Autor: onvba
miércoles, 13 de septiembre de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: onvba


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El hallazgo de unos ídolos sitúan a Huelva entre las ciudades más antiguas de Occidente.

Según anunciaron ayer la agencia EFE y el informativo local de Canal Sur Huelva, y que hoy recoge el periódico local Huelva Información (Eduardo J. Sugrañes), se han hallado en el área del Plan Parcial número 8, correspondiente al Seminario (Casco Urbano de Huelva) dos depósitos con 29 ídolos con entre 4.500 y 5.000 años de antigüedad que sitúan a Huelva en una de las ciudades más antiguas de Occidente.

La zona del descubrimiento está incluida en su totalidad en Zona de Intervención Segunda AR/006 del PGOU cautelada con un Segundo Grado de Protección. Además, una zona concreta del Plan, está incluida dentro de la delimitación de Zona Arqueológica de Huelva, en la zona denominada B-3 (Santa Marta-La Orden), de acuerdo con lo dispuesto en la Orden de 14 de mayo de 2001 de la Dirección General de Bienes Culturales. El hallazgo lo ha realizado el equipo arqueológico de Ánfora que cuenta con el asesoramiento de la Universidad de Huelva. Las piezas son representaciones de deidades prehistóricas. Esto es, ídolos de distintos tamaños, casi todos de forma cilíndrica y con la singularidad de ser la mayoría oculados, con ojos tallados en forma de soles. Se trata de ídolos que pueden fecharse entorno al tercer milenio antes de Cristo, lo que confirmaría ese origen mítico de la ciudad de Huelva en la Edad del Cobre, periodo calcolítico, mucho anterior a la civilización tartésica. La suma de los dos conjuntos arqueológicos hallados es trascendente además por ser una de las colecciones de arte prehistórico más importantes de la Península Ibérica. Hasta ahora, ningún hallazgo ha sido tan numeroso, ni se ha podido investigar en su contexto. En España existen ya algunas de estas deidades, conservadas en el Museo Arqueológico Nacional, sin embargo son fruto de localizaciones casuales, mientras que ahora las casi 30 deidades descubiertas en Huelva forman parte de un conjunto que puede responder a un rito de hace más de 4.500 años. En este sentido, es de destacar también el contexto arqueológico en el que están integrados. Fruto de las excavaciones arqueológicas que se están realizando desde principios del año 2005, se han encontrado los restos del poblamiento más antiguo de la ciudad de Huelva, consistente en un poblado enclavado en un alto y enfrente, en otro alto, una necrópolis que arranca en el tercer milenio antes de Cristo y que continúa hasta época tartésica e ibero-turdetana. Por toda la superficie del sector 8 se extienden estos fondos de cabaña y otros restos correspondientes a época medieval. Esto quiere decir que se trata de un poblado completo y habitado de manera continuada por diferentes culturas, en diferentes épocas. Hasta el momento se habían encontrado estructuras aisladas pero nunca un poblado completo, en el que pueden estudiarse la vida y la muerte de las diferentes culturas. Las piezas del hallazgo servirán ahora de base para una investigación científica que debe corroborar la antigüedad de la ciudad de Huelva, aportando datos hasta ahora desconocidos en arqueología. Diego González, responsable de la excavación que se están llevando a cabo en esta zona, junto con Borja González, director de la excavación, destaca la importancia de estos dos depósitos "que aparecen junto a las estructuras de habitaciones y fondos de cabañas y silos, alejados de los enterramientos asociados que están a unos 300 metros en una colina". Lo importante es que además se ha constatado que toda la superficie que ahora se está urbanizando ofrecen restos arqueológicos, por lo que se tendrá que seguir realizando futuras excavaciones que den nuevos datos. Hasta el momento, Diego González destaca que "son los restos arqueológicos más antiguos de Huelva capital, que van desde el neolítico final hasta hoy día, el calcolítico, bronce pleno, bronce final, época preroma, a época romana, visigoda, islámica y moderna". Son distintos asentamientos en varias épocas, lo que viene a confirmar, según Diego González, que "Huelva como ciudad existe desde época tartésica mil años antes de Cristo; pero como lugar de población desde el neolítico final". El arqueólogo añade que este asentamiento va a llevar consigo a la ciudad, "es un lugar estratégico porque es rico en agricultura, está cerca de la marisma y estratégico para el comercio con otros pueblos". Por ello afirma que este poblado "es el más antiguo que empezó a ocupar el solar de Huelva, que es uno de los más antiguos de occidente, porque ha habido una continuidad de población". El alcalde de Huelva, Pedro Rodríguez, recibió ayer al equipo de arqueólogos, mostrando su satisfacción por los hallazgos y ha dicho que "habrá que esperar a que los arqueólogos culminen sus investigaciones para organizar un gran evento que promocione la ciudad como la más antigua de occidente". En esta área del Plan parcial número 8, correspondiente al Seminario, está incluida en el PGOU e incluida dentro de la delimitación de Zona Arqueológica de Huelva, de acuerdo con lo dispuesto por la Dirección general de Bienes Culturales. Desde el 16 de mayo de 2005 se está realizando una Actividad Arqueológica Preventiva, autorizada por la Consejería de Cultura y llevada a cabo por parte de un equipo de arqueólogos de Ánfora contratada a través de la Gerencia de Urbanismo por la junta de compensación del sector número 8, donde está presente el Ayuntamiento de Huelva y en la parcela de Urvicasa. La empresa cuenta además con el apoyo técnico y el asesoramiento científico del Área de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Huelva, coordinados por los profesores Carlos Vera y Francisco Gómez.

