Autor: Edward Harris
jueves, 19 de noviembre de 2015
Sección: Noticias
Información publicada por: Silberius
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Edward Harris: Es imposible falsificar los 400 grafitos de Iruña-Veleia
Carta publicada en el Diario Gara, donde Harris pide que se rehabilite a Eliseo Gil y al resto de los arqueólogos de Iruña-Veleia.
Aunque no pretendo entender todas las cuestiones relacionadas con los grafitos de Iruña-Veleia, según he podido comprobar, este asunto no ha podido ser peor gestionado por las autoridades. Dichas actuaciones, tan nefastas, han dado como resultado la difamación y la calumnia hacia varios arqueólogos excavadores muy profesionales.
Uno no necesita ser arqueólogo para aceptar que estos objetos arqueológicos son auténticos, ya que los argumentos para declararlos falsos desafían toda lógica y entendimiento de las circunstancias en las que los falsificadores normales actúan, por no hablar de la total ausencia de beneficio económico o de otra índole que supuestamente debería reportar a los arqueólogos que presuntamente crearon estas 400 «piezas maestras» de grafitos antiguos.
El asunto es una absoluta desgracia para la profesión de la arqueología en el País Vasco, en España, y, ciertamente, en Europa. Debe encontrarse la manera de rehabilitar a Eliseo Gil Zubillaga, Idoia Filloy y cualesquiera otros arqueólogos que hayan sido manchados con la repugnante acusación de ser unos falsificadores, no habiendo ninguna razón o motivación concebible para que ellos llevaran a cabo un fraude tan masivo hacia la comunidad arqueológica y ciertamente hacia el mundo en general.
La difamación de esas personas no tiene precedentes en la arqueología, y uno se aventuraría a afirmar que nunca ha llegado a tal nivel hacia ningún arqueólogo excavador vivo o en la memoria registrada, especialmente en el periodo moderno, comenzando en la década de 1960, cuando el método estratigráfico salió a la luz como el método científico esencial para las excavaciones arqueológicas, un proceso que se aceleró hacia el final de la década de 1970 con la publicación de “Principios de Estratigrafía Arqueológica” en 1979, métodos a los que se adhirieron Gil y Filloy en su trabajo.
El hecho científico es que la estratificación, como escribió en una ocasión el gran geólogo Charles Lyell, es un registro objetivo del pasado, un «testigo no intencionado» del pasado, y, si se ha excavado correctamente en un yacimiento arqueológico, el arqueólogo recuperará su secuencia estratigráfica, que es el registro objetivo (no tocado por manos humanas) de cada yacimiento arqueológico, su ADN, podría decirse.
Uno hubiera pensado que para hacer una falsificación plena y completa los arqueólogos deberían también falsificar o fabricar igualmente el registro estratigráfico del lugar, pero en el caso de Iruña-Veleia, parece que hicieron un trabajo muy bueno de recuperar ese registro objetivo, esa secuencia estratigráfica objetiva, contra la cual todos los análisis posteriores del sitio y de los restos que contiene deben realizarse.
Puesto que Gil y Filloy han recuperado las secuencias estratigráficas de sus diversas zanjas en Iruña-Veleia, de ello se sigue que, si afirman que las «falsificaciones» fueron encontradas en tales y tales posiciones en las secuencias, los objetos son «verdaderos», auténticos y datables en relación a la secuencia estratigráfica y otros objetos y evidencias físicas encontradas en el lugar. Sugerir otra cosa, considerando los aproximadamente 400 objetos con grafitos encontrados, sería sugerir un fraude que habría tenido que incluir a todas las personas en el lugar, desde los excavadores de nivel más bajo en las zanjas, hasta el personal y los conservadores en los laboratorios y oficinas, y de hecho cualquiera que hubiera descubierto o por cuyas manos hubieran pasado posteriormente estos objetos.
En cuanto a la extraordinaria variedad de habilidades y conocimientos que serían necesarios para producir las 400 «falsificaciones» tal como se comentan, los arqueólogos de Iruña-Veleia deberían ser de los más destacados genios en la arqueología moderna y deberían darles las mejores cátedras universitarias en su tierra, en vez de ser expulsados de la profesión por aquellos cuya motivación escapa a la imaginación.
* Carta enviada por Edward Harris para su publicación a euskeraren Jatorria Elkartea.
Más informacióen en: http://www.naiz.eus/eu/hemeroteca/gara/editions/2015-11-18/hemeroteca_articles/es-imposible-falsificar-los-400-grafitos-de-iruna-veleia
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Comentarios
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Gracias por la información Silberius. Creia que este tema estaba cerrado pero veo que no. Que siguen luchando como Viriato contra los romanos.
Edward Harris, Carmen Fdez Ochoa y Ángel Morillo Cerdán unos espadas pistonudos frente a Agustín Azcárate,Belén Bengoechea, Julio Núñez y José Antonio Quirós también afamados doctores aunque por otros motivos......................
Honéstamente: Harris, Fdez Ochoa y Morillo Cerdán me recuerdan mucho al "fuego amigo" y al célebre dicho De los amigos me guarde Dios, que de los enemigos me guardo yo . Si yo fuera Gil Zubillaga huiria de mis "amigos" como alma que lleva el diablo.
