Autor: Jorge Casanova
miércoles, 28 de junio de 2006
Sección: Opinión
Información publicada por: ainé
Mostrado 91.663 veces.
La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Extracto de un artículo publicado en La Voz de Galicia (25-07-05)
Autor: Jorge Casanova
LOS GALLEGOS, SOBRE TODO Las MUJERES, MANTIENEN ANTE EL SEXO UNA ACTITUD MÁS DESINHIBIDA QUE EL RESTO DE LOS ESPAÑOLES
Todavía hoy se considera al pueblo gallego como uno de los que más ha desarrollado el “cromosoma de la desinhibición”.
¿Desinhibidos o desinhibidas? Y...¿desinhibi@s frente a qué? La segunda pregunta es más fácil de responder que la primera: desinhibidos frente al sexo. Los gallegos, en general, aún mantienen algún indicador estadístico que los distinguecomo un pueblo cercano a los placeres de alcoba, con algunas zarandajas menos que otras nacionalidades a la hora de afrontar la placentera tarea del amor.
“A Las estadísticas sobre comportamientos sexuales no hay que hacerles mucho caso. O mejor, ninguno, porque todo el mundo miente”, dice la sexóloga Lucrecia Puparelli, salmantina de nacimiento, gallega de adopción. Pero esta profesional admite que, cuando llegó a Galicia, se quedó patidifusa ante Las bromas sobre “el hijo del cura”, impensables en Las rancias tierras de Castilla.
Tanto ella como otros expertos coinciden en que la impronta de la Iglesia en Galicia llegó como llegó y evolucionó como evolucionó. Tierra de muchos curas, este país se tomó el concepto de pecado de otra manera y los picores de sus habitantes sobrevivieron a Las embestidas sexorrepresoras mejor que en otras partes de España: “Aquí no llegó la época victoriana”, sintetiza la sexóloga.
Y si la revolución industrial llegó hace hace quince días, como aquel que dice, la represión sexual própia de la época fue también de penetración más ligera.
A estos indicadores históricos hay que sumar otros que también juegan a favor de la mujer como quién ha desarrollado más este cromosoma de la desinhibición. Las gallegas han sido tradicionalmente mujeres acostumbradas a a añadir el rol de esposa y madre al de mujer trabajadora. Y han sido también mujeres soLas, de emigrantes y marineros. He ahí, pues la capacidad de decisión más la oportunidad. ¿Resultado? Una alegría. Y a veces una consecuencia inesperada, con la que se vivía mal frente a los comentarios de los vecinos, pero con la que se podía vivir, que es más de lo que se podría decir de otros lugares de España.
¿Seguimos manteniendo aquella actitud desinhibida a la hora de decidir entre el si y el no cuando aparece la oportunidad? “Esas cosas permanecen dentro, forman parte del carácter y no es tan fácil que se diluyan por culpa de la televisión ni por cualquier otro factor””, concluye la doctora Puparelli. En cierto modo, resulta una constatación reconfortante.
-
Más informacióen en: http://www.lavozdegalicia.es
No hay imágenes relacionadas.
Comentarios
Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
Si te registras como usuario, podrás añadir comentarios a este artículo.
pues la Puparelli (¿salmantina con este apellido?) no debió salir mucho de su casa, porque en cualquier pueblo de la rancia Castilla (como ella dice) hasta cualquier día que no sea carnaval cantan canciones como ésta:
Una perdiz en el campo
canta que se vuelve loca
porque tiene Las narices
mas arriba de la boca
Yo creí que era yo sólo el que tu jardín regaba
y ahora veo que son muchos
de éste pozo a sacar agua
De escribiente estuve yo
no me pagaron soldada
porque mojaba la pluma
en el tintero del ama.
Yo serví un año en Astorga
en casa de una mondonguera
de comer me daba poco
de mondongo lo que quisiera.
Pensaste bien tu negocio
tuviste buena cabeza
compraste la tierra arada
"pa" no estropear la reja.
Cantar copLas con referencias al sexo sado maso, de "juguetes", de trios, lubricantes y esas cosas
a eso no se llegó en Castilla, no. Y en León tampoco, puesto que este pasodoble llamado de "Mis Mis", se canta en varias comarcas del sur leones y de Tierra de Campos norte, con sus variantes.
Unos ejemplos de "picaresca" con traducción al castellano... la cosa "pierde" pero tiene su "aquel"):
O caravel cando nace
chámalle caraveliño
tamén os fillos dos cregos
chámanlle o pai señor tío.
Al carabel cuando nace
le llaman caraveliño
también los hijos del cura
Le llaman a su padre Tio.
********************************
Pica, canteiriño, pica,
pica, na pedra miúda,
pica na muller allea,
que outro picará na túa.
Pica, canterito, pica,
pica en la piedra menuda,
pica en mujer ajena,
que otro picará en la tuya.
********************************
Acomparo o teu querer
coa auga da tronada,
chove moito en pouco tempo
e non se aproveita nada.
Comparo tu querer
con el agua de tormenta,
llueve mucho en poco tiempo
y nada se aprovecha.
*********************************
Choran os bois poLas vacas
i as vacas polos becerros;
así fan as castellanas
cando se van os galegos.