Bibliografía: *Información recogida en su mayoría de Huelva Información. Unos ídolos sitúan a Huelva entre las ciudades más antiguas de Occidente Eduardo J. Sugrañes. 13.Septiembre.2006 http://www.huelvainformacion.es *Informativos Canal Sur. Arqueólogos certifican que Huelva es una de las ciudades más antiguas de Occidente con hallazgos de 5.000 años. http://www.canalsur.es/Informativos/-ArchivoNoticias/2006/09.Septiembre/12/120906-bp-006-LHU.htm


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Comentarios

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  1. #1 Amerginh 13 de sep. 2006

    Cuando comenzaron los hallazgos en el seminario, ya se intuía que era algo muy gordo, y a medida que avanzaban los trabajos... aún más. Creo que es ya uno de los yacimientos de mayor envergadura e importancia de toda la historia de la ciudad, y quizás, del occidente andaluz. Seguiremos esperando con ansiedad más descubrimientos

  2. #2 Amerginh 13 de sep. 2006

    El arqueólogo Diego González me ha facilitado una fotillo, creo que no me pegará si la pego :P Copyright Diego González. Ánfora

  3. #3 despertaferro 13 de sep. 2006

    ya sabía yo que los había visto en algún sitio

  4. #4 onvba 13 de sep. 2006

    Se sabe cual va a ser el destino de estas piezas? Museo Arqueologia Provincial de Huelva, de Sevilla...? Se conoce algo al respecto?

  5. #5 arenas 13 de sep. 2006

    ¿ Y en la necrópolis ha aparecido alguna tumba?, ¿ de qué tipo ?. En el inicio, leo "Gerencia de Urbanismo" y "parcela de Urvicasa", da miedo ¿no?.

  6. #6 manuel 13 de sep. 2006

    El ídolo ocelado que aparece en la fotografía es idéntico a uno que se expone en el museo de Jerez y muy parecido a otro hallado hace unos años en Torrecera.. No se colgar la foto pero podési comprobarlo en la web del Museo arqueológico de Jerez.

  7. #7 Habis 13 de sep. 2006

    Si, se han hallado idolos calcoliticos similares (lo mismo cilindricos que planos), en distintos lugares de Andalucia. Para mi, lo sorprendente de estos restos no son ni su antigüedad, ni su continuidad (el hecho de que se hallan encontrado en Huelva no es más que circunstancial, cualquier pueblo o ciudad de Andalucia Occidental puede tener la misma antigüedad), sino lo consistente que son con los restos de otros lugares de la región. Tanto ex oriente lux, tanto Egipto, tanto Grecia, tanto todo y mirad aqui, toda una cultura antiquisima que por mor de la ausencia de restos literarios nos vemos obligados a mirar en silencio por no poder ponerles nombre. Gargoris y Habis, las tres Hesperides, las Tres Gorgonas, Atlas, Gerion, Norax... ¿a cual de ellos estaremos mirando a esos enormes ojos sin saber que es él?

