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miércoles, 17 de abril de 2024
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Biblioteca: Hallan restos arqueológicos bajo la antigua prisión de Jaén
La noticia quiere ser positiva desde el punto de vista político, dando a entender que pronto (yo diría prontísimo) Jaén va a tener su Museo Íbero. Ójala que así sea, que ¡Ya está bien!
Pero es que el artículo desde mi punto de vista no tiene desperdicio: "desde el año 2.001 se están realizando los trámites para la cesión del inmueble" (yo tardé solo unas horas en comprar mi piso y me considero un poco torpe para esos menesteres).
No me cabe duda (bueno, algunas tengo) que todos los políticos que han participado en esa gestión tienen voluntad para llevar a cabo la empresa.
No quiero pensar que las decisiones se toman sin tener para nada en cuenta quién va a salir en la foto del periódico de turno el día que su titular diga: "la primera piedra....", o el día de su inauguración se tire de una cortinilla que ponga "Excmo/a. Señor/a tal y tal", el corte de la cinta con la bandera rojigualda o blanquiverde al son del correspondiente himno , etc.
Por si algún Delegado, Subdelegado, o Sub-subdelegado de Cultura; por si algún Alcalde, Concejal o quienquiera que sea relacionado con nuestra CULTURA lee estas lineas de un ciudadano de "a pie", me permito significarle en primer lugar mis respetos (no es broma). Resuelto el protocolo me permito igualmente solicitarle que se tome en serio su trabajo en beneficio general, sea humilde (las prepotencias nos salen caras a los ciudadanos) y de una puñetera vez dediquen unas ganas, unos euros y unos minutos al tan deseado para muchos Museo Ibérico.
Y con lo dicho no quiero decir que detraigan recursos económicos previamente presupuestados destinados a excavaciones y estudios arqueológicos en la provincia de nuestra cada día más centralizada Sevilla y cercanías. Faltaría más, ozú siquillo.
Biblioteca: Turquía y Europa
Hola Hrodrik y compañía. Tras quedarme de piedra, quiero compartir mi parecer con vosotros, pero (ya me adelanto) en sentido completamente opuesto. Me explico punto por punto:
PRIMERO: Considero (por considerar, que no quede… aunque sea una barbaridad lo que voy a escribir), que por su historia, su religión, sus costumbres y su pasado, España como Turquía no forman parte de la civilización europea (y me quedo tan pancho, ¿Será posible?). Somos una amalgama de celtas, iberos, romanos, moros, etc., que no sabemos lo que somos, ni falta que nos hace (al menos a mí). Creo que tengo tanto en común con un euroturco como con un euroholandés o eurobritánico.
SEGUNDO: ¿Los 505.000 kms cuadrados que tiene España la convierten en europea? No me entero del por qué una parte de Turquía no es Europa “ni tan siquiera parcialmente” .
TERCERO: Los 7.400 kms de las islas Canarias, Ceuta y Melilla son territorio Español (de ahí no me bajo), pero …. no están en Europa (bueno ¿Y qué?).
CUARTO: La invasión demográfica que supuso la incorporación de España significó que sus 40 millones de habitantes adquirieran ciudadanía comunitaria (¿Pasa algo? O mejor ¿Pasó algo?).
QUINTO: Además la Constitución Española (en su artículo 11.3) contempla la posibilidad de dar doble nacionalidad a los ciudadanos de los países iberoamericanos o con aquellos que hayan tenido o tengan una particular vinculación con España. Hablamos de 300 millones de personas (por 100 millones de turcos).
SEXTO: El fundamentalismo ETARRA ya se encuentra en el parlamento de Estrasburgo.
SÉPTIMO: Los países europeos hicieron un esfuerzo económico (que aun hoy continúa en menor medida) lo que ha supuesto nivelar las diferencias entre países ricos y pobres (¿o ya no nos acordamos?).
OCTAVO: España, con su precaria economía, su número de habitantes y, la extensión de su territorio, fue destinataria de una muy importante ayuda económica junto a países como Portugal, Grecia e Irlanda, a quienes ahora les corresponde (en justicia) aportar fondos a los presupuestos destinados a la tarea de poner a “pongamos que hablo de Turquía”, al nivel de las economías europeas.
NOVENO: Sobre la política militar de España y compararla con la turca, prefiero no opinar a excepción de indicar que estamos a la misma altura y que defendemos lo mismo (lo que diga USA).
