Autor: Carlos Sánchez-Montaña
jueves, 12 de enero de 2006
Sección: Leyendas
Información publicada por: lucusaugusti
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El tetragrama de Arkho en la mesa de Quiroga.
La mesa se utilizaba en un ritual sagrado de consulta descrito por Ammianus Marcellinus en su Rerum gestarum libri XXXI.
La mesa de Quiroga
Mesa ritual de los Pontífices en la Gallaecia.
Tablero en mármol gris de O Incio de 95cm. de diámetro y 6cm. de espesor.
Finales Siglo IV - Museo de la Catedral de Lugo
La Mesa de Quiroga
El nombre del IANUS-QUIRINO escrito en griego como ARKHO (Arjo: alfa,rho,chi,omega)
-Es el primero, el señor del universo-
"me penes est unum vasti custodia mundi"
Fastos (I, 119) Ovidio.
La letra CHI es la "escritura de la luz por la luz misma" representa a la divinidad suprema. La presencia de dios en el centro de la mesa.
La acompañan LA TRIADA DE ARKHO:
La letra ALFA como un COMPAS trazando sobre papiro -Símbolo del arquitecto-
La letra RHO como un BASTÓN de mando.-Símbolo del príncipe-
La letra OMEGA como un PUENTE de dos ojos. -Símbolo del pontífice-
El étimo de ARKHO es también el de: principio, arquitecto, príncipe, pontífice.
Texto en su perímetro entre dos hiladas de perlas:
KX (letra Chi)
AVRVM VILE TIBI EST ARCENTI PONDERA CEDANT
H (hoja de hiedra)
PLVS EST QVOD PROPRIA FELICITATE NITES
IRLugo 092 = IRG-02, 87.
Trascripción (libre):
KX
EL ORO VIL ES PARA TI LA PLATA PIERDE PESO
H
MAS VALOR TIENE QUE TU PROPIA FELICIDAD (SABIDURIA) BRILLE
El texto en hexámetros grabado en el perímetro, entre los dos círculos de perlas, contiene todas las letras del alfabeto clásico latino.
- KX A V R M I L E T B S G N P O D C H Q F -
Señalar que este completo alfabeto utiliza alguna singularidad "disfrazada" para conseguir su proposito:
la letra chi inicial, la letra H en la hoja de hiedra y la G en la palabra ARGENTI, que tal como el texto describe "ARGENTI PONDERA CEDANT": la palabra ARGENTI pierde peso y la G se convierte en C.
Es este un precioso texto "esotérico" con un triple significado.
La mesa se utilizaba en un ritual sagrado de consulta tal como describe Amiano Marcelino en el siglo IV.
Se colocaba sobre un trípode metálico que permitía su correcta nivelación
Una esfera recorría el perímetro del tablero deteniéndose en cada letra señalada.
La repetición sucesiva de la operación permitía la escritura del mensaje o respuesta.
© Carlos Sánchez-Montaña
(Bonus Track):12/04/05
“El mundo antiguo, en el siglo IV, parecía atacado de una enfermedad de magia y superstición. Los emperadores Constante, Constancio, Valente y Valentiniano, que se llamaban cristianos, castigaron severamente las prácticas de magia y espiritismo, pero esto mismo prueba cuán extendidas estaban. Un modo de obtener información sobre las cosas futuras, a mediados del siglo IV, está curiosamente descrito en su Historia por el historiador romano Amiano Marcelino: se colocaba un trípode, hecho con ramas de laurel, en una cámara saturada de perfumes, sobre el trípode había una bandeja, hecha de una aleación de metales, con las letras del alfabeto grabadas en sus bordes. Sobre la bandeja colgaba un anillo, que hacía mover su oficiante, vestido de lino blanco sin mezcla, por medio de una rama de verbena que tenía en la mano. Cuando el anillo dejaba de oscilar, señalaba una de las letras de la bandeja...”
Historia Universal, Tomo 8 . Salvat – El País.
Pág. 195.
Bibliografía:
Diccionario manual Vox, griego clásico-español. Pag. 89.
