Autor: F.
sábado, 21 de abril de 2007
Sección: Artículos generales
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La querella priscilianista. Aspectos políticos

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  1. #1 pérola 05 de mayo de 2007

    Esta realidade peculiar de Callaecia será denunciada, máis tarde por San Martiño Dumiense,
    quen en torno ó ano 550 chegua a Gallaecia coa intención de reformar a igrexa local, e de converter
    ó catolicismo á monarquía sueva (DíAZ 2000). Nomeado no ano 561 bispo de Dumio acodirá ó Concilio
    do ano 572 como metropolitano de Bracara, e será ahí onde arremeta contra ós costumes galaicos de
    iluminar os cruces dos camiños dicindo:

    “ Nam ad petras et ad arbores et ad fontes et per trivia cereolos incendere,
    quid est aliud nisi cultura diabolici?” .

    No último tercio do século VI, escoitamos as queixas das autoridades eclesiásticas pola persistencia dun sentimento
    alleo a relixión imperante, circunscripto a Gallaecia e que levaba as suas xentes a encender cirios nas encrucilladas.
    San Martiño manifesta o carácter relixioso das luminarias nos cruces dos camiños de Gallaecia ó calificalas como
    producto dunha cultura diabólica.


    Aquí, en este párrafo anterior vemos como san Martiño critica las desviaciones heréticas galaicas. Quizás como dice Delcampo porque se trata de un sincretismo con las tradiciones o manifestaciones de la religiosidad popular, y lo hace sin nombrar al priscilianismo o el intento de algunos obispos galaicos de aunar lo tradicional con la religión del ya desaparecido imperio, cristiano. Lo que quedaba de el, los obispados, como vemos en Celenis, sino querían ser desterrados por " el pueblo" tenían que atender a la religiosidad local.

    O eran sincréticos o eran nada. Una de dos. Ante la disyuntiva ...

    A ver si me explico. Cuando llega San Martiño, parece que no eran, o no había obispos heréticos, con concilios como el del 400 o el amago del 447....pero con el Dumiense, ese si debió apretar las tuercas, y poner a la línea a todos. Ese si puso orden, ¿verdad?. No se si decirlo...

    me lo pienso.

  2. Hay 1 comentarios.
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