DÉCIMO: Comentarios desafortunados de políticos tenemos en todos sitios y aunque nos parezca mentira, SI, también en España. También en Italia (un saludo giorgio)
Salud.
Biblioteca: Turquía y Europa
Para Gio: Comparto contigo tu opinión acerca de que Europa sin España no sería lo mismo. ¿Compartes conmigo que hace unos años el resto de europeos no pensaba lo mismo? ;)
Anastasia: También comparto contigo que en la actualidad Turquía es un pais de machistas; pero ¿Compartes conmigo la opinión de que hace no muchos años España era tan machista?. Yo soy de la opinión de que en un futuro próximo ellos (como nosotros) se volverán muy "civilizados"; solo necesitan tiempo y dinero. :)
Hrodrik: Si no existe comparación posible entre dos paises tan diferentes como Turquía y España, espero también estarás de acuerdo en que España y Holanda (por poner un ejemplo) tampoco son comparables. Y ya puestos, y viendo que no te dirijes a mí directamente, te pregunto yo ¿Qué punto de los expuestos no te convence?.
Biblioteca: Turquía y Europa
Seguro que no me he explicado bien naupaktos; he querido decir (a mi manera, un tanto torpe-irónica) que España es Europa tanto como que Turquía también es Europa (guste o no guste). No me vale aquello de “tu no juegas al baloncesto porque eres bajito”. Ya no somos niños y decir de forma tajante NO a que Turquía entre en la CE me parece una niñería.
El artículo de Hrodrik desde el principio hasta el final me ha parecido una barbaridad, por eso he cogido su artículo punto por punto y “le he dado la vuelta a la tortilla”, de una forma quizás un poco torpe, pero tan “razonada” como la suya.
Pero creo que lo que te preocupa es que la entrada de turcos en masa a España pueda acabar con el estado de bienestar. No creo que vayan a invadirnos (vamos, digo yo). Pienso más bien los emigrantes ocuparán como ahora trabajos que ni tú ni yo queremos para nosotros (como ocurría con los españoles en Alemania y Suiza hace años), después volverán a sus países con nuevos recursos para sus familias. El problema de la emigración y lo que ello conlleva, no se va a resolver poniendo barreras, ni muros de hormigón, ni trabas políticas, sino aportándoles los instrumentos necesarios para que se conviertan en un país más civilizado y próspero, para lo que es primordial la ayuda económica. No me vale tampoco aquello de que “ese es su problema”; también es nuestro problema.
Estoy convencido de que a nadie le gusta emigrar. Si lo hacen por su familia, por ellos mismos o porque creen que Europa es la panacea, me parece comprensible y hasta lógico.
Estoy por supuesto de acuerdo contigo en que ha de exigirse a Turquía un cambio general profundo e integrarlos con ciertas reticencias iniciales; el respeto a la población femenina es primordial, sus instituciones, el problema kurdo y, un muy largo etc., pero… hablando se entiende la gente y tiempo al tiempo, ¿o es que a España no le queda mucho por mejorar en todos los sentidos?
Giorgio, en mi escuela no me dijeron nunca que Europa tenía que unirse, y en historia solo enseñaban lo que interesaba a la dictadura y principio de la democracia (Carlos I, Felipe II, etc.,), pero he llegado a la conclusión (yo solito) que no se debe excluir por excluir a nada ni a nadie y me gusta la idea de una Europa unida, incluso aun más allá, quiero una Europa grande, muy grande y justa, sobre todo justa. También me siento español y europeo pero ni una cosa ni la otra me parecen un dogma de fe; por último, creo que Europa hizo un buen “trabajo” con nosotros permitiéndonos la entrada en la CE tras la dictadura y en general nos ha ido bastante bien, por eso creo que hay que dar la oportunidad a otros que aun no tienen tanta suerte. :)
Biblioteca: Turquía y Europa
Pues.... bueno, vale.
Biblioteca: INVASIÓN ISLÁMICA. SUS ABUELOS.
Comparto la opinión de Depopis hasta el "Mmmmm" de hoy, a las 13:57.
No me gusta nada la forma de expresarse de Soliman, pero nada de nada.
No se a que viene al final del artículo expresiones como "febril Islamófilo experto en mentir" y "burdo manipulador"; con no nombrarlo o decir que no compartes su opinión es suficiente.
Para terminar, espero Naupaktos que con ese final de artículo no estuvieras intentando provocar al susodicho.
Biblioteca: INVASIÓN ISLÁMICA. SUS ABUELOS.
