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martes, 16 de abril de 2024
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Biblioteca: Cocos o asustaniños del folclore ibérico
Decir "pareces el tío Camuñas" en algunos sitios de León equivale a llamar desaseado y astroso: ahora ya sé de dónde proviene el dicho. Muchas gracias.
Biblioteca: Cocos o asustaniños del folclore ibérico
Muchos de los personajes asturianos son comunes también en León: por ejemplo, el papón,. Como anécdota, en la Semana Santa leonesa se denomina "papones" a los cofrades, sin duda por su aspecto atemorizador para los niños (de negro, con un capillo estilo verdugo que cae hasta el pecho, etc.)
En la zona del Órbigo hay referencias a un ser mitológico llamado "la Pamparrina del ojo sangrao" que asaltaba a los niños y les sacaba los ojos o algo así. Ya me informaré
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La denominación de Fernando I en la Colección Diplomática del Monasterio de Sahagún es la siguiente:
-Veces que se menciona sólo a León: 142 (Legione sedis, sedis Leionensis, regio Legionense, in sedis Legionense, etc.
-Veces que se menciona a León y Castilla: 1 (regnante F. rex in Legione et in Castella)
En uno (nº 473) se dice expresamente de él y de Sancha "commorantes in Castella, sedente regni solium et tronum in sedem Legionensem", es decir, que estaban en Castilla en ese momento, pero que la sede regia estaba en León.
En el caso de la Colección Diplomática de la Catedral de León:
-Documentos en los que se le denomina como "regni imperium in sedis Legiones", in ciuitas Legione, in Leone, etc: 76
-Documentos en los que aparece como "in Legione et in Castella": 2 (y en uno de ellos la lectura "Castella" es muy dudosa)
-"In Legione, in Kastella et in Gallecia": 2
En ningún documento regio le he visto intitularse rey de ningún territorio. La excepción es su mujer Sancha, que un ocasión se autointitula "ego Sancia regina Legionem" y en otra "Ego Santia, regina Legionensis"
Y en nigún documento he vsito anteponer Castilla a León hasta Fernando III, ni siquiera en los documentos castellanos de San Millán de la Cogolla (salvo una excepción bastante rara con Alfonso VI: "In Toleto atque in Kastella et in Leione usque ad Kalahorra")
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Y respecto a "Alfonso VII de Castilla", la verdad es que no conozco a tal rey. Le recomendaría que leyera la Chronica Adefonsi Imperatoris, y que viera cómo se le denomina.
Biblioteca: Acerca de Fernando I
En la colección documental del archivo de la catedral de León son 76 los documentos con "legionis" etc., no 74.
Biblioteca: Esto de la defensa de la lengua castellana.....
Egurro, en tius ejemplos de resistencia antinapoleónica se te olvidó mencionar a los leoneses (Sitio de Astorga, batalla de Cacabelos, el héroe Julián Sánchez "El Charro", etc.)
Biblioteca: Acerca de Fernando I
A Fernando I "Le enterraron en un sepulcro de piedra del Panteón Real de San Isidoro que él había construido, junto al de su padre, Sancho el Mayor, "Rex Pirinaeorum montium et Tolosae", como decía el epitafio". También dicen que Vermudo III está enterrado en Castilla, y en realidad es el único esqueleto identificado antropológicamente del Panteón Real de San Isidoro.
Biblioteca: Acerca de Fernando I
"Castilla y León en el siglo XI. Estudio del reinado de Fernando I." Ya sólo el título es toda una declaración de principios. En todo caso habría que hablar de León y Castilla (bueno, ¿y por qué no Galicia y Asturias?)
Biblioteca: Acerca de Fernando I
Con lo de declaración de principios me refería a los que le pusieron el título, no a Sánchez Candeira. Y en mi opinión, también Galicia estaba diferenciada, pero el asunto es que más tarde fue Castilla la que se llevó el gato al agua, y los historiadores se han ocupado de continuar la labor maquilladora de Alfonso X para que todo concuerde con esa visión castellanocéntrica. No se engañe: Castilla pintaba poco en esa época (o, mejor dicho, pintaba lo mismo que el resto de territorios)
Biblioteca: Acerca de Fernando I
Airdagh, tal vez peca de gallegocentrista, pero creo que hay algo de verdad en sus palabras. Para mí, la Corona de León (compuesta por los reinos de León, Galicia y Asturias) fue integradora y respetuosa con la identidad y lenguas de sus territorios, mientras que Castilla representó el triunfo del centralismo castrante. Pero es mi opinión personal.
