Autor: Prensa
jueves, 29 de noviembre de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: arenas
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Noticias II
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Descubren un verraco de piedra celta del siglo II a.c. en la Muralla de Ávila
AGENCIAS. 28.11.2007
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La intervención arqueológica en la torre sur de la puerta de San Vicente de la Muralla ha dejado al descubierto el verraco de piedra.Es similar al descubierto en 1999 en otra intervención arqueológica en la torre norte de esta misma puerta de la Muralla
Esta figura antropomorfa de tipología arcaica -segunda que aparece en el arco de San Vicente de la Muralla- ha aparecido tumbada a escaso medio metro de la superficie, ha informado hoy la arqueóloga del Ayuntamiento de Ávila , Rosa Ruiz Entrecanales.
Rosa Ruiz ha explicado que el verraco "aparece movido de su posición original", aunque cree que "originariamente estaba en una zona muy próxima". Este cerdo de piedra, muy común en la cultura vettona, se encuentra tumbado dentro de una gran zanja de entre los siglos XVIII y XIX y encima del mismo se han encontrado algunas piedras de lo que pudo ser el apoyo de la puerta levadiza del arco de San Vicente.
Ruiz Entrecanales ha querido dejar claro, no obstante, que la excavación arqueológica promovida por el Ministerio de Cultura para comprobar el estado de la cimentación de la Muralla de Ávila está "en proceso", por lo que "cualquier información que se ofrezca al respecto es todavía parcial".
Este descubrimiento aportó nuevos datos sobre la historia de Ávila y más concretamente sobre su posible origen romano
El verraco aparecido ahora es similar al descubierto en 1999 en otra intervención arqueológica en la torre norte de esta misma puerta de la Muralla, aunque de dimensiones algo menores. En mayo de 1999, otra intervención realizada por el Ministerio de Cultura sacó a la luz un verraco de piedra tallado en la roca madre, de 1,70 metros de largo y 1,6 metros de altura, incluido su pedestal.
Este descubrimiento aportó nuevos datos sobre la historia de Ávila y más concretamente sobre su posible origen romano. La arqueóloga municipal abulense ha descartado que en las excavaciones actuales en la torre sur de la puerta de San Vicente pueda aparecer alguna otra figura antropomorfa y ha confirmado que hoy o como muy tarde mañana, el verraco será retirado para su estudio y conservación.
http://www.20minutos.es/noticia/313800/0/descubrimiento/celta/avila/
Aunque esta noticia ya la puso Montesoiro ayer en el exprésate, creo que es interesante para abrir este Noticias II.
Espeleólogos vigueses descobren no Pindo restos da Idade do Bronce
O deterioro e o retraso na catalogación aconsellaron o rescate documentado de nove anacos cerámicos
Unha delegación do Clube Maúxo depositará hoxe as pezas no Museo Arqueolóxico e Histórico da Coruña
Autor:
Tucho Calvo
Fecha de publicación:
5/3/2008
É un dos montes míticos de Galicia, o que se di que albergou o Olimpo celta e o que probablemente deu orixe a máis lendas. Pero o certo é que non se coñecían xacementos arqueolóxicos nel. É agora cando o Pindo, situado no concello de Carnota (A Coruña) mirando ao mar da Fisterra, ofrece da man dun descubrimento dos espeleólogos do Clube Maúxo de Vigo unha mostra clara da pegada dos nosos antergos. Trátase duns restos de cerámica correspondentes á Idade do Bronce que unha delegación do club entregará hoxe como depósito no Museo Arqueolóxico e Histórico de San Antón da Coruña. «A ver se así se ocupa algún arqueólogo de escavar en serio», di o secretario do club, Xavier Groba. O achado de fragmentos á vista no interior dalgunhas pasaxes dunha cova produciuse casualmente xa o ano pasado nos montes do Pindo, coincidindo coa preparación dun congreso internacional (International Conference on Granitic Caves) coorganizado polo Clube Espeleolóxico Maúxo e mais a comisión do Pseudokarst da Unio International Spelology (vinculada á Unesco) e o Instituto Universitario de Xeoloxía (IUX) Isidro Parga Pondal da Universidade da Coruña. Ao citado evento, en setembro do 2007, asistiron 30 estudosos especializados (xeólogos, xeógrafos, espeleólogos...) no estudo de covas graníticas e materiais semellantes (cuarcitas, cuarzo...) de 14 países, visitándose as covas de seixo (Pico Sacro) e granito (principalmente a cova de O Folón, Vigo, e as da serra do Galiñeiro e Baiona) máis sobranceiras de Galicia e Norte de Portugal (visitouse tamén o Castelo das Furnas, en Boivão, Valença).