Depopis: A mi de vez en cuando también me patinan las neuronas, debe ser cosa de la edad.
Esperar que Naupaktos con su artículo no estuviera intentando provocar a Soliman es un gran patinazo por mi parte. Después del patinazo puedo afirmar que solo se trataba de eso, de provocarlo.
Lo malo es que lo ha conseguido.
Lo bueno es que vamos conociendo las tendencias del caballero (como él mismo se denomina) Naupaktos. Primero tira la piedra (que se ve ha dado en el blanco) y, cuando le reprochan que ha hecho sangre y dolor con la pedrada responde diciendo que la piedra no es suya, que alguien la dejó tirada en el suelo y él unicamente la ha desplazado por los aires sin mala intención. Debe ser cosa de la juventud.
Naupaktos: No, no me gusta tu artículo, se te ve el plumero.
Biblioteca: INVASIÓN ISLÁMICA. SUS ABUELOS.
Sobre el hilo argumental: No veo otra cosa que la provocación hacia Soliman. Para mi no tiene otro sentido su artículo.
Lo que no me parece lógico: Eso mismo, la provocación.
Que creo que quieres demostrar: Nada, a mi no me demuestra usted nada.
Que M. Guettat está muerto: Lo siento, no lo sabía; acompaño en el sentimiento a sus familiares. Y estando bajo tierra ... ¿Necesita usted mandarle insultos varios para “argumentar” el artículo? No me gustan los insultos gratuitos a los vivos ni a los muertos (a usted tampoco le gusta por lo visto).
Creo (como usted mismo) que su opinión es clara y rotunda. Pero no me gusta tu opinión, así de claro y de rotundo. Si tengo que argumentarlo tendré que escribir yo un artículo, pero no tengo el tiempo, ni las entendederas suficientes. Tampoco hay ganas. ¿Porqué no pide usted que argumenten las opiniones favorables?
Me gusta leer artículos y muchos me parecen interesantes en esta web; el suyo no me gusta, ¿lo quiere más claro?
Mi razonamiento es vago como dice, pero tengo el suficiente para saber cuando algo me gusta o no me gusta. También de conocer cuando tengo delante a un caballero.
No quiero llegar a ningún sitio, no me interesa saber su tendencia política, y sobre todo no me parece pueril mi punto de vista (lo considero un insulto). A eso me refiero cuando digo que conozco cuando tengo delante a un caballero.
Para terminar: podía usted aplicarse las mismas palabras que dice a Soliman: "si es incapaz de mantener la templanza ante opiniones desfavorables, es usted un débil representante de lo que usted mismo afirma"
Biblioteca: INVASIÓN ISLÁMICA. SUS ABUELOS.
Venga, vamos a dejar lo personal como usted dice, Me ha convencido, voy a intentar en mi modesta opinión comentar su artículo.
1º.- El título confunde al lector; lo de invasión islámica se entiende pero no se a que viene “Sus abuelos”. En todo caso debía poner “Nuestros Abuelos”. Me juego un chicle de fresa que en las venas del autor corre sangre mora.
2º.- La teoría del puzzle de su primer párrafo se puede aplicar tanto a Soliman como a la teoría del autor.
3º.- Segundo párrafo: Si algo es obvio y hasta ridículo de repetir ¿porqué se repite?
4º.- Sobre las cuatro actitudes expuestas, no tengo nada que decir en contra, me parece razonable lo que dice.
5º.- Probablemente esté en lo cierto en su apreciación de que la 3ª, puede que lleve toda la razón (o puede que no). Nada que decir al respecto más que la vuelta a mencionar al Señor Soliman. Se trata de su artículo, no de ir menospreciando.
6º.- Es extraño al menos que en un pequeño artículo de no más de un folio quepan tantas expresiones relavitas a “la crueldad, el escaso bagage cultural, científico y social delinvasor musulmán en todas las latitudes por las que se fue asentando su dominio a uno y otro extremos del Mediterráneo”. A no ser que lo que quisiera decir es que todos las invasiones revisten ese carácter.
7º.- Las referencias al fallecido M. Guettat me parecen bordes y de mal gusto (aunque tuviera razón, que yo no lo sé).
8º.- El final pone la puntilla: “El idilio es abusivo de sostener con tanta arrogancia”. Solo diré que me da que pensar.
Ea, ya le he dado mi razonamiento. Un saludo; por cierto estoy esperando sus disculpas sobre su indicación de “razonamiento pueril”, o no voy a poder nunca cambiar de opinión acerca de que sea usted un caballero.