  8. #8 onvba 13 de sep. 2006

    Desde mi punto de vista creo que la importancia radica en que han aparecido dentro de un contexto, no hallados por casualidad en un campo... y la continuidad del poblamiento desde aquella época hasta el dia de hoy. Muy cerca de este yacimiento y también en el mismo caso urbano se encuentran varios enterramientos funerarios tipo tholoi, en el conocido Parque Moret, necropolis romanas... Respondiendo a Arenas, desconozco por completo el tipo de tumbas, solamente ha transcendido la información que publique en el artículo, por el momento, que yo conozca. A mi tambien se me "parecen" (salvando las distancias) a un idolo aparecido en San Bartolomé de la Torre, no en tipo de material empleado, sino a la talla!

  9. #9 manuel 13 de sep. 2006

    Este es el enlace del Museo arqeológico de Jerez donde se puede ver uno igual pinchando en selección de piezas: sale la primera imagen http://www.museoarqueologico.webjerez.com/piezas.htm Esta esla descripción del texto (siento no saber pinchar las imágenes...todavía) ÍDOLO CILINDRO OCULADO. Realizado en caliza marmórea muestra una decoración, mediante líneas incisas, en la que destacan dos grandes ojos circulares con largos párpados radiales, denominados ojos soles. Procede del Cerro de las Vacas, yacimiento frontero entre las provincias de Cádiz y Sevilla. Se fecha en la Edad del Cobre (III milenio a.C.) y está considerado por sus dimensiones (28 x 10,5 cm.) una de las mayores piezas en su género que se conocen en la Península Ibérica. Para algunos autores estos ídolos, de los que existe otro de características similares en exposición, son representaciones de la Gran Diosa Madre asociada a la fertilidad de la tierra.

  10. #10 ventero 14 de sep. 2006

    manuel, ¿es éste?: Image Hosted by ImageShack.us Ya te enseñaré. saludo ventero

  11. #11 Habis 14 de sep. 2006

    Onuva, ningun resto se halla descontextualizado en mitad del campo; contexto siempre hay, lo que pasa es que no siempre es facil interpretarlo. Por ejemplo, aquí se esta dando por supuesto que el poblamiento hallado en el seminario, se corresponde ininterrumpidfamente con la ciudad que hoy llamamos huelva, y ello no tiene por que ser así; para empezar porque esta a las afueras en zonas altas, mientras que el grueso de la ciudad antigua esta en el llano, y ese detalle aunque sea pocos kilómetros implica, en un contexto neolitico, poblamientos diferenciados; sí, el municipio ha sido poblado de manera ininterrumpida, pero la ciudad no (el barrio de la orden tiene solo unas pocas decadas): Son muchos los casos de ciudades que fagocitan poblamientos de distintos origenes. Por otra parte, ¿la identidad de una ciudad reside en unas coordenadas GPS o en un grupo humano? ¿Es la Huelva del llano emanación de la del cabezo una vez que las aguas se retiraron? ¿O es una ciudad vecina y/o rival? ¿Era Kant, nacido en Kaliningrado, ruso o aleman? Yo creo que los restos deberían quedarse en Huelva y no estaria mal que la Junta se planteara hacer un moderno museo (estilo MARQ), ya sea en Huelva o en Sevilla o en algun otro sitio, centrado en las culturas prehistoricas del occidente andaluz.