Lloran los bueyes por Las vacas
y Las vacas por los terneros;
así hacen Las castellanas
cuando se van los gallegos.
*********************************
Trailalá!! Trailalelo!!
(a cada cual más tronchante) ... :D
Na miña vida tal cousa oira!!!!.....Pasodoble "Mis-mis---" ¿¿??
Así es como aquí llamamos a los gatos..."mis-mis"= "ve-ven" (otra cosa nueva aprendida)
En realidad no se si habrás captado el espíriru del artículo (dudas tengo)...cito: "...la impronta de la Iglesia en Galicia llegó como llegó y evolucionó como evolucionó. Tierra de muchos curas, este país se tomó el concepto de pecado de otra manera..."
No solo a Galicia le sucedió esto (que es tema del artículo), lo mismo sucedió en Las montañas cercanas...vaqueiros, maragatería, os das brañas,....(pero ese es otro tema).
A ver si asim lo pilLas... :D
Kaerkes buen amigo jardinero,
debes cuidar de Ainé con esmero.
No es mucha su sapiencia
y es grande su ignorancia,
más no hallarás en el mundo entero
corazón tan sincero.
Lo que ahora afirma Ainé
sencillo debe ser entender,
Castilla y León algo tienen que ver
aunque no en este paripé.
Castilla tierra llana
presume de grandes fazañas,
León tierra galana
no necesita de esas mañas.
Si quieres guerra la vas a tener
pido en Las armas igualdad.
Para eso, ¿Qué tienes que hacer?:
concederme la inmunidad!!
No es un reto ni un desafío
esto es un simple guiño.
Armas? Ni pensarlo!! Se armaría un lío!!
La clave es: sentido del humor (algo que estos días escasea en estos lares)
Yo de copLas de este tema...
"Esparrate marranuzaaaaaaaa
que ahora mismo te la clavooooooo
que cada vez que te veoooooooooo
me salen chispas del nabooooooo"
No sé si es aragonesa o universal
"Ante la pertinaz sequía creativa de los mandarines de la Kultura Oficial, y desde Zaralonia, capital del Reyno de Aragonia, la Rondalla Revolucionaria del Ebro, comando alicatador de cerebros desahuciados, ha rescatado del acervo popular aragonés una recopilación de JOTAS GUARRAS, esas copLas liberadoras de pulsiones ancestrales que el pueblo siempre cantó, pero que jamás nadie se atrevió a compilar y grabar.
"Me la casco tripa arriba", "Por Las tetas se va a Tauste", "Aquí mismo te la clavo", etc. son algunos de los títulos de este escogido ramillete de jotas guarras y festivas, sin censuras, sin inhibiciones, pueblo puro y duro, que la Rondalla Revolucionaria del Ebro grabó en directo en..."
http://www.xpress.es/radiocable/tecnologia.htm
El disco existe...
Acórdaste Maruxiña
Daquela noite de vran?
Ti contabas as estreliñas
Eu as areíñas do chan.
(Jo, el corrector me cambiaba Las estreliñas por esterlinas!, jajaja)
Cierzo¡
la de los tomates me la sabía yo así:
"Arrebuscando cebolLas te visto el culo,
y debajo de tu falda esta mu oscuro.
esta mu oscuro niña, esta mu oscuro
arrebuscando cebolLas te visto el culo"
deben ser cosas de la huerta?
Salud,
Ainé, desconocía este ignorante
que el proposito del debate
era el hablar en verso y seducir.
Y aunque resulte pedante
mostraba el sentido del sexo
por el "pueblo" producido
a través de copLas, mediante
un lenguaje tosco que saco a relucir
Bueno, como esto se ha convertido en una especie de recopilación de coplilLas picantes, pues ahí va una clásica, cLasiquísima...
"Una vieja y un viejo van p'Albacete, van p'Albacete,
Una vieja y un viejo van p'Albacete, van p'Albacete,
Una vieja y un viejo van p'Albacete, van p'Albacete,
y al final del camino va y se la INTRODUCE, va y se la INTRODUCE"
Lógicamente, hay que cambiar el texto en mayúscuLas por un sinónimo que rima en consonante.
Por cierto, en mi pueblo se cantaba una coplilla que hacía referencia a los amores solitarios...
"Cuando era pequeñito
bebía la leche en bote,
y ahora que soy mayorcito,
me la saco del CIP*** "
Como en el caso anterior, se produce rima en consoante ABAB.
Venga... una sin burrada y otra burra
"Eres alta y buena moza,
no te lo presumas tanto,
que también Las buenas mozas
se quedan pa vestir santos"
"Los maños de Zaragoza
Se levantan con tres patas
La del medio no llega al suelo
Porque no lleva alpargata"
Echarle un ojo a este enlace, así no tendré que poner más burradas y algunos or reireis
http://www.cabezoalto.com/groseras/jotasguarras.htm
Parece que a Mordor tampoco llegó el victorianismo:
Veinticinco mujeres cincuenta tetas
si Las cuentas tres veces ciento cincuenta
ciento cincuenta REDIOS! ciento cincuenta
Veinticinco mujeres cincuenta tetas
Ay! San Dios que te meto la estación de Madrid
los cincuenta vagones y el ferrocarril
y el ferrocarril y el ferrocarril
Ay! San Dios que te meto la estación de Madrid
En inglés (para los sufridos) quedaría así:
Twenty five women and fifty teats
if you count three times one hundred and fifty
one hundred and fifty "regod" one hundred and fifty
Twenty five women and fifty teats
Ay! Saint God that I introduce to you the Madrid Station
the fifty wagons and the ferrocarril
the ferrocarril the ferrocarril
Ay! Saint God that I introduce to you the Madrid Station
Pues a andalucia tampoco llegó el victorianismo.