Si le parece un insulto "debe ser cosa de la juventud", creo que está equivocado, se trata más bien de una disculpa (se suelen decir más cosas atropelladas de joven que con la madurez o en mi caso senectud). Me puede usted llamar joven (o viejo) cuantas veces quiera que no me voy a molestar, pero pueril sí es un insulto (aunque en este caso no es Soliman el que lo dice).
Sigo esperando sus disculpas, aunque pensándolo mejor, no las necesito.
Para acabar le diré que no tengo nada de nada personal contra usted (si no le conozco de nada), pero me guardo el derecho de criticar un artículo suyo cuando me plazca. Si no le gusta, ese es su problema.
Adios, muy buenas.
Biblioteca: INVASIÓN ISLÁMICA. SUS ABUELOS.
depopis, me juego otro chicle de fresa contigo a que el autor sigue pensando que tenemos algo personal contra él.
Biblioteca: INVASIÓN ISLÁMICA. SUS ABUELOS.
Ya le dije con anterioridad que no necesitaba sus disculpas, pero mucho menos si van acompañadas de un comentario son sorna: “le ofrezco mis disculpas únicamente porque usted se ha sentido ofendido”. Si se ofrecen unas disculpas, o se hace como Dios manda o se está uno quietecito.
¿Cuando ha reparado usted en que yo le he insultado? No desvíe su argumentación y no vea ballenas donde hay boquerones.
Como veo que tiene ganas de continuar, pues continuemos, aunque le advierto que tengo el graduado escolar terminado. Se está midiendo con un alto contrincante, lo que puede ser peligroso para su integridad intelectual.
1º.- El chicle de fresa no se lo pienso pagar en tanto no me demuestre científicamente que no corre sangre mora por sus venas. Quién nos dice a usted o a mí que nuestras tatarabuelas tuvieran un desliz (no quiera ver en esas palabras lo que no es, se lo ruego).
2º.- No se hacer puzzles, por ser tan mayor y porque soy un poquito corto. Por eso entro en esta web donde vengo a aprender humildemente de aquellos que razonan sabiamente, que son muchos los puzzles y algunos muy buenos; voy leyendo y algo aprendo, así de sencillo. No me pasa eso con usted; creo que tiene esa aspiración pero desde mi pequeñez intelectual veo que a usted le falta todavía bastante …. Tenga paciencia.
3º.- Es una opinión.
4º.- Y yo también.
5º.- ¿Cómo podría yo hacerle entender que no me interesan sus problemas con Soliman?. Yo solo hablo de su artículo; en él dice usted lo que quiere y yo entiendo lo que puedo, así de fácil. Después si me parece bien lo critico.
6º.- Algo no me convence de lo que dice, no sabría decirle qué.
7º.- Gracias, sinceramente.
8º.- Es que soy un malpensado.
Me encanta que esté usted encantado que critique otro artículo que escriba. Lo haré si me parece bien y (lo que voy a poner no es coña) espero hacer una crítica positiva del mismo. Me alegraré por usted, no tenga duda (que yo se que usted lo duda). Le animo a ello de corazón.
Albalansi: Opino como usted que los comentarios se han salido de madre. También es cierto que algunas personas (como yo, no tenga usted reparos en decirlo que hasta yo mismo me lo reconozco) deberíamos saber más de historia. Pero yo no he dado ningún veredicto, he dado una opinión. Veredicto debe ser algo relacionado con los juicios y los concursos de la tele creo.
Por eso debiera usted o bien guardar su comentario o bien se aplica usted la misma regla, que le viene “a huevo”: Antes de dar una opinión deberíamos saber más de nuestra lengua española.
Déjeme usted opinar de lo que me plazca, se lo ruego. ¿Usted también se ha salido de madre? :-)
Cliofilo: Bienvenido. Lástima que haya entrado en este foro para estrenarse, pensará que estamos un poco locos todos.
Salud.
Biblioteca: COMERCIO ESTRECHO GIBRALTAR: EDAD BRONCE
Señor Soliman: Mis respetos para usted.
Como habrá observado, su punto de vista y expresiones no son siempre del agrado de muchos (algunas veces tampoco del mío cuando cae en provocaciones).
Solo me dirijo a vd., para pedirle que no se desanime, que siga usted escribiendo por esta web, que siga exponiendo su punto de vista y sus conocimientos, lo que en particular me alegrará.
