Autor: Carlos Sánchez-Montaña
martes, 15 de mayo de 2007
Sección: Roma y Grecia en Celtiberia
Información publicada por: lucusaugusti
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Ofrezcamos un roscón a Jano-Arco

Jano-Arco por ser el dios romano más antiguo tenía un arraigo popular muy profundo, cada hogar romano disponía de un pequeño altar al dios.

Jano-Arco, el dios romano más antiguo, tenía un arraigo popular muy profundo

La presencia del dios Jano aun se conserva de forma destacada en nuestros días. Desde el nombre del primer mes del año: Ianuarius, hasta muchas de las celebraciones de estos primeros días, como la festividad del nueve: la fiesta de los arquitectos, o el popular roscón de reyes del día seis.

Algunos historiadores señalan el origen de la tradición del roscón en como, en estos días de enero, se solía elaborar unas tortas redondas, en forma de rueda, hechas con higos, dátiles y miel y que se ofrecían al dios Jano. El roscón representa la rueda del tiempo sobre la que el dios Ianus gobierna como eje. Como dios del “Principium”, se lo invocaba públicamente en enero (Ianuarius), el mes que derivó de su nombre porque daba fin e inicio al ciclo anual. Es Jano el alfa y omega del anillo del tiempo. Ver: IANVS, Vigilante del equilibrio del universo Ianus (Jano) es el dios solar de origen etrusco, ocupaba el punto más alto del escalafón entre los dioses antiguos etruscos-latinos. El dios recibía tres nombres en función de su rito mistérico. Un nombre de carácter sacerdotal: Ianus (Jano); un nombre público o profano: Quirinus (Quirino) y un tercero, secreto y de carácter iniciático, que nunca se divulgó de manera explícita: , (Arkhó - Arjó)- Arco – Arcus - Arcanus (El Oculto).
Ianus - Quirinus - Arcus
Está muy documentada la equivalencia entre Ianus y Quirinus. El propio Augusto en su “Res Gestae” nomina al dios por ambos nombres: "El templo de Jano Quirino, que nuestros ancestros deseaban permaneciese clausurado... Sin embargo la equivalencia entre Jano y Arco ha permanecido olvidada y son muy pocos los estudiosos que dan referencia sobre ella. En la antigüedad ambas palabras eran sinónimas de la misma divinidad. (1) Cf. Hor., Sat. II 3.18-20: "... postquam omnis res mea Ianum / ad medium fracta est, aliena negotia curo, / excussus propriis." Ianus erat arcus in Foro Romano, ubi agebant argentarii et mercatores. http://www.uky.edu/AS/Classics/retiarius/eudemia/eud7.html#fn17 These inscriptions point to another interesting conclusion through their use of the two words ianus and arcus as synonymous terms descriptive of one and the same monument. The Roman Territorial Arch A. L. Frothingham American Journal of Archaeology, Vol. 19, No. 2 (Apr. - Jun., 1915), pp. 155-174

Altares domésticos al dios Jano-Arco en Hispania

Jano-Arco por ser el dios romano más antiguo tenía un arraigo popular muy profundo, cada hogar romano disponía de un pequeño altar al dios, donde se le invocaba cada mañana en el principio de la jornada de trabajo para el buen discurrir del día, también era invocado por el padre de familia cada vez que se iniciaba una nueva actividad, negocio o viaje. En todos los hogares y en toda tarea doméstica se buscaba su asistencia. Existen en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid dos interesantes ejemplos de altares domésticos al dios: Altar de Arco Record No. 96 Arconi / Pompeius / Placidus / Meduceni/cum v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) Traducción: Pompeyo Plácido, de (la gens de los) Meducénicos, cumplió su voto de buen agrado al (dios) Arco. Descripción Ara de caliza blanda y blanca, con focus circular en el coronamiento. La basa y el coronamiento están diferenciados por medio de una moldura escalonada. Tipo de Soporte Piedra - Caliza Dimensiones 39 x 22 x 20 Lugar de hallazgo: Saldaña de Ayllon, Segovia, Castilla y León, España Museo Arqueológico Nacional. Madrid http://www.ubi-erat-lupa.austrogate.at/hispep/public/record_card_1.php?page=10&rec=95 Altar de Arco puesto por L. Pompeius Paternus Record No. 24180 Arconi / L(ucius) Pompeius / Paternu[s] / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) Traducción: A Arco, Lucio Pompeyo Paterno cumplió con agrado el voto prometido Descripción Altar de piedra blanquecina y blanda. Conserva parcialmente el coronamiento con foculus; el pie con moldura escalonada. La inscripción ocupa el neto del altar Tipo de Soporte Piedra - Caliza Dimensiones 32,5 x 18,5 x 18 Lugar de hallazgo: Saldaña de Ayllon, Segovia, Castilla y León, España Museo Arqueológico Nacional. Madrid http://www.ubi-erat-lupa.austrogate.at/hispep/public/record_card_1.php?page=2327&rec=23277 Estas dos piezas, sin duda singulares, permiten sumar a otras muchas, la presencia del "Dios de los Dioses", el “Ser Primero” en Hispania. Ofrezcamos un roscón a Jano-Arco para solicitar un buen ciclo anual en todas nuestras tareas de este año 2007 que "Principia". © Carlos Sánchez-Montaña (1)La forma arquitectónica de un ARCO soportado por columnas era en la antigüedad la representación misma de la divinidad. El nombre arquitectónico ARCO tiene su origen etimológico en (ARKHO), ya que era su representación simbólica. ARCO - ARCUS - ARKHO - El Ser Primero. El ARCO construido representa a la divinidad celeste y por ello llevaba su nombre. "El significado de la arquitectura, su mensaje, se manifiesta a través del espacio, de los volúmenes y de las formas abstractas propias del lenguaje arquitectónico. Así, los imponentes volúmenes característicos de los imperios de Próximo Oriente no eran sino la manifestación palpable del poder absoluto de sus gobernantes. Otros símbolos derivan de composiciones formales, como las puertas de acceso a las ciudades mesopotámicas, en las que el arco de medio punto entre las torres que las formaban era la representación de la bóveda celeste, símbolo subrayado por el uso de ladrillos vidriados en azul que recubrían toda la composición. Éste era el marco elegido por el soberano para sus apariciones públicas. Es fácil pensar, como señala Albert E. Elsen en la obra La arquitectura como símbolo de poder, que de este modo se reafirmaba la divinidad de su condición. El símbolo del arco pasó a Roma que lo adoptó en los arcos de triunfo.” Las Claves de la Arquitectura Antonia María Perello http://www.almendron.com/arte/arquitectura/claves_arquitectura/claves_arquitectura.htm

Más informacióen en: http://eltablerodepiedra.blogspot.com/


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Comentarios

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  1. #1 bocanegra 05 de ene. 2007

    "Ianus erat arcus in Foro Romano, ubi agebant argentarii et mercatores" Esta frase significa "El Jano era un arco del foro romano, donde traficaban los mercaderes". Su explicación reside en el otro texto que has puesto al respecto, escaneado del diccionario Vox: "pasaje cubierto del foro, frecuentado por los negociantes". No significa en modo alguno que a Jano se le llamara Arco. Y que Arco derive de arkho es muy discutible (entonces sería "archus"). Más bien trae su nombre del arco de flechas (conocido muchos milenios antes que el arco arquitectónico), el cual posiblemente provenga del verbo arceo "protegerse, mantener a distancia". Arcanus no significa propiamente "oculto", sino "cerrado", aunque a efectos de tu argumentación es lo mismo. Y no deriva de arco, sino de arca "caja".

