Autor: Medraina
lunes, 18 de septiembre de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Medraina
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Sobre la melancolia
Apuntes sobre "melancolicos" históricos.
El término melancolía viene de la vieja teoría Hipocrática de los cuatro humores, a saber; las enfermedades eran causadas por un desequilibrio en uno de los cuatro fluidos corporales básicos (sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra) por lo tanto, existían cuatro tipos de personalidades, cada una relacionada con un fluido en particular.
La melancolía era causada por un exceso de bilis negra. De ahí su nombre: μέλας mélas, "negro", y χολή kholé, "bilis". Una persona predispuesta al exceso de bilis negra tendía a la melancolía.
En la Edad Media los melancolicos eran tratados como brujos o hechiceros o a lo sumo como personas poseidas por el diablo, lo normal el que los pobres acabaran en manos de la oscura inquisición y terminaban sus días en un fria celda o quemados.
Bruja llevada a la hoguera
Ya en el siglo XV hubo insignes melancólicos, recuérdese a nuestra querida reina Juana, última de su dinastía "Los Trastamara" y mal llamada "La Loca" por su infortunio al enamorarse de un mujeriego empedernido, también mal llamado "Felipe El Hermoso".
Doña Juana de Castilla y su "flamenco" esposo
Debe ser que tal enfermedad es hereditaria porque en el siglo XVI D. Lope de Vega escribió "El Principe Melancólico" y el pueblo creyó ver en él a su triste y taciturno Rey (nieto de doña Juana, Felipe II) y su no más melancolico tatatataranieto D. Carlos II al que llamaban "El Hechizado".
El Hechizado
Aunque para reales melancólicos, el primer Borbón de nuestra dinastia real... cuentan que la reina Isabel de Farnesio hizo contratar los servicios de Farinelli un famoso "castrato" de la época que cantaba como los mismos ruiseñores, a fín de sacar de la melancolía a triste y taciturno rey Felipe V, mientras ella llevaba el gobierno y las intrigas de la corte a su placer.
Felipe V y señora
El siglo XVIII y XIV vió el nacimiento y áuge del romanticismo, en el que la melancolía se convirtió en una moda y no precisamente pasajera, fueron casi dos siglos de una creatividad y un culto a la "bilis negra" que nunca se ha visto, Goethe, Beethoven ... pero de todos ellos destaca Lord Byron, poeta inglés "loco" que buscó la muerte en las guerras de la independencia de Grecia.
Lord George Gordon Byron
Hoy en día todo esto ha cambiado, la melancolía se ha sustiuido por la palabra "depresión" y la bonita teoría de las coloreadas bilis ha sido sustiuida por no se sabe que cambios hormonales y psiquicos del organismo que solo se curan con "Prozac" y derivados.
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“Cuando el miedo y la tristeza duran mucho tiempo, esta es una condición melancólica”, dice el médico hipocrático. Síntomas generales: ansiedad, mal humor, impulsos suicidas, recelos, resentimiento.
Tiene gracia que en plenas Luces, e incluso todavía algo en el s. XIX, los psiquiatras sigan mencionando a Hipócrates, Galeno y todos sus colegas de la Antigüedad como autoridades en materia de enfermedades mentales.
En el corpus hipocrático el exceso de bilis negra (también llamada atrabilis, lit. “cólera negra”; de ahí “atrabiliario” como sinónimo de melancólico, pero también colérico, irascible...), no sólo se relaciona con la melancolía, sino también con la “enfermedad sagrada” o epilepsia (gr. “rapto”), que la creencia mítica atribuía a la influencia divina, y los hipocráticos situaron ya en el terreno fisiológico y en su teoría general sobre los humores (menos mítica, pero poco...) A un exceso de atrabilis se atribuían también las hemorroides, la disentería, el dolor de estómago y las erupciones cutáneas
¿Por qué son melancólicos los hombres de genio? es el título de uno de los tratados sobre la teoría aristotélica de los temperamentos (en Problemas, sección XXX), donde se reflexiona acerca de las conexiones entre genio, inspiración y locura . Dice así:
“Por qué todos aquellos que han llegado a ser eminentes en filosofía o en política o en poesía o en las artes son claramente melancólicos, y algunos de ellos en tal grado que son afectados por enfermedades causadas por la bilis negra? Un ejemplo tomado de la mitología heroica es Heracles. Pues él tenía aparentemente esta constitución, y por ello las afecciones epilépticas fueron llamadas a partir de él “la enfermedad sagrada” por los antiguos. Su acceso de locura en el incidente con los niños apunta a esto, así como la erupción de úlceras que le acaeció antes de su desaparición en el monte Oeta; pues esto es en mucha gente un síntoma de bilis negra. Lisandro el Lacedemonio también sufrió de tales úlceras antes de su muerte. Hay también las historias de Ayax y Belerofonte: uno salió completamente de sus cabales, mientras el otro buscó lugares desérticos como morada... Muchos otros de entre los héroes sufrieron evidentemente de la misma forma, y entre los hombres de los tiempos más recientes, Empédocles, Platón y Sócrates, y otros numerosos hombres bien conocidos, y también la mayor parte de los poetas. Para muchos, tales personas tienen una enfermedad corpórea como resultado de esta clase de temperamento (krasis); algunas de ellas tienen sólo una clara tendencia constitucional (physis) hacia tal aflicción, pero, para decirlo brevemente, todos ellos son, o han sido antes, melancólicos por constitución”.
La teoría antigua de los humores y los temperamentos es una mixtura realmente curiosa de mito y de razón, aquello por lo que se dice de los griegos que tenían dos cabezas desde el surgimiento de la filosofía...
He citado el libro de Bennett Simon: Razón y locura en la antigua Grecia (Akal). Realmente interesante.
PS. Como el tema en general, Medraina ;-)
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