Le saludo atentamente: sastre (cristiano viejo, escéptico generalizado, abierto a cualquier tipo de ideas y conocimientos).
El artículo interesante.
Biblioteca: INVASIÓN ISLÁMICA. SUS ABUELOS.
Naupaktos: No escribe usted un párrafo sin “meter la gamba” ni queriendo: El ejemplo lo está poniendo usted.
Tómese su tiempo antes de contestar, háganos ese favor a todos en un futuro, porque de lo contrario sigue dando pie a malinterpretar sus expresiones (no me pregunte cuáles por favor).
Su actitud ha sido provocar, no le de más vueltas, nada de aportar conocimientos; sólo y únicamente provocar a su “enemigo particular” (y usted lo sabe bien). Lo piensa depopis y lo pienso yo; solo somos dos, así que no lo tome tan a pecho, seguro que su artículo ha gustado a otros.
Debatir si que ha debatido, pero mal; deja usted que desear en ese sentido (aceptar lo positivo es fácil, aceptar lo contrario es más complicado pero tiene más mérito y es mucho más reconfortante para el espíritu).
No obstante, le propongo unas tablas: Yo no me siento nada orgulloso de lo aquí tratado y, adivino que usted ha debido recapacitar igualmente (espero que tampoco estará orgulloso). Si es así, podría retirar el mismo (creo que se ha hecho en otras ocasiones) y la próxima vez que vuelva a escribir se lo piensa dos veces (o cincuenta si hace falta) o espera pacientemente a estar mejor preparado como Druida.
La retirada del artículo (y comentarios correspondientes) no la entienda como un atentado contra la libertad de expresión (que también es capaz de entenderlo usted por ese lado) sino mas bien como un regalo "por ambas partes" al resto de foreros.
Salud.
Un saludo para usted también depopis
Biblioteca: INVASIÓN ISLÁMICA. SUS ABUELOS.
Igualmente, es mi última "interpelación". Suerte en el futuro y que el Señor nos coja confesados.
Biblioteca: Ipolca/Obulco. La necrópolis de Cerrillo Blanco
Hola Verracus (vaya nombrecito que te has colocado): Me ha gustado mucho tu artículo y ya lo tengo guardado en mi disco duro. A ver si te animas con Toya, Cástulo, Collado de los Jardines, etc.
Y enhorabuena a los participantes que nos dejan ver algo de luz entre las tinieblas del desconocimiento.
Solo un apunte: la escultura "torso fálico" creo que tiene un nombre popular mucho más representativo para describirla. Tu dirás... ; - )
Biblioteca: Ipolca/Obulco. La necrópolis de Cerrillo Blanco
El nombre que se da a la escultura antes mencionada es el "mas-turbador" que te puedas imaginar.
Aprovechando vuestra correcta discusión y puntos de vista, no sé si sería mucho pedir que aclararais también el nombre que dan los historiadores a la zona de Obulco. Me refiero a si se les denomina oretanos, túrdulos o turdetanos (he leido varias cositas por ahí y no hay manera de aclararse). Gracias salaos.
Biblioteca: Ipolca/Obulco. La necrópolis de Cerrillo Blanco
No es necesario que aclareis si la escultura turbadora presenta alguna desproporción (muchos nos sentiríamos dolidos al respecto).
Biblioteca: Ipolca/Obulco. La necrópolis de Cerrillo Blanco
Gracias salá; a usted no le digo nada de sus artículos porque es generalizada la opinión. :-)
De todas formas creo que en tanto no admita la RAE el adjetivo itifálico, debiera adoptarse "temporalmente" el nombre popular (es solo por llevarle la contraria un poquito). Un saludo.
Biblioteca: América, 12 de octubre
Padre Joseph Gumilla (Misionero del Orinoco)
"De Europeo e India sale Mestiza.
De Européo y Mestiza sale Quarterona
De Européo y Quarterona sale Ochavona
De Europeo y Ochavona sale Puchuela (enteramente blanca)
Nótese empero, que esta graduación va segun el rigor antiguo, á que se atendia, así para la igualdad de los casamientos, como para saber hasta qual de aquellos grados llegaba a incluirse en la voz Neóphito, (esto es nuevamente convertido) para que segun sus privilegios pudiesen dispensar los Padres Misioneros en ciertos grados de consanguinidad y de afinidad, para poder casarlos lícita y válidamente; pero por nueva Bula del Señor Clemente XI consta y declaró que por Neóphitos ya no se entienden sino los Indios y Mestizos: de modo que los Quarterones y Ochavones se reputan y se deben tener por Blancos.
