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1. 

   #1 MATUGENO 29 de mar. 2006

   Hola
   
   -Muy interesante vi la noticia el otro día en La Voz, aunque le dieron bastante poco espacio la verdad (la contraportada y en pequeñito en una esquina)
   
   Otra cosa, Perdona Juan Carlos pero deve de ser una tonteria, como se llama el que esta en la foto, eres tú, u otra persona, porque se parece bastante a un tipo al que conozco y que precisamente trabaja de eso (de arqueologo profesional)
   
   Sobre los constructores, precisamente ese "amigo" me comentaba una vez un caso de una escabación de urgencia en la que estuvo y en la que tenían las excabadoras en cuestión al lado, y cada día veian como se les acercaban más y más (toma presión). Como para que te den un excavadorazo en cuanto te despistas.
   
   
   No me hagas mucho caso seguramente no es el mismo quen digo. Un Saludo

2. 

   #2 lino 31 de mar. 2006

   
   Para A.M. Canto: aquí reproduzco el artículo de opinión de este enterado. En el momento del hallazgo todo el mundo alababa la forma de proceder siguiendo los trámites administrativos, va el modelo a seguir tras el descubrimiento arqueológico de peso que es, y la gente de este periódico titulan su artículo (4 de Diciembre creo) "Rocambolesco Hallazgo", pero que sabrán ellos, si preguntaban por un petroglifo...
   
   Leanlo y ya me comentararán. A mi me parece una sobrada intelectual del ...ese.
   
   
   
   AILOLAILO
   Los huesos de pollo tomatero
   
   DEMETRIO PELÁEZ CASAL
   
   Lo que ocurre en Galicia con los hallazgos arqueológicos es de juzgado de guardia. Líbrese usted, por ejemplo, de comprar una casita en la zona monumental de Santiago, porque...
   ...si tiene la mala suerte de tener que hacer una pequeña obra, pongamos que agrandar la barbacoa decimonónica radicada en la huerta trasera, cuente con que a buen seguro deberá estar de brazos cruzados durante cinco meses, o cinco años, mientras Honorato Tocahuivos y su equipo deciden si los huesecillos de pollo pera encontrados a dos metros de profundidad bajo la parrilla son de la baja edad media o los tiraron allí los mamoncetes que ocuparon el inmueble hasta mediados de la pasada década.
   
   
   Los hábiles chicos del CSI tardarían un minuto en descubrir tal enigma, pero aquí, que a rigurosos no nos gana nadie, ni a burócratas tampoco, tan ardua gestión nos llevaría no menos de un lustro, que no es cuestión de cometer errores en el sepelio de tan venerable plumífero. Y mientras tanto, claro, el dueño de la vivienda tendrá que buscarse cobijo en otra parte y pagar por partida doble, ya que los bancos no te perdonan la letra mensual de la hipoteca durante el tiempo que duran las catas arqueológicas pertinentes.
   
   
   Todo eso suele ocurrir, decíamos, si en tu vivienda privada encuentras algo que puedan ser restos de valor, aunque luego Patrimonio, y todas las administraciones en general, se afeitan para arriba con otros hallazgos cuyo gran valor no es discutible, porque está a la vista.
   
   
   Así, ahí tienen, sin ir más lejos, al pobre legionario Quinto Ivlivs Aquinus, cuya tumba pétrea sigue anclada a una pared de una finca privada de Santa Comba a la espera, casi un año después de ser encontrada en un campo de patatas, de que algún responsable administrativo se calce la sandalias de romano y vaya a hacerse cargo de ella. Debe ser que aquí abundan las lápidas con dos mil años de antigüedad.
   
   
   Y ahí tenemos también, cayéndose a trozos, el puente medieval descubierto en A Rocha, que no ha despertado el más mínimo interés, salvo honrosas excepciones, entre nuestra clase política y entre nuestros lumbreras estudiosos de la historia y la arqueología, que luego flipan en colorines con restos que tienen mucha menos chicha y escasísima limoná. Y es que los huesos de pollo tomatero molan más. Sobre todo si podemos hacer la cusca a algún particular.
   

3. 

   #3 ainé 09 de abr. 2006

   Abo, yo no insisto porque así crea que sea la realidad (solo es una posibilidad), ya sabemos que los “escribientes” cometían “errores” en la edad media, ¿no cabe la posibilidad lo hiciesen también en época más antigua? (yo sigo viendo en la parte baja de la “I” una marca más larga que en las “T”)....y ya digo, solo son cábalas.
   
