En la ciudad
jueves, 18 de abril de 2024
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Biblioteca: ¿Alguien podría explicarme que es eso de Auschwitz?.
Tengo que aclararle a Sophye, la del noveno artículo empezando por arriba, que el hombre ese del que habla tan bien, Enric Marco no es más que un farsante, un hipócrita y un impostor. Lleva medio siglo XX haciéndose la víctima de los nazis y contando historias terribles que él nunca pasó. Su verdadera historia fue que al terminar la guerra civil se fue a trabajar a Alemania a un campo de trabajo y nadie le vejó, maltrató como él decía. Este mentiroso dijo que había estado en Mathausen y había visto allí todos los horrores del holocausto, este hombre no pasó por ningún campo de concentración. Ha escrito libros, ha dado conferencias ante jóvenes estudiantes, ha ido a programas televisivos...contándonos a todos sus mentiras.
Menos mal que unos días despues de la charla que dio en el congreso se destapó la tapadera y fue descubierto, al final reconoció que todas sus historias de horror que el contaba eran mentira.
Con el holocausto no se juega, y no queremos gentuza de esa en ninguna parte.
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES SOBRE EL REEMPLAZAMIENTO DE LENGUAS
¿Alguien puede explicar de qué manera influyeron en la Península las invasiones indoeuropeas, y de donde procede esta raza exactamente?¿ Los indoeuropeos tienen algo que ver con los vascos?
Biblioteca: ARAGÓN SEFARAD
Pues habrá que pasarse por la exposicion..como buen aragones estaria interesado en conocer apellidos de la tierra que fueran de procedencia sefardita.Haber si me podeis ayudar
Biblioteca: Letra para el Himno Nacional Español
Considero validos los dos himnos: la marcha real y el himno de riego, los dos son marchas patrioticas cuyo objetivo es representar a una gran nacion milenaria, España, una nacion de muy diversos pueblos pero unidos todos bajo una unica bandera. Ya es hora de que el pueblo español deje de identificar estos dos himnos con una estupida guerra civil dividida en dos bandos, estos dos himnos fueron creados mucho antes de que aparecieran los fachas o los republicanos, que luego los consideraron como propios, estos himnos forman parte de nuestra historia y no de grupos sectarios que los toman como suyos.
Los Españoles, necesitamos una letra para nuestros himnos(no cantar el "la la la la la"), tb el gobierno deberia difundir libros y programas que nos ayudasen a conocer nuesta historia, nuestros himnos, nuestros simbolos, las generaciones venideras tendrian que estar mas informadas porque al final todos acaban siendo unos extremistas, por falta de conocimiento.
Tenemos que estar todos unidos(gallegos, vascos,aragoneses,castellanos,andaluces...), que no haya partidos politicos ni de izquierdas ni de derechas, lo mas importante es el amor a la Patria. El mayor error es que las izquierdas hayan dejado a las derechas apropiarse el patriotismo.
Viva la historia de España, viva el himno de riego y viva la marcha real.
Biblioteca: BREVE HISTORIA DE VASCONIA: DE LA PREHISTORIA HASTA EL FIN DEL IMPERIO ROMANO
Yo tenia entendido que los vascos( pueblo no indoeuropeo) en tiempos primitivos estaban instalados en la zona del Cáucaso, y que fueron el primer pueblo en desplazarse hacia el oeste, recorriendo la vertiente mediterranea, hasta instalarse en lo que hoy llamamos Vasconia, ademas esa es la historia del patriarca Aitor.
Biblioteca: National Geographic acerca a Asturias su proyecto para rastrear con el ADN el proceso de población de la Tierra
Me parece genial este programa de National Geographic. A mi tb me gustaria donar mi "curioso" ADN, pero no se como conseguir ese kit, he entrado en la web les he mandao un correo y no me han contestao, asi que no se que mas hacer. Si alguien me puede ayudar...o si alguno sabeis si el equipo este pasará por otras comunidades como Aragon, Cataluña o Navarra comunicadmelo por favor.
Biblioteca: ....
Ideología
La ideología falangista, al menos en sus tiempos fundacionales, estaba basada en un concepto parecido al fascismo italiano diferenciándose sobre todo por su respeto a la doctrina de la Iglesia Católica, lo que aleja al falangismo de planteamientos racistas . A diferencia del caso italiano, que perseguía un ideal imperialista, José Antonio pretendía una unidad de destino en lo universal (una idea que había sido enunciada con un sentido diferente, aunque no opuesto, por José Ortega y Gasset) como expresión de una comunidad de intereses y hermandad con las naciones hispanoamericanas. Esta idea espiritual de la patria serviría para superar la disgregación social que, a su juicio, el individualismo liberal y capitalista había sembrado en la sociedad europea de entonces y, en particular, en España. En cuanto a lo social, si se exceptúa la renuncia a la lucha de clases, tenía muchos puntos de coincidencia con el socialismo y con ciertas formas de organización anarquista de profunda tradición en los ambientes agrarios españoles, lo que contribuyó al recelo de la oligarquía terrateniente.