  2. #2 lucusaugusti 05 de ene. 2007

    arcano, na. (Del lat. arcānus). 1. adj. Dicho especialmente de las cosas: Secretas, recónditas, reservadas. 2. m. Secreto muy reservado y de importancia. 3. m. Misterio, cosa oculta y muy difícil de conocer. Real Academia Española Estas cosas ocultas tienen su dificultad Glossary of Latin Words ianus -i, m. a covered passage, arcade; personif., Ianus, Janus, an old Italian deity with two faces; adj. Ianalis and Ianualis -e; hence also adj. Ianuarius -a -um, of Janus or of January; 'Ianuarius (mensis)', Januar- y. http://www.bible-history.com/latin/latin_i.html La palabra inglesa “arcade” significa: arcada, arco An arcade is a passage or walkway covered over by a succession of arches or vaults supported by columns, or else it is a covered passage fronted by a series of arches. Recomiendo la visita al diccionario etimológico inglés: http://www.etymonline.com/index.php?l=a&p=18 Donde podemos ver la similitud entre dos palabras, ARCADE y ARCANE, (arcada-arco y arcano-oculto) y que como curiosamente su étimo tiene significados a primera vista dispares según sea nombre o adjetivo. (ojo, solo a primera vista). ARCADE: 1731, from It. arcata "arch of a bridge," from L. arcus (see arc). Applied to passages formed by a succession of arches, avenues of trees, and ultimately to any covered avenue, especially one lined with shops ARCANE: 1547, from L. arcanus "secret, hidden," from arcere "close up," from arca "chest, box," from PIE *ark- "to hold, contain, guard" (cf. Gk. arkos "defense," Arm. argel "obstacle," Lith. raktas "key," rakinti "to shut, lock"). Arcana "hidden things" (1599) is a direct adoptation of the L. plural of arcanum, neut. of arcanus. ARCH (n.) 1297, from O.Fr. arche "arch of a bridge," from L. arcus (see arc). Replaced native bow. Transferred 1590 to anything having this form (eyebrows, etc.). The verb meaning "to curve" is from 1625. Archway is from 1802. ARCH (adj.) 1547, "chief, principal," from prefix arch- (from Gk. arkhos "chief"), used in 12c. archangel, etc., but extended to so many derogatory uses (arch-rogue, arch-knave, etc.) that it acquired a meaning of "roguish, mischievous," since softened to "saucy" (1662). Also found in archwife (c.1386) "A wife of a superior order." Resumiendo: La curva que forma un arco representaba en la antigüedad a la bóveda celeste, el arco del cielo donde residía el dios principal, en el Summer: Anu, en Roma: Ianus. Ya lo he explicado en el punto (1) del artículo Para ver hasta que punto este concepto simbólico tiene continuidad en el Mediterráneo este ladrillo que se realizaba en serie para las sepulturas tardo romanas en Hispania. Museo arqueológico de Sevilla En el podemos apreciar el tetragrama de ARKHO situado bajo el ARCO construido sobre dos pilares. IANUS –ARCUS juntos de nuevo como en el foro romano. Ver (1)

  3. #3 bocanegra 05 de ene. 2007

    Tienes una forma de argumentar bastante curiosa, uniendo conceptos que no tienen nada que ver, y extrayendo conclusiones tras saltarte muchos pasos intermedios: Ianus significa arcada, arcada viene de arco, arcada se parece a arcano, arco en inglés es arch, arch en inglés significa también arqui-archi, arqui-archi procede de arkhos... ERGO Ianus equivale a Arkho. Flipans, flipantis. En inglés, arch significa dos cosas, "arco" (del francés "arch", procedente del latín arcus), y "arqui" o "archi" (procedente del griego "arkhos", "principal, primero"). El que exista homonimia (o sea, que tienen la misma forma) no significa en modo alguno que tengan el mismo origen. Si ésta es tu base para unir arcus-arkhos, todo el edificio se viene abajo. Lo mismo con respecto a "arcade" (de arco) y "arcane" (de "arcanus", adjetivo de "arca", posiblemente de la misma raíz que "arco"). Sí, el origen de arcada y arcano puede ser el mismo, la raíz ark- que significa "defender, guardar, proteger". ¿Pero qué tiene eso que ver para que deduzcas que una arcada representa lo arcano? Que dos palabras tengan el mismo origen no impide que hayan desarrollado significados muy alejados entre sí. Imperio y preparar tienen el mismo origen: ¿deduces de ello que, cuando te preparas un café, estás ejerciendo tu imperio sobre la oficina o tu casa? Cuidado con las conclusiones, que hay que ir poco a poco y no saltar cien metros de una tacada. Sepulturas tardo romanas en Hispania con el tetragrama arxo. ¿Estás seguro de que representan al dios ARKHO (sigo esperando una explicación sólida para relacionarlo con Jano) y no a XRistos, alfa y omega, y también arkho ("en el principio era el Verbo")?

  4. #4 bocanegra 05 de ene. 2007

    El problema es que estás olvidando que las palabras cambian de significado con el tiempo: adquieren unos nuevos, pierden los antiguos, o los transforman ligeramente. Pero cada cambio, por muy pequeño que sea, al irse transmitiendo a sus derivados, aumenta enormemente la distancia con el significado original. Es lo mismo que una familia: dos hermanos tienen genes muy parecidos, pero los tataranietos de uno se han alejado enormemente de los tataranietos del otro, hasta el punto de que sólo remontándonos a la genealogía podemos decir que son parientes. Y lo que tú no puedes hacer es volver a unir esos tataranietos, el significado de esas palabras, cuando a ti te dé la gana. Veamos: arco y arca parecen tener el mismo origen, la raíz ark- "proteger, guardar, defenderse". El arco nos protege de los enemigos, el arca protege lo que tiene dentro. De arca procede arcano, cuyo significado original es "protegido en un arca". Pero luego los significados cambian: arca olvida lo de proteger, y se concentra en "guardar"; arcano se aleja de la protección, e incluso del guardar, y pasa a ser lo "oculto en el arca", y luego en cualquier sitio; por su parte, el arco olvida lo de "proteger" y se concentra en su figura de curva o semicírculo, y con ese significado pasa al arco arquitectónico, y su derivado arcada. Lo que tú no puedes hacer es olvidar esta evolución semántica, y decidir que el arco arquitectónico (un semicírculo) está directamente relacionado con el arcano (oculto=, porque ninguno significa lo que significaban al comienzo.