Menudas historias contaba mi agüela sobre como se podía "enamorar" en la reja del cortijo¡, por lo visto la forma en "D" facilita el acceso del zagal a la muchaca sentada a horcajadas sobre los hierros,
y nadie se escandalizaba, eso sí ante un embarazo, boda al canto, pero eso pasaba en todas partes.
En referencia al tema de Galicia, estuve 2 semanas en casa de unos amigos en una aldeita de Coruña y me llamó mucho la atención que allí Las parejas no entran en casa hasta que no se han casado, los encuentros son en discotecas o en verbenas y nadie habla de novios, ni cosas por el estilo, todo lo contrario a lo que ocurre en Córdoba, que en cuanto Las chicas tienen el primer periodo ya se pueden permitir el lujo de presentarle el novio a los padres, me pareció que se ocultaba mucho el tema ante la sociedad, claro que solo es una apreciación mía.
Respuesta de una amiga mia cuando su padre la pilló "pelando la pava" en el parque, ella con 14 años y el mozo con 15 (hoy estan casados y tienen hijos)
- Si me puedo poner compresas, puedo tener novio.
Bueno como veo que esto está musical os mando una canción típica de mi pueblo.
"Con el vito vito vito
con el vito vito va.
Con el vito vito vito
con el vito vito va.
Yo no quiero que me miren
que me pongo colorá.
Yo no quiero que me miren
que me pongo colorá.
No me mires a la cara
que me pongo colorá
Yo no quiero que me mires
que me vas a enamorar.
Una malagueña fue
a Sevilla a ver los toros.
Y en la mitad del camino
la cautivaron los moros.
Las solteras son de oro
Las casadas son de plata.
Las viuditas son de cobre
y Las viejas de hojalata"
Salud
Pues yo creo recordar en mi época de vivir por Las francias que en los billetes ponía "voiture" para referirse al vagón y en los carteles que te dicen en que zona del andén (A, B, C, D, E...) tienes que estar segun tu número de "voiture"
Y hablando de Las Francias...
"El salario mínimo en Francia supera en más del doble al español
Asciende a 1.254 euros al mes"
http://www.larepublica.es/article.php3?id_article=922
Kaerkes mientras no plantes una fotico como la de la babosa esa que colgaste en mi artículo sobre el "ars amatoria", todo está controlado..... k me dá mucho corte abrirlo en el trabajo y que se me ponga de salvapantalLas ;), que aquí todavía hay algunos con moral victoriana.
en fin, salud,
Cierzo, como te dije antes, en francés existen Las dos posibilidades... Según uno quiera o no dejar que una palabra inglesa entre en tu idioma.
Sobre Francia...
El sistema social se va a pique mientras que el español está más o menos seguro. Gastan mucho, quizás demasiado en ayudas sociales. Me imagino que, cuando estuviste en Francia, viste muchos "clochard" con perro ¿no?. El motivo es que el Estado Francés les da dinero por tenerlo. Desgraciadamente, se habla mucho del cancer del PER en España pero en Francia muchos están comenzando a vivir exclusivamente de Las ayudas sociales.
" La mujer del herrero dicen que tiene, dicen que tieneeeeee
por delante la fragua
y detras el fuelle
anda y andola, anda y andolaaaaaaa (...)" ( Tradicional Castellana. Montejo de la Sierra )
La novia le dio al novio la mano por la gateraaaaaa
y no podemos saber lo que el novio le dio a ellaaaaaaaaa ( Tradicional Extremena )
Antes se seca el Duero y nos quedamos sin pan
que vosotros nos quiteis ( cabrones ) Las fiestas de San Juan !
( Esto al parecer se canto en Soria por la impenitente mania de los descendientes de los arevacos de darle al bebercio y al fornicio durante Las fiestas del descabezado patron y por la insufrible mojigateria de Las " gentes de bien " y la iglesia que querian robar a Las gentes tan loable asueto)
Y de mojigateria en otras partes de la meseta nada ( igual en valladolid :) ). Eso era cosa de la gente " bien " Mi abuela se vestia de hombre, se metia calcetines a modo de paquete, y se dedicaba a hacer el perrito con Las senoritas de bien. Mi abuelo por su parte, jamas entendio la ilogica costumbre de que hombres y mujeres, hoy en dia, prefiriesen bailar separados ( con to'l juego que da el " petting " )
A follar, a follar, que el mundo se va a acabar !
PD: Eso si, con cuidadin. Hace poco recibi la noticia de que un conocido ha sido diagnosticado de SIDA. Y es que ninguno estamos a salvo
Saludos.
Presentar el novio a los padres? Las gallegas, sin problema.