Pero aquí es de saber, que si la Mestiza se casó con Mestizo, la prole es mestiza, y se llama vulgarmente tente en el ayre; porque ni es mas, ni es ménos que sus padres, y queda en el grado de ellos.
Si la Mestiza se casó con Indio, la prole se llama salta atrás; porque en lugar de adelantar algo, se atrasa ó vuelve atrás, de grado superior á inferior."
Historia Natural, Civil y Geografica de las Naciones situadas en las Riveras del Rio Orinoco, Tomo I. edic. 1.791.
Biblioteca: América, 12 de octubre
: - (
Biblioteca: INVASIÓN ISLÁMICA. SUS ABUELOS.
Tras observar sus múltiples intervenciones en foros de todo tipo en los que no se calla usted ni debajo del agua, me he dicho: sastre, ¿porqué no "interpelar" de nuevo a naupaktos?, y luego me he respondido: Pues bueno.
Me ha constado decidirme, pero viendo que me considera demagogo y pueril en mis intervenciones, que tengo un criterio provocador, pretencioso e insolente, que utilizo pobre palabrería, etc., he pensado que ya que me conoce, no le molestará mucho que visto lo visto le denomine yo a usted: "niño pedante".
No lo tome como una interpelación.
Biblioteca: LA ORTOGRAFÍCA DE LA MODALIDAD LINGÜÍSTICA ANDALUZA O LENGUA ANDALUZA
(Ronquido inicial, propio de la tierra)
Lo que faltaba Verracus. No des ideas que detrás viene la Junta de Andalucía realizando reciclaje a los maestros con el “Aljamía” (tronco sevillano por supuesto).
De ahí a que lo hagan asignatura obligatoria hay solo un paso. Después vendrá aquello de si no sabes Aljamía escrito y hablado con corrección no podrás trabajar en las distintas Administraciones….
Virgencita que me quede como estoy
Biblioteca:
Interesante Viriato; curiosa la relación del matrimonio con el pontífice romano. Como no iba a aparecer Roma ;-).
Biblioteca: PEREGRINACIÓN INDIVIDUAL AL SANTUARIO IBERO ORETANO DE DESPEÑAPERROS.
[url=http://www.subir-imagenes.com][img]http://www.subir-imagenes.com/subir_imagen/c563569d53.jpg[/img][/url]
Biblioteca: PEREGRINACIÓN INDIVIDUAL AL SANTUARIO IBERO ORETANO DE DESPEÑAPERROS.
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Biblioteca: PEREGRINACIÓN INDIVIDUAL AL SANTUARIO IBERO ORETANO DE DESPEÑAPERROS.
..... en todo lo que verdeguea
Biblioteca: PEREGRINACIÓN INDIVIDUAL AL SANTUARIO IBERO ORETANO DE DESPEÑAPERROS.
Por última vez....
Biblioteca: PEREGRINACIÓN INDIVIDUAL AL SANTUARIO IBERO ORETANO DE DESPEÑAPERROS.
¡¡¡¡¡¡¡ALBRICIAS!!!!!!!!!
Santuario oretano "Collado de los Jardines"...........oremos pues.
Biblioteca: PEREGRINACIÓN INDIVIDUAL AL SANTUARIO IBERO ORETANO DE DESPEÑAPERROS.
Biblioteca: PEREGRINACIÓN INDIVIDUAL AL SANTUARIO IBERO ORETANO DE DESPEÑAPERROS.
Vista del Parque Natural de Despeñaperros (Los Órganos quedan al fondo). Fotografía realizada desde el collado, donde puede apreciarse la cercanía del lugar con la autovía N-IV.
Biblioteca: PEREGRINACIÓN INDIVIDUAL AL SANTUARIO IBERO ORETANO DE DESPEÑAPERROS.
Vista parcial de la cueva y sus inmediaciones, donde pueden apreciarse (con dificultad, todo hay que decirlo) los numerosos agujeros realizados sobre el terreno, fruto del saqueo de los "aficionadillos" a la arqueología.
Biblioteca: PEREGRINACIÓN INDIVIDUAL AL SANTUARIO IBERO ORETANO DE DESPEÑAPERROS.
Lo sé, lo sé.....tengo que mejorar bastante.
Gracias muchas eyna.