Hay que resaltar, sin embargo, que el fascismo de imitación italiana estaba ya representado en España por los camisas negras de las JAP (Juventudes de Acción Popular) integradas en la CEDA dirigida por José María Gil Robles al que, brazo en alto y mano extendida, saludaban como jefe (una traducción para la expresión duce en italiano) en sus concentraciones.
A modo de resumen se puede condensar la ideología falangista en los puntos siguientes:
Creación de un Estado Sindical en el que la lucha de clases sería superada por el Sindicato Vertical, que juntaría en un mismo organismo a patronos y trabajadores organizados por ramas de la producción. Era un intento de entroncar con la tradición gremial medieval que todavía permanecía vigente en España. En todo caso la propiedad de los medios de producción se sindicaliza, siendo administrada de forma autogestionaria.
Nacionalización de la banca y reforma agraria manteniendo el respeto a la propiedad privada, pero sometida a los intereses de la comunidad(Patria, pan y justicia era el lema falangista en lo económico y lo social).
La unidades fundamentales de la organización social son aquellas a las que se pertenece de manera natural. Este es el caso de la familia, el municipio o el sindicato. Esta idea se reduce a la primacía de las relaciones comunitarias sobre las de asociación. Esta sería la definición del Comunitarismo falangista frente al Comunismo marxista.
Catolicismo romano, pero sin admitir injerencias de la Iglesia. El estado debía ser laico.
Orgullo de la historia del Imperio Español, en especial del período de España regido por los Reyes Católicos que inauguraron el, para los falangistas, período de grandeza imperial de España.
El anticomunismo, antianarquismo, anticapitalismo y aversión por el liberalismo se resumían en la expresión: Ni capitalismo, ni comunismo, sino nacionalsindicalismo. Se expresaba así un deseo de superar el enfrentamiento entre ambas tendencias consideradas perversas e injustas por los falangistas. El nacional-sindicalismo sería así la otra orilla de la dialéctica entre capitalismo y comunismo. Los falangistas se veían a sí mismos como unos adelantados en el devenir histórico superador del caos de ese enfrentamiento. También critican el corporativismo fascista -al que José Antonio define como "buñuelo de viento"- porque no acaba con las relaciones de producción capitalistas.
Es un partido que acaba definiéndose como republicano al considerar que la monarquía ha cumplido hace tiempo su papel histórico en España. Así lo prueban al manifestarse en Madrid blandiendo banderas republicanas para festejar el sofocamiento de la Revolución de 1934 por las tropas gubernamentales. En particular, Ramiro Ledesma Ramos siempre se manifestó como un antimonárquico convencido.
Cualquier análisis objetivo de la ideología política de este grupo debe de tener presente que el propio desarrollo político de la doctrina falangista no estaba definido en el momento en que se desata la Guerra Civil Española. Prueba de ello es la expulsión, poco antes del estallido bélico, de uno de sus fundadores, Ramiro Ledesma Ramos, al enfrentarse abiertamente al liderazgo de Primo de Rivera. Ledesma Ramos considera entonces que José Antonio es demasiado moderado y no está dispuesto a adelantarse a una posible revolución proletaria bolchevique que él considera inminente y que ha de ser evitada con una revolución nacional-sindicalista.
Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre.
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"...resulta que nosotros hemos venido a salir al mundo en ocasiones en que en el mundo prevalece el fascismo –y esto le aseguro al señor Prieto que más nos perjudica que nos favorece–; porque resulta que el fascismo tiene una serie de accidentes externos intercambiables, que no queremos para nada asumir; la gente, poco propicia a hacer distinciones delicadas, nos echa encima todos los atributos del fascismo, sin ver que nosotros sólo hemos asumido del fascismo aquellas esencias de valor permanente que también habéis asumido vosotros, los que llaman los hombres del bienio; porque lo que caracteriza al período de vuestro Gobierno es que, en vez de tomar la actitud liberal bobalicona de que al Estado le da todo lo mismo, de que al Estado puede estar con los brazos cruzados en todos los momentos a ver cuál es el que trepa mejor a la cucaña y se lleva el premio contra el Estado mismo; vosotros tenéis un sentido del Estado que imponéis enérgicamente. Ese sentido del Estado, ese sentido de creer que el Estado tiene algo que hacer y algo que creer, es lo que tiene de contenido permanente el fascismo, y eso puede muy bien desligarse de todos los alifafes, de todos los accidentes y de todas las galanuras del fascismo, en el cual hay unos que me gustan y otros que no me gustan nada".