Eso si, para que una gallega considere que el novio es merecedor de presentación, antes debe catarlo a conciencia.
Ya sabemos todos que en “la cata” está el secreto:
Unos vinos los catas y te dejan indiferente al primer sorbo, otros dejan un suave sabor que promete más cuanto más bebes, con otros alcanzas el limbo con solo olerlos….una sensación embriagadora entra en tu cuerpo y un cúmulo de sensaciones estalla en tu cerebro.
Llevar un buen vino a la mesa es como llevar un novio a casa….debe satisfacer plenamente, lo que a la hija satisfaga ….satisfará a sus padres.
Y esto que digo, no es ciencia:
los “vinos chungos” pal botellón
o en casos de extrema urgencia.
Un instante de orgásmica pasión
bien merece meses de abstinencia.
(por cierto…tener novio significa tener sexo?...no siempre, ya que hay quien llega virgen al matrimonio)
Qué cosa cosadiella ye una cosa,
(cosadiella non ye muy revesosa)
que los homes non tienen en´a vida
y pa ellos ye cosa perquerida
pos, a veces, furiosos y rabiáos,
si non puén a moquetes o bucáos,
facen usu del palu o la civiella
por mor de mió cosa cosadiella?
¿Que s´afaya? ¡Carape! El rinconcín
u tá ella tá siempre calentín.
Igual da que torcíu que derechu,
llueva, nieve, xarice, pos tá a techu.
Dirévos que non tién otros vecinos
que guedeyos, ya roxos, ya negrinos,
y non canta, nin tose, fala o mira,
pero dicen los sabios que sospira.
Cosa cierta, l´humanu tién empeñu
por palpala depués que sal de neñu,
y si vela o al cabu la tropieza,
si non la pilla, ¡ pues duélei la cabeza !
¿Tá non diésteis n´el quiz? ¡ Oh, porreteros !
Non la tienen los güés, nin los carneros,
nin la tienen los perros, nin los gatos,
nin los glayos, xilgueros, nin ñervatos.
El ricu y el probín, tou´l que espatuxa,
l´asesinu,´l lladrón, fasta la bruxa,
toos tuvieron, ¡ creéilo !, por portiella,
sin sabelo, mió cosa cosadiella,
menos Adán y Eva, per agora,
y tamién vos diré qu´en una hora
d´eses tontes de pLasmu y de torpeza
en ella metió Adán la so cabeza.
Tamién vos diré que tá amurniada,
non se trata con nadie, ye callada,
y non siempre ye bona, qu´el comiciu
munches veces la fai perder el xuiciu.
Cuando mozu barrunta la cuitada,
ponse allegre, llistina y collorada,
y, a pesar de vivir ente la saya,
de gustín, ¡ porretera !, se´smocaya.
A veces, a pesar del crudu inviernu,
mió cosa cosadiella ye un infiernu,
el vapor condensáu ye un fumeru
que tá, a la sombra, a venti sobre ceru.
Unes veces tá´nsucha, otres, moyada,
y dicen que asemeya la cuayada
po lo llisa, lo nidia y lo blanduca,
y que ye viciosina la cosuca.
La color hay quién ye diz que ya le lila
y de rosa; el golor... ¡yo no n golila!,
pero dicen péritos muy formales
que güele asina como a quesu de cabrales.
La muyer nunca - ¡nunca! - tá sin ella.
¿Quién acierta la mió cosa cosadiella?
-Yo, ¡recontra!, yo mesmu - diz Pioyina.
Esa cosa, pos ye... ye... la ratina.
Ramonzón el confiteru,
Que ye mozu de CoLasa,
Siempre-i lleva llambiotáes
Cuando va vela a so casa.
El otru día llevói
Unos cuantos caramelos,
Y ella, que ye muy golosa,
Taba lloca por llambelos.
«Non me faigas de rabiar»,
Díxoi CoLasa a Ramón.
«Pués cogelos si los quiés:
Tráigolos n´el pantalón.»
La probe metió la mano
Nel bolsu los pantalones
Y enfocicada sacóla:
«Embusteru, son bombones
Fue a llamar al fontaneru
El otru día CoLasa
Pa que-i arreglare un cañu
Que tién delantre de casa.
En cuantgo-i metió la mano,
Notó per onde corría,
Y díxo-i: «Per isti lláu
Tá rota la tobería.
Muyer, ¿cómo yes tan boba?
Haber avisáo primero.
Esto tién muy mala obra,
Va costar munchu dineru.
Yo lo que puedo facete»,
Le dixo Mingo a CoLasa,
«Ye tapate esi furacu
Y metéte el agua en casa.»
Baxaba el xueves al mercáu
CoLasa la de la Curra
Muy guapa y muy galLaspera
A caballo d´una burra.
Detrás venía Colás,
Nietu de Pinón de Pín,
Dándose muncha importancia,
Arrebalgáu n´un pollín.
El animal de Colás
Quiso abrazar a la Curra,
Y el burru por nos ser menos
Zampóse enrriba la burra.
La Curra cayó debaxo,
La burra tamién cayó.
¡San Gregoriu nos ampare
El polvu que allí se armó!
:DD
Buenísimo!!!
«Ay qué mangu más finu tién
La to navaya, Vicente,
¿Ónde la traes metía,
Que la tienes tan caliente?