O achado foi comunicado inmediatamente ás autoridades da Dirección Xeral de Patrimonio Cultural da Consellería de Cultura, mais transcorridos os meses, e tendo en conta o retraso na catalogación do lugar e o deterioro que se observaba que estaban a sufrir algunhas pezas pola acción das augas soterradas, os membros de Maúxo procederon ao rescate documentado de nove anacos cerámicos, os que hoxe depositan no museo de San Antón para a súa custodia e exposición pública.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/cultura/2008/03/05/0003_6624900.htm
Publicada por la activísima Institución Fdo. el Católico de Zaragoza (Diputación: http://ifc.dpz.es/), acaba de aparecer el nº de 2007. Éste es el índice, seguramente de interés para much@s celtíber@s:
Estudios:
“Rituales relacionados con murallas en el ámbito
celtibérico”, Silvia Alfayé Villa, 32 p.; “Aquis Ocerensis, diosa
Ocaera, monte Ugeres y O Gerês: ¿*oger- o *uger-?”, Edelmiro Bascuas,
11 p.; “Cib. Auzu ‘haurio’, auzeti ‘haurit’, auzanto ‘hauriant’: Water
in the Botorrita bronzes and other inscriptions (K.0.8, 1.1, 1.3, 2.1,
5.1)”, Patrizia de Bernardo Stempel, 14 p.; “Phonological answers to
ortographic problems. On the tratment of non-sibilant obstruent +
liquid groups in Hispano-celtic”, Joseph F. Eska, 10 p.; “A propósito
de un semis de ildirda con leyenda erder. Marcas de valor léxicas sobre
monedas ibéricas”, Joan Ferrer i Jané y Francesc Giral Royo, 16 p.;
“Estudios sobre el sistema dual de escritura en epigrafía no monetal
celtibérica”, Carlos Jordán Cólera, 41 p.; “Hipótesis sobre el culto al
dios Cossue en el Bierzo (León): Explotaciones mineras y migraciones”,
Juan Carlos Olivares Pedreño, 17 p.; “Varia Celtica Epigraphica: 1)
Botorrita K.1.4. Nueva lectura e interpretación. 2) Nuevas
organizaciones suprafamiliares del occidente peninsular. 3) Tres
divinidades de la Hispania celta: Aeiodaicino, Aiioragato, Boiogenae”,
Blanca María Prósper, 13 p.; “El sacrificio en el occidente de la
Hispania Romana: Para un nuevo análisis de los ritos de tradición
indoeuropea”, Maria João Santos, 42 p.; “Las palabras ‘dinero’ y
‘plata’ en ibérico”, Luis Silgo Gauche, 3 p.; “Muko • Kaiko, relectura
de K.9.1”, Ignacio Simón Cornago, 13 p.
Novedades epigráficas:
“Un
colgante ibérico hallado en Can Gambús (Sabadell)”, Pere Lluís
Artigues, Dolors Codina, Noemí Moncunill y Javier Velaza, 11 p.;
“Betatun, la primera divinidad ibérica identificada”, Sebastián Corzo
Pérez, Mauricio Pastor Muñoz, Armin U. Stylow y Jürgen Untermann, 11
p.; “Una inscripción palohispánica sobre cerámica altoimperial en
Cascante (Navarra)”, 5 p.; “Las tesserae de la Colección Cerralbo.
Viejas conocidas, nuevas perspectivas”, Alicia Torija López e Isabel
Baquedano Beltrán, 67 p. Resúmenes de los estudios, 4 p.
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