  5. #5 Servan 05 de ene. 2007

    Image Hosted by ImageShack.us Krampus Image Hosted by ImageShack.us Melusina Image Hosted by ImageShack.us Diana-Colombina Image Hosted by ImageShack.us Hidlbua

  6. #6 Servan 05 de ene. 2007

    En una Rasegna Medica hay un artículo sobre panecillos y dulces ofrecidos en el solsticio de invierno (Pascua, comienzo de año) y Carnaval. Krampus (Austria). Forman una familia con la mujer (Krampusweibl) y el hijo. Demonios de la fecundidad. Melusina (Italia), mal llamada sirena. Diana/ Colombina (Italia) Hidlbua (Austria), caduceo relacionado al mundo de los muertos y la fecundidad agrícola. -Gingerbread man (pan de gengibre) (Inglaterra) Estas figuras de fecundidad perviven en golosinas navideñas, en los Huevos de conejo, en la pareja de la torta de novios.

  7. #7 El Brujo Redivivo 05 de ene. 2007

    ¡Ay, señor Bocanegra, lo que le espera! Sea bienvenido. No sabe cómo se agradecen nuevos aportes de sensatez en estos foros, invadidos últimamente por pseudocientíficos de todo pelaje, desde arquitectos deseosos de triunfar descubriendo la pólvora de Cibeles hasta nacionaleros irredentos de la sección histérica, pasando por... bueno, por todos los lugares comunes del asalto a la razón que usted quiera poner, y seguro que acierta. Ha elegido usted un lugar duro, un auténtico templo de la deturpación de la historia. Si se da una vuelta por los archivos del portal puede ver hasta dónde llega la capacidad de tergiversación, unida en este caso a la probada mala fe. No se desanime.

  8. #8 bocanegra 05 de ene. 2007

    Se intentará hacer lo que se pueda, señor Brujo. Me parece bien que se especule y elucubre, pero dentro de un orden, y siguiendo los pasos de la lógica: lo que no se puede hacer es saltar de un extremo a otro olvidando los pasos intermedios. Por ejemplo, que "arco" venga de la raíz ark- "proteger, guardar, defender" no es algo seguro, y otros prefieren remontarse a una supuesta raíz ar- que significaría "curvar". Sin embargo, la explicación que yo he dado, si bien sigue siendo especulativa, creo que sigue unos pasos lógicos, ¿no?, al menos mucho más atinados que lo que dice lucusaugustus. Y en primer lugar hay que tener en cuenta que el arco de flechas es muchos milenios anterior al arco arquitectónico, de modo que el nombre de este último deriva del primero, y no al revés. ¿Qué tiene que ver el arco de flechas con el arkhos "principio, origen"? Busquemos el posible significado original del arco de flechas, y podremos deducir el del arquitectónico. "las puertas de acceso a las ciudades mesopotámicas, en las que el arco de medio punto entre las torres que las formaban era la representación de la bóveda celeste," Eso me parece plausible y se puede investigar sobre el significado del concepto del arco arquitectónico, pero siempre desligándolo del significado del nombre "arco". En primer lugar, ¿ambos objetos reciben el mismo nombre en sumerio? ¿En sumerio existía la misma relación que en latín, con respecto entre arco, arcano y principio (arkhos)? Hasta que no lo demuestres, no puedes fundamentar tu teoría sobre Jano-Arco en el simbolismo sumerio del arco.

  9. #9 El Brujo Redivivo 05 de ene. 2007

    Señor Bocanegra, mientras un indigno "moderador" asesina mis vidas en el Xprésate, me hace feliz leer sus argumentos. Lo habitual por aquí es leer demostraciones con un hilo argumental, que usted desvela magníficamente, que me recuerda a la demostración infantil de que una vaca es un triángulo, a saber: La vaca es un animal. Un animal es un bruto. Bruto mató a César. De César, nada. El que nada no se ahoga. El que no se ahoga, flota. Una flota es una escuadra. Una escuadra es como un cartabón. Y un cartabón es un triángulo. Por eso los albañiles usan zapatillas blancas. Quod erat demonstrandum. -¿Tiene zapatillas blancas? - ¡Muy buenas, oiga! - Perdone, muy buenas. ¿Tiene zapatillas blancas? Que sea con salud, y no se desespere.

  10. #10 bocanegra 05 de ene. 2007

    Y sobre el lábaro que lucusaugustus relaciona con Jano-Arco, mira lo que dice esta página: http://es.geocities.com/orgenomescos/articulos/labarolauburu.htm Ni quito ni pongo, porque no soy experto en los orígenes de este símbolo. Pero ahí queda, para echar leña al fuego del terruñalismo.

  11. #11 El Brujo Redivivo 05 de ene. 2007

    Buena pinta el artículo, que apunto para leer con calma. Agradecido. A cambio, ya que habla de lábaros, le brindo este himno de mi infancia, que eso de las navidades lo pone a uno muy nostálgico: ¡Alzad el lábaro sagrado de Jesucristo Redentor! ¡Abajo el vicio y el pecado! ¡Viva el trabajo y la oración! Ha de vencer la juventud cristiana de las huestes sin fe de Satán, pues es su excelsa, inmortal capitana la Auxiliadora celestial. ¡A luchar, cual Domingo Savio supo valiente la lid combatir! Siempre repitan con él nuestros labios: ¡Nunca pecar! ¡Antes morir! ¡Quiero vivir junto al altar! Junto al altar quiero expirar repitiendo: ¡Antes morir que pecar! [cántese sincopado y con ritmo marcial] Y que sea con salud.

  12. #12 Servan 05 de ene. 2007

    Para guardar, proteger, vigilar, hay una raiz *wr. (Pokorny)¿Cual sería la raiz *ark?

  13. #13 El Brujo Redivivo 05 de ene. 2007

    Cibeles, hombre, Cibeles.

  14. #14 bocanegra 05 de ene. 2007

    Pokorny la da como *areq-, otros como *ark.

  15. #15 lucusaugusti 05 de ene. 2007

    Hablo con distancia obligada de la religión Católica, hablo sobre historia de las religiones, asunto diferente. Jano también recibe el nombre de "Principium Deorum" el dios del principio, teniendo este término un significado sagrado. "PRINCIPIUM" se escribía en griego como ,(arkhé - arjé). Es por ello que Jano es el dueño del . En griego la palabra tiene el sígnificado: "ser el primero". Permanece en ella el carácter sagrado orignal que señalaba al dios como el principal del panteón, "dios de los dioses". EL Ser Primero.

