Autor: Servan
miércoles, 10 de mayo de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Servan
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La piel de Orión.
Significado de la piel que ostenta Orión
Mitología y arqueoastronomía.
Orión es el Guardián (raíz i.e. *WR ).
Súmero-acádico Nin Urta ("l'element URI signifie garder" Dhorme).
F.Jos Badiny (El pueblo de Nimrud)dice a propósito de la palabra NIBRU o NIBUR "NIB significa leopardo; UR o RU héroe, guardián, hombre poderoso y valiente.
Nimru, el "pantera valiente" de los sumerios, después de su apoteosis se convirtió en "Vigoroso cazador delante de Dios", llamado por los mortales de la tierra NIMRUD y aparece en la constelación de Orión."
Este es el Nemrod de la Biblia.
Orión lleva en la mano izquierda la piel de una fiera, a semejanza de la representación de Herakles (la mágica piel de león).
En el mito griego Orión nace de una piel de toro inseminada por los dioses y enterrada.
Dice Jos Badiny que su nombre caldeo (Nin,Nib) dimana del leopardo o pantera y que era símbolo de soberanía.
También lo era en mesoamérica: "Los mayas simbolizaban las estrellas con manchas de jaguar y el cielo nocturno con su piel" (Lamb).
"jaguar cuya piel extendida simboliza la noche estrellada" "las pieles de jaguar...aparecen como insignias de poder en los murales de Bonampak" (M. de la Garza).
Más exactamente debiera ser ocelote, el jaguar cuya piel tiene ojos que son estrellas (ocelote es una palabra mexica no relacionada con ocelos).
Según Guenón el Nim es propiamente "animal moteado" (namar hebreo, nimr árabe), lo que puede incluir a la serpiente.
En una tradición hebrea, la piel de Orión es la del Serpiente del Edén con que Dios ocultó el cuerpo luminoso original de Adán y Eva. 'or en hebreo significa luz (ar en ugarítico), su número místico es igual al del misterio.
En la Biblia el Serpiente es "astuto" usando una palabra similar a "desnudos".
Parece referirse a este tema L.Lamy (Eg. Myst.): "This festival of the renewal of life clearly appears in the ritual of the Royal Sed Festival or Jubilea, during which the king passes through an animal skin and curls up in the position of the foetus in the womb, as if he were being gestated once more in the belly of his mother Nut, the sky, in the likeness of each day's sun.
This animal skin (later represented by a close-fitting robe) was called by different names constructed on the word "to be
born" and assimilated to "the place of becoming...of transformations, of the renewal of life".
Es una piel mágica de muerte y resurrección (poder de la Madre), de rejuvenecimiento, que asegura la continuidad de la monarquía, en tanto esta perdura más allá de las muertes y transformaciones individuales.
La piel sería "la piel de Tiamat", esto es el cielo nocturno
tachonado de estrellas, quizá en especial la Vía Láctea, en la cual cae Orión siguiendo su destino inevitable.
Nada mejor que una piel de serpiente para señalar la vida perpetuamente renovada.
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En realidad, en Egipto se conocía a Orión como Sah (transliteración de _s3H_), y estaba íntimamente relacionado con Osiris y con la figura del rey, formando así el trío Osiris-Orión como padre de Horus-Sopdu (un dios guerrero de la época temprana de la historia egipcia) y como esposo de Isis-Sothis (Sothis es la forma griega de _sdpt_ Sedepet, el nombre egipcio de Sirio).
En Egipto se representaba a Orión como un hombre que navega sobre una barca estelar con la cabeza girada en dirección contraria al rumbo del navío.
Sabemos que en los Textos de las Pirámides se recogen tradiciones astrales, solares y osiríacas; Orión forma parte de una de ellas, en concreto de la tradición estelar, que pudo ser la más antigua.
Esta constelación se asimiló al rey difunto, fusionado a Osiris, ya que los monarcas al morir se transforman en estrellas.
Orión era un conjunto de astros del Más Allá que tenían la facultad de emerger en el cielo.
Iconográficamente aparece con la cabeza vuelta en dirección al principio de los "Decanes". Éste fue el modo que los teólogos egipcios emplearon para enfatizar su función funeraria y vincularle a Osiris.
Los textos le denominan "El Dios Veloz de Larga Zancada y Mirada hacia Atrás".
Estaba íntimamente relacionado con Isis (la estrella Sothis-Sepedet-Sirio), que era la que marcaba el comienzo del año nuevo y la llegada de la crecida anual del río Nilo, mientras que Orión (identificado con Osiris) era el símbolo del limo fertilizante que quedaba posado en las tierras después de que las aguas se hubieran retirado. Con este juego mitológico se pretendía destacar la muerte y la resurrección, poniendola en paralelo con los hechos acaecidos en el Mundo Subterráneo.
También se el consideraba el barquero del cielo.
En los Textos de las Pirámides (declaración 442) aparece como "Señor del Vino", en vinculación con una fiesta que se celebraba en honor de los difuntos, denominada Uag _w3g_.
En el Libro de los Muertos es "el Señor de la Vida", una forma de designar a Osiris.
Orión y Sothis abrazaban al fallecido y le daban la vida futura.
Se le veneraba a través de los llamados techos astronómicos y en relación con su asimilación osiríaca.
Bibliografía:
"Gran Diccionario de Mitología Egipcia", E. Castel
"Mithology in Ancient Egypt", R. Anthes
"Ancient Egyptian Magical Texts", J.F. Borghouts
"El Uno y los Múltiples", E. Hornung
"Astronomía y Matemáticas en el Antiguo Egipto", A. Sánchez
"Religión y Magia en el Antiguo Egipto", R. Davis
"Ancient Egyptian Religion", S. Quirke
"Ancient Egyptian Myths and Legends", L. Spence
"The Gods of Ancient Egypt", P. Vernus y E. Lessing
"Gods of Ancient Egypt", B.Watterson
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