Biblioteca:
"Felipe II recibe esta herencia de su padre Alfonso VII el Emperador, para transmitir desarrollada a su hijo Alfonso IX. " Vaya salto secular. Pensaba que lo de la Armada Invencible había sido en el siglo XVI, no en el XII. Je, je. Un error lo tiene cualquiera.
Biblioteca: Acerca de Fernando I
En mi última intervención ya dije que era mi opinión personal, y si desea seguir por ese camino, le invito a entrar en mi blog y a debatir sobre ello (la dirección está en el artículo). El estudio antropológico de Vermudo III lo tiene disponible en PDF en http://es.geocities.com/mundo_medieval/San_Isidoro.pdf aunque tiene una noticia al respecto en http://www.my-forum.org/descripcion.php?numero=59617&nforo=37634
Por cierto, en este estudio también se dice que Fernando I enterró a su padre en el Panteón Real. No es la priemra vez que dos localidades se disputan un cadáver. Ahora trate de pensar fríamente cuál es la opción más lógica: un monasterio, o un Panteón Real edificado por su hijo. De hecho, creo recordar que ESTUVO enterrado en Oña hasta su traslado a León, pero tendría que confirmarlo. Si así fuera, lo que quedaría en Oña sería un sarcófago vacío.
Y trate de no sulfurarse tanto.
Biblioteca: Historia de Iberia Vieja
Independientemente de su descarada orientación ideológica (inevitable ítem), es una revista que no me ha gustado prácticamente nada: algunos artículos (tengo en mente el de César Vidal sobre los astures en unidades romanas) alcanzan a duras penas el nivel de redacción de chico pre-universitario. El artículo dedicado al Cid es de lo más casposo y antihistórico que he visto en mucho tiempo. En fin, que no me quejaré más, porque no la pienso volver a comprar.
Saludos.
Biblioteca: El escudo y la bandera de Castilla y León: historia de una apropiación indebida
Vamos a ver: la cuestión es tan simple que no veo el problema. Corona de Castilla fue y es la denominación utilizada para los territorios que quedaron englobados después del año 1230 (Corona de León compuesta por León, Galicia, Asturias y Extremadura, Corona de Castilla compuesta por el reino de Castilla reino de Toledo y señoríos vascos), y luego se hizo extensiva a los territorios que sus reyes conquistaron después (no en vano, Castilla fue el reino preponderante a partir de entonces, y los extranjeros comenzaron a llamar "castellanos" a todos sus habitantes). Su símbolo era el escudo que he definido (y creo que nadie puede decir lo contrario) ¿Dónde está el problema? ¿O es que usted tiene otra denominación para la Corona de Castilla? Aclárelo, por favor. ¿O es que acaso no comprende algo tan básico como la diferencia entre "Corona" y "reino"?
Y gracias por el dato del monasterio de Oña: espero que Bardulia lo tenga en cuenta, ya que fue él quien afirmó que lo había fundado Sancho el Mayor. En todo caso, yo lo ignoraba..
Biblioteca: Acerca de Fernando I
Olarticoechea; eso de que su idioma era el gallego es una afirmación gratuita. El primer documento en gallego es de época de Alfonso IX. Y la Gallaecia (que acababa por oriente más o menos en Sahagún) existía como una idea erudita, no como un marco real. Y, aunque le duela, el nombre más correcto es el Corona de León (integrada por los reinos de Asturias, León y Galicia). Nadie pone en duda que Galicia fuera un puntal importante de esa Corona, pero ¿hay que recordarle dónde estaba situada la capitalidad?.
Biblioteca: El escudo y la bandera de Castilla y León: historia de una apropiación indebida
Otra curiosidad: el león no comienza a llevar corona hasta Sancho IV. Un día de estos pondré un artículo que tengo sobre la simbología leonesa.
Biblioteca: Acerca de Fernando I
Los textos en gallego de Alfonso VI de los que habla son de una crónica del siglo XVI. Repito que el primer documento en gallego data de la época de Alfonso IX. La desgracia de León y Asturias es que desaparecieron como reino justo en la época en que los documentos se empezaban a escribir en lengua romance. La suerte de Galicia fue que Alfonso X adoptó el gallego como lengua de cultura.
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Zamora fue confundida con Numancia muchas veces en la Edad Media (e incluso más tarde).
Biblioteca: Acerca de Fernando I
Me parece una explicación muy traída por los pelos... Habría que ver quién era el cronista (y de dónde, claro) Ya me pondré a ello.