    Diccionario manual Vox, griego clásico-español. Pag. 89. Significado en griego clásico de la palabra arkho (arjo ó arxo). Formada por la cuatro letras: alfa, rho, chi, omega Que en la antigüedad conformaban el tetragrama de dios principal: EL SER PRIMERO TETRAGRAMA SIMBOLO DEL PRIMERO
    El tetragrama de Arkho-Jano-Quirino es el símbolo en piedra más repetido a lo largo de los caminos de Europa. Su relieve en dinteles de entrada a templos, en lápidas y murales es la presencia de lo mas sagrado, "la causa de todas las causas", del "Principium Deorum".
    IANUS
    UN POCO DE HISTORIA SOBRE EL PRIMER CRISMON QUE RECONOCE LA IGLESIA CATOLICA En enero del 350 d.C. tuvo lugar en Autun la proclamación como augusto del conde Magnencio. Era éste un oficial medio bárbaro que contaba con el respaldo del ejército acantonado en las Galias, del prefecto del pretorio local, un aristócrata local, y de Marcelino, conde de la administración privada del emperador. Magnencio era pagano, como se desprende de la ley que promulgó inmediatamente después de su proclamación, en virtud de la cual restablecía el derecho de los paganos a celebrar sacrificios. También eran paganos quienes lo apoyaron y los prefectos de Roma designados por él, lo que lleva a suponer que este golpe de Estado habría tenido un móvil religioso y habría sido alentado por la oligarquía romana, mayoritariamente pagana. Este fue el emblema que Magnencio acuñó en su monedas. El símbolo que lo legitimaba en la religión del imperio. Moneda de Magnencio con el Tetragrama de Arkho Esta moneda es la que figura de manera erronea en el artículo LÁBARO Y LAUBURU como "Acuñación romana con el Crismón, anagrama que representa al Cristianismo, adaptado del Labarum por Constantino tras su conversion" Y que pertenece a Magnencio proclamado Augusto César en Autun, posiblemente en el templo de Jano de esa ciudad se identifica con el signo PRINCIPAL del culto romano. El tetragrama de ARKHO. Símbolo romano, pagano y muy antiguo. El Catolicismo da lecciones de religión y no de la "historia de las religiones" que es asunto diferente.

  16. #16 lucusaugusti 05 de ene. 2007

    De manera breve pues ya vienen los reyes por el arenal:) Le daré aguna pista que relaciona arca con arcanus y arkho. Es el Arca, el cofre de oro que contiene la verdadera maná, es decir, la carne en que reside la divinidad." Es el Arca el lugar donde reside el Oculto, Arcanus, Arkho. Arca es por contener a ARKHO: ARCUS. El dios principal. IANUS. arca. (Del lat. arca). 1. f. Caja, comúnmente de madera sin forrar y con tapa llana que aseguran varios goznes o bisagras por uno de los lados, y uno o más candados o cerraduras por el opuesto. Arca de la Alianza. 1. f. Aquella en que se guardaban las Tablas de la Ley, el maná y la vara de Aarón. Real Academia Española El Arca era un cofre de madera y oro que contenía tres cosas: los diez mandamiento, el maná y el bastón del sacerdote Aaron. Para los israelitas era la mera presencia de Yavé, tan sagrada que tuvieron que cargarla con palos para no tocarla. Si alguien lo tocara, inmediatamente moriría (2 Samuel 6:7). Cuando el Arca era en camino a Jerusalén, sucedieron tres cosas que relacionan con el evangelio de hoy - la Visitation: 1. David en reverencia a Dios preguntó: "Quien soy yo para que el Arca de Yavé me visitara?" (2 Sam 6:9) 2. El Arca se quedó tres meses en un pueblo de Judea, cerca de Jerusalen, trayendo bendiciones para la casa de Obededom. (v. 11) 3. Cuando el Arca llegó a Jerusalén, David brincó con alegría, danzando ante ella. (v.14) En el evangelio de este domingo, Isabel dice a María, "Quien soy yo, para que la madre de mi Señor venga a verme?" Llena del Espíritu Santo, le dice a María que el niño saltó con gozo en su seno. Y la Virgen se quedó tres meses con su prima antes de regresar a su propria casa. ¿Estos paralelos son puras coincidencias? Los Padres de la Iglesia no lo pensaban. Ellos reconcieron a la Virgen María como la verdadera Arca de la Alianza. Por ejemplo San Atanasio dijo, "O, Virgen María, tu eres el Arca, el cofre de oro que contiene la verdadera maná, es decir, la carne en que reside la divinidad." http://www.geocities.com/seapadre_1999/4adviento-c.html Solo historia de las religiones.

  17. #17 ainé 05 de ene. 2007

    Ianus (Jano) Ays!...acabo de tener un flahs iniciático con el asunto de los "santos toponímicos" (ahora sin tpo para extensiones explicativas...dejo la perla para otro momento) ---San Juliano = Sanct "iuliano"(nos da...dichomuydeprisa: Santullano) ---San Julián = Sanct "iulian" (nos da...dichomuydeprisa: San Millán) ---Juán=Juanes=johannes=iuanes=Sanct iuanes=Santianes En la "cadena de Juán" nos falta "Jano/iano/ianus" (el origen). Puede que entonces Santullano venga de "iano santificado". De buenas a primeras, las construcciones religiosas existentes en Santianes, Santullano, San Millán y "derivados"....tienen un origen común... adoración a Jano?...santifiquemos a Jano en nombre de Juán? Lo dicho...."flahs iniciático".. ;-)

  18. #18 lucusaugusti 05 de ene. 2007

    Los Solsticios: En Verano en coincidencia con el 24 de Junio día de Juan Bautista, y el de Invierno, el 17 de Diciembre, día de San Juan Evangelista.

  19. #19 jeromor 05 de ene. 2007

    El solsticio de verano es el 21 de junio y el de invierno el 21 de Diciembre.

  20. #20 bocanegra 05 de ene. 2007

    Soy nuevo aquí: cuando te contraargumentan repitiendo palabra por palabra, y foto por foto, el argumento original, ¿qué tengo que hacer? ¿Recontraargumentar a mi vez repitiendo palabra por palabra lo que ya he dicho? Resumiendo, porque veo que esto no lleva a ningún lado positivo: - lo de que el tetragrama significa ARXO te lo inventas tú: hay cientos de teorías sobre el lábaro - lo de que ARXO hace relación a Arco, y éste a su vez a Jano, ya te he explicado con detalle tus errores de lógica. - el tetragrama entre dos columnas tú lo interpretas como "bajo el arco": otros lo interpretamos más bien "dentro de la casa" - Principium Deorum no es "Dios del principio", sino "Principio de los dioses": no afecta a tu tesis, pero sirve para afinar - para conocer los supuestos vínculos entre arco, arca y arcanos no recurras al DRAE, que trae el significado actual, muy cambiado a lo largo de los siglos: recurre a un diccionario de latín, coetáneo con la época de la que hablamos, y después a un diccionario etimológico. - lo que dices sobre la Virgen y el Arca es perfectamente coherente con el significado de esta última: caja donde guardar algo, en este caso las Tablas de la Ley. ¿Y qué me quieres decir con eso? Lo que está dentro del arca es lo arcano, que te vuelvo a decir, significa propiamente "guardado dentro del arca"; la evolución a "oculto" es diferente de la evolución semántica de arca, la cual puede guardar cualquier cosa, desde secretos a empanadillas. - tu frase final, "Arca es por contener a ARKHO: ARCUS. El dios principal. IANUS", es pura petición de principio: relacionas conceptos que te vuelvo a decir que no tienen relación. - la moneda de Majencio con el lábaro, ¿la acuñó éste, o la acuñó Constantino, o algún sucesor suyo, para resaltar que la victoria sobre Majencio se debió al Crismón? Que hablen los historiadores, please.

