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viernes, 06 de octubre de 2006
Sección: Historia
Información publicada por: ainé
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Comentarios
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En la imagen 8, figura una cruz con "pedestal" (no se aprecia muy bien al ampliarla...a ver si consigo mejorarla)
Pequeño detalle...las imágenes relacionadas aparecen duplicadas (cosa rara...en otro momento intentaré arreglarlo)
He colocado las imágenes del "Baldoquino" (se me ocurre un chiste horroroso...Baldoquino=lugar donde se resguarda el cerdo...yaaaa, rezaré tres Avemarías como penitencia). Bueno, ahora en serio...me pareció bastante sólido (las piedras están como engarzadas). Los tres "circulillos" fueron los que llamaron mi atención (aunque puede que no fuese su ubicación original)
Las imágenes:
http://www.CELTIBERIA.NET/gesimagen.asp?id=2968
---2969
---2970
---2971 (la de los circulillos)
---2972
---2973
Brandan...puedes enviármelas a: gallae_cia@hotmail.com
Un saludo y que la noche sea fructífera.
Imagen 12: extraño símbolo… de una cruz central, "salen" como dos “hojas” en la parte superior y una huella de pie (derecho) en la parte inferior (dirigida a los pies de la lauda).
Imagen 14: un pico y una única huella del pie derecho (aguzado en la punta)
Imagen 5: gremio de los zapateros…dos huellas de pie (derecho e izquierdo) enmarcadas en un escudo)
La cuestión …si el símbolo de los zapateros es la huella de los dos pies, con los bordes redondeados, ¿Qué representa una única huella de pie “aguzada” en la punta?
Sobre el Baldoquino / Baldaquino, recuerdo que las imágenes son:
http://www.CELTIBERIA.NET/gesimagen.asp?id=2968
---2969
---2970
---2971 (la de los circulillos)
---2972
---2973
(se aprecian con detalle los frisos de los que habla Brigantinus)
Acabo de darme cuen...el Baldoquino /Baldaquino ha sido restaurado. Se parecian diferencias...a buscar los "7 errores" (uno de ellos es mu gordo, otro tiene que ver con la estabilidad)
Imagen antigua:
Imagen actual
Última imagen añadida, ¿conocéis otras donde figure un escudo simple (y "liso") y una espada?
Yo no sabría datarla, supongo será anterior al s. XII (con posterioridad la "ornamentación" comenzó a ser más habitual)
Ainé te he puesto una foto de dos laudas de Aguas Santas, la de la izquierda podría tener un motivo con gran espada, similar a la última que has puesto. Según Chamoso Lamas son de época bajo-romana sueva.
A ver si me sale aquí, sino cógela de Imágenes (título Laudas de Aguas Santas).
Onnega
Ya he colgado el "peluche pétreo". Al verlo, lo primero que pensé fue en los "zoomorfos de marras". Realmente curioso y tierno.
;)
http://www.CELTIBERIA.NET/verimg.asp?id=3159
Símbolos que no dejan de tener su "parecido" (la de Muros evolución de la de Noia…supuestamente más antigua ¿?)
Santuario Virgen del Camino (Muros-Coruña)
Santa María a Nova (Noia-Coruña)
La Cruz Del Ancla
Utilizada por los cristianos en los inicios del cristianismo. Su origen está en el Antiguo Egipcio.
¿Puede alguien confirmar este dato?
Las últimas imágenes añadidas son de símbolos que podemos encontrar en Santa María a Nova (Noia):
En lápida
http://www.CELTIBERIA.NET/verimg.asp?id=3184
En muro exterior
http://www.CELTIBERIA.NET/verimg.asp?id=3183
¿¡!?
Lápida San Pedro de Rocas (Ourense)
Donde se lee:
HEREDITAS:N EVFRAXI:EVSANI: QVINEDI:EATI:FLAVI: RVVE:ERA.dªCXªI:
La inscripción se refiere unos nombres de personas, todos ellos varones hereditarios de "algo" en San Pedro de Rocas en el año 573, equivalente a la era 611.A pesar de que la lápida se denomina fundacional la palabra "hereditas" alude a algo que se recibió en herencia y los personajes que aparecen nombrados en la misma no fueron sus fundadores sino sus herederos.
Se podría decir entonces, que la fundación real fue anterioar al s.VII, no pudiendo asegurar cuando.
Detalles destacables en la inscripción:
--utilizan la Cruz Griega (la primera)
--utilizan una variante de cruz que suele identificarse con la templaria (no lo es ya que hablamos de épocas distintas)
--los adornos “en cordón”, recuerdan a los motivos encontrados y datados en época castreña
--utilizan grafías distintas e irregulares (hay dos “t” totalmente distintas…por ejemplo)
Un “conjunto” realmente curioso o como se dice en mi tierra “apaixoante e inquedante”.
La primera imagen de Noia es muy parecida a la de la lápida de Nícer Clutosi, Príncipe de los Albiones.
Lucus, hablando de símbolos, este a mi no me dice nada (me da en la nariz que a ti si...o no?)
(Acabo de agregarla)
CATACUMBAS EN ROMA
Lápidas de Sta Mª a Nova (Noia)
Confieso mi sorpresa al ver la similitud entre los símbolos epigráficos que Ainé nos ha mostrado. Yo no había reparado en ello, y aunque para mí el símbolo romano siempre ha sido la representación de un compás, el encontrar en Noia sus representaciones gemelas obliga a realizar muchas preguntas.
El compás es un símbolo solar, ha estado asociado a los dioses solares como instrumento de la creación. Como instrumento de conocimiento y científico se ha entendido como una representación de los dioses solares.
“El compás es pues un instrumento que sirve para determinar la figura más perfecta de todas, imagen sensible de la Realidad Celeste, que es precisamente lo que está simbolizando la cúpula o bóveda del Templo. El compás es el emblema de la Inteligencia divina, del "Ojo de Dios" que reside simbólicamente en el interior del corazón del hombre, la luz del intelecto superior que disipa las tinieblas de la ignorancia y nos permite acceder al interior de lo sagrado. Por ello mismo el conocimiento de la "ciencia del compás" implica una penetración en los arcanos más secretos y profundos del Ser. Sin embargo, el conocimiento plenamente efectivo de esos misterios, sería como la culminación, si así pudiera decirse, del proceso mismo de la Iniciación.”
La imagen de las Catacumbas romanas ha sido asociada a los primeros cristianos, sin embargo en este ámbito como en otros muchos lugares, existieron otros cultos y creencias anteriores al cristianismo que posteriormente fueron “expropiados” por el culto superviviente.
La relación que ainé presenta pone en duda la relación directa entre los símbolos y el cristianismo romano, y según mi opinión nos abre un camino que enlaza el centro del imperio con el extremo occidente, con la Gallaecia y Noia.
No es de recibo pensar que al mismo tiempo en que los primeros cristianos sobrevivían a la persecución romana refugiándose en las catacumbas, sus correligionarios esculpían lápidas en la Callaecia.
Como ya he comentado en otros escritos, creo que solo el uso del compás nos permite comprender la posible relación entre Roma y Noia y su posición en el “Circulo de la Tierra”.
Hay 14 comentarios.
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