   Buscando sobre FANSIO…resultado engorroso (aunque no sirva para este caso, puede que que sea de interés en otros asuntos):
   
   ---Variantes de Fansio…Afansio, Afansiio, Afnasio, Afanssio, Afaniso, Afansi, Afasnio, Afanio, Afasio, Aansio, Afansoi.
   ---Afansio Jazadji é deputado estadual pelo PFL em São Paulo
   ---En documentos medievales aparece el apellido Asensio y Asencio
   ---Ya se sabe la evolución de ciertos apellidos, Osorio-Suero-Suarez. No sería descabellada la evolución Fansio-Afansio-Asensio
   
   Como curiosidad…el apellido Asensio tiene un origen incierto y discutido (varias ramas, parece que ninguna gallega). Tomando como referencia la guía telefónica no se encuentran más de 50 abonados en Galicia (primer y segundo apellido), lo curioso es que el 90% de ellos viven en Vigo ciudad…pura coincidencia?

4. 

   #4 Airdargh 19 de abr. 2006

   Yo más bien diría Areal= Ciudad inundada de Valverde o "Atlántida" si se prefiere, tal como parecieran evidenciar varios documentos de época, entre los que el siguiente no es sino un ejemplo:
   
   "Era esta villa de Bigo (sic)...""...iglesia parroquial, que hoy llaman Santiago de Bigo, en la cual hay algunas sepulturas de alabastro y piedras labradas, traducidas allí de los antiguos monumentos y entierros de los pobladores de aquel tiempo de gentiles, con muchas otras láminas y piedras curiosas que de estos sepulcros se quitaron y se ven hoy en otros edificios con sus letras y señales antiguas: y de ordinario se descubren otros bajo tierra. Llegaba ansi mesmo su población dende dicho sitio de Roupeiro por donde agora está fundado el convento de monjas desta villa por toda aquella ladera, que así se llama oy, que estaba antiguamente poblada de casas, edificios y arboleda hasta donde baja agora la marea, y con las inundaciones de la mar, inchientes de ella y avenidas de las aguas de los montes, terremotos y tempestades, que muchas veces se ofrece venir todo junto, se fue deshaciendo y arruinando, con que ya oy se lo cubre la mar, y con la menguante de sus mareas da lugar a que los navegantes con mucha comodidad den carena a sus navíos dejándolos en seco en el sitio que antes era población de casas, edificios y huerta de mucha estimación y recreo: los sujetó y deshizo la mar, descubriendo cada día adelante muros de casas, monumentos, hornos de piedra de bóveda y otros de ladrillo por debajo de tierra que pregonan la antigüedad de sus primeros fundadores, como oy se reconoce en el tránsito que de esta villa va a las religiosas..."
   Extracto de un texto del s. XVII que dn. Nicolás Taboada y Leal transcribe en su Descripción topográfico-histórica de la ciudad de Vigo, su ría y alrededores.

5. 

   #5 Airdargh 21 de abr. 2006

   Hola carísim@s druidas. Velaí, en rigurosa primicia, para insertar aquí con la venia de Ainé, fragmento del artigo TROVADORES DAS RÍAS, con fuentes en la obra de Xosé Mª Alvarez Blázquez, descubridor de los monumentos de la calle Pontevedra de Vigo. Conviene, no obstante, para la comprensión del mismo (sírvanse caso contrario solicitar algún "Manual de Lectura Comprensiva"), saber diferenciar: 1): Ciudad inundada de Valverde o Atlántida de 2):Ciudad inundada de Valverde o "Atlántida". Esperemos que en esa Gallaecia tengan en cuenta el sentido que adquiere el texto bajo "comillas" y/o en "cursiva"... galimatías de lectura aguarda al lector caso contrario. Entiendan que 1) hace referencia a miticos y legendarios lugares, 2) a lo que aquellos significan, simbólicamente comprenden, y representan: un modo de civilización perdida, en medio de terremotos (movimientos de tierra) e inundaciones, o bien semi-perdida, cuyos restos podemos contemplar, cuando no yacen ya soterrados, reutilizados en tantos casos, formando parte de estructuras urbanísticas mas recientes, como sería el caso que nos concierne.
   
   

   MARTÍN CODAX TROVADOR
   
   LA ESCULTURA DEL SALVADOR
   
   Nace Martín Codas en una villa semiclausurada, de precaria defensa militar para la población que mediado el s. XIII, que no se atrichera en la cima del Castro, ya para cobijarse medio oculto en sus estribaciones, alrededor de la iglesia de Santa María, donada por Fernando II en 1170 a Don Juan, obispo de Tuy, y otrora concedida al Cabildo por su padre el Emperador:
   
   Eccesiam etiam Sanctae Mariae de Vico a tempore avorum meorum pacifice possiditis circa faucen de Anceu adjacentem per loca assignata vobis cautamus, scilicet, per fontem Sanctae Eugeniae, inde per locum quem vocant viam veterem, inde per vallum ad piscariam descendentem
   
   Donde se trazan los límites de la feligresía que comprende el casco urbano cincuenta años antes de nacer del trovador, por un lado el muro que baja hasta la pesquería, el camino viejo por el otro. Con la fuente de Santa Eugenia en el Berbés estos limites comprenden un amplio arco costero, desde el poblado pesquero del Berbés hasta el naviero del Areal donde el camino viejo señala la vía de paso a la feligresía colindante de Santiago de Vigo.
   