  12. #12 Amerginh 14 de sep. 2006

    Ya empezamos a chocar con el urbanismo... Huelvainformacion.com La excavación del Seminario necesita más tiempo para completar la investigación E.J.S. HUELVA. La excavación del Peri del Seminario que ahora se urbaniza y en la que se han encontrado unos ídolos prehistóricos necesitan más tiempo para su estudio, así al menos lo han hecho saber los arqueólogos que trabajan en esta zona, en las dos parcelas que se van a edificar y en los viarios que se construyen. La importancia de lo encontrado y la amplitud del terreno en el que se trabaja hizo que en el mes de octubre pasado se tuviera que ampliar el plazo para la excavación, lo que ahora necesita de una nueva ampliación . Lo cierto es que en la zona de viales se acaba el plazo para los trabajos arqueológicos y no está todo investigado. Desde Izquierda Unida, Pedro Jiménez espera que tras los hallazgos realizados en las excavaciones de la zona del Seminario, "en la que se han encontrado deidades prehistóricas, se le de a los arqueólogos el tiempo suficiente para poder realizar todos los estudios necesarios en toda la zona de excavación". Mientras, desde el Ayuntamiento de Huelva se manifestaba ayer que el deseo es que los posteriores trabajos de investigación de los 29 ídolos encontrados de más de 4.500 años de antigüedad sean realizados por el mismo equipo que los ha encontrado, una trabajo realizado por Ánfora, bajo la dirección de Diego González. Una vez hallados y documentados, que es el trabajo realizado hasta ahora y dados a conocer al Ayuntamiento y a la Consejería de Cultura, hay un segundo proceso en el que se plantea una investigación de los ídolos, para conocer su decoración. Para ello se entiende que lo mejor es que se encargue el equipo que lo ha encontrado, que conoce todas las piezas y que además cuentan con la colaboración y medios de la Universidad de Huelva.

  13. #13 Amerginh 14 de sep. 2006

    Habis, que La Orden sea moderna no implica que TODO los ea... El Santuario de la Cinta está allí y no es precisamente de hace unos años. Restos en la zona hay muchos, como los del Parque Moret. Por otro lado, la dinámica costera de Huelva habrá implicado muy seguramente el traslado colina arriba y colina abajo de la población, pero asumir que es otra población, estando a apenas 2 Km de distancia... mucho pedir. Cada nueva civilización "recreaba" la ciudad a su antojo, más o menos coincidente con la anterior, pero no partían de una tábula rasa, he ahí la continuidad. Además, en el seminario no sólo se han hallado restos prehistóricos, hay restos de casi todas las épocas desde entonces hasta, al menos, la edad media. Estos se darán a conocer más adelante, pero se de primera mano que esos restos son igualmente importantes, y no hablamos de 4 casuchas en lo alto del cabezo, sino de un poblamiento, con sus muertos y sus infraestructuras. Tiempo al tiempo, que las excavaciones están en pañales. Esperemos que las dejen madurar

  14. #14 Habis 14 de sep. 2006

    Amergingh, lo decía porque yo tengo muy cerca un caso así: Sevilla y Triana. la separacion de ambas en epoca romana, no llegaba al kilómetro, y sin embargo hasta hace unas decadas habia notables particularidades sociales y religiosas. Escribí un articulo sobre ello "Baitis/Traiana/Tyrana/Triana: Historia de un hecho diferencial" En las sociedades neoliticas la competencia por el territorio es muy importante (no en vano los tumulos funerarios, casi siempre en lugares muy visibles, cumplian el doble objetivo de enterramiento sacro y de marca de identidad del poblamiento. Yo no digo que Huelva no sea ese poblamiento, digo que ese poblamiento no es Huelva.Hasta que no se fueron los alemanes, Kaliningrado seguía siendo Konigsberg. Cambiando de tercio, ¿no creeis que el hallazgo de estos idolos en un contexto neolitico (dos milenios anterior a las dataciones de sus hermanos de Moron, Cerro de las vacas, etc), hace que el complejo megalitico de Andalucia Occidental a los que se les asocia, se remonte a fechas similares a los mas antiguos megalitos de Bretaña? ¿O acaso los desvincularia a uno de los otros?

  15. #15 Habis 14 de sep. 2006

    Amergingh, un santuario o una ermita no es una iglesia, por tanto no cuenta como asentamiento poblatorio (no de tipo urbano, vamos).

  16. #16 Amerginh 14 de sep. 2006

    Era un ejemplo del continuo... "na má"

  17. #17 onvba 14 de sep. 2006

    En lo del contexto me refería más a piezas que son expoliadas y arrojadas en mitad de escoriales... (caso de Nerva...) y piezas que abuelos de tal se habian encontrado en el camino tal y cien años mas tardes se entregan a un museo, pero vamos tampoco tiene importancia. La Orden es una zona nueva de la capital, pero ya estaba habitada en época romana, o almenos habia una pequeña necropolis, sin olvidar los tholos del Parque Moret, etc ect, pero vamos que lo que tu has comentado tambien se me ha pasado por la cebeza, no porque en el termino municipal se encuentren restos quiere decir que la antigüedad del municipio... Ahora digo yo, justo enfrente del yacimiento del seminario (cruzando la carretera) se encuentra el colegio Diocesano Sagrado Corazón de Jesús y el Seminario, terrenos pertenecientes al obispado y en el cual seguramente existan restos similares a los encontrados en el otro solar, terrenos que no se utilizan por lo que se puede ver y que se podría realizar una excavacion sin ninguna prisa.

