Autor: Cogorzota
jueves, 24 de agosto de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Cogorzota


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Vascoiberismo apócrifo

El origen de una leyenda.

Las cuencas de los ríos Oca y Tirón tienen una topografía desconcertante. Horadan el terreno con multitud de pequeños valles en direcciones muy variables que dificultan la orientación. El Oca, desemboca en una montaña y el Tirón, solo tiene llanura en su margen derecha.
Esta comarca, ha sido zona de paso entre el Pirineo, la Meseta, el Cantábrico y el Ebro de incontables migraciones de animales y grupos humanos, por lo que sería un magnífico lugar de caza, al igual que la sierra de Atapuerca lo era más al sur.
La zona baja del Tirón, está rodeada de atalayas naturales relativamente próximas, cuya coordinación sería muy provechosa. Existe además una trampa milenaria, un regalo de la naturaleza. La llanura de la margen izquierda de Tirón se estrecha como un embudo, hasta desaparecer en Cuzcurrita, donde es necesario vadear el río para continuar hacia el Ebro.
Este privilegiado enclave, tubo que ser muy disputado en tiempos prehistóricos y los humanos que lo habitaron, tuvieron que hacerlo pactando con vecinos muy alejados. Pudieron hacerlo, gracias a la religión.
Su sistema defensivo era el dominio de los caminos altos entre atalayas, por las divisorias de aguas para no cruzar valles ni arroyos, que entonces serían mas caudalosos. En esta comarca tan poco abrupta, eso sería extraordinariamente eficaz. Los animales y los forasteros tienden a ir por los valles, mientras que los nativos los observaban como si tuvieran aviación y podían reclamar ayuda desde muy lejos para tender emboscadas. Sus sagradas atalayas, las clasificaban por el número de ríos que nacían en ellas.
En el vado de Cuzcurrita, el Tirón hacía un extraño meandro y entraba dentro de una montaña-atalaya (de cuatro ríos), conocida como el Bolo, a la que producía una enorme cueva. Miles de años de ocupación humana, provocaron su hundimiento y parte de la montaña cayó al agujero. Esto debió producirse en tiempos no muy remotos, pues ha perdurado la leyenda hasta nuestros días, gracias a los vascos. Pudiera ser la diosa solar que los vascos llaman Mari y la religión de los Amazigh, que la llamaron Baal.
También pudiera ser que los romanos la llamaran Aracilum, los visigodos la Olla, los musulmanes Alava y Al Quilá (Alí Babá) y los cristianos Bardulia.

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Comentarios

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  1. #1 Sdan 14 de mayo de 2006

    Llamándose "cogorzota"...

    :-D

  2. #2 Viriato 15 de mayo de 2006

    TALA:

    tala1.

    1. f. Acción y efecto de talar2.
    2. f. Mil. Defensa formada con árboles cortados por el pie y colocados a modo de barrera.
    3. f. Chile. Acción de pacer los ganados la hierba que no se alcanza a cortar con la hoz.


    --------------------------------------------------------------------------------

    tala2.
    (Quizá del ár. hisp. ṭála‘ o ṭáli‘, y este del ár. clás. ṭāli‘, ascendiente).
    1. f. Juego de muchachos, que consiste en dar con un palo en otro pequeño y puntiagudo por ambos extremos colocado en el suelo; el golpe lo hace saltar, y en el aire se le da un segundo golpe que lo despide a mayor distancia.
    2. f. Palo pequeño que se emplea en este juego.


    --------------------------------------------------------------------------------

    tala3.
    (Del quichua tára).
    1. m. Arg. y Ur. Árbol de la familia de las Ulmáceas, de madera blanca y fuerte cuya raíz sirve para teñir, y cuyas hojas, en infusión, tienen propiedades medicinales.



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    ¿A cual de las acepciones te refieres cuando hablas de TALA cogorzota?

    Parece que haya un concurso de textos crípticos últimamente en la Celtiberia. Si es así os ruego que me lo hagais saber, haremos lo que podamos.

    Un saludo

  3. #3 hartza 16 de mayo de 2006

    Ejem, ejem... En dos palabras:

    Im - pezionante. "Criptico" es decir poco.

    Algun minimo apunte mientras salgo de mi asombro... y un poco de mi mala leche ante la proliferacion de este tipo de textos:

    Berriquia... "sol naciente"??? Eki es sol en euskara, efectivamente, pero solo en los dialectos orientales, no en Bizkaia. Por lo demas no dejaria de ser sorprendente una construccion vasca del tipo adjetivo + sustantivo (berri + eki) cuando siempre, siempre, siempre jamas ha sido precisamente sustantivo + adjetivo (como en etxe + berri, por ejemplo). Yo le buscaria otra etimologia.

    Baal es puro semita y no "amazigh", incluye la raiz "El", que significa "dios". Anu-baal = "gloria de dios", mientras que Ader-baal = "siervo de dios". No se a santo de que viene Baal a cuento aqui.


    Si os cuento la película, es para que las personas interesadas en la historia que parecéis ser, me ayudéis a responder a preguntas que llevo muchos años haciéndome.

    Comigo, por mi parte, mientras sigas presentando articulos imposibles de diferenciar de una buena... cogorzota, no cuentes. me parece evidente que para comenzar una colaboracion es necesario un minimo de respeto.



  4. #4 hartza 18 de mayo de 2006

    cogorzota,

    Lo que sucede es que en tu exposicion se hallan entremezclados dos temas que son completamente diferentes y que al algunos nos han hecho sonar todas las alarmas de prevencion:

    - Uno, la descripcion del patrimonio historico y natural de la zona (analisis de su toponimia incluido); y

    - Dos, una a modo de explicacion nacida de tu propia intuicion (el analisis religioso) que no tiene base alguna sobre la que sustentarse. Para establecer una explicacion historica no podemos partir de un "puede que fuera asi (y demostradme lo contrario)" sino que nuestras hipotesis deben edificarse sobre hechos o datos reales.

    Las menciones por lo tanto a Baal, o a Mari, o a los irrintzis... no se sustentan sobre base alguna y considero que a la hora de presentar la exposicion del tema que te ocupa (que, desde luego, resulta sumamente interesante) lo perjudican enormemente. Fijate que al iniciar este mismo debate a unos cuantos nos ha sido muy dificil, si no imposible, discernir incluso si hablabas o no en serio. Algo a lo que, ademas, tampoco ayuda el alias que has elegido.

    Creo que si nos limitamos, cada uno dentro de sus posibilidades y conocimiento (que en mi caso son muy limitados), a la primera parte de tu exposicion (la historica, toponica, geografica), el debate podra ser muchisimo mas enriquecedor.

    Un saludo.

  5. Hay 4 comentarios.
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