Biblioteca: Receta Tortilla de patatas (Tortilla española)
En Madrid, en tiempos de nuestra Guerra Civil cuando el hambre más apretaba alguien tuvo la ocurrencia de inventar la "tortilla de patatas sin huevos y sin patatas".
Ingrediente único: "cascaras de naranja".
Poblamientos: Anta pintada de Antelas
Estimada Onnega, en primer lugar mi enhorabuena por tu poblamiento; no tengo nada que aportar mas que una curiosidad un tanto extraña que aparece en la primera de las dos fotografías: La colocación de las piedras da la sensación de un señor durmiendo, donde se aprecia barbilla, boca, nariz aguileña, ojos cerrados y frente.
Para situarte, pongamos que jugamos a los barquitos, donde la parte superior correspondería a las letras (A, B, C y D) y la vertical a los números (1, 2, 3 y 4). Pues bien, lo que te señalo estaría en A-2.
Perdón, perdón, perdón por la intromisión, pero no he podido reprimirme. Un saludo afectuoso.
Biblioteca: POEMAS EN HABLA DIALECTAL DEL SURESTE ESPAÑOL
Verracus, yo entiendo por "alcarciles", "alcauciles", "arcancil" o "alcancil" a una especie diferente a la alcachofa; de hecho el DRAE los define como alcachofas silvestres.
Los puedes encontrar en los ribazos de numerosos huertos de La Loma y aunque aparentemente la planta es la misma, sus frutos presentan unas hojas terminadas en pincho (y vaya si pinchan). El sabor es también diferente y para mi gusto mucho mejor. Todavía estás a tiempo .... o "casicasi".
Pregunta: ¿El ronquío forma parte de este vocabulario?; cualquier frase de ese sonido tan peculiar y para algunos poco elegante, viene a ser una especie de "ES EVIDENTE". Ejemplo: ronquío+claro = está clarísimo. ;-)
Biblioteca: POEMAS EN HABLA DIALECTAL DEL SURESTE ESPAÑOL
Volviendo al tema principal...
Verso en el que se describen las tres etapas del amor (obra del tabernero Luisico Pansillevas):
Camino de flores,
camino de cañas,
ca mí no me llores,
ca mí no me engañas.
Biblioteca: Exégesis de las coplillas aceituneras
Hola Chusé. Como ya sabes Teruel y más concretamente el Bajo Aragón cuenta con un buen número de olivos de primera categoría (aunque la fama la tenga la vecina Tarragona) y, como provincia aceitunera que es, también aparece en su folklore esa “cultura del olivo” que hemos heredado.
Aprovecho la ocasión para comentarte que me parece muy curiosa la similitud que existe entre la jota aragonesa y estas coplillas. No sabría expresarme sobre sus notas musicales, tonos, etc., pero te puedo asegurar que unas y otras (guardando las distancias) son muy parecidas, así como a los llamados verdiales.
Un saludo Chusé. Y ya que estoy en ello insertaré otra coplilla aceitunera compuesta “sin querer” por el granadino Federico García Lorca:
Luna, luna, luna luna.
del tiempo de la aceituna
cazorla enseña su torre
y Benamejí la oculta
Biblioteca: Exégesis de las coplillas aceituneras
Tu blog (La Charca) me dio la idea del articulito verracus.
Una de tus coplillas me suena mucho aunque yo la conozco con otra letra, a saber:
El que tiene un olivar
y no le corta las varetas
es como el que tiene novia
y ya dije que tengo buenos modales.
No rima pero da pie a numerosas interpretaciones.
Un salud-o para ti también.
Biblioteca: Exégesis de las coplillas aceituneras
Adehala, Chusé, Per, Eyna, gracias por vuestras aportaciones. Lo mismo escribo un libro sobre la cuestión, y si sale bien, vendo millones de ejemplares y me hago rico con los derechos de autor, me acordaré de vosotros (un poquito sólo). ;-)
Aprovechando....un villancico
La Virgen va a la aceituna,
San José va a varear,
el Niño va a los graneos
y la borrica a acarrear.
Biblioteca: ...
Hola Hannon, aprovecho la ocasión para hacerte un par de preguntas sobre el tema en cuestión:
¿Qué opinión te merece la obra “Yo Aníbal” de J.Eslava Galán (1988)?;
Caso de que no haya pasado por tus ojos (que lo dudo), te comento que está basado en el manuscrito encontrado en San Anastasia (1969) y la “Estafeta de Hannon”.