Lo mejor de estas cosas, es cuando te Las cuenta un/ setentañero/a (la cara picarona que les les pone...jajajajaja...eso no tiene precio!!!)
POR FAVOR AGLUTINAD Las COPLILLas EN LOS MENOS MENSAJES POSIBLES
ESTAIS TAPANDO TODAS Las INTERVENCIONES QUE PUEDAN SER INTERESANTES PARA OTROS USUARIOS
Las dos primeras son de un poeta asturiano Teodoro Cuesta, el resto son copLas de carnaval que cantaba un ciego en Oviedo a principios del siglo XX. Esta ya es letra de Jerónimo Granda, cantamañanas asturiano, como él mismo se define.
Taben hablando unes moces
en el monte Gamonal
y hablaben de munches coses,
de unes bien y de otres mal.
En esta conversación
entre hombre y animal
salió la inseminación
esa de lo artificial
Decíay una a la otra:
—Fíjate cómo será
que sin tocate la cosa
puedes quedate preñá.
Non te fai falta acostate,
ni menos facer l´amor,
vién un puntu allí a soplate
sin placer y sin dolor.
En esto llegó una viella
y entró en la conversación
y quiso saber qué yera
lo de la inseminación.
Con claridá y con paciencia
explicáron-y un buen cachu
cómo tener descendencia
sin aguantar ningún machu.
Hasta el tema extrauterino
contáron-y a la paisana
y cómo tener un fíu
con una madre prestada.
La vieya quedó pensando
y dixo muy salivá:
—Cómo vos tán engañando,
como lo antiguo no hay ná.
Onde té lo natural
con un machu bien plantáu,
al diablo lo artificial,
que me quiten lo bailao.
Tratándose desti asuntu
non me vengáis con engaños
que cuando calienta el untu
non valen esos apaños.
El mundo tá en retrocesu
da vueltes pal otru lláu,
cuándo se viio facer eso
de un cañaveru sopláu.
Como un machu bien plantáu
y el asuntu al natural
tovía na hay ná inventao,
non vos dexéis engañar.
Sobre el sexo y los gallegos no me creo nada.
En Galicia es uno de los lugares donde menos sexo se practica. Existe una enorme distancia cultural entre mujeres y hombres, que hace que elLas no se sientan motivadas por nosotros en general.
Las estadisticas son claras, en Galicia se practica poco séxo en comparación con ..... el Mediterraneo, Marruecos, Francia, Inglaterra, Argentina.... USA.
Me callo....que me pierdo, pa mi que la "esencia picantil" gallega aflora onde menos uno espera (estos urbanitas!!)
Para saser si uno tiene genes "picarescos"....basta intentar hacer coplilLas de "cosecha propia" respondiendo como yo (y algun@ más ha hecho).
Llug.....si pones más coplilLas, evita el "espacio" (es más cómodo leer y no ocupa tanto "espacio")
En esto llegó una viella
y entró en la conversación
y quiso saber qué yera
lo de la inseminación.
Buenas tardes....
Me retiro a mi "boske particular"...necesito descansar...cudadín con lo que "facedes"!!
Pues que va el tema de Ainé
de picarón contenido,
de Extremadura os traeré
algún ejemplo... florido.
CopLas que el pueblo cantor
aún canta en días feriados,
despreciando los pecados
del reverendo censor...
Aquí viene la primera,
que es natural de La Vera:
Me ha mojao el perejil,
una moza de mi pueblo
me ha mojao el perejil,
y, como no paque el daño,
avisaré la alguacil...
...pa que la tapone el caño.
Y llega aquí la segunda,
también de La Vera oriunda:
Un grillo saltó a tu falda,
el otro día en el prao
un grillo saltó a tu falda.
Por coger el grillo negro,
cogí tu prenda dorada.
(El otro día en el prao).
Seguiré con la tercera;
para variar, de La Vera:
Sin probar el chocolate,
madre, que me muero moza
sin probar el chocolate;
tráigame usté media arroba,
si quiera pa que lo cate.
(Madre que me muero moza).
Son rondeñas de La Vera,
cuyas letras picaronas
se oyen tanto en Las furrionas
como en días de cerecera
Continuaremos buscando,
dentro de la Extremadura,
por otros pueblos y tierras
copLas libres y gamberras,
con garbo y con donosura,
para irLas aquí colgando...
Porque, como se dice por aquí (esto ya es prosa), en todos sitios cuecen habas, y en mi casa a calderás. Hasta la próxima intervención, que será espaciada respecto de esta para no tupir el tablón de foros. Salud.
-NOTA:: furriona significa "fiesta" en dialecto extremeño.
