Autor: panoramixperez
sábado, 17 de junio de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: panoramixperez
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historia y ficcion vasca Basilio bejarano
Basilio bejarano estudio la historia vasca y lo q no encontro lo invento.
hace unos meses hable sobre este personaje aqui en celtiberia en un post titulado " vascos y celtas",ante el interes q suscito bejarano indague cosas de el a traves de un amigo profesor universitario en montevideo donde Basilio fue docente.Bejarano era hijo de don enrique bejarano iruin, vasco de san sebastian emigrado a montevideo por motivos no aclarados y vasquista seguidor de Arana y cia Don enrique influyo mucho en sus ideas al joven Basilio y tras licenciarse en historia el joven Bejarano consiguio una plaza docente en la universidad de Montevideo. basilio tenia contactos con gente vasca emigrada y presidio alla por 1960 la asociacion cultural vasca en Montevideo una pseudo logia llamada " hijos de mari" , para el acta fundacional de dicha asociacion ( muy nacionalista) bejarano escribio un pequeño libro titulado " la diosa mari"
en el nuestro hombre nos dice q los vascos son descendientes de los antiguos cromagñones , mezclados con elementos celtas , adoradores de la diosa mari y q el vasco seria el antiguo idioma ritual de los cromañones q utilizarian en sus ceremonias.creencias q hoy en dia un historiador frances apoya en su libro " elmisterio vasco".
compaginando la docencia y su aficion a lo vasco publico el libro antes comentado " vascos y celtas" muy dificil de encontrar ( solo se publicaron 200 ejemplares), en el defiende afinidaes y mezclas entre vascos y celtas.tambien publico ensayos sobre las similituides entre cantabros y vascos en 1969 decia en dicho ensayo:" para mi los cantabros y los vascos son el mismo pueblo los cantabros mas celtas q los vascos al fin y al cabo caristios y vardulos ocupaban la catual euskalherria,y eran vecinos de los vascones , otra cosa extraña es la sociedad matriarcal de los cantabros, similar a la vasca, impropia de un pueblo indoeuropeo. defiendo para ambos pueblos un origen comun, separados por la fuerte celtizacion de los cantabros inferior en el elemento euskaldun."alla por 1970 bejarano estaba ya bastante metido en el tema politico ( cercano a los partidos nacionalistas). en 1976 muerto franco visito euskadi, en plan bastante anonimo, y se establecio unos meses en san sebastian buscando sus origenes , e investigando sus apellidos , delaro a una radio local: " he pasado 6 meses en esta bella tierra y he hallado hasta 8 apellidos vascos en la familia de mi padre, me considero euskaldun de corazon y alma"( de su madre no hablaba mucho era una uruguaya de origen italiano). en 1980 volvio a euskadi invitado por el gobierno vasco y dio algunas conferencias algunas sobre mitologia vasca he aqui alguin parrafo:" en la sociedad antigua vasca , el hombre debia dar muestras de su valia de ahi las competiciones y deportes de fuerza de los vascos,la sociedad vasca era matriarcal ,el espiritu del gudari tambien es de esa epoca".
en 1982 fue recibido por el lendakari .en 1983 fallecio.
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Yo como pienso que to er mundo e gueno, aquí os pego un himno.
Por si a alguno le vale de algo
La revolandera
Paloma, ¡abre las alas!.
¡Levanta el vuelo, canción!
Teruel, Zaragoza y Huesca:
tres músicas, y una voz.
La voz de un pueblo que canta:
-tres lenguas, y un corazón-.
¡Volad, volad, palomicas,
al cielo azul de Aragón!
Los infanticos Anuncian
el día desde el Pilar,
y las acequias murmuran
versículos del Corán.
La tarde es roja y mudéjar
-Teruel, ¡qué lejos estás!-...
Las torres del Maestrazgo
se empinan, y ven el mar.
País de anochecida,
-silencio entre montañas-,
al fondo del pantano
repicarán campanas.
Ventisca el Pirineo
y cierzo los secanos:
hermano contra hermano,...
esta tierra fue Aragón.
Que no, que no, palomica,
que no podemos reblar.
¿Qué tierra quieren que hagamos
sin gente y sin dignidad?...
No es mi Aragón, si alguien falta
-Montaña, Llano y Ciudad-.
...El agua, donde es precisa;
las gentes, ¡en su lugar!.
Palomas monegrinas,
torcaces montañesas,
las bajoaragonesas
y tú, negro pardal;
"coloma", ven de la "Franja",
¡unidos hay que volar!.
... Con las de San Pedro el Viejo,
del Torico y del Pilar.
Volad, igual que hace un sueño,
cantad la misma canción,
soñad que juntos soñamos...
y el sueño se hará nación.
Nación de puertas abiertas
(...si sueñas, ¡hazlo en color!)
Te haremos un arco iris
con las barras de Aragón.
¡Ondea, cuatribarrada!,
contigo vuela mi voz;
contigo mil sueños vuelan,
palomas del corazón.
¡Ondea, revolandera,
espanta boiras del sol!...
...¡Volad, volad, palomicas,
al cielo azul de Aragón!
Letra : Manuel Domínguez
Música : Miguel Sorribes
Revolandera: como el pájaro de la jota, que "...era verde, sí, sí... revolandero." -como una bandera o una canción en el aire-.
"Tres lenguas": las de Aragón, las que hablamos -y queremos seguir hablando-los aragoneses: castellano, aragonés y catalán.
"Los infanticos" -sonrisas de monaguillo pícaro, y sayas coloradas-, los niños cantores del Pilar.
"El Corán" -la voz del agua por nuestras acequias árabes-: ...y al final
"El mudéjar", la esencia pura de este país que es fruto de tantas mezclas.
Teruel: ¡Existe!.
Reblar: Lo que nunca hará Teruel: ceder, rendirse.
Pardal: podría ser un gorrión. Para el caso, lo que todos somos en mayor o menor medida: un ave diferente del resto de la bandada con la que vuela.
Coloma: paloma, en catalán.
"la Franja": territorios catalanoparlantes de Aragón.
"San Pedro el viejo, el Torico y el Pilar": plazas o lugares emblemáticos de las ciudades de Huesca, Teruel y Zaragoza, respectivamente.
"Las barras de Aragón", la cuatribarrada: la bandera -con las cuatro barras rojas- de la Casa de Aragón. Hoy, la de algunos de sus antiguos territorios o estados, como Aragón y Catalunya.
Boiras: nieblas, nubes.
Salú tierra y libertad!
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