  21. #21 El Brujo Redivivo 06 de ene. 2007

    Bocanegra, la moneda en cuestión, sobradamente conocida, no es de Majencio sino de Magnencio, usurpador que se hace con Occidente, en calidad de Augusto, tras traicionar y liquidar a Constante, a mediados del IV, entre grandes dificultades. Tantas que sólo gobierna tres años, tras los cuales se va al garete, suicidándose tras la derrota final a manos de Constancio II. El crismón, para entonces, cuarenta años después de Puente Milvio, era un motivo sobradamente conocido. Su uso por parte de Magnencio (haya sido éste pagano o no), tiene más de propaganda política que de manifestación de fe personal. Para López Sánchez (2000: 60), "todo indica que, siendo el crismón un emblema celeste fundamentador de Constantino, y con él de todos sus sucesores, un estandarte con tal símbolo constituye un emblema de poder, ante todo legitimador y dinástico. El gran crismón aislado y resaltado en su soledad significa y quiere significar una apropiación más personal y directa de tal símbolo, no la defensa de una fe nicena frente a un poder arriano". Aunque el objeto perseguido sea la legitimación del poder, supongo que tampoco se debe despreciar el efecto propagandístico favorable sobre la población cristiana, importante para el usurpador (su política religiosa parece haber sido tolerante tanto hacia cristianos como hacia paganos). Lo que se inventa Lucusaugusti es, como siempre, simplemente delirante. El crismón es un símbolo cristiano, y además un símbolo de la legitimidad del imperio de Constantino en lo político. El resto, puros inventos. Todo ello en tanto no entren al trapo sabios más sabios que andan por aquí y que podrán corregirme y decirlo mejor. Los otros delirios ya los ha desarrollado usted, lo cual es muy de agradecer. Insisto: paciencia y no desespere. Y prepárese, que pronto le llegarán los insultos, las acusaciones de formar parte de la Ciencia Oficial que condenó a Galileo, y demás sandeces habituales en los esotéricos de pro. La referencia de lo citado: López Sánchez, F. (2000): Tiranía y legitimación del poder en la numismática de Magnencio y Constancio II. Faventia: Revista de filologia clàssica, ISSN 0210-7570, Número 22, Fasc. 1, 2000, pags. 59-86 http://ddd.uab.es/pub/faventia/02107570v22n1p59.pdf ¡Vivan los Presidentes de la República Magos! (y los otros también)

  22. #22 Servan 06 de ene. 2007

    Brujo: me parece que el crismón es un símbolo cristiano desde Constantino, pero sus antecedentes son complejos, la X -T judías, la Serpiente, aún los símbolos solares de las tropas celtas de Constantino. La Biblia prohibe expresamente la adoración de objetos o seres materiales, así como la representación de Javeh. Respecto a la alfa y ómega, la alfa viene de la aleph y esta no era una vocal, sino tenía el sonido de la h inglesa.

  23. #23 El Brujo Redivivo 06 de ene. 2007

    Pues claro, Servan. Pero los antecedentes del crismón no son crismones, de la misma forma que el abuelo de usted no es usted. El crismón es portador de unas propiedades de las que carecen sus antedentes. Y entre las propiedades del crismón no está la que se inventa Lucusaugusti de ser "el signo PRINCIPAL del culto romano" (y ya son ganas las de seguir inventando y tergiversando a pesar de saber que con cada una que meta sólo va a conseguir quedar con el culo al aire una vez más), sino justamente lo contrario.

  24. #24 Servan 06 de ene. 2007

    Con Constantino, que era pagano mitraico, comienza el culto de la Santa Cruz, absolutamente contrario a las enseñanzas de la Biblia.

  25. #25 lucusaugusti 06 de ene. 2007

    Mi trabajo atiende a la historia de las religiones y creo que quién quiera exponer su propia doctrina religiosa para avanzar en la exposición se sitúa en plano distinto e imposibilita el diálogo. Para los no católicos Constantino fue emperador de Roma hasta el momento antes de su muerte y por ello los símbolos por él utilizados eran los propios de su condición: romanos y paganos. Que a posteriori los concilios católicos hayan dado validez católica a símbolos de significado pagano solo es algo lógico y habitual en la historia pero que no debe de condicionar la investigación sobre el origen de los elementos del estudio. No soy original al decir que el origen del crismón es muy antiguo, que su significado está asociado al dios solar y que está compuesto por cuatro letras que son comunes en su étimo a otras muchas de origen griego. Si alguno quiere convertirse en el adalid de los padres benedictinos sea, pero confunde el foro. Las evidencias etimológicas comunes entre arkho, arkhe, arcus, arca, arco, arcada, arcade, arcane, arcanus etc. son tan determinantes que salvo con una fuerte posición dogmática en el razonamiento no se dejan de ver. Y que el dios del principio, (arkhe) es Ianus y que recibía también el nombre de Arcus creo que está suficientemente atestiguado. Recomiendo de nuevo la visita al diccionario etimológico inglés: http://www.etymonline.com/index.php?l=a&p=18 ARX es el origen de ARC El dogmatismo católico ha fechado como posteriores a la muerte de Constantino muchos crismones romanos que se han encontrado en muros, dinteles, anillos, lámparas, lápidas, tableros y suelos. La mencionada moneda del usurpador pagano Magnencio, con una muy corta vida de emperador, impide mandar esta evidencia rotunda a los mediados del siglo IV, como con otras muchas evidencias romanas. Que se nieguen las referencias presentadas del diccionario en griego clásico y las diferencias anotaciones etimológicas, es solo una pobre estrategia comparable al desconocimiento del significado de la palabra “arcano” o confundir a Majencio con Magnencio. (La personalidad de este usurpador está muy difundida en las web de historia). El cristianismo era para él algo ajeno. Precisamente su política fue recuperación del la religión pagana romana. No busco vencer, solo exponer. Para ampliar mi exposición : ANKH. La llave del aliento de vida http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1821 El arkhé como concepto filosófico utiliza el digrafo KH para vincular su significado con la pregunta por el principio originario, la causa primaria, la causa de las causas, el arkhé, que es el origen de todas las cosas. ... la raíz de arkhé expresa que Dios es principio de todo... LAS IDEAS-CLAVE DE LOS NOMBRES DIVINOS DE PSEUDO DIONISIO SEGÚN EL USO LÉXICO Pablo A. CAVALLERO (Universidad de Buenos Aires – CONICET) En el inicio del Evangelio de San Juan este escribe: “En arkhé én o lógos” De esta manera escribe sobre el innombrable. Sobre la causa de todas las causas. “Esta página no es una más entre los cientos de páginas de la Biblia, sino que es la más admirada y la más leída. Tan extraordinaria era la admiración por esta página en que se explica el origen de todo lo creado en la palabra, se identifica a la palabra con Dios.” Mariano Arnal