Edward Harris en el museo MAN: charla completa
Egilea: euskeraren Jatorria
• Sábado, Marzo 28th, 2015
En la segunda parte (minuto 3:30) hizo la mención sobre Iruña-Veleia:
Edward Harris: Harris Matrix MAN 1
Edward Harris: Harris Matrix MAN 2
Edward Harris: Harris Matrix MAN 3
Antton Erkizia ha hecho el siguiente comentario sobre esta mención en Ama-Ata:
No es la primera vez que Harris acredita
la aplicación correcta de su propio método arqueológico en Iruña-Veleia
por el equipo de Eliseo Gil. Recordemos: “Una evaluación arqueológica” por Edward C. Harris http://www.sos-irunaveleia.org/harris donde dice: “…está
claro que los directores han entendido y aplicado los principios
modernos de estratigrafía arqueológica y, en consecuencia, lo más
probable es que las secuencias que ellos han recopilado reflejen la
realidad estratigráfica de los restos arqueológicos que encontraron,
excavaron y registraron durante el transcurso de sus excavaciones en
Iruña-Veleia”.
También hablaron sobre la praxis arqueológica la catedrática de arqueología Dra. Carmen Fernandez Ochoa y Dr. Angel Morillo Cerdán http://www.sos-irunaveleia.org/dictamen-cientifico-sobre-el-metodo-arqueologico-ochoa y el arqueólogo y profesor Emilio Illarregui http://www.sos-irunaveleia.org/dictamen-cientifico-sobre-el-metodo-arqueologico-illarregi
Muy diferente es el juicio que les merece el mismo trabajo arqueológico a los miembros de la Comisión de expertos, Dr. Agustin Azkarate, Belen Bengoetxea, Dr. Julio Nuñez, Dr. Jose Antonio Quirós, profesores de la EHU-UPV,
con la colaboración de los profesores Dr. Dominic Perring, de la
University College London y Dr. Marco Milanese, de la Universidad de
Sassari, Cerdeña. que en un extenso informe, concluyen: “Por
tanto, y a luz de todo lo dicho, no nos resulta posible validar la
fiabilidad ni de la estrategia de la excavación, ni del sistema de
registro, ni de la comprensión de losprocesos formativos, ni de la
datación de los contextos arqueológicos”. http://www.sos-irunaveleia.org/informeaa
Sotero ;)...
Justamente por la presunta inocencia no me voy a defender antes tus insinuaciones. Todo lo que tengo que decir ya he dicho en mi declaración de hace unos días.
Ahora, con los criterios del Departamento de Documentoscopia de la Erzaintza en la mano (ver abajo) podemos decir que la Diputación parece haber sido víctima de un estafa por parte del estudio de grafológico que le ha costado 36.000 euros (ver abajo la prueba del pago por parte de la DFA).
Yo ya te podría decir de antemano que la frase abajo viene de un farsante. Ni el mejor especialista en neurología podría afirmar tales cosas... es de chiste.
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"«La misma red neuronal»
Los peritos grafólogos descartan más de una autoría. En
Resulta que el instructor del Erzaintza opina que Eliseo Gil no puede ser el autor de los en euskera... porque no sabe euskera... (y te digo de los latinos tampoco porque lo haría de una manera muy sofisticado no tan raro).este sentido señalan que «las concordancias» entre los dibujos y letras
de la letrina y los de los soportes milenarios «se establecen por la
utilización de ''''herramientas gráficas procedentes de una misma red
neuronal y trasladadas al soporte a partir de una integración
neuromuscular y de coordinación visomotora única, que no puede
significar sino que ha intervenido un único motor»." (http://www.elcorreo.com/alava/20091121/sociedad/grafologos-apuntan-eliseo-como-20091121.html).
****************************
La Diputación ya sabía desde el primer informe que era imposible ir por la grafología para pillar el autor, pero encuentro un super equipo que es capaz de ir más lejos de los ''''normales'''', evidentemente con precios desorbitados. Pequeño problema no hay base científica por su método... y es entonces complemente sin valor. En estos temas se debe seguir rigurosamente los métodos aprobados como válidos.
Quizás que después de esta experiencia queda claro que estafa en trabajos científicos es frecuente y que no hay que acusar al cliente engañado.
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la transcripción literal de los comentarios sobre este tema en el informe final del caso Iruña Veleia de la Ertzaintza.Leo en Ama-Ata que en el Capítulo del
Santo Oficio Alavés que juzgó al reo Gil por "Vasconizante",
se encontraba el arqueólogo Agustín Azkárate. Que pena, tenía
mejor opinión de él que todo eso.
Azkárate es uno de los principales
excavadores de yacimientos de los siglos oscuros en el PV. Excavó
las necrópolis de Aldaieta en Álava, Buzaga en Navarra y otras, y
siempre ha sido extremadamente cuidadoso con sus conclusiones.
