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1. 

   #1 Airdargh 08 de jun. 2005

   De grabados naturistas.
   Grabados prehistóricos animistas, representeando figuras de animales. (Caballos, ciervos, etc.). Podemos encontrar significado a estos grabados atendiendo a los12 artículos de S. Reinach que, Sigmund Freud denomina especie de catecismo de la religión totemista:
   1. Ciertos animales no son muertos ni comidos. Se mantienen en cautividad y cuidan.
   2. Un animal muerto accidentalmente lleva al luto a la tribu y es enterrado con los mismos honores que un miembro de la tribu.
   3.Ante la necesidad de matar un animal respetado, la tribu le ofrece sus excusas y se trata de atenuar la violación de tabú: el asesinato.
   4. La prohibicion alimentaria recae sobre alguna parte del cuerpo del animal.
   5. El animal sacrificado es llorado por la tribu.
   6. En ocasiones solemnes y ceremonias religiosas se revisten los individuos con la piel de estos animales totem.
   7. Existen tribus e individuos que adoptan el nombre de animales totem.
   8. Muchas tribus se sirven de imágenes de animales como símbolos heráldicos y ornan con ellos sus armas de caza o guerra, también se dibujan o tatúan estos animales en el cuerpo.
   9. Si el totem es un animal peligroso, se admite que respeta a quien lleva su nombre.
   10. El animal totem defiende y protege al clan.
   11. El a. tótem predice el porvenir a sus fieles y les sirve de guía.
   12. Los miembros de una tribu totemista creen con frecuencia hallarse enlazados al animal tótem por un origen común.
   
   Símbolos, marcas gremiales.
   En la Edad Media el gremio ocupa un lugar predominante en la estructura social. Cada gremio se agrupa bajo la advocación de un santo patrono y tiene sus propios símbolos o marcas.
   Se conServan testimonios tales como alusiones en grabados y tumbas (lápidas gremiales): Tijeras y agujas para los sastres. Escuadra, compás y hacha para carpinteros. Plantillas y cuchillas para zapateros. Vara de medir para mercaderes, etc...
   Otros signos de distinción gremial al lado del propio como tal, ofrecen una identificación más personal.
   En el NO. estos símbolos nacidos bajo ocupación romana se mantienen bajo ocupación sueva y goda, se desarrollan durante el oscuro periodo mediaval y llegan hasta nosotros como ejemplo de criptografía gremial.

2. 

   #2 jcmbmiro 13 de jun. 2005

   Buenas, nada más quería contaros que en el Castillo de Ciudad Rodrigo, en la torre del homenaje (hoy bar del parador nacional de turismo) en las paredes se obServan multitud de marcas de canteros muchas de ellas igual que las que teneis en las imágenes (por ejemplo la estrella de david) haber si me acerco un día por allí con la cámar digital y os las muestro.
   También en el resto de monumentos de Ciudad Rodrigo se obServan marcas especialmente en la catedral, pero no con tanta frecuencía como en la zona que os he indicado.
   Caparra me encataría poder ver tu trabajo sobre el castillo de Trevejo dentro del cual he estado varias veces y tiene un gran encanto, como todas las construcciones todavía no restauradas que conServan sus muros tal cual estaban hace siglos.
   Por cierto un paisano mío tuvo sus correría por el (Centeno "El travieso"

3. 

   #3 Onnega 02 de nov. 2005

   Por poder, podrían ser ¿por qué no? la reutilización siempre se dio, es más práctico coger piedras ya talladas de un castro que tener que tallarlas. Y ya puestas: una de las fotos que tienes es un petroglifo de guerrero con arco, así que lo mismo al cantero le gustó tanto que cortó la piedra conservándolo http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=1957.

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