  18. #18 Habis 14 de sep. 2006

    Y que lo digas onvba. El padre de un com`pañero del insituto tenia un detector de metales y tenia una habitacion llena de puntas de lanzas, pero tambien de cerámicas, monedas, cosas que el habia encontrado, y ¿a que no sabes que pieza tenía sobre una estantería en lugar preferente? Un idolo cilindrico oculado. Yo entonces no tenía idea del tema, pero despues he pensado muchas veces en eso. Ellos vivian en Valdezorras, a las afueras de Sevilla y digo yo ¿lo encontrarian por allí? Que inutilidad la busqueda de tartessos y atlantidas cuando los restos arquitectonicos yacen destruidos por cimientos y los objetos mobiliarios escondidos en cajones

  19. #19 onvba 15 de sep. 2006

    Eso pasa en Valdezorras y en toda España. Recuerdo como en Aroche me decian que se veían pasar a la gente con los detectores de metales, le hacían fotos, los denunciaban, salía en prensa pero nada de nada creo que lo unico que se hizo fue cerrar una "tienda" que vendia lo expoliado (segun recuerdo). Igual en Escacena del Campo (Tejada la Nueva), donde también comentan lo mismo, pero ya se ve que estas cosas no interesan. También hace relativamente poco en Santa Barbara de Casa incautaron en una casa una gran cantidad de materiales arqueológicos que procedían de una necrópolis cercana. Asi no podíamos acabar, si se vaciaran todos los cajones de media España (sobre todo los pueblos) no se cabria en los museos. Recuerdo una anecdota una vez que fui al Museo de Huelva ya hace varios años y había un chico que estaba viendo un expositor y le comento a la guia del museo, "mi padre tiene una igual que esa que se ha encontrado en el campo" a lo que respondio la guia "no comentes eso por ahi que se lo van a quitar". Tampoco se que belleza puede tener, el colocar un idolo cilindrico encima del televisor o tener puntas de flecha en tu casa... para que se puede querer.

  20. #20 onvba 15 de sep. 2006

    Cultura quiere acercar el hallazgo de los ídolos a todos los onubenses. Titula Huelva Información. El delegado de Cultura de la Junta de Andalucía, Juan José Oña, propone buscar fórmulas para "socializar" los últimos hallazgos y dice que "la historia no acaba aquí". Continua afirmando que: En este sentido, aseguró que "el conocimiento de la Huelva más profunda lleva a aumentar el amor por esta ciudad" y añadió que los últimos hallazgos "son capaces de explicar la historia y cómo vivían nuestros antepasados, todo ello a partir de documentos no escritos". Digo yo, no estamos haciendo demasiado ruido de "tan poco". Por su parte, el asesor científico de la Universidad de Huelva Juan Carlos Vera dijo que el último de los restos arqueológicos "sólo es uno más dentro de los que se han ido encontrando en este yacimiento", aunque admitió que "éste es el más llamativo y espectacular y puede crear en el ciudadano una mayor sensibilidad por este tipo de patrimonio". "Este hallazgo expresa la importancia de Huelva como yacimiento arqueológico en Europa occidental", puntualizó. La candidata a la Alcaldía de Huelva por el PSOE, Manuela Parralo propuso la creación de un museo "exclusivamente" arqueológico y apostó por "poner en valor la imagen arqueológica de Huelva". "Estos restos tienen que estar a pie de calle para que el onubenses los sienta cada vez más suyos", concluyó. ... La suma de los dos conjuntos arqueológicos hallados es trascendente además por ser una de las colecciones de arte prehistórico más importantes de la Península Ibérica, ya que, hasta ahora, ningún hallazgo ha sido tan numeroso, ni se ha podido investigar en su contexto. ... En este sentido, destaca también el contexto arqueológico en el que están integrados, ya que, fruto de las excavaciones arqueológicas que se están realizando desde principios del año 2005, se han encontrado los restos del poblamiento más antiguo de la ciudad de Huelva, consistente en un poblado enclavado en un alto y, en frente, en otro alto, una necrópolis que arranca en el tercer milenio antes de Cristo y que continúa hasta época tartésica e ibero-turdetana. ... Por toda la superficie del sector 8, se extienden estos fondos de cabaña y otros restos correspondientes a época medieval, lo que quiere decir que se trata de un poblado completo y habitado de manera continuada por diferentes culturas, en diferentes épocas.