¿Que grado de credibilidad te merecen ambos?
Un saludo.
Biblioteca: Tradiciones,Fiestas y vaquillas.
Hola Habis, no me disgusta tu estilo de llevar la contraria aunque en la mayoría de las ocasiones no comparta tu opinión como es el caso que nos ocupa.
Dices y dices bien (o sea, que digo yo que dices bien), que la afición a la tauromaquia es la sublimación de unos instintos, pero ello no lo entiendo como argumento o justificación; eso es solo una chorrada bien escrita, eso sí te lo reconozco.
Comparar el sufrimiento de un toro con el de una lechuga; venga ya.
De matar a matar con crueldad hay un abismo; te lo debe parecer hasta a ti; al menos no me llegan las entendederas.
Que existan muchos aficionados que les mola, ahí te doy la razón, pero están EQUIVOCADOS, y si no demuéstralo con argumentos, no con poesía (aunque sea de agradecer para una más animada lectura).
Termino: Fumo, sé que me sienta mal (sobre todo en las actividades físicas que practico), me lo dicen las personas de mi entorno familiar, está demostrado científicamente que es fuente de numerosas enfermedades, las leyes me lo prohíben o me lo ponen cada día más difícil, etc., y sin embargo sigo fumando. En fin majo, que te comprendo, pero deja de ir a los toros… que yo voy a dejar de fumar.
Biblioteca: Tradiciones,Fiestas y vaquillas.
Me llevas ventaja, mi afición al tabaco es física y mental. La tuya es solo subliminal ;-)
Biblioteca: ¿Merece realmente la Alhambra ser una de las 7 nuevas maravillas?
Yo sí pienso que es usted un tanto provocador Meneses; sus puntos de vista y gustos son respetables como el de cualquier otro, pero cuando menos resulta extraño que haga usted tan
dura crítica de la Alhambra,
llegando a afirmar que gastar saliva en defender el palacio granadino responde
a algún tipo de interés.
Quizás para mayor credibilidad de quién le pueda leer, debiera usted aplicarse esa misma fórmula para quienes gastan saliva en criticarla tan negativamente.
Si la Alhambra es "simplemente bonita"... pues ya lo ha dicho usted todo.
No obstante le ruego que nos dé su opinión sobre los jardines del Generalife, considerando que podría ser de gran valor para el resto de lectores que carecemos de sus conocimientos. Sin malos rollos, un saludo.
Biblioteca: ¿Merece realmente la Alhambra ser una de las 7 nuevas maravillas?
Sobre su opinión del Generalife no me refiero desde luego a una opinión estético, sino al criterio histórico a que responden sus huertos y jardines.
Poblamientos: Giribaile (oretano)
Para llegar al lugar desde la aldea de Guadalén (desde donde se divisan las ruinas del castillo) se debe de rodear por el norte la pequeña meseta hasta el lugar donde se encuentran los cortijillos situados al este de la misma.
En ese lugar puede aparcarse el vehículo y preguntar al pastor (granadino para más señas), que siempre anda por allí, cual es la subida más suave.
Aprovechando, se pueden visitar en un paseo no muy largo (un par de horas), tanto las ruinas del oppidum, como las ruinas de las cuevas visigodas y/o mozárabes (de las que espero hacer un nuevo poblamiento) y las ruinas del castillo medieval.
Bueno, todo no son "ruinas" y el lugar merece la pena también por sus vistas. Se aconseja llevar sombrero y una mano libre para sujetarlo, ya que es fácil que se vuele por el fuerte viento.
Poblamientos: Giribaile (visigodo-mozárabe)
He cumplido. Con nota insuficiente tirando a deficiente pero he cumplido. Espero en otra ocasión tener el tiempo necesario, que ganas no me faltan.
Poblamientos: Giribaile (visigodo-mozárabe)
No pierdas la ocasión durante la visita de fijarte bien en el arbolado de la zona. Especialmente los almecinos, que echaron su raiz en algún peñasco. Es un lujo. El pastor del lugar (granadino) otro lujo más.
Mis notas como las tuyas son inapelables, con la diferencia que las mías no admiten discusión posible. ;-)
Biblioteca: BAECULA
Culchas, paisano, si te fijas bien comprobarás que lo que escribe la Doctora se encuentra entrecomillado y, se corresponde con lo dicho por verracus en la primera de las intervenciones, que a su vez está refiriéndose a los argumentos del artículo de Kulchas.
Un saludo
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