Según él, a tenor de esos hallazgos,
tanto por las características de los enterramientos como de los
ajuares encontrados, estos se diferencian de los de la meseta y se
parecen a los de allende los Pirineos (es decir, no son visigodos,
pero eso ya lo sabíamos) y por describirlos de alguna forma los
llama de “Tipo Merovingio".( O sea que en esa época el PV
estaba más relacionado con lo había al otro lado de los Pirineos
que con lo que había al sur del Ebro, pero eso, también, ya lo
sabíamos).
El yacimiento de Finaga (en Basauri,
Bizkaia), al pie de un castro prerromano, y que también fue excavado
por Azkárate, consistiendo de una necrópolis, primero de
incineración y luego, con la cristianización del castro, de
enterramiento (similar a la necrópolis de Ranes, en Ziérbena,
aunque esta no ha sido excavada) y que se extiende del siglo IV AC al
siglo XIII DC, acompañada de los restos de un edificio de época
bajoimperial, luego adaptado a usos religiosos cristianos y que
coincide, mas o menos, en tamaño y localización con la moderna
ermita (S. XVIII). Estamos hablando de un uso funerario-religioso de
un espacio concreto que se extiende durante veinticuatro siglos hasta
nuestros días, y a mí, eso, me esta hablando de continuidad
poblacional, porque cuando hay una sustitución efectiva de población
en un área concreta, lo primero que se suelen abandonar son los
recintos funerarios. En los caseríos que rodean el yacimiento se
sigue hablado euskera, así que……
Todas estas cosas casan muy mal con esa
infame teoría de la “Vasconización tardía,” que tanto
seguimiento esta teniendo en según que discursos políticos.
En su “La Arqueología y los
Intereses Historiográficos,” aparecen las siguientes reflexiones:
“Nos parece, pues, interesante
aprovechar esta ocasión y este foro para plantear algunas
reflexiones críticas sobre la arqueología y sus implicaciones en la
generación de conocimiento histórico, porque nos parece que
determinadas concepciones historiográficas y el predominio absoluto
del empirismo han secuestrado las posibilidades hermenéuticas de
nuestra disciplina durante muchísimo tiempo. Esta concepción
utilitarista de la arqueología –mera ilustradora gráfica,
frecuentemente, de las reconstrucciones históricas de procedencia
documental-, ha conducido tradicionalmente a que se recurriera a ella
para “demostrar” o para “ilustrar” un discurso histórico en
cuya elaboración intervenían únicamente, el conocimiento
archivístico o la pura erudición bibliográfica.”………..”Se
trata en definitiva de que los datos arqueológicos sirvan “para
sostener determinadas interpretaciones.””
”Existen, sin embargo, quienes
parecen empeñados en condenar a la arqueología a su eterna
condición de disciplina meramente auxiliar. Un buen colega y amigo
nuestro dedicado a la historia medieval nos comentaba recientemente
que los arqueólogos debíamos ser como unos buenos paleógrafos,
capaces de transcribir la documentación y editarla convenientemente.
Por desgracia es esta una opinión muy extendida entre los
historiadores y refleja una radical incomprensión de lo que debe ser
la disciplina arqueológica, concebida –insistimos- en su vertiente
únicamente arqueográfica, aunque el problema tiene en realidad
mucho más calada y unas repercusiones historiográficas mucho más
graves.”
“Los datos arqueológicos servían
pues, en primera instancia para alimentar y reforzar determinados
puntos de vista, aunque posteriormente estos últimos –convertidos
en modelos teóricos y marcos interpretativos- iban a condicionar los
resultados de las investigaciones de los propios arqueólogos.
Extraño feedback, sin duda.”
Cuando los restos arqueológicos no
coinciden con según que discurso histórico, entonces estos se
declaran falsos. El problema que tuvo Azkárate con haberse sumado a
dicho Capítulo, es que tiró por tierra en un momento todas sus
consideraciones previas, tanto sobre la práctica de la arqueología,
como sobre las conclusiones históricas que había extraído de sus
hallazgos arqueológicos.
A Azkárate, como a Gorrochategui, esta
más o menos claro, les convino estar a buenas y no llevar la
contraria a según que personas. A mí que no me cuente que él, que
había excavado en Álava, no se había dado cuenta que el yacimiento
de Iruña se estaba excavando profesionalmente y con su adecuada
estratigrafía. Como supongo que tampoco se ha dado cuenta que Núñez
estaba excavando con excavadoras.
Yo no lo puedo evitar, pero me da la
impresión que todo esto, al menos dentro de lo académico en
Vitoria, ha sido un “Todos firmes” y un “Aquí no chista
nadie,” pero por parte de ciertos políticos, porque estos
hallazgos se escapaban a según que discurso histórico-político.
La actitud de Luís Silgo y su
oposición a la "verdad oficial" es ciertamente digna de
elogio, pero también hay que reconocer que de Valencia a Vitoria hay
una buena cantidad de kilómetros.........
Al Sr. Van Driesche: He intentado
publicar este post en Ama-Ata innumerables veces y no hay manera de
hacerlo. ¿Se están censurando los posts en ese blog?, y en caso de
que fuera así, ¿A quién interesaría esa censura?
Hay 3 comentarios.
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