  21. #21 Habis 15 de sep. 2006

    Bueno onvba, yo me considero mas o menos anarquista, y no entregaria un idolo si lo tuviese. Es solo una opcion individual

  22. #22 raglom 17 de sep. 2006

    Buenas a todos, la verdad es llevo mucho tiempo leyendo, intentando saber un poco más de nuestra historia, desde muchos puntos de vista, que es lo que sucede en este foro, y una cuestión que me asalta: ¿¿ Tiene algún sentido relacionar esos restos con la cutlura Tartéssica ?? P.D. Lo digo porque un amigo mio en Huelva me comentó que probablemente habían encontrado unas tumbas, que pudiesen estar relacionadas con el "mítico" Argantonio. Lo de mítico lo pongo entre comillas porque aunque no haya aún nada más que relatos sobre él y sus andanzas, creo que el susodicho existió y que tarde o temprano se dará con él .. sino lo han hecho ya los millones de robatesoros que habrán pasado por Huelva y Andalucía durante siglos. Por supuesto, el hecho de que yo crea no está reñido con la duda de que sea real este ser, puesto que entiendo el hecho de que no se hallan encontrado restos defintivos, de él y su cultura. Esperanza y tiempo al tiempo, seguro que apareceran.

  23. #23 onvba 18 de sep. 2006

    Claro que tiene relación con Tartessos, ya que se afirma: "...en otro alto, una necrópolis que arranca en el tercer milenio antes de Cristo y que continúa hasta época tartésica e ibero-turdetana. " En cuanto a Argantonios, me imagino que a las tumbas que te refieres seran a las pertenecientes a la necrópolis de La Joya, en donde aparecieron dentro de las tumbas hasta carros. Recuerdo que hace unos años habia en un canal televisivo local de Huelva un programa que se llamaba algo asi como "Historias de la vieja onuba". Pues bien una vez en ese programa se comento que habia un plato en el museo de Huelva encontrado en la necrópolis de La Joya que tenia una incripcion que ponía ARGANTONIO. La existencia de ese plato con esa inscripción si te la puedo asegurar, porque lo he visto con mis propios ojos, aunque actualmente no se encontraba expuesto ese plato (por lo menos la última vez que yo fui).

  24. #24 Amerginh 18 de sep. 2006

    onuba, ya q

  25. #25 Amerginh 18 de sep. 2006

    se corto... ya que te veo informado, ¿sabes algo de una teoría que relaciona el nombre de Argantonio no con un rey, sino con una ciudad o reino? Y también si conoces algún estudio etimológico del nombre.

  26. #26 Amerginh 18 de sep. 2006

    Por cierto... se dice que Tartessos se "refundó" en una ciudad llamada Carpia... ¿Se ha encontrado alguna inscripción al respecto? En sevilla sé de la existencia de una aldea llamada Cortijo de Carpia, aunque será casualidad supongo.

  27. #27 onvba 18 de sep. 2006

    Pues informado solamente por lo que leo, no es que tenga demasiados conocimientos al respecto. Desconozco esa teoria que citas. Al respecto se ha escrito tanto y dicho tantas cosas que cada uno mejor que piense lo que crea mas oportuno. En cuanto a Carpia conozco el termino Carpio (Mina cerca de Cortegana), pero no creo que este relacionado con esto ni mucho menos. Intentare subir proximamente unos textos muy conocidos que tengo sobre Tartessos, Isla Saltes y Huelva.