Significado en griego clásico de la palabra arkho, arjo, arxo:
Alfa, rho, chi, omega
Historia Universal, Tomo 8 . Salvat – El País.
Pag. 195.
“Historia” del historiador romano Amiano Marcelino, describe el sistema de consulta de los pontífices y su mesa sagrada.
Ammianus Marcellinus; Antioquía, c. 330-?, c. 400) Historiador latino de origen griego. De su Rerum gestarum libri XXXI, que abarcaba desde el emperador Nerva (s. I) hasta la muerte de Valente, se han perdido los 13 primeros libros y sólo se conservan aquellos que abarcan el período de 353 a 378.
............28. Inducti itaque Patricius et Hilarius ordinemque replicare iussi gestorum, cum inter exordia variarent, fodicatis lateribus, inlato tripede quo utebantur, adacti ad summas angustias aperiunt negotii fidem ab ipsis exordiis replicatam. et prius Hilarius:
29. "Construximus", inquit "magnifici iudices, ad cortinae similitudinem Delphicae diris auspiciis de laureis virgulis infaustam hanc mensulam quam videtis, et inprecationibus carminum secretorum choragiisque multis ac diuturnis ritualiter consecratam movimus tandem: movendi autem, quotiens super rebus arcanis consulebatur, erat institutio talis.
30. conlocabatur in medio domus emaculatae odoribus Arabicis undique, lance rotunda pure superposita, ex diversis metallicis materiis fabrefacta. cuius in ambitu rotunditatis extremo elementorum viginti quattuor scriptiles formae incisae perite, diiungebantur spatiis examinate dimensis.
31. ac linteis quidam indumentis amictus, calceatusque itidem linteis soccis, torvlo capiti circumflexo, verbenas felicis arboris gestans, litato conceptis carminibus numine praescitionum auctore, caerimoniali scientia supersistit cortinulae sacerdos pensilem anulum librans, sartum ex Carphathio filo perquam levi, mysticis disciplinis initiatum: qui per intervalla distincta retinentibus singulis litteris incidens saltuatim, heroos efficit versus interrogationibus consonos, ad numeros et modos plene conclusos, quales leguntur Pythici, vel ex oraculis editi Branchidarum.
32. ibi tum quaerentibus nobis, qui praesenti succedet imperio, quoniam omni parte expolitus fore memorabatur, et adsiliens anulus duas perstrinxerat syllabas THEO cum adiectione litterae postremae, exclamavit praesentium quidam, Theodorum praescribente fatali necessitate portendi. nec ultra super negotio est exploratum: satis enim apud nos constabat hunc esse qui poscebatur".
33. Cumque totius rei notitiam ita signate sub oculis iudicum subiecisset, adiecit benivole id Theodorum penitus ignorare. post haec interrogati an ex fide sortium, quas agitabant, ea praescierint quae sustinerent: versus illos notissimos ediderunt clare pronuntiantes capitalem eis hanc operam scrutandi sublimiora cito futuram: nihilo minus tamen ipsi quoque cum cognitoribus principi caedes incendiaque flagitantes furias inminere; quorum tres ponere sufficiet ultimos: ou man nepoinige syn essetai aima kai autois Tisiphone barymenis ephoplissei kakon oiton en pedioisi Mimantos agaiomenoio Areos. quibus lectis, unguibus male mulcati separantur exanimes. ........
http://www.intratext.com/IXT/LAT0121/_P2B.HTM#24ZD
Más informacióen en: http://www.callisianus.info
Comentarios
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silmarillion:
Estoy seguro que no eres pareja de A.M.Canto, pero me perturba que te sientas por aludida directamente cuando no debes de hacerlo. Tu “talante” en la lista me produce admiración, salvo cuando me devuelves darditos sin motivo.
Puedes llamar a la mesa como más gustes, tampoco va de eso en el fondo, para que se construyó y la palabra que muestra en ella es lo que importa.