Biblioteca: El escudo y la bandera de Castilla y León: historia de una apropiación indebida
Interesante aportación. Además, soy un enamorado de Cáceres, ya que he pasado muchos buenos momentos en esa ciudad y en esa provincia. De todas formas, me suena que los esmaltes del escudo de Cáceres son diferentes a los de los reinos. ¿Me equivoco? Gracias
Biblioteca: El escudo y la bandera de Castilla y León: historia de una apropiación indebida
Vaya, acabo de consultarlo y veo que estaba equivocado: los esmaltes son los mismos.
Biblioteca: La bandera y los símbolos de la Corona de León
Desde luego, ya aparece "Leon" en monedas de Alfonso VII (y creo recordar que incluso en algunas de Alfonso VI), pero, según Maurilio Pérez, en documentos figura ya desde el siglo IX o X. De trodas formas, fueron mucho más comunes formas como "Legionis", "Leonis", "Legionem", "leionem",etc. Parece clara la temprana identificación medieval con el animal.
Biblioteca: La bandera y los símbolos de la Corona de León
Desconocía ese dato. Habrá que investigarlo.
Biblioteca: La bandera y los símbolos de la Corona de León
La cruz también fue empleada por el reino de León, y por el de Castilla (y por muchos otros reinos medievales). Sin embargo, al identificación de Asturias con la cruz es bastante tardía: como podrá comprobar en mi blog, en los mapas que aparecen los escudos de los reinos, nunca aparece la famosa cruz en Asturias. En todo caso, es un debate interesante.
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El texto al que me refiero estoy tratando de escanaearlo, ya que no es fácil de obtener. Se puede encontrar editada y comentada en "El Reino de León en la Alta Edad Media. Tomo IV. La monarquía (1109-1230)". La traducción es de Maurilio Pérez González. Es una pena que una fuente de primera mano tan necesaria para conocer el reinado de Alfonso VII haya sido tan infrautilizada. En breve espero tener listo un articulín sobre el tema.
Biblioteca: El escudo y la bandera de Castilla y León: historia de una apropiación indebida
A los que critican tanto el mapa XXII, les pediría que explorasen el blog por completo, ya que hay más de 20 mapas expuestos sobre el tema ( y otros 40 en mi disco duro, que voy seleccionando poco a poco)
Lo que yo quiero decir es que no se pueden esgrimir argumentos historicistas para justificar la creación artificial de la comunidad autónoma de Castilla y León. Ahora bien, ya que se hizo así, sería interesante que los políticos definieran en el nuevo estatuto qué es lo que entienden por "León": ¿Es sólo un apellido de "Castilla"? ¿O es algo más? ¿Por qué parece dar tanto miedo reconocer la birregionalidad?
Biblioteca: La bandera y los símbolos de la Corona de León
"Leon" ya aparece tal cual en varias monedas de Alfonso VII y, si no recuerdo mal, incluso en documentos anteriores a este rey.
Biblioteca: El escudo y la bandera de Castilla y León: historia de una apropiación indebida
De lo que dice Amaco acerca de la diferenciación entre leoneses y castellanos hay ejemplos hasta en El Quijote (aprovechando el centenario, a ver quién encuentra las referencias exactas)
Saludines.
Biblioteca: El escudo y la bandera de Castilla y León: historia de una apropiación indebida
Sucaro dijo: "Eso es falso, amaco. Nadie está intentando hacer desaparecer al histórico reino de León de la faz de la tierra"
Sr. Sucaro: su candor no tiene límites.
Biblioteca: Genealogía Castro
Alfonso IX, rey de Castilla?? Eso sí que es nuevo...
Biblioteca: La bandera y los símbolos de la Corona de León
Hola, he regresado a Internet, así que me tendréis por aquí de nuevo más a menudo. Bueno, ahora ya puedo aseguraros que en el documento 26 de la Colección Documental de la Catedral de León (a partir de ahora CDCL para abreviar) se dice "(...) in territorio cog/nominantur Leon" (año 911).
Y, en el nº59 "(...) quam abeo in territorio de Leonense ciuita/te" (año 923).
Y en el nº60, "(...) in karale qui discurre de Luna [ad]/ Leione" (año 923).
Para mí está claro que el nombre de León o similar ya existía en romance antes de lo que mucha gente se imagina.