  28. #28 Habis 21 de sep. 2006

    No olvidemos al pueblo cordobes (en el valle medio del Betis) de El Carpio

  29. #29 Onubense 22 de sep. 2006

    Hola soy nuevo en este foro y soy profano en esta materia, quiero hacer una consideración a Habis por el comentario del 13/09/2006 18:55:08. En la zona del Conquero se encontró ya un bétilo de estas características así como en muchos otros lugares de la geografia española y portugusa, pero lo interesante de este descubrimiento es el hecho del poblamiento con mas de mil estructuras localizadas solo en este solar de 24 htas. con una necropolis y fondos de cabañas circulares en el estrato inferior de hace 4500 años hasta la edad media en el superior. Y la idoneidad de este emplazamiento, para las personas que conozcan Huelva, es ideal teniendo en cuenta la naturaleza del terreno pues estaba en un alto, cercano a la desembocadura de dos rios y a la vez protegido de los derrumbes de cabezos. La primera estructura conocida fenicia en la ciudad es un muro de contención en el cabezo de San Pedro. El último derrumbe con victimas en la capital fue en dicho cabezo de San Pedro en los años 50 sobre la calle Aragón, Huelva cada cierto tiempo es arrasada por sunamis producidos por la falla entre las placas tectónicas africana y europeas; el ultimo fue en el 1700 con el llamado terremoto de Lisboa que arrasó a Huelva por completo. Y por ultimo también indicarle que aunque el recreativo de Huelva sea el club de futbol más antiguo de España no por ello resta importancia ni descontestualiza al Bilbao, Madrid, Barcelona o a la Olimpica Valverdeña. Un saludo

  30. #30 Habis 22 de sep. 2006

    Onubense, vaya cumulo de despropositos que acabas de soltar: 1- ¿Que tiene que ver tu respuesta con lo que yo he dicho? 2- El terremoto de Lisboa fue en 1755 3- ¿Que tiene que ver el Recreativo con todo esto?

  31. #31 onvba 23 de sep. 2006

    No se si metere la pata, pero creo que el muro fue la primera y la ultima piedra que supuestamente pusieron los fenicios en huelva. Con lo del recre me he perdido. Y potr último digo que lo mejor puede que ester aun por llegar en referencia alos idolos.

  32. #32 PLATERO 23 de sep. 2006

    Gracias por todos vuestros comentarios y opiniones. Desde que salto la noticia acerca de este importante yacimiento he venido siguiendola en periódicos y en la Web. Hecho de menos que no se hayan publicado mas fotos. Es por eso que buscándolas di con estas dos fotos en la pagina del ayuntamiento de Huelva. Este es el enlace: http://www.huelva.es/noti058.html No son tan claras como la que subio Amerginh pero se pueden apreciar que al menos hay 20 idolos diferentes dentro de la caja que los arqueologos estan mostrando al alcalde.

  33. #33 arenas 24 de sep. 2006

  34. #34 arenas 24 de sep. 2006

    La foto es la del enlace que ha dado PLATERO.

  35. #35 Amerginh 07 de nov. 2006

    Por aclarar... En la esuina superior derecha, envuelto en papel secante está el único ídolo hallado de marfil. Al menos que se haya conservado hasta nuestros días. En el otro maletín (no tengo foto, lo siento) se conserva asimismo un recipiente en forma de semiesfera perfecta, muy bien conservado. Con ello informo de que hay DOS maletines como ese, a buen recaudo por supuesto, jejeje. Son más de 30 ídolos por tanto, cifra algo superior a la informada inicialmente. Los demás ídolos son al parecer (hasta mejores estudios) de roca (mármol?) calcárea, salvo uno de los medianos que por su cierta traslucidez, podría ser de alabastro. La mayor parte son "masculinos", con sólo unos pocos de tipo femenino. En la foto se ven dos justo antes del de marfil (forma "abotijada") Hasta pronto

  36. #36 arenas 27 de nov. 2006

    ¿ No se ha vuelto a saber nada de este hallazgo?

  37. #37 onvba 29 de nov. 2006

    Yo no me he enterado de nada nuevo, imagino que todo seguira igual. Tampoco se si las piezas de la foto se encuentran ya expuestas o no.