  26. #26 El Brujo Redivivo 06 de ene. 2007

    "El dogmatismo católico ha fechado como posteriores a la muerte de Constantino muchos crismones romanos que se han encontrado en muros, dinteles, anillos, lámparas, lápidas, tableros y suelos. La mencionada moneda del usurpador pagano Magnencio, con una muy corta vida de emperador, impide mandar esta evidencia rotunda a los mediados del siglo IV, como con otras muchas evidencias romanas." Asi es. Como la moneda fue acuñada hacia 350, eso impide mandarla a mediados del siglo IV. Y como Constantino fallece en 337, la moneda del 350 no es posterior a dicha muerte. Porque así lo decreta Lucusaugusti. Y olé. La burrada es tan gorda que la metería en la Antología de Disparates de Lucusaugusti, pero ya está llena y no caben más entradas. Ni en el lomo. Las otras barbaridades, en las que básicamente repite, a base de corta y pega, lo que ya fue dicho por el "autor", también a base de corta y pega de páginas de internet que no cita, en http://celtiberia.net/articulo.asp?id=1235&cadena= , donde recibió un buen baño por parte de Lgmoral entre otros (aunque si no recuerdo mal, Silmarilion también le dio pal pelo). Si alguien tiene alguna querencia sadomaso, allí encontrará materia de entretenimiento. Similia similibus curantur. El mal se hará presente. Así pasan todas las cosas. OM. [¿Alguien sabe qué año representa el 2007 en el Nuevo Calendario Lucusaugustano? Gracias]

  27. #27 F. 06 de ene. 2007

    Juararía, incluso por Jano, que Magnencio fue emperador después de muerto, y bien muerto,el bueno de Constantino. Pero con lucusaugusti nunca se sabe. La cantidad de despropósitos que puede generar este hombre me deja anonadado. Qué vitalidad. Qué talento para el destalento. Cuánto entusiamo desperdiciado, cuántas catedrales de cerillas (en escala 1:1) habría dado tiempo a hacer. Saludos

  28. #28 Sotero21 06 de ene. 2007

    El roscón (muy rico el que ha caído hoy) guarda en sí dos caras, la del rey o reina y la del haba. La fortuna sonríe al que saca una figurilla que queda como rey, el del haba queda como tonto y tendrá que pagar el rosco del año que viene. Me imagino que esta costumbre es general entre los católicos que comen el rosco, pero ahora me entra la duda. ¿Se mete una figurilla y un haba entre el relleno del rosco en otros lugares de Celtiberia? ¿existe algún otro tipo de pastelillo o vienda, con esa forma de repartir fortuna? Un saludo y disfruten de los regalos

  29. #29 bocanegra 07 de ene. 2007

    "Recomiendo de nuevo la visita al diccionario etimológico inglés: http://www.etymonline.com/index.php?l=a&p=18 ARX es el origen de ARC " Realizo la visita recomendada. Veamos qué encontramos: "ARCANE 1547, from L. arcanus "secret, hidden," from arcere "close up," from arca "chest, box," from PIE *ark- "to hold, contain, guard" (cf. Gk. arkos "defense," Arm. argel "obstacle," Lith. raktas "key," rakinti "to shut, lock"). Arcana "hidden things" (1599) is a direct adoptation of the L. plural of arcanum, neut. of arcanus." Traduzco: del latín arcanus "secreto, oculto", de arcere "cerrar completamente", DE ARCA "caja", de la raíz protoindoeuropea *ark- "guardar, contener" (referencias: griego arkos "defensa", armenio argel "obstáculo", lituano raktas "llave", rakinti "cerrar"). "ARCH 1297, from O.Fr. arche "arch of a bridge," from L. arcus (see arc)." Traduzco: del francés antiguo arche "arco de un puente", del latín arcus (ver arc). "ARCH 1547, "chief, principal," from prefix arch- (from Gk. arkhos "chief"), used in 12c. archangel, etc., but extended to so many derogatory uses (arch-rogue, arch-knave, etc.) that it acquired a meaning of "roguish, mischievous," since softened to "saucy" (1662). Also found in archwife (c.1386) "A wife of a superior order." Esta es la causa de tu tremenda confusión, la homonimia entre los dos arch-, que tú mezclas a placer y sin concierto. Traduzco: "principal", del prefijo arch- (del griego arkhos "principal"). "ARC c.1386, from O.Fr. arc, from L. arcus "a bow, arch," from PIE base *arqu- "bowed, curved" (cf. Goth. arhvazna "arrow," O.E. earh, O.N. ör). Electrical sense is from 1821. Traduzco: del francés antiguo arc, del latín arcus "arco de flechas, arco de puente", de la raíz protoindoeuropea *arqu- "curvado" (ya dije que esta es la teoría alternativa, otros relacionan arcus con la misma raíz de arca). La propia página a la que aludes te quita completamente la razón. ¿Algo más que añadir, con algo de fundamento a ser posible?

  30. #30 bocanegra 07 de ene. 2007

    Por cierto, gracias, Brujo, por la referencia a http://celtiberia.net/articulo.asp?id=1235&cadena= . Ya veo que el tema se trató extensamente allí, y que lgmoral habló largo y tendido de las diferencias entre arc- y arkh-. La homonimia de las palabras, sin tener en cuenta su origen, es siempre el cáncer de la etimología de baratillo. En esta página se habla también del Principium Deorum, el Dios del Principio Jano-Arco, a cargo del mismo Carlos Sánchez Montaña del que nos hablaba (o se autocitaba) lucusaugusti. http://www.nrhispania.org/blog/2006_01_01_nrhispania_archive.html

  31. #31 lucusaugusti 07 de ene. 2007

    "ARCH 1547, "chief, principal," from prefix arch- (from Gk. arkhos "chief"), used in 12c. archangel, etc., ...... "ARC c.1386, from O.Fr. arc, from L. arcus "a bow, arch," from PIE base *arqu- "bowed, curved" Esta conversación tiene muy poco recorrido. Si no entiende lo que lee deberá de esforzarse un poco mas. El étimo ARCH desde el griego clásico ARKH ejemplo: architect desde arkhitekton. Etimo común de: ARKHE: Principio ARKHO: Principiar, el ser primero. ARKHON: Príncipe ARKHITEKTON: Arquitecto, Architect ARCUS: Arco, Arch Repito que arco, arca, arcus, comparten étimo con Arkhe, comparten sígnificado y comparten símbolismo y como novedad le presenté: "use of the two words ianus and arcus as synonymous terms descriptive of one and the same monument. The Roman Territorial Arch A. L. Frothingham American Journal of Archaeology, Vol. 19, No. 2 (Apr. - Jun., 1915), pp. 155-174 Jano es Arco y adorado en Celtiberia como en todo el imperio. Ejemplo de los altares del museo en Madrid. El crismón de Constantino en el 320: permite apreciar que Magnencio en el 350 utilizaba otro modelo más completo y basado en el tetragarma en griego. El modelo del Principium Deorum La iglesia católica fecha todos los crismones antiguos, romano y paganos, que existieron con anterioridad a Constantino como posteriores al año 320. Puro dogma. Que tendrá que ver Constantino con Jesús y sus enseñanzas. Constantino fue emperador romano y sus símbolos fueron los propios de su condición. Magnencio contrapuso a los hijos de Constantino el símbolo de ARKHO al completo. La palabra Arkho pertenece al griego clasico desde muchos siglos antes del nacimiento de Jesús. y ha sido encontrada en muchos yacimientos del siglo III y III. Cada uno cumple con su trabajo como mejor sabe.