Biblioteca: El escudo y la bandera de Castilla y León: historia de una apropiación indebida
El artículo fue publicado, con bastantes modificaciones, en la Revista del Diario de León del 6 de noviembre de 2005. Podéis ver el artículo (aunque sin imágenes) en http://corazonleon.blogspot.com/2005/11/el-escudo-y-la-bandera-de-castilla-y.html
Biblioteca: El Reino de León tras el año 1230
Perdóneme, A.M. Canto, pero sus opiniones parecen sacadas de los manuales de la Junta de Castilla y León.
Sobre el sentimiento de abducción: eso es lo que parecen defender ciertos historiadores al servicio de la Junta. O, peor aún, una simple desintegración de todo lo quie no fuera Castilla.
Sobre la moneda: ¿ha leído detenidamente el apartado? La moneta legionis perduró más de un siglo después de la unión de 1230. Hubo incluso varios intentos de reinstaurar la Corona Leonesa a finales del siglo XIII y comienzos del XIV.
Sobre el sentimiento de los leoneses: ¿ha hablado con alguno de ellos? Le animo a que visite León y hable con sus gentes.
Sobre lo de llevar asociados más de 800 años, ¿por qué no se lo recuerda a los asturianos, vascos, gallegos, etc. etc? Si ellos no lo celebran, ¿Por qué ha de hacerlo León? ¿Por estar integrado en una autonomía en contra de la voluntad popular?
Biblioteca: El Reino de León tras el año 1230
Señor Brandan: cuando usted demuestre haber leído algo sobre el proceso autonómico en Castilla y León me dignaré a responderle. Su ignorancia al respecto es alarmante. ¿Sabe, por ejemplo, que la tercera fuerza política con representación en las cortes en TODA la comunidad autónoma es un partido leonesista?
Sus referencias a dos partidos pancastellanistas como si fueran leonesistas simplemente corroboran lo que le digo. ¿"hay una identificación acusada"? ¿Ha leído las encuestas más recientes llevadas a cabo por la Universidad de Salamanca? ¿Dónde vive usted?
Biblioteca: El Reino de León tras el año 1230
A. M. Canto: ¿Conoce lo que le ocurrió a la Provincia de Segovia en el proceso autonómico? Y eso que se ciñó a lo establecido en la ley que comenta... Espero empezar a poner en breve una serie de artículos sobre el proceso autonómico en León, porque veo que es un tema bastante desconocido..
Y respecto a la encuesta (hecha en Salamanca), veo que no tiene mucho interés en comentar los datos de los que yo hablaba sobre el sentimiento "comunitario" en Castilla y León...
Saludos.
Biblioteca: El Reino de León tras el año 1230
Mhi; por supuesto que mis artículos son tendenciosos. Eso nadie lo va a negar. Son la respuesta a la constante agresión a la que se ha visto y se está viendo sometida la Historia de León (y, por ende, la Historia en general).
Por ejemplo: menciona usted la quema del Fuero Juzgo, y la famosa independencia de Castilla en los siglos IX y X. ¿Sabía que son pura mitología?¿Sabía que la mayor parte de la historia medieval española se ha construido sobre las crónicas de Alfonso X el Sabio, que son un claro ejemplo de literatura épica y propagandística (ni siquiera es fiable para los datos que aporta sobre la época del propio Alfonso X)? Me temo que no. Y ese es, en mi opinión el gran problema.
También le advierto que mis artículos no persiguen ningún objetivo político: no pretendo cambiar el presente basándome en un pasado remoto. Pero tampoco puedo permitir que se esté manipulando, tergiversando y prostituyendo la Historia de una manera tan flagrante desde el poder, y que nadie diga nada. Esa es mi tendenciosidad.Pero creo que está basada en datos objetivos, aunque estoy abierto al debate.Y por eso estoy en Celtiberia.
Biblioteca: El Reino de León tras el año 1230
Mhi: en nigún momento he acusado a los Castellanos de ser los tergiversadores. Fíjese que puse el acento en las crónicas de Alfonso X; fue (y es) una manipulación hecha desde el poder. No se equivoque: no tengo nada contra Castilla.
Kaerkes: en realidad, estoy muy de acuerdo con su análisis de los "apellidos ilustres", aunque yo trato de hablar de Historia. De todas formas, lo siento, pero la discriminación de las ocho provincias frente a Valladolid es un hecho innegable e irrefutable, y coincido plenamente con Amaco al señalar a esta provincia (sus élites, más bien) como causa y motor de la creación de esta malhadada comunidad autónoma. Y no dudo que la mayor parte de la culpa de lo que ocurre en León recae en los propios leoneses. Tenemos una clase política simplemente nefasta. Pero también percibo que León es la provincia menos conservadora de este invento, y eso se nota.