(Discurso de José Antonio Primo de Rivera pronunciado en el Parlamento el 3 de julio de 1934)
"Ójala fuera mía la última sangre española que se vertiera en discordias civiles"
"Es inútil contar con los generales en activo. Son unos gallinas; y Franco el gallina mayor".
"Nosotros queremos una España alegre y faldicorta"
"Sólo sé que si este movimiento gana y resulta ser nada más que una reacción, retiraré mi Falange y(...) probablemente volveré a estar en esta o en otra cárcel dentro de pocos meses" (Sobre el "movimiento", cuando estaba preso en la cárcel de Alicante).
"Que desaparezcan los partidos políticos. Nadie ha nacido nunca miembro de un partido político; en cambio, nacemos todos miembros de una familia, somos todos vecinos de un municipio; nos afanamos todos en el ejercicio de un trabajo. Pues si esas son nuestras unidades naturales, si la familia y el municipio y la corporación es en lo que de veras vivimos, ¿para qué necesitamos el instrumento intermediario y pernicioso de los partidos políticos, que, para unirnos en grupos artificiales, empiezan por desunirnos en nuestras realidades auténticas?".
"El movimiento de hoy, que no es de partido, sino que es un movimiento, casi podríamos decir un antipartido, sépase desde ahora, no es de derechas ni de izquierdas(...)nuestro movimiento por nada atará sus destinos al interés de grupo o al interés de clase que anida bajo la división superficial de derechas e izquierdas".
"Un estado de todos, es decir: que no se mueva sino por la consideración de esa idea permanente de España; nunca por la sumisión al intrés de una clase ni de un partido".
"El máximo respeto se tributa a la dignidad humana, a la integridad del hombre y a su libertad".
"La noticia de que José Antonio Primo de Rivera, jefe de Falange Española de las J.O.N.S., se disponía a acudir a cierto congreso internacional fascista que está celebrándose en Montreaux es totalmente falsa. El jefe de Falange fue requerido para asistir; pero rehusó terminantemente la invitación, por entender que el genuino carácter nacional del Movimiento que acaudilla repugna incluso la apariencia de una dirección internacional. Por otra parte Flange Española de las J.O.N.S. no es un movimiento fascista; tiene con el fascismo algunas coincidencias en puntos esenciales de valor universal; pero va perfilándose cada día con caracteres peculiares y está segura de encontar precisamente por ese camino sus posibilidades más fecundas".
"En cuanto a su forma el estado no puede asentarse sino sobre un régimen de solidaridad nacional, de cooperación animosa y fraterna".
"No hay, pues, que creer, no hay siquiera que pensar que nosotros perseguimos la impantación de un nuevo ensayo dictatorial. Nosotros no propugnamos una dictadura que logre el calafateo del barco que se hunde, que remedie el mal de una temporada y que suponga sólo uan solución de continuidad en los sistemas y en las prácticas del ruinoso liberalismo. Vamos, por el contario, a una organización nacional permanente, a un estado fuerte, reciamente español con un poder ejecutivo que gobierne y una cámara corporativa que encarne las verdaderas realidades nacionales."
"...en fin, cierro esta carta no con una saludo romano, sino con un abrazo español". (En una carta dirigida a Juan Ignacio Luca de Tena).
Fuente: Wikipedia
Biblioteca: Las siete cagadillas de España
Guillen, conciudadano mío, dime en que postulados te basas para la independencia de nuestro querido Aragón. Si ya de por sí dentro del Estado español llevan tratandonos como a la mierda durante decenios, como crees tu que reaccionariamos y nos tratarían estando "solos" ante el peligro (vease abusos por parte de Francia, Cataluña, o algún mangante y aprovechado más). Yo creo que se nos comerían con fatatas, y la situación de los aragoneses iría a peor si los políticos de Madrid son unos ineptos figurate lo que son los de Aragón (Biel, Labordeta, Iglesias, el del PP que nos se como se llama...).
Yo prefiero seguir junto con mis hermanos andaluces, vascos, gallegos o manchegos que solos no vamos a ningún lado ni tiramos para delante. Ponerse a pensar ahora a pensar en segregaciones y autodeterminaciones es un error, supone un retroceso en todos los niveles, para España y los españoles y al que no le guste vivir en España que se vaya a Francia, USA o a donde le de la gana haber que tal.
Biblioteca: Las siete cagadillas de España
ACLARACIÓN PARA LLUG Y BERSERKER:
Os pido disculpas si os ha podido ofender ese número 88 detrás de mi nick, sin embrago me habeis juzgado mal, si me lo he puesto es porque es el año de mi nacimiento y tengo el mismo derecho a ponermelo que uno que se pone el _86, _80 o _70. No soy un ultra ni nada que se le parezca, solo soy un chaval con ganas de aprender y de obtener información en estos foros.
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