Estaba buscando por la red algunós estudios sociológicos sobre el sexo en España y datos por provincias o C.A. Pensaba en parámetros interesantes para ver Las diferencias de como se aborda en sexo en Las diferentes zonas. Y parámetros debe haber unos cuantos ya que no hablamos de la cantidad de sexo que se practica por zonas, sino del talante ante el sexo. ¿en que nos basamos? ?en busquedas por internet de la palabra "sexo" por provincias. Ahí ganan por goleada Gran Canaria y Valladolid; en estas provincias tiene un porcentaje de busqueda mayor que en otras. Ahora, bien que cada uno lo interprete como quiera : Valladolid y Gran Canaria nada más y nada menos. También podemos ver el número de clubs de alterne por habitante y provincias. Alguna conclusión sacaremos. En el caso de sexo homosexual un buen dato es los locales "de ambiente gay" por provincias; también nos podrá dar alguna pista sobre el talante ante el sexo de sus habitantes. Aunque yo me quedaría con un dato más simple: talante más abierto hacia el sexo en Las provincias que acogen más pernoctaciones. Es decir, relaciono el talante abierto frente al sexo, directamente conla afluencia de Turistas. Bueno, pues buscando estod datos me he encontrado con este documento . No habla de sexo, pero si de la organización familiar en España. Me ha parecido interesante. El documento en PDF tiene gráficos y cuadros de los resultados obtenidos.
Ahí va el enlace y el resumen previo del asunto: http://migratio.cesga.es/IMG/pdf/fausto2.pdf
NUPCIALIDAD Y FAMILIA EN ESPAÑA (SIGLOS XVI-XX)
Fausto Dopico
Universidad de Santiago de Compostela, Santiago - España
Resumen
El examen de los datos agregados de censos recientes puede resultar de gran utilidad para el estudio de la continuidad o transformación de Las estructuras familiares tradicionales. Los censos españoles no permiten un estudio de los grupos domésticos corresidentes hasta 1970. La cLasificación contenida en este último puede ser adaptada para contabilizar Las grandes categorías de agregados domésticos de la tipología de Laslett-Hammel. Dentro de cada provincia, el censo ofrece los datos agregados para tres subconjuntos (zonas urbana, intermedia y rural). Los resultados confirman la mayor complejidad familiar en el Norte y Noroeste peninsular en todas Las zonas, si bien en la rural el contraste con el resto de España es más nítido. Estas conclusiones son coherentes con lo que sabemos acerca de una presencia importante, en nuestro pasado histórico, de la familia troncal en el Norte, y de un claro predominio de la familia nuclear en el resto. Pese a que con anterioridad a 1970, y especialmente en el decenio de 1960, los pequeños núcleos de población sufrieron una aguda emigración, parecen haberse conservado Las preexistentes regLas de formación de los grupos domésticos.
Lucusagusti:
Esa fué la impresión que me produjo a mí Las dos semanas que estuve en A Baña, lo qué más noté fué la separación social entre hombres y mujeres, elLas son muy independientes, nunca se dejan acompañar por hombres y van en sus propios coches a todas partes, llevan la casa, el campo, Las vacas..... supongo que esa independencia se debe a la alta emigración que ha existido, muchas tienen al marido en Suiza y son elLas Las que llevan Las riendas de la familia, lo que me recuerda al viejo chiste del gallego que cuando volvió después de 15 años fuera del terruño se encontró que tenía 5 hijos, los cuales había engendrado por la semillita que mandaba en un sobre a su mujer.
En la ciudad el tema cambia bastante, pero en Las zonas rurales la separación es muy notoria. Me contaron el caso de una moza que se había casado embarazada hacía unos meses y que en toda su vida la habían visto hablar con el novio que era su vecino.
Con lo cual yo el tema de que Las mujeres gallegas sean más desinhibidas de el resto, pues es un punto que pongo en cuarentena, lo que me parece a mí es que hay que viajar más y observar más los comportamientos de Las personas para poder opinar.
Salud,
Ademas depende que gallegas...no tendrá el mismo talante ante el sexo una señora de 50 años de una aldea de cerca de Becerreá que una pava de 25 años de Vigo. Y aún así, depende de su educación, de su entorno familiar, y de su experiencia vital.
Así que por mí....a esa Lucrecia Puparelli, salmantina de nacimiento, gallega de adopción. que admite que, cuando llegó a Galicia, se quedó patidifusa ante Las bromas sobre “el hijo del cura”, impensables en Las rancias tierras de Castilla.....la mandaba....AL PILON!
Tan solo quería contar una anécdota que me contaron hace años en Quintela do Pando, Orense.
Había un matrimonio formado por una mujerona y un hombre muy pequeñito. A ella le llamaban "la camiona" y a él "el pinche".
Pues cuando la camiona se iba con el ganado al monte, parece ser que coincidía con un vecino y que se lo pasaban estupendo mientras apacentaban Las vacas. Las gentes le iban con el chivatazo al pinche y él, les decía: "a mí no me importa lo que hagan, lo que me jodería es que me viniera preñada con un rapaz de ese y tenga que alimentarlo y educarlo yo".
Esta anécdota, que me la contaban como cierta, esa mentalidad, esa actitud, ¿sería posible en otras zonas de España?. Yo creo que no, la verdad.
En cuanto a canciones picantes, no actuales, si no con solera, vease Juan del Encina.