  38. #38 Amerginh 29 de nov. 2006

    Sé de buena fuente que cierta revista germana de gran prestigio ha mostrado un muy gran interés por la publicación de los resultados de las investigaciones sobre los hallazgos... pero habrá que esperar bastante para leerlos ;) Además, las excavaciones continúan, han estado bastante paradas por las continuas e intensas lluvias. La zona ha sido varias semanas un lodazal con hasta varios metros de barro donde morir enterrado... así que la cosa se ha frenado bastante, pero ya han sido reanudadas. Paciencia

  39. #39 Amerginh 29 de nov. 2006

    Las piezas siguen bajo custodia a espera de la oportuna restauración y tratamientos.

  40. #40 Uma 18 de dic. 2006

    No me acaba de quedar claro si los idolos aparecieron en contexto funerario,o doméstico,o en ambos. Lo sabría alguien? Por lo que se puede ver en las fotos,me parece que son bastante más grandes que los que hay en el M.A.N (que son mayormente en hueso ,algunos calcinados)

  41. #41 arenas 06 de ene. 2007

    terraeantiqvae

  42. #42 Onubense 28 de abr. 2007

    Hace algunos meses vi en la prensa local un comentario sobre este asentamiento que me llamó la atención, se proclamó que en el estudio de esta zona habia aparecido una "huerta" donde se encontraban restos de vid, al cabo de un par de dias apareció en la prensa el Presidente del Consejo Regulador de la denominación de origen Condado de Huelva comentado este hecho, ¿sabeis algo al respecto? un saludo.

  43. #43 arenas 28 de abr. 2007

    http://www.tartessos.info/html/antigua_huelva.htm Onubense,¿te acuerdas en que periódico lo viste?. Quizas buscando por internet.

  44. #44 Onubense 02 de mayo de 2007

    Gracias por contestar arenas, pensaba que este post estaba muerto, pero gracias a Dios no es así. No recuerdo porque no llegué a verlo, lo que si recuerdo es haber oido en onda cero el hecho de la alegria mostrada por el Presidente del Consejo Regulador Condado de Huelva ante esta noticia; bueno, la pongo en cuarentena, porque no encuentro nada en internet al respecto. Un saludo.

  45. #45 onvba 13 de mayo de 2007

    Yo las noticias que tengo es que se encontró una zona de cultivos y últimamente unos dólmenes (imagino que el que me lo dijo se equivoco y se referiría a tumbas...)

  46. #46 Uma 28 de jul. 2007

    Releyendo este foro me doy cuenta de esta pregunta

    #14 Habis
    jueves, 14 de septiembre de 2006 a las 15:18

    "Cambiando de tercio, ¿no creeis que el hallazgo de estos idolos en un contexto neolitico (dos milenios anterior a las dataciones de sus hermanos de Moron, Cerro de las vacas, etc), hace que el complejo megalitico de Andalucia Occidental a los que se les asocia, se remonte a fechas similares a los mas antiguos megalitos de Bretaña? ¿O acaso los desvincularia a uno de los otros?.."

     

    también,me doy cuenta de que ,si los ídolos son del 4.500 son anteriores los oculados de los Millares ¿no?

    de todas formas,en el artículo queda un poco confuso lo de la datación,pues primero se dice esto:

    "Se trata de ídolos que pueden fecharse entorno al tercer milenio antes de Cristo, lo que confirmaría ese origen mítico de la ciudad de Huelva en la Edad del Cobre, periodo calcolítico, mucho anterior a la civilización tartésica"

    y al cabo de unas pocas líneas,esto:

    "mientras que ahora las casi 30 deidades descubiertas en Huelva forman parte de un conjunto que puede responder a un rito de hace más de 4.500 años."

  47. #47 Uma 28 de jul. 2007

    aclaración:cuando comparo estos ídolos con los de los Millares,me refiero,claro,al motivo de los ojos soliformes,ya que es evidente que los soportes son distintos.

    en este poblamiento de Onnega,"Anta pintada de Antelas,"hemos puesto un montón de fotos de oculados.

    http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=624&cadena=anta%20pintada%20de%20antelas

    Estoy pensando si los depósitos,más que corresponder a un rito,como apuntan en el artículo,no serían depósitos simplemente de algún taller que los hiciera "en serie".

     
  48. Hay 47 comentarios.
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