Yo opino que Cristo no tiene nada que ver con el artesano que la realizó y sí con quien la “desactivo”. La mesa en directo gana mucho, es casi una revelación, y las heridas inflingidas para que no pudiese realizar la función de “intermediación divina” original dicen mucho de su cometido.
Vengan todos a Lucus Augusti a ver la mesa de Quiroga.
Y una pregunta que espero me admitas en este artículo, como experta en estos temas:
¿Ves la relación que existe entre el oro, incienso y mirra de los tres reyes y las letras griegas de la palabra Arkho: rho, omega y alfa?
Son símbolos de lo mismo y por ese orden.
uy perdonad se ha copiado varias veces el mismo texto, simplemente confirmarme la pregunta que hice en la anterior participación.
Gracias
silmarillion:
Te comprendo, pero yo como lucense si tengo la necesidad, y en mi caso creo que la obligación, de buscar respuesta a algunas preguntas que creo importantes.
Y creo que tu mejor que nadie debe comprenderme. Y creo que tu mejor que nadie (ahora que se que eres gallega) puede ayudarme.
El Silmarillion cuenta la historia de la Primera Edad, el antiguo drama del que hablan los personajes.....
Seguro que cuenta la historia verdadera
Interesante lo que comentas. Aunque como ya he dicho...es tema un tanto complicado para mi (mis conicimientos son anecdóticos). Una curiosidad...¿ que se supone que "rodaba" entre dos líneas paralelas de bolas o pérolas? (pensando que puede ser pregunta tonta...pero... pregunto porque no se si interpreto bien la pintura de Apolo...parecen "aros" los que se colocaban encima)
(Un placer que mi comentario haya servido de algo)
Un saludo
Ofion,
estoy retirada de esta discusión desde hace bastante.
La referencia a la pátena de Sión fue simplemente a los fines de mostrar la diferencia que existe entre una patena y un crismón y que el objeto que se describe en el texto que señala el querido Arquitecto SM es una pátena de metal y no un crismón de mármol ( de O Incio, mis tierras). Por otra parte como el Señor de Quiroga que bien señala lmoral es un recontratatarabuelo mío, tal vez podríamos emplear un trípode e invocarlo para preguntarle para que usaba el puñetero mármol, así nos quitamos la duda de una buena vez por todas. Tatarabuelito dime tú...
Sil
Lucus
Planteo una cuestión que puede no tener nada que ver (o si). ¿Que significado tiene la "hoja de hiedra" en las inscripciones?
La pregunta surge porque hace tiempo, leí sobre una lápida con inscripción romana situada en "A Rúa" (muy cerca de Quiroga). Puede que sea frecuente pero es la única que vi con esas características...me explico:
1- separando cada palabra, figura una hoja de hiedra (colocadas con "el rabito" hacia abajo)
2- hay un primer párrafo "compacto" seguido de una "especie de listado", con el símbolo ">" cerrando
Una representación aproximada (represento la hiedra con un asterísco y el símbolo ">" tal como figura):
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"A vista de pájaro" en internet solo encontré esto:
"...a lápida que se sitúa preto da igrexa da Rúa e na que se inscribe a carreira militar de Lucio Pompeio Reburro Fabro..."
http://www.crtvg.es/concellos/entrada.asp?identificador=3074
(en la web se ve el encabezamiento de la lápida)
¿Sabes algo del tema?
(el libro donde lo leí está en el baúl de los recuerdos...si es necesario facilitaría la inscripción completa en una o dos semanas...si es que no se lo han comido los ratones) ;)
Un saludo
Lucus
Esto nada tiene que ver con el tema (o puede que lejanamente si)
He colocado una pregunta "a todos los Druidas" sobre la "Casa Forte de Lusio" (Samos-Lugo)...ya que puede que no la veas en días te lo pregunto aquí:
¿Se sabe algo de terratenientes hispanorromanos en Samos? (en vez de "Lusio" puede ser "Lucio"...y lo digo con base para ello)
Si tienes algo que comentar, abre la pregunta allí expuesta (para no liar temas)
Un saludo y gracias
Hay 7 comentarios.
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