Eso es que el "pinche" era muy práctico y nada celoso y coincidía que la"camiona" y el vecino se molaban. Esa actitud es posible en todo el planeta Tierra. Otra cosa es que social y publicamente esté bien visto o mal visto. Y no creo que Las parejas y matrimonios en Galicia por lo general, se rían de sí mismo y de los cuernos que les pone su mujer. A mi también me decían de pequeño en el pueblo de mi padre en zamora que me parecía al amigo de mi padre y no por eso los zamoranos tienen una mentalidad especial ante los "cuernos". También un vecino de este mismo pueblo cuando nació su hijo y le advirtieron que era muy feo, lo primero que soltó (con la cara emocionado de ser su primer hijo) es que le daba igual: total, para ir en el tractor y con Las ovejas.........y noes que en ese pueblo sientan la paternidad distinta. Simplemente estaba de broma.
Yo la mandaba al pilón y le recordaba que una cosa es la "historia que está escrita" en cuanto a que comportamientos y costumbres, entre otros, sexuales tenía la población, que son más bien un poco burguesas o acomodadas a Las costubres "de cara a la galería" de Las cLases altas del momento y otra lo que hacía y pensaba la gente del pueblo. ;)
Voy a poner diferentes letras de diferentes caciones de Laciana (LEÓN):
La canta un hombre: Como quieres que yo vaya
morena de noche a verte
si tienes la ventana
llena de gente.
La canta una mujer: Mándame cantar non queiro
mándame beichar non sei
mándame cortexar mozos
eso si que lo fairé.
*beichar es bailar, por si no se entiende je, je.
De los universitarios matriculados en Galicia, el 57 por ciento son mujeres.
Las mujeres universitarias desertan menos que los hombres.
Las trabajadoras gallegas cobran de media un 27 por ciento menos que los hombres.
La tasa bruta de natalidad gallega se encuentra tres puntos por debajo de la media estatal, con 7,2 nacimientos por cada 1.000 habitantes en Galicia frente a los 10,5 de España.
Los datos de 2003 arrojan una media de 0,95 hijos por mujer en Galicia, mientras que en España ésta se sitúa en los 1,41.
"Y cuando sales de copas lo único que interesa es cuantas vacas tienen en mi casa" (fuente de primera mano y verídica).
No dudo que Las gallegas tienen ganas de practicar sexo........... pero no encuentran con quién.
Gocémonos, amado,
y vámonos a ver en tu hermosura
al monte o al collado
do mana el agua pura;
entremos más adentro en la espesura.
Y luego a Las subidas
cavernas de la piedra nos iremos,
que están bien escondidas,
y allí nos entraremos,
y el mosto de granadas gustaremos.
Allí me mostrarías
aquello que mi alma pretendía,
y luego me darías
allí tú, vida mía,
aquello que me diste el otro día:
el aspirar del aire,
el canto de la dulce filomena,
el soto y su donaire,
en la noche serena
con llama que consume y no da pena...
¿Sexo místico?
Ellos son los que preguntan por el número de vacas de la casa de elLas
La actitud claramente machista del imaginario gallego es algo claro, que se ve por ejemplo en Las leyendas de mouros, donde la moura se define como mujer fálica o anti-mujer, como bien ha visto Mar Llinares en sus libros.
Muy guenno Kaerkis, pero Yo te prefería "La Burra" de Sor Citroen, :-))))))))))))))))))))))))))
....ahhhhh cLasicos del cine epañol, unos años despues le seguiría "Sor Llelle" El Musical. INEFABLE¡¡¡¡
Rosa-ae.
Ellos son los que preguntan por el número de vacas de la casa de elLas
elel.lina.
MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS
Asimesmo, o organismo de representación dos xoves galegos precisa que "información non implica formación". A partir da súa experiencia na atención e demanda dos xoves, o CXG afirma que a xuventude de Galicia "coñece a existencia de métodos anticonceptivos, pero atopase coa dificultade de acceder a eles".
Según este organismo, os xoves galegos ven dificultado o acceso a métodos anticonceptivos debido, entre outras causas, á inexistencia dunha rede eficaz de información adecuada a eles; e á prevalencia de gran cantidade de mitos e falsas creencias respecto ó sexo. Tamén resulta "máis difícil" para os xoves que viven no ámbito rural o ter acceso á información como ós recursos sanitarios.
Ademáis, o CXG advirte de que as mulleres, "sobre todo as máis xoves", non dispoñen dunha rede de apoio social que as axude, tanto no momento da toma de decisión sobre qué método anticonceptivo utilizar como no momento dun embarazo non desexado.
Rosa, supongo que se refería a que los gallegos solo les interesa Las vacas y su terruño y no sus mujeres.
Historia veridica:
Hace 8 años bailando en una verbena de esas con "Big Ban" en una aldea más pequeña que el escenario de la banda de música, se me acerca un vecino y me pide bailar, le contesto que nó, que muy agradecida, pero que prefiero bailar sola (estaban tocando algo modernillo, no pegaba el agarrao) y el parroquiano me contesta muy digno "si, si, ahora habLas en castellano, pero mañana irás a sacar Las vacas como todas"
.... la verdad es que me emocionó bastante que me confundise con una gallega siendo como soy cordobesa de los pies a la cabesa.
Para que luego me vengan con tópicos¡
Salud,
Lucus....lo de Las vacas...tu "fuente" tiene pinta de pijilla, urbanita o señoritanga?
:DD
Los chicos rurales son muy socarrones, cuando le preguntan eso a una chica es solo pa fastidiar (dicen que la cara que suelen poner...bien vale el cachondeo....jajaja!!)
