarán campanas.
Ventisca el Pirineo
y cierzo los secanos:
hermano contra hermano,...
esta tierra fue Aragón.
Que no, que no, palomica,
que no podemos reblar.
¿Qué tierra quieren que hagamos
sin gente y sin dignidad?...
No es mi Aragón, si alguien falta
-Montaña, Llano y Ciudad-.
...El agua, donde es precisa;
las gentes, ¡en su lugar!.
Palomas monegrinas,
torcaces montañesas,
las bajoaragonesas
y tú, negro pardal;
"coloma", ven de la "Franja",
¡unidos hay que volar!.
... Con las de San Pedro el Viejo,
del Torico y del Pilar.
Volad, igual que hace un sueño,
cantad la misma canción,
soñad que juntos soñamos...
y el sueño se hará nación.
Nación de puertas abiertas
(...si sueñas, ¡hazlo en color!)
Te haremos un arco iris
con las barras de Aragón.
¡Ondea, cuatribarrada!,
contigo vuela mi voz;
contigo mil sueños vuelan,
palomas del corazón.
¡Ondea, revolandera,
espanta boiras del sol!...
...¡Volad, volad, palomicas,
al cielo azul de Aragón!
Letra : Manuel Domínguez
Música : Miguel Sorribes
Revolandera: como el pájaro de la jota, que "...era verde, sí, sí... revolandero." -como una bandera o una canción en el aire-.
"Tres lenguas": las de Aragón, las que hablamos -y queremos seguir hablando-los aragoneses: castellano, aragonés y catalán.
"Los infanticos" -sonrisas de monaguillo pícaro, y sayas coloradas-, los niños cantores del Pilar.
"El Corán" -la voz del agua por nuestras acequias árabes-: ...y al final
"El mudéjar", la esencia pura de este país que es fruto de tantas mezclas.
Teruel: ¡Existe!.
Reblar: Lo que nunca hará Teruel: ceder, rendirse.
Pardal: podría ser un gorrión. Para el caso, lo que todos somos en mayor o menor medida: un ave diferente del resto de la bandada con la que vuela.
Coloma: paloma, en catalán.
"la Franja": territorios catalanoparlantes de Aragón.
"San Pedro el viejo, el Torico y el Pilar": plazas o lugares emblemáticos de las ciudades de Huesca, Teruel y Zaragoza, respectivamente.
"Las barras de Aragón", la cuatribarrada: la bandera -con las cuatro barras rojas- de la Casa de Aragón. Hoy, la de algunos de sus antiguos territorios o estados, como Aragón y Catalunya.
Boiras: nieblas, nubes.
Salú tierra y libertad!
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