  32. #32 El Brujo Redivivo 07 de ene. 2007

    Y usted cumple muy bien el trabajo que se impuso como deturpador y tergiversador de la historia. Lástima que le hayan salido respondones. Lo malo no es su ignorancia, que es mucha. Eso tiene cura. o podría tenerla Lo malo es su altanería frente a los que saben más y mucho más que usted. Ya puede ponerse como se ponga, que lo que dice eso que usted no ha entendido y Bocanegra sí, y perfectamente, es lo que es, y no lo que a usted le gustaría que fuese. ARCH viene del griego, y ARC viene del latín. Y el griego y el latín no son la misma lengua. Lamento tener que ser yo quien le comunique tan ingrata noticia. De todas formas en algo acierta. Algo que se encuentre en los yacimientos del III, es normal encontrarlo también en los yacimientos del III. Efectivamente. Casi tautológico, diría.

  33. #33 bocanegra 07 de ene. 2007

    "use of the two words ianus and arcus as synonymous terms descriptive of one and the same monument." Efectivamente, el mismo MONUMENTO (no dios), la arcada, que era también llamada jano (no Jano) por metonimia: el templo de Jano se componía de dos arcos, y por eso las arcadas que recordaban a ello se les llamaba por ese nombre. El utilizar un nombre propio como vulgar tiene una larga tradición: corre como un fittipaldi, es un sansón, es un hércules, etc etc. Utilizas ejemplos para intentar llevar el agua a tu molino, y al final es lo contrario. Porque ese arqueólogo no dice nada de que a Jano se le llamara Arco, sino que al arco se le llamaba jano, por las razones explicadas antes. No habla de dioses ni cultos principales ni crismones paganos, sino de monumentos arquitectónicos. Quizá si entendieras lo que es la palatalización, y que la "c" latina en francés se convirtió muchas veces en el sonido tz (escrito como ch), y por eso tenemos incantatus > enchanté, cantionem > chanson, roca > roche, arcus > arche, y que algunas de estas palabras pasaron al inglés, dejarías esa manía de creer que arch está relacionado con arkhe.

  34. #34 lucusaugusti 07 de ene. 2007

    En griego, latín, inglés y castellano. ARKHE: Principium, Principle, Principio. ARKHO: Principor, ----, Principiar, el ser primero. ARKHON: Princeps, Prince, Príncipe ARKHITEKTON: Architectus, Architect, Arquitecto. ARKHE: Arcus, Arc, Arco Pueden leer el término que denominaba en griego al ARCO IRIS : ARKHE. ARC ( L. arcus, a bow, arch, arc, especially a rainbow) TC127, TC236, TC260) ARCA (arceo-ere-ui, (1) to shut in, (2) to keep at a distance, hinder, prevent, keep away; arcanus-a-um, shut, closed; hence, silent, secret. N. as subst. a secret; adv. arcano, secretly; arcas-icis, m. and adj. subst. /arcadian, an Arcadian; note: this word and its declensions below may be Latin arcanus, shut, secret; Greek , arkhe, beginning; English, archaic;) Etruscan Glossary.html http://www.maravot.com/Etruscan_Vocabulary.html A José María Bello Diéguez que se esconde tras el nick del brujo ya le han dicho tantas cosas estos días en celtiberia que paso de calificar su comportamiento de troll. Lástima me dá por los funcionarios del Museo Arqueológico de A Coruña.

  35. #35 bocanegra 07 de ene. 2007

    ¿Pero tú ya sabes leer? Lo que dice ahí es que "this word" (o sea, arcadian, separada de las demás por una barra) puede derivar de arcanus o de arkhe; es bien sabido que los arcadios se consideraban arcaicos, el pueblo primigenio, y por eso la vida en el Paraíso original era la Arcadia feliz. No tiene relación con arca, arcanus, arco: la barra separa ambos conceptos. Y lo que se lee es que el inglés arc, del latín arcus, indica el arco de flechas (bow), el arco arquitectónico (arch), y cualquier otro arco (arc), en especial el arco iris (rainbow). No dice nada de cómo se denominaba en griego, ni mucho menos que fuera arkhe. Otro ejemplo más al carajo. ¿Cuántos te quedan antes de repetirlos todos otra vez?

  36. #36 bocanegra 07 de ene. 2007

    Mejor dicho, el autor considera, supongo que arc es un término etrusco, del cual deriva el latín arcus. Otros lo consideran indoeuropeo, aunque también puede ser un préstamo del protoindoeuropeo al etrusco, y de ahí al latín. Arkhe sigue siendo otra cosa. Aclárate de una vez: el inglés arch viene del francés arche, este del latín arcus, y sin relación con el griego arkhe.

  37. #37 lucusaugusti 07 de ene. 2007

    Bocanegra usted hace honor a su nick, no sabe ni leer dos palabras seguidas, calmese y cepillo con jabón. arc: 1. Geometry. any unbroken part of the circumference of a circle or other curved line. 2. Also called electric arc. Electricity. a luminous bridge formed in a gap between two electrodes. Compare spark1 (def. 2). 3. Astronomy. the part of a circle representing the apparent course of a heavenly body. 4. anything bow-shaped. –verb (used without object) 5. to form an electric arc. 6. to move in a curve suggestive of an arc. [Origin: 1350–1400; ME ark < L arcus bow, arch, curve] Dictionary.com Unabridged (v 1.1) Based on the Random House Unabridged Dictionary, © Random House, Inc. 2006.

  38. #38 lucusaugusti 07 de ene. 2007

    ARCE (Arkê), a daughter of Thaumas and sister of Iris, who in the contest of the gods with the Titans sided with the latter. Zeus afterwards punished her for this by throwing her into Tartarus and depriving her of her wings, which were given to Thetis at her marriage with Peleus. Thetis afterwards fixed these wings to the feet of her son Achilles, who was therefore called podarkês. (Ptolem. Hephaest. 6.) Source: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. C19th Classics Encyclopedia. ARKE (or Arce) was the goddess of the lost second rainbow. She was the twin sister of the rainbow-goddess Iris. At the onset of the Titan-Wars the pair chose to serve on opposite sides - Iris becoming the winged messenger of the Olympian Gods and Arke the messenger of the Titanes. At the end of the war, Zeus stripped Arke of her wings, and cast her into Tartaros with the Titanes The Theoi Project: Guide to Greek Mythology http://www.theoi.com/Pontios/Arke.html

  39. #39 bocanegra 07 de ene. 2007

    Muy bien, señor lucense. ¿Ya sabe usted lo que escribe? Primer texto: un arc es un arco, y viene de arcus. Ya lo sabía, e intento metérselo en la cabeza. ¿Qué relación hay con arkhe? Segundo texto: nos instruye sobre la diosa arke. No dice nada de arkhe, aunque estoy seguro de que usted la relacionará ahora mismo con Jano, arkhe y todo lo arkhaikos.

  40. #40 El Brujo Redivivo 07 de ene. 2007

    Y más que dirán. Tanto el Brujo como Bello Diéguez están muy acostumbrados a recibir ataques del mundo de lo irracional, sobre todo de los profesionales. De modo que adelante, siga usted con el juego sucio que tan bien lo caracteriza y define, que no por ello dejará de quedar usted con el culo al aire cada vez que pretenda colar alguno de sus interesados inventos como bueno.