También coincido con usted en el modelo de Estado, aunque creo necesaria cierta descentralización (tal vez a nivel provincial y municipal)
Biblioteca: Los Gallegos sabían Escribir antes que los Romanos. Escritura Paleo-Galaeca de la Edad del Bronce
De acueedo en todo con usted, sr. Brigantinus
Biblioteca: ...
En León se dice "chiflar" para silbar . Y uno de los instrumentos más típicos es la "chifla" o flauta de tres agujeros (conocida como "gaita" en las otras provincias leonesas: gaita charra y gaita zamorana, si mal no recuerdo)
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Ainé, el escudo de http://www.heraldique-europeenne.org/Regions/Iberique/Asturies.htm se encuenra en un mapa del siglo XVII, en el que cada reino sale con su escudo. Creo que como no sabían cuál era el de Asturias, se lo inventaron mezclando los de los reinos cercanos. Puedes verlo en http://corazonleon.blogspot.com/2005/09/mapas-antiguos-de-espaa-xx.html
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Los reyes solían confirmar y suscribir los documentos solemnes con una cruz. Pero no hay que confundirlo con el signo del Reino: está muy claro que Alfonso VII usó el león com símbolo; además de aparecer en la mayoría de sus monedas, el felino aparece mencionado en la Chronica Adefonsi Imperatoris figurando en las banderas del ejército de León, y en el estandarte y ropas y armas del Emperador. Que era el signo del reino, y no sólo del monarca, está bastante claro, porque el concejo de la ciudad de León también utilizó este animal como representación en sus sellos todavía en vida de Alfonso IX.
Les adjunto una breve historia de los signos regios que realicé hace algún tiempo: desde la segunda mitad del s. V, los emperadores bizantinos comenzaron a autentificar los documentos con su signo y el empleo de tintas y soportes especiales. Esta costumbre fue adoptada por los reinos bárbaros. El signo solía ser o bien una cruz, o bien un monograma que contenía las letras del nombre del autor. Los papas, además de la suscripción, incluyen una rota o rueda y un saludo. La rota consistía en dos círculos concéntricos con una cruz en el más interior. Entre ambos círculos se disponía la divisa del papa a modo de leyenda. La suscripción papal aparecía con la fórmula “Ego X catholicae ecclesiae episcopus subscripsi”; al principio era autógrafa, pero luego fue realizada por subalternos papales. En los documentos menos solemnes la autenticación sólo consistía en el sello de plomo o en la impronta del sello papal.
La rota apareció en la documentación papal en el año 1049, y en la primera mitad del siglo XII fue imitada por las cancillerías señoriales italianas. En España, el primero en adoptar la rota o rueda fue el prelado compostelano Diego Gelmírez en 1115, quien incluso copió la divisa de Pascual II. Desde Santiago el signo rodado se difundió por los reinos peninsulares. El rey de León Fernando II fue el primer monarca hispano en adoptar la rueda, seguido muy de cerca por el portugués Alfonso I y, más tarde, por el castellano Alfonso VIII. Anteriormente, el emperador leonés Alfonso VII utilizaba un recuadro con una cruz en el medio acompañado por la leyenda “signum imperatoris”. Los signos empleados por Fernando II y por su hijo Alfonso IX destacan porque en su centro aparece un león, símbolo parlante del reino que ya empezó a ser usado por Alfonso VII en las moneda
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El fragmento de la Chronica donde se menciona el uso del león puede encontrarlo en http://corazonleon.blogspot.com/2006/01/un-fragmento-de-la-crnica-de-alfonso.html
Biblioteca: ¿ASTURORUM REGNUM?
Si no recuerdo mal, en la Historia Compostelana habla varias veces de "astures", y eso que era un traducción. ¿Hay posibilidad de acceder a una versión en latín de dicha crónica?
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Ainé; comparto con usted la visión de que el Noroeste de España tiene mucho más en común de lo que se suele creer.
Pero "mi teoría" va por otros derroteros: yo creo que fue símbolo del Reino más que del monarca, por homofonía entre "legio" y "leo". Cada uno exponemos nuestras teorías, y aportamos nuestras "pruebas": eso siempre es enriquecedor.
Y sí, mi apellido es una muestra de mezcla del noroeste ;-))
Saludos cordiales.
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