Medraina...la intención del vecino era molestarte y picarte un poquillo....si la chica a la que se lo dicen es gallega, le suelta una burrada mayor que la de el (así empezaron muchas parejas....y lo siguen haciendo...es un "juego"), si la chica no sigue el juego....el mozalbete se va a trinar a otro árbol.
Si es que en el fondo somos mu simples.
;)
Perdón señorita ainé, que con lo que sufro los sábados por culpa de mi falta de conversación aproveche para resarcirme. Las gallegas son desinhibidas, si es verdad.
Las chicas gallegas son un tesoro, pero na casa do ferreriro coitelo..
Lucus...A ver oh!....Tu (y otros muchos) tenéis un problema (que en realidad tampoco es problema):
Según tu profesión te mueves en unos círculos digamos que "urbanitas" (amistades, familia, trabajo,...), tu profesión significa (o suele hacerlo) una cartera "seguramente abultada". Las mujeres de tu entorno y ante tal partido deben actuar como buenas y decentes esposas a parte de magníficas madres (y sobre todo demostrar cierta cLase para estar a la altura).
Hablamos de entornos distintos, en el que probablemente sea el tuyo, hablar de sexo es una vulgaridad y un descaro.
....Ni se te ocurra bajar a los barrios bajos pa ver lo que por allí pasa (que a los urbanitas los huelen a leguas!!)
ainé.
Y tu de que me conoces, seguro que tengo más bosta de vaca en mis zapatos que tú...... Bosta de Lugo que es la mejor.
Las chicas gallegas en general no tienen enfrente al hombre que desean, por eso follan poco, no se casan, no tienen hijos. y razones son decisiones:
De los universitarios matriculados en Galicia, el 57 por ciento son mujeres.
Las mujeres universitarias desertan menos que los hombres.
Las trabajadoras gallegas cobran de media un 27 por ciento menos que los hombres.
La tasa bruta de natalidad gallega se encuentra tres puntos por debajo de la media estatal, con 7,2 nacimientos por cada 1.000 habitantes en Galicia frente a los 10,5 de España.
Los datos de 2003 arrojan una media de 0,95 hijos por mujer en Galicia, mientras que en España ésta se sitúa en los 1,41.
Jajajaja, pues vaya forma que teneis de ligar¡, en mi pueblo, si un mozo de pide bailar, ya puede ser to lo feo que te parezca, pero hasta que no baiLas con él no para, y es que la lábia de los andaluces es de fama mundíal, claro que Las mozas no se quedan cortas, allí de socarronería nada, Las mujeres van muy arregladas, muy maquilladas y sobre todo usan mucho de escote y son expertas en insinuación y sutileza a la hora del sexo, claro que los hombres son "mu moros ellos" y su mujer tiene que ser la más guapa, la más sexi, que la miren todos, pero solo la toca él.... en fin costumbres.
yo lo que creo es que todo depende de la educación, del ambiente social y sobre todo de la timidez de Las personas. Personas deshinibidas hay en todas Las comunidades eso depende de la estructura social, del nivel de ruralización, del grado de religiosidad en cada familia, incluso hasta del clima.
Salud,
lucusauustus, bajo los ojos y me sonrojo por los de los métodos anticonceptivos...., vale pues entosnces no hya sexo. ;)
Otra cosa una burrada que se suelen decir por mi zona a Las veraneantes que vienen en Julio y Agosto a la montaña de León- Asturias ( que la zona de salir está para la parte de León) es:
Nena gustasme
tengo vaques y a praos
burras de txeite y vaques de carreres
¿quies que andemos?
¿xuntamos meixadeirus?
A mi me lo dicen y les suelto una mayor, a una "Veraneante" incluso con raices en la zona, pero "tan fina ella", primero le traducen lo que les han dicho y luego ante la car que suelen poner, o la bofetada que suelen soltar, tenemos juerga para media noche...
Por no existir, ni siquier existían Las lesbianas. Sólo se hablaba de "marimachos" (o "manfloritos") que se pensaba que eran hermafroditas (al menos aquí, en la Tierra de Las Deshinbidas).
Pero no existe, ni nunca existió, "zoofilia femenina" en el rural. ¿O es que conocéis algún caso?
Rosa...será que Las mujeres vamos sobradas? será porque en realidad no nos importa eso del sexo? (ya se sabe....moito falar...bla, bla, bla....)
Yo creí que por los barrios bajos de Galicia, al menos haríais un poco lo que os diera la gana. En los pueblitos de la meseta, durante el verano, siempre hacíamos hasta hace poco todas Las barbaridades posibles en cuestiones sexuales. Y supongo que ahora, los pocos jovenes que quedan no lo hayan perdido.
Ainé: es que si ni siquiera los mozos tienen vacas, qué bicho va a tenerLas en propiedad? :-))
¡No te digo, que Las gallegas saben de todo!
ainé: en mi pueblo Las mesas de noche están llenas de mujeres, mujeres con otras mujeres. Hablando de sus cosas. El futuro de Galicia es mujer.
¿Te han contado alguna vez el caso de Islandia?
¿Quedamos y te lo cuento?
Hay 132 comentarios.
1 2 3 página siguiente