  41. #41 El Brujo Redivivo 07 de ene. 2007

    No tenga prisa, señor Bocanegra, que lucusaugusti todavía no ha acabado con sus embustes. Ahora le toca mezclar todo eso con Cibeles. A ver si le pilla una subvención a Gallardón.

  42. #42 El Brujo Redivivo 07 de ene. 2007

    Va usted demasiado rápido, Bocanegra. Dése cuenta de que Lucusaugusti todavía no pasó de la primera lección. Insista usted en que griego es una cosa y latín otra, que todavía se atasca en eso. Aunque no creo que consiga nada.

  43. #43 jfca 07 de ene. 2007

    Y Vd. señor..Brujo siga, siga haciendo chistes pseudohistoricos, siga Vd., que al final ya sabemos que se convierten en <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

  44. #44 jfca 07 de ene. 2007

    vay............ censura tal............ que se borra el resto del texto

  45. #45 El Brujo Redivivo 08 de ene. 2007

    No tenga problema, que lo que aquí muere en otros lugares revive. Por lo demás, ya sabe lo que decía Miguel Hernández: Los bueyes bajan la frente, impotentemente mansa. Delante de los castigos, los leones la levantan y al mismo tiempo castigan con su clamorosa zarpa. Y que sea con salud, y Dios en la de todos.

  46. #46 lucusaugusti 08 de ene. 2007

    El ARCO IRIS como envíado de Dios: ARCO: ARKHE -The name Anu appears in Sumerian as the god of the firmament, and the rainbow was called "the great bow of Anu,": El gran Arco de Anu Sandars, N. K, The Epic of Gilgamesh, Middlesex, England: Penguin Classics, 1960 http://www.icr.org/article/166/ -Y Dios añadió: «Ésta es la señal del pacto que establezco para siempre con vosotros y con todos los seres vivientes que os acompañan: 13 He colocado mi arco iris en las nubes, el cual servirá como señal de mi pacto con la tierra. 14 Cuando yo cubra la tierra de nubes, y en ellas aparezca el arco iris, 15 me acordaré del pacto que he establecido con vosotros y con todos los seres vivientes. Nunca más las aguas se convertirán en un diluvio para destruir a todos los mortales. 16 Cada vez que aparezca el arco iris entre las nubes, yo lo veré y me acordaré del pacto que establecí para siempre con todos los seres vivientes que hay sobre la tierra»." Génesis 9,12-16. La curva que forma un arco representaba en la antigüedad a la bóveda celeste, el arco del cielo donde residía el dios principal. ARKHO:el ser primero. En el Summer Anu se representaba por su ARCO igual que en el Génesis Jehová. En Roma: Ianus por su ARCUS. Esta es la esencia de este artículo.

  47. #47 El Brujo Redivivo 08 de ene. 2007

    De lo que se deduce que sumerios e israelitas hablaban en latín pero lo confundían con el griego, sin saber diferenciar los verbos de los sustantivos. Pues no me lo creo. Eran gente seria.

  48. #48 bocanegra 08 de ene. 2007

    "La curva que forma un arco representaba en la antigüedad a la bóveda celeste" Posiblemente es cierto. El artículo sobre el simbolismo del arco de las ciudades mesopotámicas me parece probable. ", el arco del cielo donde residía el dios principal" El dios principal y los secundarios. La mayoría de las religiones antiguas situaban a la mayoría de sus dioses en lugares elevados (montañas) o en el cielo. Ahora bien, no estoy seguro de que los sumerios tuvieran un único dios principal, como los hebreos. ". ARKHO:el ser primero." El dios del cielo sumerio se llamaba Anu, "cielo". Los otros dioses de su trinidad eran Ea y Enlil: ninguno hace referencia a Arkho, ni significa "el primero". Una vez más: que el dios principal fuese en todas las religiones "el primero", y que se llamara algo parecido a Arkho, es una conclusión que extraes tú sin ninguna base. ¿Por qué no se iba a llamar Eru, "el solitario", y te montas la teoría de que los eremitas, vulgo ermitaños, eran en realidad adoradores del dios primigenio? "En el Summer Anu se representaba por su ARCO igual que en el Génesis Jehová." Anu sigue significando "cielo". La palabra latina para designar el cielo parece derivar de una raíz que significa "cóncavo", por la forma de la bóveda celeste. Supongo que tu conclusión será que, cuando te tomas una cunquiña en Lugo (o sea, una taciña), en realidad estás oficiando sacrificios al dios Anu. Espero que me pagues a unas rondas sacrificiales por darte ideas para tu tesis. "En Roma: Ianus por su ARCUS." Petición de principio una vez más. En castellano vulgar: porque yo lo digo. Sigues sin conectar Jano con Arco (es al revés, la arcada se llama jano por la vulgarización de un nombre). Sigues sin conectar arcus con arkhe. Sigues sin comprender que una cosa es el concepto de arco, y otra diferente el nombre "arco", que en cada lengua es muy diferente. Y sigues sin comprender que, así como hay relación (posiblemente) semántica entre arco-arca-arcanus, pero a nivel de primos en décimoquinto grado, no la hay entre esas palabras en idioma sumerio, acadio, neobabilónico y ni siquiera griego. Mezclas a placer conceptos y nombres en todas las lenguas que te peta, y sacas conclusiones sin asomo de lógica.

  49. #49 Servan 08 de ene. 2007

    Si mal no recuerdo, el arco iris era el arco de Shaitan.

  50. #50 lucusaugusti 08 de ene. 2007

    ANU En el principio de la historia, durante la civilización del Sumer (4.500 a.C.) el dios Anu, que tiene el origen de su nombre en la palabra "an" que significa cielo en sumerio, tuvo un papel principal en el panteón como demiurgo y dios original del universo. El Arco Iris recibía el nombre de: "El gran Arco de Anu" Su culto queda reflejado en el mito de la creación: al principio de los tiempos, el mundo era un caos dominado por Tiamat, la diosa del mar (el mar era signo de caos y destrucción para un pueblo que no tenía ningún conocimiento de navegación) y fue Anu quien la derrotó y, con su cuerpo, creó el universo. Esta victoria le otorgaba la preeminencia sobre los otros dioses sumerios. Anu es el más viejo de los dioses babilónicos, el padre de todos y el dueño de la regla del cielo y del destino, el dios solar que, con su fuerza y poder, hizo posible la creación.

    SIMBOLO DE ANU
    Su reino era la extensión de los cielos; su símbolo, una rueda solar con cuatro rayos ondulados en sus diagonales; su número sagrado el 60 - base del sistema numérico sumerio -, es decir, se representaba como la perfección absoluta; su ideograma, en caracteres cuneiformes, servía también para describir la palabra "dios". En la tradición babilónica estaba unido a la diosa Antu y el centro de su culto fue la antigua ciudad de Uruk. El dios tenía astronómicamente asociado a su culto el "Sendero de Anu", la región de la bóveda celeste coincidente con el ecuador y comprendida entre ambos trópicos.

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