   En 1156 Alfonso VII reparte las parroquias viguesas otorgando Santiago al prelado Pelayo Menéndez y Sta. María al Cabildo, evidenciando el crecimiento de un Vigo que cuenta ya con dos feligresías. Del templo románico de Santiago de Vigo al que cantó Martín Codax se conserva una reliquia, la imagen en mármol de El Salvador, recuperada no hace mucho después de que intentaran llevarla al extranjero, y desaparecer posteriormente; que siendo niño Martín Codax contemplaría algo más de un siglo con posterioridad a su tallado, ya que cuenta con la leyenda ANFUS REX (1073-1109), pudiendo haber servido de ciborio o baldaquino.
   EL CAMINO VIEJO QUE CONDUCE HACIA EL SALVADOR
   
   Tenía su iglesia primitiva Santiago de Vigo al comienzo del barrio del Arenal, tan entrañada en él que su pavimento se hallaba a nivel inferior de la playa, limitada entonces por las altas dunas. En unas construcciones que hoy hacen esquina al antiguo paso a nivel del ferrocarril y calle Pontevedra estaba enclavada la iglesia románica de Santiago de Vigo, parroquia separada de la colindante por el desaparecido Arroyo del Hospital. Sobre las ruinas del templo edificó posteriormente Inés Pérez de Zeta, en 1550, un convento de la Orden Tercera habilitando parte de la antigua iglesia como capilla para que pudieran seguir asistiendo a misa los vecinos del Areal.
   
   Al templo románico de Santiago de Vigo que cantaba el trovador en el s. XIII, se llegaba desde el casco de la villa pesquera que descendía del castro, por el llamado Camino Viejo que en su tramo final, salvando la vaguada del arroyo, estaba empedrado con unas viejas y pesadas losas que antaño vigilarían a ambos lados de la via per loca marítima viguesa la fiel ofrenda de los deudos a los dioses manes de los difuntos y honrarían la memoria de los difuntos en dispersas necrópolis. Losas funerarias erguidas entre la segunda mitad del s.III y primera del IV, en memoria de un posible milite Quinto Arrio Mansueto; de Marítimo, muerto lejos de su patria; de Valeria, llegada desde Clunia con sus padres; de Caio Licino Floro, de tres años...un puñado de vigueses ciudadanos de Roma, los primeros de nombre conocido. Por allí, entre las levantadas laudas iba la calzada que subía a Teis y costeaba la ría hacia Pontevedra, Caldas de Reis y Lugo.
   
   El paso del tiempo dio con aquellos vetustos monumentos en tierra. Cristianizado Vigo, se erguía la iglesia que santificaría antiguos lugares de culto, habiendo sido reutilizadas las estelas y aras galaico-romanas en el pavimento del templo y aun para salvar el paso del arroyo. El posible feligrés de Santiago Martín Codax cruzó tantas veces sobre aquellas piedras derribadas, dispuestas en lineal sucesión, para alcanzar el pórtico del templo que albergaba la imagen de El Salvador proclamando el triunfo del Cristianismo sobre la yaciente paganía.
   
   Reconstruyendo el Vigo de la época suprimimos toda la ancha orla de relleno, desde Bouzas a Teis, que oculta por completo el primitivo trazo costero vigués e imaginamos como el mar penetra entre rocas y playas para subir hasta las costaneras calles que eran de campo o monte en el s.XIII, con una población agrupada en las casas terreras de la ribera del Berbés, en los edificios encrespados en torno a la iglesia de Santa María, algunos con blasón en la fachada y, al otro extremo, finalizando en el Roupeiro, un grupo de casas arracimadas tras los altos playales del arenal, con su iglesia asomada a las ondas.
   
   Iglesia de Santiago de Vigo a la que se llegaba desde la villa por un pasadizo de losas, muchas con las labras hacia abajo, otras con figuras humanas, de soles, astros y lunas, rosas, dedicatorias fúnebres sin piadosas fórmulas cristianas y entre las que destaca una, de grandes dimensiones, con la recia figura de un guerrero vestido con el ságum céltico que, con la lanza entre ambas manos, asemeja desafiar impávido el paso de la gente, año tras año y siglo tras siglo.

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